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Hexagramme 37 sur 64
La Famille
家人 · Jiā Rén
Le vent issu du feu, l'influence rayonnant depuis un foyer chaleureux. L'hexagramme canonique de la maisonnée, affirmant que l'ordre public s'enracine dans la conduite privée.
famille
rôles
maisonnée
constance
- Numéro dans la séquence du roi Wen
- 37 sur 64
- Au-dessus
- ☴ Xùn · Vent
- En dessous
- ☲ Lí · Feu
- Composition
- Vent sur Feu
- Traits, de bas en haut
- Plein · brisé · plein · brisé · plein · plein
- Chinois
- 家人 · Jiā Rén
Le Jugement
Cela récompense la constance de la femme.
À son époque, cette formule désignait l'autorité intérieure de la maisonnée comme son pilier fondamental. Lue aujourd'hui, elle montre où l'hexagramme situe la responsabilité plutôt que de prescrire qui doit l'exercer.
L'Image
Le vent sort du feu : La Famille. Ainsi l'homme noble a de la substance dans ses paroles et de la constance dans sa conduite.
Toute l'éthique résumée en une phrase. Dans une maisonnée, l'écart entre ce qui se dit et ce qui se fait est visible chaque jour.
Ce que cela signifie
Jiā Rén désigne la maisonnée, et le classique s'en sert pour avancer un argument qu'il ne répète nulle part ailleurs avec autant de force : c'est au sein du cercle intime que se forme véritablement le caractère public. Le vent sort du feu, et son influence rayonne vers l'extérieur depuis un foyer chaleureux.
L'Image en constitue le cœur durable : des paroles qui ont de la substance, une conduite qui a de la constance. Dans une maisonnée, rien d'autre ne tient, car chacun constate cet écart au quotidien. L'hexagramme affirme ainsi qu'une personne incapable de maintenir cette cohérence chez elle n'y parviendra nulle part.
Le troisième trait montre la lucidité du classique envers deux dérives opposées. Lorsque les esprits s'échauffent et qu'un membre fait preuve de trop de sévérité, le regret se fait sentir, mais la bonne fortune subsiste. Quand la maisonnée ne fait que rire et folâtrer, l'issue est l'humiliation. Face à cette alternative, le livre préfère la maison austère au foyer complaisant, sans prétendre pour autant que l'une ou l'autre voie soit parfaite.
Le Jugement et le deuxième trait répartissent les rôles selon les coutumes de l'âge du bronze, où la constance de la femme préserve l'intérieur. Cette répartition relève de l'histoire plutôt que de la prescription ; ce qui traverse le temps, c'est l'insistance de l'hexagramme sur le fait que le travail intérieur d'une maisonnée constitue la véritable source de son autorité.
Dans une lecture
La Famille comme réponse désigne un groupe restreint et soudé : un foyer, une équipe, ou toute personne que vous côtoyez au quotidien.
Son conseil est d'ordre structurel. Posez les limites dès le départ, accordez vos actes à vos paroles, et reconnaissez que la clarté est plus bienveillante que la complaisance. Le cinquième trait en précise le ton : dans un tel cadre, l'autorité porte lorsqu'elle est affectueuse plutôt qu'anxieuse.
Les six traits
Ne lisez le texte d'un trait que si le tirage en a fait un trait mutant. Ils sont énumérés du haut de la figure vers le bas, dans l'ordre où l'hexagramme est dessiné.
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Neuf en haut
Son travail inspire le respect. À la fin, bonne fortune.
Une estime acquise par la conduite dans la durée. Rien n'est revendiqué, et le respect s'impose de lui-même.
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Neuf à la cinquième place
En roi, il s'approche de sa famille. Nulle inquiétude. Bonne fortune.
Une autorité exercée avec affection plutôt qu'au moyen de celle-ci. Le trait gouvernant.
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Six à la quatrième place
Elle est la richesse de la maison. Grande bonne fortune.
La personne qui fait prospérer la maisonnée, reconnue comme sa véritable ressource.
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Neuf à la troisième place
Quand les esprits s'échauffent dans la famille, la sévérité apporte du regret, et pourtant la bonne fortune. Quand la maisonnée ne fait que rire et folâtrer, cela s'achève dans l'humiliation.
L'appréciation lucide du classique : la sévérité excessive est un défaut à l'issue favorable ; la complaisance est un confort qui s'achève mal.
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Six à la deuxième place
Elle ne suit pas ses caprices ; elle pourvoit à la subsistance de la maisonnée. La constance apporte la bonne fortune.
Le centre de la maison, accomplissant la tâche qui la fait vivre. Une division antique du travail, formulée selon la conception de l'époque.
-
Neuf au commencement
Des limites fermes au sein de la famille dès le début. Le regret disparaît.
Une structure établie tôt, avant tout égarement. Le classique préfère cette fermeté initiale à toute correction ultérieure.
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