Руне: Седмица од понедељка, 26. октобра

Кеназ има два средњовековна тумачења која се никада не слажу. Нордијске песме називају га чирем, проклетством деце; староенглеска песма назива га бакљом, бледом и сјајном тамо где се људи одмарају у кући. Обе традиције посежу за речју блед и обе описују нешто што гори тако што троши оно у чему гори. Нешто у шта ове седмице уносите жар, било да је то пројекат или замерка, вероватно ће показати своју праву природу пре него што се седмица заврши. Ако осветљава просторију у којој људи заиста бораве, наставите да га одржавате темпом који можете да издржите. Ако се само шири, а никоме од тога није топлије, ближе је чиру него бакљи. Побрините се за то док је још мало и пустите да се преостали дани охладе.

Ис означава лед, а норвешка песма посвећује му два стиха: лед називамо широким мостом; слепца морају водити. У земљи фјордова тешки товари превозили су се управо преко залеђене воде, тако да је тај мост стваран. Други стих је упозорење, јер нико не може да процени дебљину леда гледајући саму површину. Ове седмице могло би вам се отворити нешто што је обично затворено, неки пут или договор који је раније био непроходан. Пређите преко са неким ко познаје управо ту воду. Исландска строфа назива лед кровом таласа, покорицом изнад нечега што се и даље креће. Шта год да се ове седмице умирило, испод површине није стало. Док лед држи, ништа се не губи, па нема потребе за журбом, већ само да пређете уз водича.

Кен је бакља из староенглеске песме, чији први стих каже да је бакља сваком живом бићу позната по свом пламену. У стварности је то била борова луч, цепка смоластог дрвета која не личи ни на шта док се не упали. Ова седмица тражи од вас да упалите своју. Нека способност коју сте само описивали или чували у резерви вероватно ће затребати на делу, а постаје видљива тек онда када је користите. Луч гори врело и брзо, даје довољно светла за једну собу, и онда се потроши. Распоредите снагу на свих седам дана уместо да све потрошите у прва два, и држите другу луч крај држача. Чак и добар рад овим темпом има свој крај.

Кол је леска, а сва три њена песничка описа су похвале: најлепше дрво, најслађе дрво, пријатељ љуски ораха. Последњи је шала на рачун тога кроз колико љуски човек мора да се пробије да би дошао до језгра. Лешници су се скупљали, а не узгајали. За њих није требало орати, већ је само требало да неко изађе и набере их. Ове седмице тумачење указује на извор који већ постоји, али још није покупљен, као што је савет који сте добили а никада нисте применили, или познанство коме се никада нисте јавили. Идите и покупите то. Рачунајте на љуске, јер је отварање спорије од јела. Најпознатија прича о лески завршава се дечаком који опече палац и тако стекне мудрост намењену другом, зато обратите пажњу на оно што сазнате случајно.