The Rickshaw Runner

Kujundistik ja sümboolika

Pekingi taros on Kaarikuks Rikšajooksja (洋车夫), noor vedaja, kes kihutab õhtuses vihmas kahe kiikuva laterna vahel. Ta on joonistatud selle kaardipaki Feng Zikai laadis: mõned rahulikud pintslitõmbed, mustad ja hallid laendid, kinaveri ja sinakasrohelise aktsendid soojal kullatükikestega jõupaberil ning väike punane pitsat nurgas. Tema taga ei ole soomusrüüs sõdalast, sfinkse ega tornidega linna. Kogu klassikalise Kaariku triumfeeriv masinavärk on koondatud ühte paljajalu mehesse, kaherattalisse vankrisse ja vihma. Võit ei ole siin paraad, vaid kuivalt kohale toimetatud sõit.

Jooksja asendab korraga nii kaarikujuhti kui ka hobuseid. Tema jalad on tema hobused ja tahtejõud telg. Kui Rider-Waite'i sõdalane juhib kahte sfinksi ilma ohjadeta, siis see vedaja valitseb oma keha ilma piitsata. Ta jookseb naerdes. See naer on kaardi kroon, meisterlikkus, mis on muutunud puhtaks rõõmuks.

Kaks laternat, üks punane ja teine valge, on paki vastus mustale ja valgele sfinksile. Punane kannab elujõudu ja pidulikkust, isu ning tungi yang'i; valge kannab vaoshoitust ja leina, ettevaatlikkuse ning selguse yin'i. Jooksja püsib täpselt nende vahelisel joonel, ammutades valgust mõlemalt ega peatu kummagi all. Varikatus tema selja taga on Kaariku koda, kiirusel kantav teisaldatav katus, mille all sõidab reisija, keda pilt kunagi ei näita. See nähtamatu reisija on kaardi kõige vaiksem sümbol: tahe teenib kohustust, unistust või lähedast inimest, keda ta alati ei näe.

Vihm langeb viltu üle kogu kaardi, tavaline Pekingi õhtune vihm, milles igaüks on jooksnud, ning paberi kullatükikesed sätendavad läbi märja pinna nagu tänavavalgus veel. Jooksja jalge ees peegeldavad lombid kogu kummuli pööratud linna, kus laternad, müürid ja katused ripuvad tagurpidi, ning tema lendab sellest üle ilma sisse vajumata. Ratas on üksainus lai pintslitõmme: Kaariku pöörleva saatuse vana märk ühendatuna Hiina kosmose rummu ja kodaratega, kus jooksja rahulik nägu on paigal püsiv kese ning tema lendavad jalad kodarad.

Põhitähendus

Rikšajooksja on Pekingi taro Kaarik ning kaardipakk taandab kaardi kogu sõnumi ühele lausele: tahet tõestatakse liikumises ja liikumist halva ilmaga. Triumfi ja hoo arhetüüp, mida lugeja juba tunneb, jääb puutumatuks, kuid võitja kuju muutub. Klassikaline Kaarik on sõdalane; Peking teeb temast töölise. Ta ei valluta muud kui vahemaad, ei alista muud kui vihma ega valitse muud kui oma kahte jalga, ning pakk kinnitab, et see on täpselt seesama võit.

Kui kanooniline kaarikujuht taltsutab kahte vastandlikku sfinksi ainuüksi meelejõuga, siis see jooksja tasakaalustab pingutust ja vaoshoitust, jalgade tõuget tiisli kindla hoidmise vastu. Tema võit ei seisne vallutamises, vaid kohaleviimises. Ta hoiab täielikku kontrolli teekonna, selle marsruudi, tempo ja iga veepritsme üle, ent sihtkoht kuulub reisijale, keda ta ei näe. See on tahte küps vorm: jõud, mis on võtnud omaks oma isiklikust huvist suurema sihi. Noor Kaarik küsib, kui kiiresti ta suudab liikuda. Rikšajooksja küsib, kui hästi ta suudab kanda.

Püstine tähendus

Püstiasendis tähistab kaart aktiivsuse perioodi, kiiret edasiminekut ja vaevaga saavutatud hoogu. Midagi, mis seisis paigal, on nüüd veerema lükatud: projekt, kolimine või suhe kogub kiirust, ning see kiirus tuleb sinu enda jalgadest, mitte õnnest. Nõuanne on jooksja oma: ära oota vihma lakkamist, sest teenistus teenitakse välja just sellise ilmaga. Hoia mõlemat tiislivart kindlalt peos, vali sihtkoht enne kiirendamist ning vaata vahel järele, kes tegelikult sinu varikatuse all istub. Sinu jalad on piisavalt tugevad. Ainus asi, mis võib selle rikša kummuli lükata, on kahtlustest lõhestatud meel.

Armastuses. Armastus väljendub pingutusena: jooksmises läbi vihma, et teine ei tunneks ainsatki piiska, selle asemel et pidada kuiva katuse all kõnesid. See viitab kurameerimisele, mis kogub tõelist hoogu, või kooselavale paarile, kes liigub ühise kodu, reisi või pulmade poole. Hoia kired ja kannatlikkus mõlemad valgustatuna, punane ja valge latern, ning tüüri nende vahel.

Karjääris. Aktiivne tööetapp nähtavate tulemustega. Projektid liiguvad edasi, tähtajad täidetakse jooksult, takistused ületatakse sujuvalt ja usaldusväärsusest saab sinu maine. See soosib tööd reisimise, transpordi, logistika või füüsilise tegevuse vallas ning väärtustab kestlikku tempot heroilise sööstu asemel. Jooksja, kes peab vastu kuu lõpuni, edestab sprinterit, kes väsib nädalaga.

Rahaasjades. Liikumises teenitud raha: aktiivne sissetulek ja aus teenistus, samm-sammult rajatud jõukus, mitte võidetud või päritud varandus. See on tugev kaart sissetulekute kasvatamiseks omaenda tööga ning soosib liikumise, sõiduki, reisimise või tööd kiirendavate vahenditega seotud oste. Sea selge rahaline siht ja hoia ühtlast tempot.

Tervises. Kaardipaki parim kaart jalgade, kopsude ja vastupidavuse jaoks. See soosib jooksmist, kiirkõndi, jalgrattasõitu ja võitluskunste: kõike rütmilist ja kestvat, mida tehakse iga ilmaga. Distsipliin annab kiireid ja nähtavaid tulemusi. Treeni jalgu, hoia unerežiimi ning keha tasub sulle kergusega, mille olemasolu sa olid juba unustanud.

Tagurpidi tähendus

Tagurpidi asendis on jooksja läbimärg, seiskunud või tiirleb ühes ja samas hutongis. Rattad on vajunud roopasse, vihm on saanud võidu või on ta jooksnud nii kaua, et unustas aadressi. Kaart näitab pingutusena näivat seisakut: tohutu kulutatud energia, ent vaevu läbitud teepikkus. Võid vedada koormat, mis polnud kunagi sinu oma, kihutada ilma sihtkohata või lasta nähtamatul reisijal dikteerida iga pööret. Lahendus on peatuda räästa all, panna tiisliharud maha ja küsida endalt, kuhu sa liigud, keda sa kannad ning kas sa oled selle sõiduga üldse kunagi nõustunud.

Armastuses. Jooksja ja reisija on tasakaalust väljas: üks partner veab tervet suhet, samal ajal kui teine ainult sõidab kaasa. Pühendumisest on saanud kurnatus ja pettumus imbub läbi varikatuse. Vahel juhtub vastupidine: side areneb liiga kiiresti, kurvid võetakse jooksult ning kohustustesse tormatakse enne, kui keegi jõudis kontrollida vee sügavust. Pange tiisliharud koos maha ja öelge valjusti välja, kuhu kumbki teist arvab selle rikša teel olevat.

Karjääris. Kurnatud jooksja: liiga palju tellimusi ja liiga vähe sihti, iga tund tegevuses, kuid edasiminekut pole ollagi. Võid kanda kolleegide koormaid koos enda omadega, suutmata keelduda, või hilineda tähtaegadega halvasti valitud marsruutide tõttu. Pane tiisel maha ja hinda ümber, millised ülesanded on tõepoolest sinu omad ning kuhu see töö sind tegelikult viib. Kui sihtkoht pole enam sinu valitud, võib kõige julgem samm olla jooksmine hoopis teisele tänavale.

Rahaasjades. Raske vaev kahaneva tasu nimel: töö, mis ei kata enam oma kulusid, ja sissetulek, mis lekib läbi varikatuse aukude. See võib viidata transpordikuludele, hilinenud maksetele või tormakast kiirusest tulenevatele kahjudele, näiteks impulsiivsele ostule või kiiruga võetud laenule. Võid ülal pidada reisijaid, kes suudaksid ise kõndida. Loe päeva mündid ausalt üle ja joonista marsruut ümber: vähem sõite, kuid väärtuslikumad, pannes kindla osa kõrvale enne järgmist teekonda.

Tervises. Piiridest üle koormatud või kuuri seisma jäetud sõiduk. Ühest küljest ületreenimine ja vigastuste eiramine, vedaja, kes ei peatu enne, kui põlv järele annab; seega hoia jalgu, põlvi, labajalgu ja südant. Teisest küljest täielik seiskumine, kus keha kangestub paigalseisus, samal ajal kui lubad endale, et jooksutrenn algab esmaspäeval. Taasta mõõdukas, rahulik ja korrapärane tempo ning paranda kõik nagisevad osad enne, kui vankri uuesti koormad.

Ajaloolised märkused

Kaarik sai alguse avaliku vaatemänguna. Selle pildikeel pärineb Rooma triumfist, võidukale väejuhile korraldatud päevadepikkusest paraadist, ning selle otsene kirjanduslik eellane on Petrarca 1374. aasta poeem „I Trionfi“, kus allegooriliste kaarikute hierarhia alistab eelmise. Varajane kaart kandis Kuulsuse triumfi. 15. sajandi Visconti-Sforza kaardipakk kujutab sõdalase asemel skeptri ja riigiõunaga (globus cruciger) kroonitud naisekuju, kus ilmalik võim istub oma kivivankris kummaliselt liikumatult.

Oskuslik okultne ümberkujundus sündis 19. sajandi Prantsuse taassünni ajal. Éliphas Lévi asendas veohobused kahe sfinksiga, ühe valge ja teise mustaga, ning tõlgendas juhi meisterlikkust toorest loodust alistava tahtena. Arthur Edward Waite ja Pamela Colman Smith kinnistasid tänapäevase kujutise 1909. aasta Rider-Waite-Smithi kaardipakis: kuldsete juustega soomusrüüs nooruk seismas raskes kivist kaarikus tähistaeva katusevarju all, kus sfinksid veavad ilma ohjadeta ja rattad toetuvad vee kohal.

Pekingi taro säilitab selle ohjadeta meisterlikkuse ning heidab kõrvale soomusrüü, kivi ja sfinksid. Järele jääb paljajalu vedaja ja kaherattaline vanker vihmas. Kaart on ühtlasi vaikne kummardus Lao She teosele „Kameel Xiangzi“, suurele Pekingi romaanile rikšamehest, ning pöörab romaani tragöödia leebelt ümber. Linn ei muserda seda jooksjat. Täna õhtul seljatab ta linna naerdes, olles sammu võrra vihmast ees.

Vastavused

Number. VII, otsija number, ja kaardipakk peidab selle mõtliku kuju oma kõige füüsilisemasse stseeni. Seitse on pinnase all peituva otsing, millele kaart vastab oma lompidega: kogu linn võbiseb jooksja jalge all, samal ajal kui tema säilitab kindla jalgealuse. Seitse ühendab ka vaimse kolme ja materiaalse nelja ehk mateerial sõitva vaimu, mis on siin vankri ja jalgade kantav nähtamatu reisija.

Astroloogia. Vähk, Kuu valitsetav kardinaalne veemärk. Vähk on koja märk ning rikša varikatus on just nimelt see: teisaldatav vari, mida jooksja teisele pakub. Sarnaselt vähile kannab ta kogu oma maailma endaga kaasas, vanker, elatis ja saatus kahel rattal, ning talub vihma, et tema reisija ei tunneks piiskagi. Öine stseen, laternavalgus ja kuuvalguses lombid kuuluvad kõik Kuu valitsemise alla.

Element. Vesi, emotsionaalne hoovus iga argise toimetuse all. Kummuli linna peegeldavad lombid on kaardi nähtavaks tehtud vesi, tunne, mis peitub vahetult kuhugi jõudmise pealispinna all. Jooksja ei väldi seda. Ta õpib sellest kergelt üle jooksma.

Kabala. Heebrea täht on Cheth, mis tähendab tara või aedikut, teel, mis ületab Kuristiku Binah'st Geburah'ni. Tähe tähendus anumana, mis hoiab midagi väärtuslikku ja lenduvat, sobib kaardiga täpselt: varikatus on tara ning reisija on see, mida see kaitseb rännakul mõistmise ja ranguse vahel.

Psühholoogiline vaatenurk

Selle arkaani isiksus on muutnud sisemise konflikti edasiliikumiseks ning teinud kehast ja selle harjumustest tahte tööriista. Ta teab, mida tahab, ning mis veelgi olulisem, teab selle igapäevast hinda ja maksab seda. Tema enesekindlus väljendub kindrali kõne asemel jooksja naerus ning ta juhib oma tundeid nii, nagu vedaja hoiab tasakaalu suurel kiirusel: pidevate väikeste kohandustega. Ta võtab vastutuse teiste eest meeleldi ja kannab seda kergelt, vallates pikaajalise pingutuse haruldast oskust, pikka rütmilist jooksu läbi ilma, mitte vaimustuse lühiajalist sööstu.

Kui klassikaline Kaarik riietab selle tungi soomusrüüsse ja nimetab seda Personaks, võiduka sõdalase maskiks isiklike kahtluste vastu, siis Peking vahetab soomusrüü õlitatud kanga ja vankri lihtsa varikatuse vastu. Vari selle all on sama. Sisemine tung võib kivistuda sundliikumiseks inimesel, kellele puhkus tundub läbikukkumisena ja paigalolek surmana. Selline inimene võib hinnata end vaid selle järgi, mida ta kannab, ning kanda salajast viha reisijate vastu, kellest ta ei õppinud keelduma. Äärmuslikul juhul jookseb rikšajooksja omaenda elust mööda, toimetades alati kohale ja jõudmata kunagi pärale, tühi varikatus selja taga ja unustatuna see, kelle nimel ta üldse jooksis.

Rikšajooksja eri kaardipakides

Rider-Waite-Smith. Kanooniline Kaarik seisab soomusrüüs kivist sõidukis tähistaeva varikatuse all, juhtides kahte sfinksi, kes tõmbavad ilma ohjadeta. Rikšajooksja säilitab selle ohjadeta kontrolli ja vastandite tasakaalustamise, kuid taandab soomusrüü ja kivi paljajalu meheks, kes valitseb omaenda jalgu.

Marseille' taro. Vanem Prantsuse kaart kujutab hobuseid tagajalgadel tormamas, samal ajal kui nende kehad on suunatud väljapoole ja rattad vales suunas, olles paigalseisus hoitud triumf. Peking säilitab liikumise ja paigalseisu paradoksi, kuid lahendab selle jooksja rahulikus näos, mis on paigal püsiv kese lendlevate kodarate keskel.

Crowley-Thoth. Crowley asetas tähe Cheth ja Vähi krabi kaarikujuhi pähe ning tegi temast Sangraali kandja, Graali, mille ainus eesmärk on olla kantud. Rikšajooksja jagab seda mõtet lihtsates rõivastes: tema reisija on nähtamatu väärtus, mille edasitoimetamiseks ta eksisteerib, ning tema väärikus seisneb selle heas kandmises.

Kaasaegsed tõlgendused. Uuemad kaardipakid püüavad vabastada kaardi tahtejõudu ja hoogu selle sõjalisest rüüst. Pekingi taro kuulub sellesse suunda, kujutades sõdalasest vallutaja asemel töölisest võitjat, kelle kogu triumf on kuivalt läbi vihma kohale toimetatud sõit.

Kombinatsioonides ja kontekstis

Rikšajooksja tõmbab iga laotuse, kuhu ta satub, liikumise, pingutuse ja valitud suuna poole. Seisaku või viivituse kaartide kõrval on ta tõuge, mis paneb rattad viimaks veerema; puhkusekaartide kõrval küsib ta, kas paus on taastumine või kõrvalehoidmine. Tema otsene tähendus reisimise ja kolimisena on tugev, mistõttu viitab ta liikumiskaartide keskel sageli tegelikule reisile, töölesõidule või aadressi vahetamisele.

Kõrvuti Jingshani vana mehega, selle paki Keisriga, ühendab ta liikumise struktuuriga: kiire ja loogiline otsus, mis on juba tegudesse viidud ning sobib hästi läbimõeldud ettevõtmise käivitamiseks. Raskuste kaartide kõrval, nagu Pentaklite viis, viitab ta tööle, mis tõmbab sind kitsikusest välja, uuele marsruudile, mis teenib välja vabaduse, millest varem puudus oli. Kui kaart ilmub laotuses ikka ja jälle, ei ole see mitte väljastpoolt suruv enne, vaid selge juhis: võta tiisliharud kätte, nimeta sihtkoht ja lase kehal kanda meel kuhugi uude paika.