Կախված Մարդը

Պատկերներ և սիմվոլիզմ

Պամելա Քոլման Սմիթի քարտը, որը նկարվել է 1909 թվականի Rider-Waite կապուկի համար Ա. Է. Ուեյթի ղեկավարությամբ, ցույց է տալիս մի երիտասարդի՝ մեկ կոճից կախված փայտե գերանից: Նրա ազատ ոտքը խաչվում է մյուսի հետևում՝ կազմելով չորս թիվը, ձեռքերը թաքնված են մեջքի հետևում, իսկ գլխի շուրջը պայծառ դեղին լուսապսակ է: Դիրքը նման է խոշտանգման, սակայն նրա աչքերը բաց են, և դեմքը խաղաղ է: Այս հակասությունն էլ հենց քարտն է. սա նրա ընտրած կախվածությունն է, ոչ թե նրան պարտադրված մահապատիժ:

«Տարոյի Պատկերավոր Բանալին» գրքում Ուեյթը թելադրում է Սմիթի նկարած երկրաչափությունը: Կախաղանը Տաու խաչն է՝ Սուրբ Անտոն Մեծի և վանական ճգնավորության T-աձև խաչը, որը պատրաստված է կենդանի փայտից, որի վրա դեռ տերևներ են աճում՝ մահվան գործիքը վերածելով Կենաց Ծառի, որը միացնում է երկիրն ու երկինքը: Գերանից ծլող կանաչ ընձյուղները հուշում են, որ նույնիսկ այս ծանր կախվածությունը աճ է բերում:

Սմիթը մնացածը կոդավորել է որպես ալքիմիա: Տղամարդու սեփական, գլխիվայր դիրքից նայելիս, նրա խաչված ոտքերը դեպի վեր են ուղղված որպես կրակի եռանկյունի, իսկ թևերն ու գլուխը իջնում են որպես ջրի եռանկյունի, և երկուսը միասին գծում են ծծմբի ալքիմիական նշանը՝ տրանսմուտացիայի մեջտեղում գտնվող ակտիվ սկզբունքը: Նրա ոտքերը նաև կազմում են ֆիլֆոտ խաչ, որը հնագույն խորհրդանիշ է՝ հինդուիզմում կապված Շակտիի՝ նախասկզբնական տիեզերական էներգիայի հետ: Գունապնակը կրում է նույն հավասարակշռությունը. կապույտ տարազ՝ ջրի, պասիվության և ենթագիտակցական խորքի համար, կարմիր գուլպաներ՝ կրակի և քաջության համար: Ժապավենը կապում է նրա աջ ոտքը ծառին, մինչդեռ ձախը ազատ կախված է, իսկ շողացող լուսապսակը լուսավորությունն է, որը դիրքն ի վերջո առաջացնում է:

Հիմնական նշանակությունը

Այս կապուկում Կախված Մարդը գիտակցված ինքնազոհաբերություն և իրականության շրջված տեսանկյունն է, անցումային դադար, որն աշխատում է որպես խորաթափանցության հալքանոթ: Նրա տրամաբանությունը փոխանակումն է. տևական արժեքը պահանջում է անմիջական հարմարավետության հանձնում: Հոժարակամ կախվել նշանակում է վստահել, որ պարանը կապան է, ոչ թե օղակ, դադարել պայքարել ուղիղ մնալու համար և թույլ տալ, որ աշխարհը շրջվի, որպեսզի այն կարողանաք տեսնել մյուս կողմից:

Նա նստած է Ավագ Արկանների առանցքի վրա՝ Ուժից անմիջապես հետո և Մահից անմիջապես առաջ, որը էգոյի հանձնումն է դրա ամբողջական մաքրումից առաջ: Նրա թիվը՝ տասներկուսը, կրճատվում է երեքի և կապում նրան Կայսրուհու հետ. եթե նա արարչագործության անոթն է, ապա Կախված Մարդը նրա ներսի նյութն է, որը լուծվում և վերակազմավորվում է նախքան վերածնվելը: Քարտը պահանջում է այն միակ բանը, որին ժամանակակից կյանքն ամենից շատն է դիմադրում՝ գիտակցված դադար, և այդ կանգառը դիտարկում է որպես ներքին փոփոխության հնարավորություն, ոչ թե խնդիր, որից պետք է խուսափել:

Ուղիղ նշանակությունը

Ուղիղ դիրքում Կախված Մարդը նշանավորում է ուշացում, որը կամ պարտադրված է ձեզ, կամ իսկապես անհրաժեշտ է՝ դադար՝ ձեր արժեքները վերագնահատելու և իրավիճակին հասունանալու հնարավորություն տալու համար: Այն պահանջում է արմատական ընդունում և նախազգուշացնում ժամանակացույցը հարկադրելու ամբարտավանության դեմ: Պայքարից հրաժարվելու վարձատրությունը նոր հեռանկարն է, այն տեղաշարժը, որը գալիս է միայն այն ժամանակ, երբ թույլ եք տալիս ձեզ որոշ ժամանակ գլխիվայր կախված մնալ:

Սիրո մեջ: Սպասում և հուզական կախվածություն: Հարաբերությունները կասեցված են, մինչ դուք վերագնահատում եք ձեր զգացմունքները, և այս փուլը հաճախ պահանջում է իրական ինքնազոհաբերություն հանուն զուգընկերոջ: Երբ կարդում ենք ինչ-որ մեկի զգացմունքների համար, դա ցույց է տալիս խորը մտորում, մեկուսացում և գործելու դեռ անպատրաստություն, թեև ոչ անտարբերություն:

Կարիերայում: Լճացման պարտադրված շրջան, որը պետք է ընդունել որպես ձեր հետագիծը վերագնահատելու ժամանակ: Երկար սպասված փոփոխություններն ավելի երկար են ուշանում: Դուք կարող եք թողնել ընթացիկ նախագծերը կամ զոհաբերել անմիջական հարմարավետությունը՝ կենտրոնանալով ավելի հեռանկարային երկարաժամկետ ուղու վրա:

Ֆինանսներում: Ձեր գործերի կասեցում և անմիջական կայունության կորուստ: Ձեռնպահ մնացեք նոր ներդրումներից կամ խոշոր գործարքներից և պատրաստ եղեք զոհաբերել կարճաժամկետ եկամուտը հանուն շատ ավելի մեծ երկարաժամկետ նպատակի:

Առողջության մեջ: Լիակատար դադար՝ ձեր սովորությունները վերանայելու համար: Հետաձգեք կտրուկ փոփոխությունները, շրջեք ձեր ստանդարտ մոտեցումը սննդակարգի և վարժությունների նկատմամբ և թույլ տվեք, որ գիտակցված հանգիստը կատարի այն աշխատանքը, որը հարկադիր ակտիվությունը չի կարող:

Շրջված նշանակությունը

Շրջված դիրքում հանձնումը վերածվում է համառ լճացման և տեսանկյունը փոխելու ակտիվ մերժման: Հարցնողը խրված է անցյալում, խուսափում է վճռորոշ որոշումից, կաթվածահար է անօգնականությունից, մինչդեռ հնացած վախերը խարսխում են նրան տեղում: Հաճախ դադարը դառնում է զուտ հետաձգում կամ առաջընթացի անվան տակ քողարկված զբաղվածություն՝ տակը թաքնված իրական խնդրից խուսափելու համար:

Սիրո մեջ: Թունավոր լճացում և փոխզիջումների գնալու մերժում: Զուգընկերներից մեկը զոհաբերում է ամեն ինչ, մինչդեռ մյուսը ոչինչ չի տալիս՝ առաջացնելով վրդովմունք, իսկ սպասումը վերածվել է ապատիայի: Նահատակի դերը պետք է դեն նետվի:

Կարիերայում: Համառություն և հարմարվելու մերժում, ապարդյուն սպասելու վրա վատնած ժամանակ: Գործընթացները կանգ են առնում, քանի որ չկա մարտավարությունը փոխելու կամք, իսկ հնարավորությունները բաց են թողնվում փոփոխության վախի պատճառով:

Ֆինանսներում: Ֆինանսական իրականության հետ առերեսվելու մերժում և ոչ մի սահման իրական կարիքների և զուտ ցանկությունների միջև՝ ապրելով վաղվա հաշվին և պարտքեր կուտակելով առանց ծրագրի:

Առողջության մեջ: Մարմնի նախազգուշացնող նշանների անխոհեմ արհամարհում, անտեսված քուն և սննդակարգ, ինչպես նաև էգոիստական դիմադրություն այն անցմանը, որը ակնհայտորեն պետք է տեղի ունենա:

Պատմական ակնարկ

Քարտը սկսվել է որպես պատիժ: Դրա պատկերագրությունը գալիս է իտալական pittura infamante-ից՝ «վարկաբեկող դիմանկարից», որը Ֆլորենցիայի, Բոլոնիայի և Միլանի քաղաքային կառավարությունները պատվիրում էին տասնչորսերորդից մինչև տասնվեցերորդ դարերը՝ արդարադատությունից փախած դավաճաններին, պարտապաններին և խարդախներին խայտառակելու համար: Գործչին գլխիվայր, մեկ ոտքից կախելը ստանդարտ մոտիվ էր այն կոնդոտիերիի համար, ով դավաճանել էր իր գործատուին, և այս տեսակի հանրային ամոթը համարվում էր ավելի վատ, քան մահը: Բոտիչելլին այսպես է նկարել Պացցիի դավադիրներին 1478 թվականին Բարջելոյի պատերին:

Վաղ քարտերը ուղղակիորեն անվանում էին պատկերը Il Traditore՝ «Դավաճան»: Տասնհինգերորդ դարի Շառլ VI-ի կապուկում նա բռնում է դրամով լի երկու ծանր պարկ, պատկեր, որը ցանկացած բարեպաշտ իտալացի կարդում էր որպես Հուդա Իսկարիովտացի և նրա երեսուն արծաթ: Քրեականությունը ժամանակի ընթացքում մեղմացավ: Visconti-Sforza կապուկը նրան դարձրեց ավելի հանգիստ, ոսկեծամ կերպար՝ առանց պարկերի, Minchiate կապուկները՝ ակրոբատ, ով պահում է երկու կլոր վահանակներ, և արդեն Մարսելի Տարոյում նրա արտահայտությունը վերածվել էր խաղաղ տրանսի: Սմիթը և Ուեյթը ավարտեցին այս կապուկի տրանսֆորմացիան՝ մեկնաբանելով կախաղանը որպես կենդանի փայտից Տաու խաչ, իսկ ողջ տեսարանը՝ որպես կամավոր հոգևոր ճգնավորություն, ոչ թե քաղաքային մահապատիժ:

Համապատասխանություններ

Թիվ. XII, տասներկուսը, որը կրճատվում է երեքի և կապում Կախված Մարդուն Կայսրուհու հետ՝ արարչագործության անոթի, որի պարունակությունն է նա՝ լուծվելով նրա ներսում:

Աստղագուշակություն. Նեպտուն՝ երազների, պատրանքների, փոփոխված վիճակների և հոգևոր հանձնման կառավարիչ, որն աշխատում է Ձկների՝ տասներկուերորդ նշանի և նրա անգիտակցականի, մեկուսացման և ինքնակործանման տան միջոցով: Որոշ ժամանակակից ընթերցողներ ավելացնում են Օձակիրը՝ օձ հնազանդեցնող և օտար «տասներեքերորդ նշանը», սովորական հասարակությունից դուրս ապրելու քարտի պատրաստակամության պատճառով:

Տարր. Ջուր՝ արտացոլման, հույզերի և ենթագիտակցության միջավայր, որն այստեղ ամրագրված է քարտի եբրայերեն տառով:

Կաբալա. Ոսկե Արշալույսի համակարգում, որը տեղափոխվել է այս կապուկ, տառը Մեմն է, որը նշանակում է «ջուր», և դրա ուղին միացնում է Գեբուրան (Խստություն) Հոդին (Շքեղություն)՝ ընկղմված արարչագործության ջրի մեջ, որտեղ հին ենթադրությունները պետք է լուծվեն: Էլիֆաս Լևիի ավելի հին ֆրանսիական դպրոցը փոխարենը նշանակել է Լամեդ տառը, ինչը ավանդույթների միջև պառակտման մնացորդային կետ է:

Տարերային արժանապատվություն. Որպես այո կամ ոչ՝ քարտը պատասխանում է «դեռ ոչ», դադար, այլ ոչ թե դատավճիռ: Գավազանների Ութի պես արագ քարտի կողքին այն կարդացվում է որպես արգելակ այդ քարտի արագացման համար:

Հոգեբանական հեռանկար

Յունգի համար Կախված Մարդը խաչված էգոն է և դրա անկումը անգիտակցականի մեջ: Նրա խորաթափանցությունն այն է, որ գիտակցությունը չի հասունանում գումարմամբ, փաստեր և ձեռքբերումներ կուտակելով, այլ հանմամբ՝ թույլ տալով, որ կեղծ համոզմունքները և պաշտպանիչ դիմակները ընկնեն: Այդ պատճառով էլ դիրքը ցավոտ է: Ժամանակակից աշխարհը անշարժությունը դիտարկում է որպես թուլություն և արժեքը չափում է մշտական շարժմամբ, ուստի էգոն գալարվում է ցանկացած հապաղման դեմ և ձգում է իր սեփական օղակը՝ պահանջելով անհապաղ գործողություն:

Քարտի նկարագրած վիճակը անտանելի մեջտեղն է, սահմանային բացը հին պարադիգմի մահվան և հաջորդի ծննդյան միջև: Յունգի ակտիվ երևակայության մեթոդը միտումնավոր աշխատել է այս տարածքում՝ թույլ տալով, որ ճնշված նյութը մակերես դուրս գա առանց էգոյի ղեկավարման: Անգիտակցականն ինքնուրույն նույնն է անում. արթուն կյանքում խնդիրը չափազանց ուժեղ պարտադրեք, և այն կարձագանքի թակարդում հայտնվելու, շրջվելու կամ խեղդվելու երազներով՝ բեմադրելով Կախված Մարդուն, որպեսզի ստիպի ձեզ նայել այլ տեսանկյունից: Անցման ուղին ավելի մոտ է Wu Wei-ին՝ Դաոյի անխափան անգործությանը, վստահելով պարանին, որ այն կպահի, մինչ դուք կդադարեք պայքարել դրա դեմ:

Կախված Մարդը կապուկների միջով

Այս կապուկի տարբերակը երկար մեղմացման վերջնակետն է, ուստի այն լավագույնս կարդացվում է նախորդի և հաջորդի համեմատ:

Վաղ իտալական կապուկներ. Ամենահին տարբերակները ցույց են տալիս Il Traditore-ի՝ դավաճանի և Հուդայի փոխարինողի փողի պարկերը, նախքան Visconti-Sforza-ն նրան կհանգստացներ դարձնելով ոսկեծամ կերպար՝ առանց պարկերի, և ամոթը կվերանար պատկերից:

Մարսելի Տարո. Կախված պարանը կամ կտրված ճյուղը հաճախ փոքրիկ գդալի տեսք ունի, ակնարկ ալքիմիական տրանսֆորմացիային, իսկ կախաղանն ունի վեց կարմիր ներկված ճյուղերի կոճղեր յուրաքանչյուր կողմում, տասներկու արյունոտ կտրվածք, որոնք օկուլտիստները կապում են կենդանակերպի տասներկու նշանների հետ: Ժակ Վիևիլի տարբերակում թիվը դրված է այնպես, որ քարտը պետք է շրջվի ուղիղ դիրքի՝ կարդալու համար, ինչը արևային և լուսնային բլուրներ է բերում կերպարի գլխի կողքին:

Որտեղ է տարբերվում Սմիթի քարտը. Կոճղերի կամ փողի պարկերի փոխարեն Սմիթը գերանին կենդանի տերևներ է տալիս, իսկ կերպարին՝ լուսապսակ, և կոդավորում է ֆիլֆոտ խաչը, տարերային եռանկյունները և ծծմբի նշանը, որոնք Ուեյթը գրել է «Պատկերավոր Բանալիում»: Հետագա ընդգրկուն կապուկները կրկին առաջ են մղում այն. Next World Tarot-ը և Star Spinner Tarot-ը վերանվանում են նրան «Կախվածը» և վերաիմաստավորում կերպարին որպես ձողի վրա պարողի՝ կամավոր շրջվածությունը վերածելով մարմնական ինքնավարության խորհրդանիշի:

Համադրություններ և համատեքստ

Կախված Մարդը ժամանակի քարտ է և գունավորում է իր հարևաններին՝ դանդաղեցնելով նրանց: Դրված Գավազանների Ութի կողքին՝ ամբողջ արագությամբ և արագ արձագանքներով, այն խորհուրդ է տալիս հակառակը՝ կասեցում, որն ասում է, թե արագ քայլը հենց հիմա սխալն է: Դրված Մահվան կողքին, որն անմիջապես հաջորդում է հերթականության մեջ, այն հանձնումն է, որը նախորդում է մաքրմանը, էգոն թուլացնում է իր բռնվածքը, նախքան հին ձևը կկտրվի: Հայտնվելով Սիրահարների հետ մոլեգին կապվածության շուրջ, այն կարող է նախազգուշացնել այնպիսի անձի մասին, ով պատրաստ է տանել իրական անարժանապատվություն՝ ինչ-որ մեկին շահելու համար՝ վատ հավասարակշռված կապ:

Սփռման դիրքը սրում է ընթերցումը: Որպես արդյունք՝ այն կանխատեսում է պարտադիր դադար, խնդիր, որը դեռ հղիանում է և որի վրա հիմա գործելը միայն կփչացնի այն: Որպես խոչընդոտ՝ այն մատնանշում է էգոյի՝ տեսանկյունը փոխելու մերժումը, հենց այն խրվածությունը, որը քարտը գոյություն ունի կոտրելու համար: Որտեղ էլ այն հայտնվի, հրահանգը մնում է նույնը. դադարեք հարկադրել, կախվեք մի որոշ ժամանակ և թույլ տվեք, որ շրջված տեսքը ցույց տա ձեզ այն, ինչ ուղիղ ձգտումը չէր կարող: