Дяволът

Изображения и символизъм

Памела Колман Смит рисува Дявола на Райдър-Уейт направо от Бафомет на Елифас Леви от 1855 г.: получовек, полукозел с брадато, чудовищно лице, крила на прилеп, рунтави кози крака и ноктести крака на харпия, клекнал върху квадратен черен пиедестал. В тази колода той се чете като владетел на материята и плътта, полугол, за да покаже липса на граници, гледайки надолу с авторитет към двете малки фигури, които приличат на негови роби. Препратката към Бафомет носи специфичен заряд тук: тя символизира хармонията на противоположностите и осъзнаването на сенчестата страна на личността.

Смит натоварва картата със символи, които тази колода декодира прецизно. Обърнатата пентаграма на челото му маркира пренебрегването на духовните ценности и господството на материята над духа. Факлата в ръката му сочи надолу, а прочитът на Райдър-Уейт е точен за това: това е антисветлина, заблуда, фалшив път. Вдигнатата му дясна ръка се подиграва с благословията на Йерофанта. Крилата принадлежат на нощна птица и символизират тъмнина, невежество, загуба на невинност и подчинение на земните страсти; извитите рога и обърнатите нагоре опашки сочат към животинските инстинкти, които са взели надмощие.

Двете оковани фигури са Адам и Ева, двойката от Влюбените, появяваща се отново като зависимости, които трябва да бъдат преодоляни. Опашката на Ева завършва с чепка грозде за плодородие и земни връзки, а тази на Адам с пламък за енергия и желание. Две детайла са собствен акцент на колодата. Първо, яките около вратовете им са достатъчно хлабави, за да бъдат свалени, така че тяхното робство е избор да останат, а не ключалка. Второ, зад тях черният фон показва проблясъци на по-светли тонове, намеквайки за алтернативен духовен път, който остава невидим, защото материалната привързаност блокира гледката. Черната земя и черното небе подчертават този момент, придавайки на цялата сцена плътността на материален свят под управлението на Дявола.

Основно значение

В колодата на Райдър-Уейт Дяволът е картата на страховете, привързаностите, зависимостите и несъзнателните желания, и най-вече загубата на невинност и свобода. Тя показва силата на зависимостта и повърхностния начин на виждане на нещата: изкушение, временно удоволствие и свобода, предадена в замяна на комфорт. Картата ви моли да преразгледате пътя си, да се откажете от страстите, които ви вредят, и да потърсите по-дълбоки ценности от предлаганите.

Всичко се върти около тези хлабави яки. Демоните биха могли да се отдръпнат във всеки един момент, а техният избор да останат е връзката с по-нисшите страсти и провалът да изберат освобождението. Така че Дяволът на Райдър-Уейт е по-малко чудовище и повече диагноза за такова. Той назовава тъмната страна на личността, която остава непризната, нереализирания потенциал, и настоява, че признаването на слабост е първият ход към изплъзването от нея.

Право значение

В права позиция Дяволът сочи към неконтролируеми желания, страсти и привързаности, както и към частите от личността, които човек отказва да притежава. Може да маркира зависимост от субстанции, връзка, изградена върху притежание, или просто силово господство, и може да разкрие някой наблизо, който упражнява негативно влияние. Като съвет картата е директна: тръгнете към страха, бъдете честни за това, което ви държи в капан, и се откажете от привързаността, която нанася вредата.

В любовта. Дълбоко привличане и интензивна страст, които преминават в зависимост. Обещава топлина, но предупреждава за загуба на самоконтрол, превръщане в заложник на собствената ви нужда от другия човек, и маркира манипулация, контрол, недоверие и прекомерна привързаност към физическото удоволствие.

В кариерата. Привързаност към статус, доход или комфорта на позната работа, както и страх от промяна, който ви държи в несъответстваща, но печеливша роля. Може също така да се чете като истински стремеж и желание да докажете своята компетентност, поставени на работно място, белязано от авторитет и контрол.

Във финансите. Сериозна зависимост от материалните неща, силно желание за натрупване, което изкушава към нечестни преки пътища, и усещането, че сте блокирани или обвързани от споразумение, което ви спира.

В здравето и тялото. Телесните нужди са поставени над всичко останало, физически магнетизъм и апетит, които мотивират в най-добрия случай и спираловидно водят до загуба на контрол в най-лошия, включително плътски излишъци и зависимост.

Обърнато значение

В обърната позиция тежката енергия се повдига и Дяволът на Райдър-Уейт се обръща към освобождението: разпознаване на самоналожените граници, възвръщане на свободата и сваляне на хлабавите яки. Може също така да предупреди за слаба воля, самоизмама и отказ от поемане на отговорност, така че я четете в контекст. В най-добрия си случай бележи пробуждането от илюзията, което правата карта е очаквала.

В любовта. Обременяващите връзки се разхлабват и натрапчивото привличане избледнява. Може да разпознаете ролята си на жертва и да напуснете връзка, която е донесла повече страдание, отколкото радост, завръщайки се към истинската си същност.

В кариерата. Свобода от страха относно доходите, статуса или нормите на работното място, облекчение от натиска и стреса, и време за изследване на нови възможности и разрешаване на токсични конфликти, вместо да останете заложник на заплатата.

Във финансите. Освобождаване от дълг или от нездравословна привързаност към притежания, шанс да започнете отначало и предупреждение да избягвате прибързани решения и скрити капани в договорите.

В здравето и тялото. Завръщане към контрола върху физическото желание, или неговата сянка, когато апетитът все още преминава безконтролно в преяждане, изтощение и негативна представа за себе си.

Исторически бележки

Дяволът достига до колодата на Райдър-Уейт от странна празнина в записите. Основополагащите колоди Висконти-Сфорца от средата на петнадесети век в Милано оцеляват без Дявол и без Кула, и историците предимно четат пропуска като умишлен. В средата на 1400-те години не е имало стандартизиран образ на християнския дявол, а кодифицираната фигура, която ще закотви петнадесетия коз, не се установява в италианското производство на карти до около век по-късно, така че вероятно изобщо не е била част от най-ранните последователности от козове. След като картата придобива лице, записите от Венецианската инквизиция показват, че тя е била притисната в принудителни любовни и похотливи ритуали от жени, обръщащи се към най-трансгресивната фигура в колодата, което затвърждава дългата й връзка със земните страсти и подриването на моралния ред.

Артър Едуард Уейт и Памела Колман Смит придават на картата най-разпознаваемата и най-морално заредената й форма, когато тяхната колода се появява през 1910 г. Те изграждат своя Дявол изрично върху Бафомет на Леви от 1855 г. и превръщат картата в портрет на веригите на материализма, рязко откъсване от фрагментираната химера на марсилската традиция. Майсторството на Смит е това, което прави символите на Райдър-Уейт четими един по един, от обърнатата пентаграма до хлабавите яки, и тази яснота е причината тази версия да стане отправна точка за това как Дяволът се чете днес.

Съответствия

Номер. XV, петнадесет, което се свежда до шест (1 + 5) и свързва Дявола с Влюбените като негово плътно, сенчесто огледало, същата двойка, видяна окована вместо благословена. Шестицата също така изисква отчетност, съвпадайки с призива на картата да отговаряте за собствените си страсти и избори.

Астрология. Козирог, със Сатурн зад него. Картата работи със сянката на силните страни на Козирога, където амбицията се пресича в алчност, дисциплината се втвърдява в контрол, а стремежът към сигурност се превръща в смазващ материализъм. Тя споделя упоритостта на знака в преодоляването на трудности и тенденцията му да се заклещва и да се съпротивлява на промяната.

Елемент. Земя, заземяваща картата в тялото, парите, апетита и простия факт, че си привързан към плътта.

Кабала. Еврейската буква е Айн, „Око“, по пътя от Ход (Великолепие) нагоре към Тиферет (Красота), участък, където самоизмамите се изваждат на светло.

Да или не. Обикновено предупредително не, подкана да преразгледате какво наистина ви обвързва, преди да се ангажирате.

Психологическа перспектива

Дяволът на Райдър-Уейт е двигателят на работата със сенките в колодата: срещата с несъзнаваното, с всичко, което съзнателният ум е потиснал, но което продължава да работи извън полезрението. Игнорирането на тази тъмна страна не я заличава. В пътуването на Героя Дяволът е етапът, в който Героят се среща със своите зависимости, страхове и потиснати амбиции и вижда как тези проявления блокират пътя напред. Разпознаването им е първата стъпка и превръща конфронтацията със сянката в катализатор за растеж.

Като личност Дяволът често носи истински магнетизъм и жажда за живот заедно със силна воля и желания, на които е трудно да се устои. Същата тази сила реже и в двете посоки. Използвана добре, тя подхранва трансформацията и изцелението, силата на волята да победиш страха и да изградиш оригинален път. Оставена без контрол, тя се превръща в излишък и самоизмама, човек, който отрича проблема и се плъзга към зависимост или нездравословна връзка, защото несъзнателните страсти са взели връх. Най-острата точка на картата е, че тези затворници са построили собствената си килия, и волята, която я е заключила, е същата воля, която може да я отвори.

Дяволът в различните колоди

Дяволът на Райдър-Уейт е моралната парадигма, веригите на материализма, направени четливи. Поставена до своите предци и съперници, нейните избори се открояват.

Таро на Марсилия. Най-старата от трите е най-странната: синьокожо, полусъзнателно животно, фрагментирано на части, с пламтящ жезъл и две малки рогати дяволчета, оковани на пиедестала му. Този Дявол е самото хаотично несъзнавано, сляпа сила на природата, у дома си в тъмното.

Кроули-Тот. Кроули и лейди Фрида Харис изцяло отхвърлят моралната рамка. Техният Дявол е козел с трето око пред голям фалос, а човешките души се появяват като потенциал, задържан в тялото, очакващ раждането. Следвайки максимата, че „думата на Греха е Ограничение“, картата въздига животинския порив.

Модерни колоди. Съвременните версии продължават да актуализират клетката. Някои преначертават Дявола като машина с размерите на стена с развързани фигури, пристъпващи към нея по собствено желание, картина на избрана дигитална зависимост, докато други показват измършавели фигури, вързани с достатъчно хлабавост, за да се освободят, и избиращи познатото страдание така или иначе, логиката на хлабавата яка, която Райдър-Уейт направи известна.

В комбинация и контекст

Дяволът е свързан с Влюбените не само чрез съвпадението на числата. Петнадесет се свежда до шест, а двете карти се четат като двойка от светлина и сянка, невинната двойка от Влюбените, появяваща се тук в окови като Адам и Ева. Когато и двете се появят заедно, те обикновено маркират интензивна кармична или пламъчна връзка, магнитно привличане, което също принуждава всеки човек да отразява най-дълбоката неизлекувана сянка на другия, а работата по четенето е да се каже любов, която се издига от похот, която обвързва.

Умереността, близка в последователността, действа като противоотрова: поставена до Дявола, тя твърди, че яките са хлабави и могат да бъдат преминати през граници и честно изцеление. За истински агресивен индивид опитните читатели често посягат покрай Дявола към по-сурова карта, тъй като природата на Дявола тук е двойствена.

В позиция за съвет или резултат картата запазва диагностичното си предимство. Тя ви моли да назовете печалбата, която ви държи заклещени, след което ви напомня, че яката винаги е била хлабава. Тревожната част не е, че сте в капан, а че сте могли да се отдръпнете по всяко време.