Tilsimlər · Materiallar

Qırmızı mərcan

Həmçinin belə adlanır: Corallium rubrum, qan mərcanı

Dənizin dibindən gələn, iki min ildir Aralıq dənizi körpələrinə taxılan qırmızı skelet.

Bir baxışda

Növü
Corallium rubrum, Aralıq dənizi
Nədir
Koloniya şəklində yaşayan heyvanın kalsium karbonat skeleti
Mifi
Meduza qanı dəniz suyunda bərkiyib
Klassik istifadəsi
Körpə amuletləri və diş qaşıyıcı çubuqlar
Rast gəlindiyi yer
Körpə İsanın İntibah dövrü İtalyan rəsmlərində
Hazırda
Yavaş böyüyən, kvota ilə idarə olunan, tez-tez təqlid edilən

Bunun nə olduğu

Corallium rubrum karotenoid piqmentlərlə qırmızıdan çəhrayıya rənglənmiş sərt budaqlanan kalsium karbonat skeleti quran koloniya heyvanıdır. Aralıq dənizinin qayalıq diblərində, ildə bir neçə millimetr sürətlə çox yavaş böyüyür və on illərlə yaşayır.

Dalgıçların suyun üzərinə çıxartdığı isə yaxşı kəsilən və dərin qırmızı parıltıya qədər cilalanan skeletdir. O nə bitkidir, nə daş, nə də mineraloji mənada bir ləl-cəvahiratdır; onun bu qeyri-müəyyən statusu hələ antik dövrdə də diqqət çəkmişdi. Ovidius onu sudan çıxarıldıqda bərkiyən bir bitki kimi təsvir edir, Teofrast və Plini isə onu hansı qrupa aid edəcəklərini müəyyən etməkdə çətinlik çəkirdilər.

Meduza qanı

Ovidiusun Metamorfozlar əsəri mərcana öz mənşə hekayəsini verir. Meduzanı öldürən Persey, onun kəsilmiş başını sahildəki dəniz yosunları üzərinə qoyur. Yosunlar başın gücünü canına çəkir, bərkiyir və qırmızı mərcana çevrilir; dəniz pəriləri isə daha sonra onu suyun içinə səpələyir.

Bu hekayə əsl amuletik rol oynayır. Bu izaha görə mərcan, Yunan mifologiyasındakı canlıları daşa çevirən ən ölümcül baxışla təmas nəticəsində yaranmış bir maddədir. Daşlaşdırıcı baxış nəticəsində formalaşan material, pis gözə qarşı körpədən asmaq üçün tam uyğun gələn əşyadır və Aralıq dənizi ənənəsi ondan məhz bu məqsədlə istifadə edir.

Roma təcrübəsində mərcan körpələrə müntəzəm olaraq taxılırdı. Plini onun uşaqlar üçün qoruyucu olduğunu, boyunda daşındığını qeyd edir və bu təcrübə oradan orta əsrlərə və İntibah dövrü İtaliyasına qədər qırılmaz bir şəkildə davam etmişdir.

Hər İntibah dövrü körpəsinin boynunda

On beşinci və on altıncı əsr İtalyan rəngkarlığı mərcanla doludur. Panellər boyu körpə İsa mərcan budağı və ya ağır mərcan kulon taxır, lakin bu sadəcə bəzək deyil. Rəssamlar əslində o dövrdəki ailələrdə körpələrin nə taxdığını göstərirlər. Pyero della Françeskanın təxminən 1474-cü ilə aid Madonna di Seneqalliya və yatmış uşağın boğazından irihəcmli mərcan kulonun asıldığı Brera qurbangahı (Pala Montefeltro) əsərləri bunun ən aydın iki nümunəsidir.

Bu rəsmlərdəki teoloji paradoks diqqətəlayiqdir. Qüdrətli ilahi körpə, bəd nəzərə qarşı paqan mənşəli bir xalq amuleti taxmış şəkildə təsvir edilir, çünki Marke regionundakı ailələr körpəyə məhz bunu taxırdılar. Mərcan eyni anda iki işi yerinə yetirir: həm həsəddən qoruyur, həm də qan-qırmızı budaqlı forması ilə çarmıxa çəkilmə qanının carçısı kimi çıxış edir. İntibah dövrü izləyiciləri bu budaqlı quruluşu, bir bitki olmaqdan daha çox ağciyərlərin və qan-damar sisteminin simvolu kimi oxuyurdular.

Gümüşə bərkidilmiş zınqırovlu cilalanmış mərcan diş qaşıyıcıları, on doqquzuncu əsrə qədər Avropada zəngin körpə otaqlarının standart əşyası hesab edilirdi. Budaq həm tılsım, həm də çeynəmək üçün bir vasitə idi, üzərindəki gümüş bəzəkdə isə adətən dayəni çağırmaq üçün tütək və zınqırovlar olurdu. Onlardan bir neçəsi hələ də muzey kolleksiyalarında qorunub saxlanılır.

Cornicello, yəni burulmuş İtalyan buynuzu, dövrümüzə qədər gəlib çatan eyni materialdır və adətlərə uyğun hazırlanan əsl mərcan buynuz, bu ənənənin hələ də ifadə etdiyi obyektdir.

Qorunma problemi

Aralıq dənizinin qırmızı mərcanı antik dövrdən bəri ovlanıb və indi çox tükənib. O, ildə bir neçə millimetr böyüyür ki, bu da yığılmış bir koloniyanın insan ömrü ərzində yerini bərpa edə bilməməsi deməkdir. Məhsul yığımı kvotalar, minimum ölçülər və qapalı ərazilərlə tənzimlənir, bəzi Corallium növlərinin isə beynəlxalq ticarəti məhdudlaşdırılır.

Ən ucuz qırmızı mərcan zərgərlik məmulatları bu heyvana aid deyil. Boyanmış bambuk mərcan, boyanmış süngər mərcan, bərpa edilmiş mərcan tozu və adi plastik, nəhəng həcmdə və çox vaxt da aldatma olmadan mərcan adı altında satılır, çünki etiketləmə qaydaları sərtdir.

Bunun praktik mənası: ənənəvi material sizin üçün önəmlidirsə, mənbəni və növü göstərən zərgərdən alın, müvafiq məbləğ ödəməyə hazır olun; xüsusilə də antik və irsi əşyaları nəzərdən keçirin, çünki onlar cari məhsul yığımından tamamilə kənardadır və ənənənin böyük bir qismi onsuz da bunlardan hazırlanmışdır.

Mərcanın amulet kimi istifadəsi

Aralıq dənizi uşaq otağı təcrübəsi və onu nə əvəz etdi.

  1. Cilalanmamış budaq və ya cilalanmış buruq buynuz istifadə edin. Budaq forması daha qədimdir və rəsmlərdə nümayiş olunan versiyadır.
  2. İtalyan və İspan standartı olan taxmaq üçün onu gümüşlə çərçivələyin.
  3. Bəd nəzərə qarşı körpənin boğazından asın və ya beşiyinə sancın.
  4. Qırmızı saxlayın. Solmuş, ağarmış və ya təbaşirləşmiş mərcan xalq inancına görə tükənmiş hesab olunur.
  5. Turşulardan, ətirlərdən və ultrasəs təmizləyicilərdən uzaq tutun; kalsium karbonat asanlıqla həll olur və mərcan yumşaqdır.
  6. Körpələr üçün kəhrəbadakı eyni qaydaya əməl edin: uşağın boynuna muncuqlu heç nə asılmamalıdır.

Mərcan eyni zamanda Katolik Avropası boyunca vəftiz hədiyyəsi olaraq da verilirdi; bu, hədiyyə ənənəsinin ən güclü olduğu tılsımlardan biridir. Mərcan amuletinin xaç valideynindən gəlməsi gözlənilirdi.

Düşünmək üçün suallar

  • Daşlaşdırıcı baxış tərəfindən yaradılan və düşmən baxışa qarşı taxılan bir material. Bu məntiq sizi qane edirmi?
  • Ənənə ildə bir neçə millimetr böyüyən bir növ üzərində qurulub. Materialı tükənən bir tılsımla nə etmək olar?
  • Bu ənənədəki mərcanın demək olar ki, hamısı indi antikvardır. İrsən qalan bir tılsım yenisindən daha çox məna daşıyırmı?

Tez-tez verilən suallar

Son yazılar

Tarot kartlarının qədim hikmətini kəşf edin və ruhani səyahətinizin sirrlərini açın. Blogumuz, tarot oxumağın zəngin simvolizmini, mənalarını və praktiki tətbiqlərini anlamaq üçün qapınızdır.