Kulla

Imazhet dhe simbolizmi

Në kuvertën Rider-Waite Kulla është para së gjithash një objekt i dizajnuar dhe zgjedhjet e Pamela Colman Smith mbartin po aq kuptim sa edhe fatkeqësia që ato përshkruajnë. Kulla qëndron e vetme në një majë të thepisur pa asnjë qytet, pa peizazh dhe asgjë përreth saj. Kuvertat e mëparshme shpesh linin të kuptohej një mjedis, por Smith e hoqi të gjithën këtë dhe ajo hapësirë boshe ekstreme është thelbi. Një strukturë e shkëputur nga çdo kontekst natyror lexohet si një konstrukt artificial dhe psikologjik në vend të një gjëje të rrënjosur në botë.

Ajo e vizatoi atë shumë të lartë dhe shumë të ngushtë për të strehuar këdo, kështu që përmasat e saj vetëm shpallin ambicie të verbër që ka tejkaluar vetë themelin e saj, dhe ajo e vendosi atë në një greminë shkëmbore e të pabarabartë si një marrëzi për çdo gjë të ndërtuar mbi premisa që nuk ishin kurrë të vërteta. Në këtë kuvertë kulla përfaqëson besimin e vendosur dhe egon private, e ngritur në terren të rremë për të dhënë një iluzion sigurie.

Rrufeja qëndron saktësisht në qendër, e orientuar nga lart majtas poshtë në strukturë. Është Shpirti që zbret në materie, një blic i qëllimshëm i së vërtetës që synon atë që shkatërron. Ajo rrëzon një kurorë të artë nga maja dhe e dërgon atë në errësirë poshtë. Vetë libri Pictorial Key to the Tarot i Waite e lexon atë kurorë si mendim materialist i blerë lirë dhe i hedhur poshtë, një provë se asnjë gradë apo pasuri nuk mbron asnjë nga ligji kozmik. Flakët derdhen nga tre dritare, megjithatë në gramatikën alkimike në të cilën punuan Waite dhe Smith zjarri pastron: ai djeg atë që është e vjetëruar dhe lë pas thelbin.

Atje ku karta e Marsejës shpërndau topa abstraktë me ngjyra rreth kullës së saj, Smith vizatoi saktësisht njëzet e dy pika të arta në formën e shkronjës hebraike Jod, shkëndija fillestare e Tetragramatonit. Numërimi është i qëllimshëm. Njëzet e dy përputhet me trumbat e Arkanave të Mëdha, shkronjat e alfabetit hebraik dhe dymbëdhjetë shenjat e zodiakut të bashkuara me dhjetë sefirotët e Pemës së Jetës, kështu që shkatërrimi lexohet si një ngjarje kozmike dhe jo një aksident lokal. Vetë dosja e kuptimit e kësaj kuverte i emërton të njëjtat pika si njëzet e dy gurët e zjarrtë, njëkohësisht mendimet e ngatërruara të një momenti të pasigurt dhe zjarri i zgjimit shpirtëror.

Dy figura bien me kokë poshtë drejt shkëmbinjve, njëra me të kuqe dhe tjetra me të blu. Ata janë dyshja e lidhur me zinxhirë tek Djalli, tani të veshur dhe të hedhur larg. Zbritja e tyre me kokë poshtë nga Smith tregon se blici ka përmbysur gjithçka që ata supozonin rreth lidhjes midis mendjeve të tyre të ndërgjegjshme dhe nënndërgjegjeshme.

Kuptimi thelbësor

Lëreni arketipin mënjanë për një moment si gjënë që tashmë dini: një shkatërrim i papritur i një paradigme të rreme. Ajo që shton karta Rider-Waite është një pretendim specifik rreth mëshirës. Zjarri që bën shkatërrimin është një mjet shpëtimi i synuar saktësisht tek ajo që ishte ndërtuar mbi iluzion, dhe dosja e kuptimit të kuvertës kornizon çdo fushë në të njëjtën mënyrë. Ky shkatërrim pasohet gjithmonë nga rilindja.

Vendi i saj në sekuencë tregon historinë. Kulla vjen pas Djallit dhe dy figurat që bien janë ata që qëndruan të lidhur me zinxhirë atje, pasi kishin këmbyer një robëri fizike ndaj instinktit me një robëri më delikate ndaj intelektit. Ajo që një person nuk e braktis vullnetarisht Kulla e largon me forcë. Rënia është e tmerrshme, por është rënia ajo që thyen zinxhirët dhe çdo gjë që rindërtohet më pas më në fund mbështetet në tokë të fortë.

Kuptimi i drejtë

E drejtë, Kulla Rider-Waite shënon një ndryshim themelor dhe kryesisht të pashmangshëm, rënien e diçkaje të ngritur në tokë të paqëndrueshme. Leximi i kuvertës këmbëngul në kthesën që vijon: sado dërrmuese të jetë goditja, qetësia vjen pas stuhisë dhe pyetësi del më i mençur pasi i mbijetoi zjarrit.

Në dashuri. Një ndarje e papritur, një skandal, ose zbulimi i një tradhtie të fshehur që shkatërron themelin e një partneriteti. Mund të jetë gjithashtu një realizim i papritur rreth vlerës suaj që nxit një dalje të menjëhershme. Pas kolapsit, kuverta premton se një marrëdhënie që i mbijeton kthehet më e fortë dhe më e sinqertë.

Në karrierë. Humbje e papritur e vendit të punës, tepricë, një kompani e riorganizuar brenda natës, ose një projekt i detyruar të mbyllet. Shkatërrimi pastron atë që po ju mbante prapa dhe lë një tabelë të pastër për diçka më autentike.

Në financa. Një rënie e tregut, një sipërmarrje e dështuar, një rënie e mprehtë, ose një legjislacion i ri që godet drejtpërdrejt të ardhurat tuaja. Karta i kthen paratë në bazat e tyre dhe ofron një shans për të rindërtuar mbi një bazë më të shëndetshme.

Në shëndet. Ndryshime të papritura në trup ose stilin e jetesës, një aksident, ose presion i grumbulluar gjatë dhe i lëshuar papritur. Jo çdo Kullë është një fatkeqësi. Goditja mund të jetë e mirëpritur, një shtatzëni surprizë, një zhvendosje emocionuese ose fundi i pastër i një pune toksike.

Kuptimi i kthyer

E kthyer, energjia shpërthyese kthehet nga brenda. Leximi i zakonshëm është rezistenca ndaj një ndryshimi që duhet të ndodhë. Pyetësi mund ta nuhasë tymin dhe e di se themeli po ikën, por kapet pas besimeve të vdekura nga frika e së panjohurës. Kjo nuk e anulon transformimin, por e tërheq atë në një krizë të ngadaltë dhe rraskapitëse.

Leximi tjetër është më i qetë dhe më shpresëdhënës. Përmbysja është tërësisht e brendshme dhe jashtë pamjes së publikut, me personin që vë në dyshim besimet e tij thelbësore dhe çmonton iluzionet e tij përpara se ndonjë krizë e jashtme ta detyrojë çështjen. Këtu karta inkurajon, sepse të bësh vetë shkatërrimin është shumë më mirë sesa të presësh që të vijë nga jashtë.

Në dashuri. Qëndrimi në një marrëdhënie toksike dhe ruajtja e pamjes, duke shtypur një pakënaqësi që tashmë e keni vënë re, në vend të një shkëputjeje të pastër që sjell karta e drejtë.

Në karrierë. Kapja pas një pune pa rrugëdalje nga frika e së panjohurës, duke injoruar shenjat paralajmëruese që po grumbullohen.

Në financa. Refuzimi për të ndryshuar një strategji që ka pushuar së paguari, duke mbështetur një marrëveshje që tashmë po dështon.

Në shëndet. Injorimi i simptomave të rënda ose rezistenca ndaj ndryshimit në dietë dhe rutinë që trupi juaj po e kërkon qartë.

Shënime historike

Kulla Rider-Waite është hallka e fundit në një zinxhir të gjatë dhe Waite dhe Smith mbajtën disa trashëgimi ndërsa hodhën heshturazi të tjerat. Imazhi është i ankoruar në Kullën e Babelit. Shkrimi i Shenjtë thotë vetëm se Zoti i ngatërroi gjuhët e ndërtuesve, por folklori mesjetar donte një fund më të ashpër dhe shfaqi Nimrodin, arkitektin arrogant, të goditur nga rrufeja dhe të rrëzuar ndërsa kulla digjej. Ajo pamje e zemërimit hyjnor, e mbështetur nga Sodoma dhe Gomorra dhe zjarri nga qielli në Librin e Jobit, fiksoi modelin e figurave në rënie dhe zjarrit qiellor nga rreth vitit 1500.

Italia mesjetare i dha kartës formën e saj konkrete. Qytete si Bolonja dhe San Gimignano zhurmonin me shtëpi-kulla të larta të ngritura nga familje rivale si simbole të hapura të krenarisë, dhe lartësia e tyre i bënte ato objektiva të shpeshta të rrufeve, kështu që shikimi i kullës së një tirani të digjej lexohej nga turma si drejtësi kozmike. Trumba e gjashtëmbëdhjetë mbante më shumë emra alternativë se çdo tjetër, ndër to Shigjeta, Zjarri, Rrufeja dhe Shtëpia e Djallit. Në Francë ajo u vendos si La Maison Dieu, Shtëpia e Zotit, ku maja e dhëmbëzuar e rrëzuar lexohet si një kurorë revolucioni dhe figurat zhvendosen nga të shtypura në tokë në rënie nëpër ajër. E riimportuar në Itali, titulli u bë La Torre. Kur Waite dhe Smith prodhuan versionin e tyre në vitin 1909, ata trashëguan përbërjen e Marsejës dhe bënë një ndryshim karakteristik, duke zëvendësuar topat e vjetër të shpërndarë me njëzet e dy Jod-et që e kthejnë një katastrofë politike në një katastrofë kabalistike.

Korrespondencat

Numri. XVI, gjashtëmbëdhjetë, që zvogëlohet në shtatë dhe e bën Kullën hijen e Karrocës. Vetë numerologjia e kuvertës e thyen atë më tej: 1-shi është iniciativa dhe pjesa e individit në ndryshim, 6-ta është ekuilibri dhe përgjegjësia që po përmbyset, dhe shuma e tyre zvogëlohet në 7, mirëkuptimi shpirtëror i arritur përmes krizës. Karroca është forca e vullnetit që shtyn fort drejt një qëllimi. Kulla është ajo që ndodh kur ai vullnet i hekurt është drejtuar në rrugën e gabuar gjatë gjithë kohës.

Astrologjia. Marsi, planeti i fuqishëm dhe luftarak. Energjia e tij sjell turbulenca, por është gjithashtu nxitja e papërpunuar pas zbulimeve, dhe kuverta e emërton Marsin si mbrojtësin e luftëtarëve, forca që i duhet një personi për të përballuar frikën dhe për t'u rindërtuar.

Elementi. Zjarri, flaka pastruese që djeg atë që është e korruptuar dhe lë pas thelbin.

Kabala. Shkronja hebraike është Peh, që do të thotë 'gojë', gjë që e lidh kartën drejtpërdrejt përsëri me Babelin dhe ndëshkimin e tij me gjuhë të ngatërruara. Të folurit ndërton iluzione të larta dhe Kulla i shkatërron ato. Forma e shkruar e shkronjës madje përfytyron një Jod të vogël të mbyllur brenda një forme më të madhe, shpirti i bllokuar në pritje të lëshimit. Rruga e saj është e njëzet e shtata, midis Hod, intelektit, dhe Netzach, natyrës, një kujtesë se asnjë sasi arsyeje nuk mund të tejkalojë forcat e mësipërme.

Koha. E papritur dhe pa paralajmërim. Si një po ose jo, karta lexohet si përçarëse, zakonisht një jo për çdo gjë që kërkon stabilitet.

Perspektiva psikologjike

Në terma Jungianë, kulla përfaqëson mbrojtjet e përpunuara të egos, kullën e fildishtë të intelektit të pastër dhe muret e ngritura kundër cenueshmërisë. Rrufeja është momenti kur realiteti refuzon të përputhet me pritjet e egos, një thyerje që gjuha më e vjetër e quante një krizë nervore por që analistët e lexojnë si dekompensimin e kompleksit të egos, një lloj vdekjeje e egos. Sallie Nichols, në 'Jung and Tarot', e quan kartën Goditja e Çlirimit, pasi shembja e atyre mbrojtjeve është ajo që hap rrugën për individuimin, punën e gjatë për t'u bërë i plotë.

Joseph Campbell e përshkroi të njëjtën ngjarje si një rrufe në qiell të hapur që shkatërron sistemin e ngushtë të egos së një personi, muret e padukshme të burgut që i mbajnë ata në karriera dhe marrëdhënie të vdekura. Për shkak se pothuajse askush nuk e çmonton atë burg me dëshirë, jeta dërgon një katalizator, një humbje pune, një divorc ose një vdekje, që shkatërron muret dhe i detyron ata të shkojnë në të panjohurën. Këshilla e tij për të mbijetuar këtë ishte amor fati i Niçes, dashuria për fatin e dikujt: trajtojeni kolapsin si hapësirën e pastruar që është, në vend që të dëshpëroheni mbi rrënojat.

Vetë portreti i kuvertës për personalitetin e Kullës përshtatet saktësisht me këtë. Ai përshkruan dikë me vullnet dhe bindje të vërtetë, siguria e të cilit është forca e tij derisa të mbërrijë ndryshimi, në të cilin moment e njëjta ngurtësi bëhet rënia e tij. Në më të mirën e tyre ata e kthejnë një krizë në vetë-analizë dhe rinovim radikal, ndërsa në më të keqen ata mohojnë çdo gjë që nuk i përshtatet supozimeve të tyre dhe krijojnë kaos rreth tyre. Sekuenca e vërteton mësimin, me Kullën e ulur midis Djallit dhe Yllit, duke zhveshur veten e rreme në mënyrë që të shfaqet vetja e zhveshur dhe autentike e kartës tjetër.

Kulla nëpër kuverta

Leximi i versionit Rider-Waite kundrejt fqinjëve të tij tregon se çfarë zgjodhën të mbanin Waite dhe Smith dhe çfarë hoqën.

Kuvertat e hershme italiane. Karta Sola Busca e emërton figurën Nenbroto, vetë Nimrodin, i goditur nga zjarri nga qielli ndërsa helmeta dhe mburoja e tij rrëzohen, dhe Charles VI tregon një kështjellë të fortifikuar me flakë që shpërthejnë nga të çarat në gur. Kartat më të vjetra bolonjeze ishin ende më të zymta, dy burra të shtrirë rrafsh në tokë gati për t'u shtypur nga muratura në rënie.

Tarot de Marseille. Nën titullin La Maison Dieu maja si kurorë rrëzohet nga zjarri nga qielli dhe dy figura bien nëpër një fushë me sfera me ngjyra. Tre dritaret e saj mbartin legjendën e Shën Barbarës, e burgosur në një kullë ku ajo preu tre dritare për Trinitetin. Smith mbajti dritaret dhe dyshen në rënie, por i këmbeu ato sfera me Jod-et e saj.

Variantet dhe kuvertat moderne. Disa kuverta franceze dhe belge heqin dorë nga ndërtesa për La Foudre, një pemë e vetme e ndarë nga rrufeja, ndërsa Tarot of Paris paraqet Djallin duke i rënë daulles para gojës së Ferrit. Kuvertat e pavarura bashkëkohore anojnë drejt energjisë së Marsit, me disa duke përdorur haptazi imazhe falike për të theksuar forcën e papërpunuar dhe lëshimin e papritur.

Në kombinim dhe kontekst

Kulla është binjaku i dhunshëm i Vdekjes dhe të dyja shpërblejnë leximin së bashku. Vdekja është një përfundim organik dhe i parashikueshëm që mund ta përballoni me pak hir. Kulla është kolapsi i papritur që vjen pa paralajmërim, dhe shpesh shfaqet pikërisht kur sinjalet më të qeta të Vdekjes u injoruan. Ajo gjithashtu përfundon një hark me fqinjët e saj, e ulur midis Djallit dhe Yllit: Djalli është robëria pas së cilës kapeni, Kulla është dëbimi i detyruar prej saj, dhe Ylli është paqja që bëhet e mundur vetëm pasi struktura e rreme është zhdukur.

E tërhequr si këshillë dhe jo si parashikim, karta ju thotë të bëheni vetë rrufeja. Nëse keni mbetur të bllokuar në amulli ose në një zakon të keq, ajo këshillon një prishje të kontrolluar, duke hequr fasadën dhe duke e bërë veten qëllimisht të pakëndshëm përpara se universi ta bëjë atë për ju. Lexuesit shpesh e quajnë atë karta e 'lëshimit të gjërave' dhe e nënkuptojnë si lehtësim. Shkalla mund të jetë e vogël, gjithashtu, një fluturim i anuluar ose një tub i çarë. Pavarësisht nga shkalla, rezistimi e zgjat dhimbjen ndërsa pranimi ju lejon të rindërtoni në terren të fortë.