Ylli

Imazhet dhe simbolizmi

Pamela Colman Smith e vizatoi Yllin Rider-Waite-Smith në vitin 1909 për William Rider & Son, dhe versioni i saj përcaktoi detajet që shumica e lexuesve përfytyrojnë sot. Një grua e zhveshur gjunjëzohet në buzë të një pellgu të qetë nën një qiell të gjerë të ndriçuar nga një yll i madh me tetë cepa dhe shtatë më të vegjël. Smith i jep skenës një paletë të qetë dhe të hapur me konture të pastra, në mënyrë që syri t'i marrë simbolet një nga një në vend që të lexojë emblemën e ngarkuar të kuvertave më të vjetra.

Zhveshja e saj është thelbi. Pasi ka kaluar shembjen e Kullës, ajo gjunjëzohet pa asnjë ego dhe pa asnjë imazh për të mbrojtur, me veten e saj të vërtetë krejtësisht të pambuluar. Njëra këmbë qëndron në sipërfaqen e ujit, mendja fluide dhe intuitive, ndërsa njëri gju mbështetet në tokë, bota e fortë e ndërgjegjshme. E gjithë postura e saj lidh të dyja sferat.

Ajo derdh ujë nga dy shtamba. Rrjedha nga dora e saj e djathtë bie në tokën e thatë dhe ndahet në pesë rrëkeza për pesë shqisat, duke e rrënjosur perceptimin shpirtëror në jetën e përditshme. Rrjedha nga dora e saj e majtë kthehet përsëri në pellg, duke rimbushur burimin e nënvetëdijes dhe duke e mbajtur të hapur lidhjen me burimin. Pas saj, në një detaj që Smith i shtoi modelit të trashëguar, një ibis i shenjtë pushon në një pemë akacieje. Ibisi i përket Thoth, perëndisë së lashtë egjiptiane të urtësisë dhe shkrimit, ndaj e shënon kartën si një tregues të qartësisë dhe shprehjes së vërtetë. Zogu njihet për guximin e tij në një stuhi: është i fundit që strehohet dhe i pari që kthehet sapo qielli pastrohet.

Kuptimi thelbësor

Në leximin e Rider-Waite-Smith, Ylli është qetësia që pason katastrofën. Kulla rrëzon çdo strukturë të rreme, dhe zbrazëtia që ajo lë është pikërisht vendi ku e vërteta e zhveshur e Yllit mund të shfaqet: një kartë e qetësisë, shërimit dhe shtrirjes së heshtur kozmike. Përfaqëson një rikthim tek autenticiteti, vetja e zhveshur nga artificat dhe e rilidhur me burimin, dhe e inkuadron këtë moment si Heroi që arrin te burimi i ujit të gjallë pas një udhëtimi të gjatë.

Puna e tij është të pastrojë të shkuarën dhe të pllenojë të ardhmen, duke i dhënë botës lirisht pa mbajtur llogari. Shpresa që ofron është aktive dhe jo thjesht një dëshirë pasive. Ylli udhëheq ashtu si një yll i vërtetë udhëheq një marinar, një dritë fikse për t'u orientuar përgjatë një nate të gjatë, dhe arritja e tij kërkon durim dhe punën e vazhdueshme të derdhjes së ujërave të jetës përsëri jashtë. Karta e Smith e mban atë premtim qartë: edhe në natën më të errët ka një yll udhëzues, dhe drita për të ecur drejt tij vjen nga kthimi brenda vetes.

Kuptimi në pozicion të drejtë

Në pozicionin e drejtë, Ylli është qetësi, besim i ripërtërirë dhe shërim pas një kalimi të vështirë. Ai rikthen shpresën dhe frymëzimin dhe tregon një të ardhme që është vërtet e mundur, megjithëse kërkon nga personi që të orientohet drejt saj me durim në vend që ta presë brenda natës. Në traditën Rider-Waite-Smith kjo kartë mbart gjithashtu vetëbesim, këmbëngulje dhe besim në intuitën personale.

Në dashuri. Shërim i vërtetë pas një thyerjeje zemre, megjithëse karta mbart edhe një paralajmërim më të lehtë. Një yll është i largët dhe i paprekshëm, dhe mund të shënojë efektin e piedestalit, ku një person projekton një imazh të patëmetë, pothuajse hyjnor mbi një partner derisa realiteti i tij njerëzor zhduket. E lexuar në këtë mënyrë, tregon ndjenja të pashpërblyera, ose të qenit i dashuruar me potencialin e një marrëdhënieje në vend të vetë lidhjes reale.

Në karrierë. Frymëzim i ripërtërirë dhe besim në një drejtim, një dritë udhëzuese pas një periudhe dyshimi. Progresi është i vërtetë por vjen përmes orientimit të duruarshëm, jo përmes një kërcimi të papritur.

Në financa. Fat i mirë i qetë dhe grumbullues në vend të një fitimi të menjëhershëm. Aty ku Rrota e Fatit sjell një kthesë të papritur, fati i Yllit është i ngadaltë, i qëndrueshëm dhe shpërblen durimin.

Në shëndet. Rikuperim, restaurim dhe qetësi. Kjo është karta e shërimit e kuvertës, një rikthim i energjisë dhe paqes pas sforcimit.

Kuptimi në pozicion të përmbysur

Në një pozicion të përmbysur, Ylli lexohet si një krizë besimi. Paralajmëron për dëshpërim dhe shkëputje nga njëra anë dhe për iluzione e pozitivitet toksik nga ana tjetër: dëshpërimi pas një ngjarjeje të rëndë që kapet pas fantazive jorealiste dhe refuzon të shohë flamujt e kuq qartësisht të dukshëm.

Ekziston edhe një lexim më i butë. Lexuesit e informuar mbi traumën theksojnë se mungesa e shpresës nuk është gjithmonë armiku. Në një situatë vërtet abuzive ose të palëvizshme, lëshimi i një shprese të caktuar të dhimbshme mund të jetë një akt vetëruajtjeje. Ylli i përmbysur mund t'i thotë personit thjesht se lodhja e tij është e vlefshme dhe se heqja dorë është një formë e dashurisë për veten.

Në dashuri. Humbje e besimit te lidhja, ose kapja pas një versioni fantazi të dikujt ndërsa injorohet kush është në të vërtetë.

Në karrierë. Shkurajim dhe humbje e frymëzimit që mbart karta e drejtë, ose ndjekja e një ëndrre pa asnjë bazë nën të.

Në financa. Optimizëm jorealist për paratë, ose dëshpërimi që pason kur një rezultat i shpresuar nuk vjen.

Në shëndet. Zbrazje emocionale dhe një ndjenjë shkëputjeje, ose detyrimi i pozitivitetit mbi një nevojë të vërtetë për pushim dhe ndershmëri.

Shënime historike

Në kohën kur Waite dhe Pamela Colman Smith filluan punën në vitin 1909, figura e gjunjëzuar që derdh ujë ishte tashmë standarde, e trashëguar nga Taroti i Marsejës, pararendësi më i hershëm i të cilit është fleta Cary e rreth vitit 1500. Ajo që i shtoi karta Rider-Waite-Smith ishte përsosja dhe lexueshmëria: ibisi në pemën e akacies, dy rrjedhat qartësisht të ndara në tokë dhe në ujë, si dhe bimësia e harlisur rreth pellgut.

Imazhi kishte bërë një rrugë të gjatë për të arritur në atë pikë. Kuvertat italiane të shekullit të pesëmbëdhjetë ishin të pasigurta rreth kësaj: Visconti-Sforza tregonte një grua të veshur duke mbajtur një yll të vetëm, kuverta e Budapestit një grua të zhveshur që zgjatet për të kapur një, ndërsa kartat Rothschild dhe d'Este tre burra me kësula frigjiane që tregojnë qiellin, që lexohen lehtësisht si Magët që ndjekin Yllin e Betlehemit. Kuverta Minchiate madje tregon një udhëtar të kurorëzuar duke ngritur një kelk drejt një ylli me tetë cepa. Në shekullin e gjashtëmbëdhjetë dhe të shtatëmbëdhjetë, kuvertat franceze u kthyen drejt astronomëve të ulur me kompase, duke matur qiellin, para se modeli i Marsejës të vendosej te gruaja që derdh dy shtamba.

Një çudi qëndron në rrënjët e versionit Rider-Waite-Smith. Në librin e tij të vitit 1910 Pictorial Key to the Tarot, Waite ende rendiste kuptimet e vjetra divinuese të kartës si humbje, vjedhje, privim dhe braktisje, duke lënë shpresën dhe perspektivat e ndritshme vetëm si një lexim të dytë. Kjo kontradiktë buron nga perëndesha Astraea, e fundit e qenieve qiellore që la një botë të korruptuar për qiejt. Ajo që mbetet poshtë është humbja me vetëm shpresën të lënë pas, e afërt me shpresën e bllokuar në enën e Pandorës.

Korrespondencat

Numri. XVII, shtatëmbëdhjeta, e cila reduktohet në tetë (1+7=8) dhe e lidh Yllin me Forcën. Cenueshmëria e figurës së zhveshur nuk është dobësi; duhet vërtet qëndrueshmëri për të qëndruar aq e hapur.

Astrologjia. Ujori, shenja fikse e ajrit e vizionarit dhe humanitarit, e sunduar tradicionalisht nga Saturni dhe në astrologjinë moderne nga Urani. Shenja pasqyron figurën që derdh të vërtetën për kolektivin, dhe ndan lirinë e mendimit, refuzimin e konventave dhe dashurinë për drejtësi të kartës.

Elementi. Ajër, elementi i Ujorit, qielli i qartë mendor pas ujërave shëruese të kartës.

Kabala. Në sistemin e Agimit të Artë shkronja hebraike është Tzaddi, 'grepi i peshkimit', rrënja e tzadik, i drejti. Grepi është peshkimi mendor, hedhja e një fijeje në ujërat e thella të nënvetëdijes (Yesod) për të tërhequr lart emocionin më të lartë dhe të vërtetën (Netzach), përgjatë shtegut të njëzet e tetë. Crowley e prishi këtë më vonë: duke lexuar 'Tzaddi nuk është Ylli' në The Book of the Law, ai e këmbeu kartën me Perandorin dhe ia ricaktoi shkronjës Heh, 'dritares', në shtegun e pesëmbëdhjetë nga Chokmah në Tiphereth.

Koha. Sezoni i Ujorit, dhe një ritëm i ngadaltë e i durueshëm. Si një po ose jo, karta është një po e butë që ju kërkon të vazhdoni të orientoheni drejt qëllimit.

Perspektiva psikologjike

Figura e zhveshur është një portret i autenticitetit pas vdekjes së egos, një person që nuk ka më nevojë për armaturë. E lexuar përmes lateralizimit të trurit, dy duart e saj bëjnë punë të ndryshme: dora e djathtë, e qeverisur nga hemisfera e majtë logjike, derdhet në tokë, duke e rrënjosur perceptimin në realitetin praktik. Dora e majtë, e qeverisur nga hemisfera e djathtë intuitive, kthehet përsëri në pellg, duke e mbajtur burimin e nënvetëdijes të rimbushur. Shëndeti në këtë kartë është ekuilibri midis të dyjave.

Alejandro Jodorowsky e emërton hijen e kartës me saktësi. Në formën e tij më të mirë, Ylli është përsosmëria e dhuratës, duke i dhënë botës pa kërkuar asgjë mbrapsht. I keqpërdorur, ai bëhet vampirik: nëse figura derdh vetëm në pellg, në të shkuarën dhe në rezervuarin e plagëve të vjetra, ajo kthehet në një humnerë të pafundme të kërkesave emocionale, duke u ndjerë përgjithmonë e padashur dhe duke kërkuar validim nga të gjithë përreth. Karta mbart edhe një vetmi të Ujorit. Është i huaji që sjell ujë kozmik te një kolektiv me të cilin nuk shkrihet kurrë plotësisht, i investuar te njerëzimi por duke e vëzhguar atë nga një distancë e kujdesshme.

Ylli në kuverta të ndryshme

Krahasuar me paraardhësit dhe rivalët e tij, Ylli Rider-Waite-Smith tregon atë që Smith zgjodhi të mbante dhe atë që shtoi. Ajo mori skenën e Marsejës të një gruaje të zhveshur që derdh dy shtamba pranë ujit dhe i dha ibisin, akacien, rrjedhat e ndara dhe kompozicionin e hapur e të lexueshëm, duke e kthyer një emblemë skematike në një imazh narrativ të qartë.

Kuvertat e hershme italiane dhe franceze. Para se figura që derdh ujë të bëhej standarde, karta endej mes astronomëve me kompase që matnin kupën qiellore dhe Magëve të veshur me rroba e kësula frigjiane që tregonin Yllin e Betlehemit. Ishte një lexim intelektual dhe qiellor që më vonë u zëvendësua nga figura e gjunjëzuar pranë ujit.

Crowley-Thoth. Crowley dhe Lady Frieda Harris e thellojnë kartën në teologjinë thelemike. Figura bëhet Nuit, perëndesha e qiellit të pafund të natës dhe tërësisë së mundësive, duke derdhur nga një kupë e artë dhe një e argjendtë për të kanalizuar energjinë e saj në botën materiale, me jehona të Babalon, e cila pranon çdo përvojë. Këtu karta është realizimi i Vullnetit të Vërtetë brenda hapësirës së pafund.

Rikthimet moderne. Kuvertat queer dhe feministe si Earth Mother Magic Tarot e riinterpretojnë zhveshjen si cenueshmëri në vend të një spektakli, fuqia e të ekzistuarit hapur dhe pa turp, dhe theksojnë se një person nuk ka nevojë të jetë plotësisht i shëruar për të merituar vizibilitet. Të tjera, si Slow Tarot e Lacey Bryant, e zhvendosin shërimin e kartës në një surealizëm të qetë shtëpiak dhe në peshën e kujtesës së zakonshme.

Në kombinim dhe kontekst

Ylli merr kuptim të plotë vetëm në sekuencë. Ai pason Kullën dhe i paraprin Hënës, dhe ky pozicionim është vetë leximi: Kulla heq veten e rreme, ndërsa Ylli është vetja autentike dhe paqja që nuk mund të ekzistonte para se iluzioni të binte. E vendosur pranë Rrotës së Fatit, kontrasti e mpreh kuptimin e tij, pasi fati i Rrotës është i papritur ndërsa ai i Yllit është i qetë, grumbullues dhe i fituar përmes orientimit të duruarshëm.

Në hapjet e dashurisë, karta merr ngjyrën e saj nga fqinjët. E kombinuar me Katërshjen e Kupave ose Tetën e Kupave, ajo shpesh konfirmon ndjenja të pashpërblyera, një marrëdhënie që mbetet një dëshirë e largët në vend të një realiteti të jetuar, ku personi është i dashuruar me një ideal në piedestal. Si një pengesë, ajo emërton pikërisht atë piedestal, imazhin e patëmetë që asnjë njeri i vërtetë nuk mund ta arrijë.

Si një po ose jo, ajo përgjigjet butësisht. E tërhequr për një pyetje në ankth, si për shembull nëse një provim do të shkojë keq, është më pak një parashikim sesa një qetësim. Është një shtytje për të ndalur katastrofizimin, për t'i besuar procesit dhe për të lejuar që rezultati të sjellë shërim në vend të frikës.