BN (বাংলা)
䷤
৬৪টির মধ্যে ৩৭ নম্বর হেক্সাগ্রাম
পরিবার
家人 · Jiā Rén
অগ্নি থেকে উঠে আসা বায়ু, এক উষ্ণ কেন্দ্র থেকে ছড়িয়ে পড়া প্রভাব। এটি পরিবারের হেক্সাগ্রাম, যেখানে বলা হয়েছে যে জনশৃঙ্খলার শুরু হয় ব্যক্তিগত আচরণের মাধ্যমে।
পরিবার
ভূমিকা
গৃহ
ধারাবাহিকতা
- কিং ওয়েন নম্বর
- ৬৪ এর মধ্যে ৩৭
- উপরে
- ☴ সুন · বায়ু
- নিচে
- ☲ লি · অগ্নি
- গঠন
- অগ্নির ওপর বায়ু
- রেখাসমূহ, নিচ থেকে উপরে
- অখণ্ড · খণ্ডিত · অখণ্ড · খণ্ডিত · অখণ্ড · অখণ্ড
- চীনা
- 家人 · জিয়া রেন
বিচার
এটি নারীর দৃঢ়তাকে পুরস্কৃত করে।
তৎকালীন সময়ে এটি পরিবারের অভ্যন্তরীণ কর্তৃত্বকে প্রধান ভারবহনকারী হিসেবে চিহ্নিত করেছিল। বর্তমানে এটি নির্দেশ করে হেক্সাগ্রামটি কোথায় দায়িত্ব অর্পণ করছে, কে তা ধারণ করবে তা নির্ধারণ করার পরিবর্তে।
চিত্র
অগ্নি থেকে বায়ু নির্গত হয়: পরিবার। তাই একজন মহান ব্যক্তির কথায় বস্তুনিষ্ঠতা এবং আচরণে ধারাবাহিকতা থাকে।
পুরো নৈতিকতা এক বাক্যে। একটি পরিবারে, কথা এবং কাজের মধ্যকার ব্যবধান প্রতিদিন দৃশ্যমান হয়।
এর অর্থ
জিয়া রেন হলো পরিবার। এই ক্লাসিকটি এমন একটি যুক্তি তুলে ধরতে এটি ব্যবহার করে, যা অন্য কোথাও এত সরাসরি বলা হয়নি: ছোট একক থেকেই মূলত জনচরিত্র গঠিত হয়। অগ্নি থেকে বায়ু নির্গত হয়, এক উষ্ণ কেন্দ্র থেকে প্রভাব বাইরের দিকে ছড়িয়ে পড়ে।
চিত্রটি এর স্থায়ী অংশ। কথায় বস্তুনিষ্ঠতা এবং আচরণে ধারাবাহিকতা। একটি পরিবারে এর বিকল্প কিছু সম্ভব নয়, কারণ প্রতিদিন প্রত্যেকে এই দুটির মধ্যকার ব্যবধান দেখতে পায়। হেক্সাগ্রামটির দাবি হলো, যে ব্যক্তি নিজ গৃহে এটি সামলাতে পারে না, সে অন্য কোথাও তা পারবে না।
তৃতীয় রেখাটি উভয় ধরনের ব্যর্থতার প্রতি সমানভাবে ন্যায্য। যখন মেজাজ গরম হয় এবং কেউ অতিরিক্ত কঠোর হয়ে ওঠে, তখন অনুশোচনা থাকে, তবুও তা সৌভাগ্য বয়ে আনে। অন্যদিকে পরিবারে যখন কেবলই হাসি আর সময় নষ্ট করা চলতে থাকে, তখন তার পরিণতি হয় অপমানজনক। যদি বেছে নিতে হয়, তবে বইটি আসক্ত বা প্রশ্রয়দানকারী গৃহের চেয়ে একটি অস্বস্তিকর গৃহকে বেশি অগ্রাধিকার দেয়, এবং কোনোটিকেই সম্পূর্ণ সঠিক বলে ভান করে না।
বিচার এবং দ্বিতীয় রেখাটি ব্রোঞ্জ যুগের দৃষ্টিকোণ থেকে ভূমিকাগুলোকে বিভক্ত করে, যেখানে নারীর দৃঢ়তা অভ্যন্তরীণ দিকটি ধরে রাখে। এই বিভাজনটি নির্দেশনামূলক নয়, বরং ঐতিহাসিক; এখান থেকে যে মূল বার্তাটি পাওয়া যায় তা হলো, পরিবারের অভ্যন্তরীণ কাজ থেকেই তার আসল কর্তৃত্ব তৈরি হয়।
পাঠের ক্ষেত্রে
একটি উত্তর হিসেবে 'পরিবার' একটি ছোট, ঘনিষ্ঠ গোষ্ঠীকে নির্দেশ করে: একটি গৃহ, একটি দল বা এমন কেউ যার সাথে আপনি প্রতিদিন কাজ করেন।
এর পরামর্শটি গঠনমূলক। শুরুতেই সীমানা নির্ধারণ করুন, নিজের কথা ও আচরণে মিল রাখুন এবং মেনে নিন যে প্রশ্রয়ের চেয়ে স্পষ্টতা বেশি দয়ালু। পঞ্চম রেখাটি এর সুর যুক্ত করে: এই পরিবেশে কর্তৃত্ব তখনই কাজ করে যখন তা স্নেহপূর্ণ হয়, উদ্বিগ্ন হলে নয়।
ছয়টি রেখা
যখন নিক্ষেপের ফলে কোনো রেখা পরিবর্তনশীল হয়, কেবল তখনই তার পাঠ্যটি পড়বেন। হেক্সাগ্রাম যেভাবে আঁকা হয়, সেই অনুযায়ী এগুলোকে চিত্রের ওপর থেকে নিচের দিকে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।
-
শীর্ষে নয়
তাঁর কাজ শ্রদ্ধা অর্জন করে। পরিশেষে, সৌভাগ্য।
সময়ের সাথে সাথে আচরণের মাধ্যমে অর্জিত অবস্থান। কোনো কিছু দাবি করা হয়নি, তবুও এমনিতেই শ্রদ্ধা চলে আসে।
-
পঞ্চম স্থানে নয়
একজন রাজা হিসেবে তিনি তাঁর পরিবারের কাছে আসেন। কোনো উদ্বেগ নেই। সৌভাগ্য।
ভালোবাসার সাথে কর্তৃত্ব প্রয়োগ, নিছক ক্ষমতার জোরে নয়। এটি শাসক রেখা।
-
চতুর্থ স্থানে ছয়
সে গৃহের সম্পদ। দারুণ সৌভাগ্য।
যে ব্যক্তি পরিবারকে সমৃদ্ধ করে, তাকেই এর প্রকৃত সম্পদ হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়েছে।
-
তৃতীয় স্থানে নয়
যখন পরিবারে মেজাজ গরম হয়, তখন কঠোরতা অনুশোচনা আনে, তবুও তা সৌভাগ্য বয়ে আনে। অন্যদিকে পরিবারে যখন কেবলই হাসি আর সময় নষ্ট করা চলতে থাকে, তখন তার পরিণতি হয় অপমানজনক।
এটি ক্লাসিকটির একটি সৎ রায়: অতিরিক্ত কঠোর হওয়া এমন একটি দোষ যার পরিণতি ভালো, আর অতিরিক্ত শিথিলতা হলো এমন এক আরাম যার পরিণতি খারাপ।
-
দ্বিতীয় স্থানে ছয়
সে নিজের খেয়ালখুশি অনুসরণ করে না; সে এমন বিষয়ে মনোযোগ দেয় যা পরিবারকে পুষ্ট করে। দৃঢ়তা সৌভাগ্য বয়ে আনে।
বাড়ির কেন্দ্র, যা গৃহকে সচল রাখার কাজ করে। এটি শ্রমের একটি প্রাচীন বিভাজন, যা সেই সময়ের দৃষ্টিকোণ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
-
শুরুতে নয়
শুরু থেকেই পরিবারের মধ্যে দৃঢ় সীমানা। অনুশোচনা দূর হয়।
কোনো কিছু ভুল হওয়ার আগেই শুরুতেই কাঠামো প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে। ক্লাসিকটি পরবর্তী যেকোনো সংশোধনের চেয়ে এটিকেই বেশি পছন্দ করে।
সম্পর্কিত চিত্রসমূহ
সাম্প্রতিক পোস্ট
ট্যারো কার্ডের প্রাচীন প্রজ্ঞা আবিষ্কার করুন এবং আপনার আধ্যাত্মিক যাত্রার রহস্য উন্মোচন করুন। ট্যারো পাঠের সমৃদ্ধ প্রতীকতত্ত্ব, অর্থ ও ব্যবহারিক প্রয়োগ বুঝতে আমাদের ব্লগই আপনার প্রবেশদ্বার।
