Lotus Lanterns on Houhai

Imazhet dhe simbolizmi

Në Tarotin e Pekinit, Ylli quhet Fenerët Zambak uji në Houhai (放河灯, lëshimi i fenerëve të lumit). Skena është një natë e festivalit veror në bregun e liqenit Houhai në qytetin e vjetër, e vizatuar në stilin e Feng Zikai të letrës: pak vija të qeta furçe, ngjyra uji gri dhe të zeza, thekse vermilioni dhe blu të gjelbërt, letër e ngrohtë kraft e spërkatur me ar, një vulë e vogël e kuqe në qoshe. Këtu nuk ka një mbajtës uji të zhveshur dhe nuk ka asnjë yll flakërues me tetë cepa. Ka një vajzë, një liqen dhe dritat që ajo dhe të tjerët kanë krijuar.

Ajo gjunjëzohet në buzë të ujit me një xhaketë blu të gjelbërt, duke mbajtur një zambak uji letre që ndriçon me të dyja duart, gati për ta lëshuar. Kjo është përgjigjja e letrës për vajzën e Rider-Waite me dy shtambat e saj. Në vend që të derdhë ujë, ajo i jep dritë ujit, dhe dhurata krijohet në vend që të gjendet. Një procesion fenerësh tashmë largohet nga ajo përmes ujit të zi, duke u dredhur drejt horizontit në një shirit të ndritshëm. Në krye të letrës, ai shirit dritash fenerësh takohet me brezin e yjeve të vërtetë, dhe të dyja bëhen të padallueshme. Teksti i vetë letrës e thotë qartë: mbi të janë yjet e vërtetë, poshtë saj janë ata që njerëzit krijuan kur të vërtetët dukeshin tepër larg.

Uji i zi mban vendin që mbante pellgu i Rider-Waite, e pandërgjegjshmja dhe e ardhmja e panjohur, elementi që pranon një dëshirë dhe e mbart përtej kontrollit. Vajza prek vetëm buzën e tij dhe nuk hyn në të. Pranë gjurit të saj qëndron edhe një fener tjetër, i ndezur por i palëshuar. Kjo dritë e ruajtur është shtesa dalluese e letrës, shpresa që ajo ende nuk e ka shpenzuar, dhe është ekonomia e vogël që ndan besimin nga bixhozi. Degët e shelgut përkulen nga të dyja qoshet e sipërme, pema kineze e ndarjes që përkulet dhe qan por nuk thyhet, një jehonë e heshtur e sprovave që vijnë para kësaj letre.

Kuptimi thelbësor

Fenerët Zambak uji në Houhai është Ylli i Pekinit, dhe letra parashtron të gjithë argumentin e saj në një gjest: shpresa është një gjë që e krijoni, jo një dritë që rastësisht varet në qiell. Aty ku Ylli kanonik dhurohet, një dritë e madhe tashmë në pritje për t'u vënë re, këtu ylli duhet të paloset nga letra dhe ngjiti, të ndizet me një bisht qiriri dhe të vendoset mbi ujë nga duar të zakonshme. Dimensioni kozmik nuk humbet. Ai arrin në horizont, aty ku vija e dritave të bëra me dorë derdhet në yjësitë e vërteta dhe të dyja bëhen një lumë i vetëm.

Letra e vendos këtë kartë natën e parë pas një prishjeje. Pranë kullës së rrëzuar të portës nga arkana e mëparshme, heroi ka parë vijën e horizontit që po mësonte të çahej, dhe Ylli është sezoni i riparimit të heshtur që pason. Letra thotë se më e keqja ka mbetur pas jush dhe koha e rimëkëmbjes ka filluar. Dëshira juaj është bërë dhe është lëshuar, dhe ajo që kërkohet tani është besimi në vend të përpjekjes. Feneri i ruajtur plotëson kuptimin: jepjani dëshirën tuaj rrymës plotësisht, dhe asnjëherë mos i jepni rrymës dritën tuaj të fundit.

Kuptimi drejt

Së drejti, letra shënon një fazë rimëkëmbjeje, qartësie dhe optimizmi të lehtë pas një periudhe të vështirë. Një ëndërr e vjetër që kishit pezulluar mund të lundrojë sërish brenda arritjes. Udhëzimi është të lëshoni atë që keni shtrënguar, sepse një dëshirë funksionon vetëm pasi të largohet nga duart tuaja. Mos qëndroni mbi ujë duke kërkuar rezultate. Feneri udhëton me ritmin e tij. Pushoni, ripërtërihuni, ecni buzë ujit në mbrëmje, dhe mbani një shpresë të pashpenzuar si një rezervë që nuk i përket asnjë rezultati.

Në dashuri. Mbrëmja e festivalit që një çift më në fund e fiton pas një sezoni të vështirë: butësia që kthehet pas konfliktit apo humbjes, shpresa pas një periudhe të kaluar mes pluhurit të prishjes. Ndjenjat lëvizin si fenerë mbi ujë, të pasforcuara dhe duke udhëtuar në të njëjtin drejtim pa qenë të lidhura bashkë. Për ata që janë vetëm, një dritë tashmë po lëviz drejt jush përgjatë ujit të errët, dhe detyra është të jeni në breg me fenerin tuaj të ndezur në vend që të prisni në errësirë.

Në karrierë. Drita që i kthehet punës që ka kaluar përmes errësirës: motivimi kthehet pas rraskapitjes, vlerësimi vjen në heshtje për përpjekjen e lëshuar kohë më parë. Aplikimet dhe propozimet e dërguara tani sillen si fenerë lumi. Ato udhëtojnë larg pamjes, dhe letra thotë se ende po digjen. Frymëzimi vjen si një rrymë dhe jo si një rrufe, kështu që filloni ritualin e vogël të zanatit dhe rrjedha më e madhe rifillon vetë.

Në financa. Lloji i rrjedhshëm i pasurisë, një rrymë që fillon të lëvizë në favorin tuaj në vend të një fitimi të papritur që bie nga qielli. Përpjekjet e mëparshme fillojnë të kthejnë dritë: një pagesë mbërrin, një borxh shlyhet, një burim të ardhurash stabilizohet. Shuma e letrës është 8, numri i prosperitetit të Pekinit, dhe paratë këtu u vijnë atyre që i lënë të qarkullojnë. Bujaria tani është farë në vend që të jetë humbje. Një rregull nga imazhi mbetet: mbani një rezervë.

Në shëndet. Rimëkëmbje dhe shkëlqim i heshtur. Forca kthehet pas sëmundjes ose rraskapitjes ashtu si ngjyra kthehet në breg në muzg, gradualisht dhe pastaj pa asnjë dyshim. Shërimi këtu është i butë dhe i lidhur me ujin: pushim, gjumë, banja të ngrohta, shëtitje në mbrëmje, çaj në vend të stimulimit. Besojini rrymës së vetë trupit, i cili e di drejtimin e riparimit dhe ka nevojë për lëshim, jo forcë.

Kuptimi mbrapsht

Mbrapsht, letra tregon të njëjtin liqen pa asnjë dritë mbi të. Shpresa është shuar ose nuk është nisur kurrë. Ose keni lëshuar gjithçka përnjëherë dhe tani rrini me një prehër të zbrazët, ose e keni shtrënguar fenerin tuaj të fundit aq fort sa është zhubrosur. Letra tregon për zhgënjim, besim të humbur në të ardhmen dhe rraskapitje pas një kalvari të gjatë. Kulla e portës ra, por qetësia që pasoi ndihet si zbrazëti në vend të paqes. Mund të paralajmërojë se një premtim që ju është bërë është një fener letre pa asnjë qiri në të, i bukur dhe i paaftë për të lundruar. Korrigjimi është i vogël dhe kokëfortë: mos vendosni që uji është i mallkuar vetëm sepse një fener u fundos, dhe kontrolloni nëse vetë dëshira duhet të zvogëlohet në një madhësi që mund të lundrojë me të vërtetë.

Në dashuri. Një çift në brigje të kundërta të të njëjtit ujë të errët, secili duke pritur që tjetri të lëshojë dritën e parë. Romanca e reduktuar në ritual, dëshirat e bëra për partnerin në vend që t'i thuhen atij, ose një person ende i dashuruar me një fener që u fundos shumë kohë më parë. Për të zhgënjyerit, letra refuzon verdiktin se dashuria ka përfunduar. Vajtoni humbjen specifike, pastaj palosni diçka të vogël e të vërtetë dhe vendoseni aty ku tjetri mund ta shohë duke u djegur.

Në karrierë. Punë me dritë të vdekur, duke bërë veprimet pa qiri të ndezur. Rraskapitje krijuese, talent i nënvlerësuar derisa pronari i tij ndaloi së vlerësuari, ose shpresë e varur tek një ngritje në detyrë apo një premtim që rezulton të jetë letër pa flakë. Ndonjëherë është punonjësi që lëshoi njëqind aplikime dhe, duke mos dëgjuar asgjë, vendosi që i gjithë liqeni është i manipuluar, kur ajo që u fundos ishte synimi dhe jo uji. Pushoni fillimisht, pastaj bëni një përpjekje të ndershme dhe të ndriçuar mirë.

Në financa. Shpresa bën punën e regjistrit. Para të lëshuara me një dëshirë në vend të një plani, shpenzime për të riblerë optimizmin, një sipërmarrje e financuar sepse do të ishte e bukur nëse do të funksiononte. Letra mund të shënojë gjithashtu gabimin e kundërt, grumbullimin e çdo monedhe nga frika në mënyrë që asgjë të mos qarkullojë dhe asgjë të mos kthehet. Zvogëlojeni dëshirën në një madhësi që lundron dhe ndaloni së ngatërruari shkëlqimin e një plani me aftësinë e tij lundruese.

Në shëndet. Një trup të cilit i kërkohet të funksionojë me dëshira. Simptomat e dhëna atij do të kalojnë ashtu siç i dorëzohet një fener rrymës, pushim i shtyrë për një muaj imagjinar më të qetë, ose një imazh i vetvetes që ndjek një pamje që ekziston vetëm në fotografi. Kthejeni radhën e ritualit dhe ndizni qiririn fillimisht: gjumë, ujë, ngrohtësi, një premtim i mbajtur për trupin. Aty ku një simptomë vazhdon, çojeni atë tek dikush i kualifikuar, sepse shpresa është një shoqëruese e kujdesit dhe jo një zëvendësuese e tij.

Shënime historike

Ylli nuk filloi me mbajtësin e ujit të gjunjëzuar. Në Italinë e shekullit të 15-të imazhet e tij ishin mjaft të ndryshueshme: taroti Visconti-Sforza tregonte një grua të veshur plotësisht duke mbajtur një yll të vetëm, ndërsa letra të tjera të hershme tregonin tre burra me kapele frigjiane duke treguar lart drejt qiejve, duke e ngatërruar letrën me Magët që ndiqnin Yllin e Betlehemit. Ndërsa taroti lëvizi në Francë, fokusi u kthye drejt astronomisë, me astronomë meshkuj që mbanin pergelë drejt qiellit për të matur kupën qiellore.

Modeli modern u fiksua nga Tarot de Marseille në shekullin e 17-të: një grua e zhveshur e gjunjëzuar buzë ujit nën një qiell flakërues, duke derdhur dy shtamba, një zog në një pemë, një yll i madh i rrethuar nga shtatë më të vegjël. Waite dhe Pamela Colman Smith formalizuan atë dizajn në letrën e Rider-Waite-Smith të vitit 1909. Çuditërisht, vetë fjalët kyçe të Waite në 1910 udhëhiqeshin nga humbja, vjedhja, privimi dhe braktisja, një jehonë e mitit të Astraeas, perëndeshës së virgjër të drejtësisë e cila ishte qiellorja e fundit që braktisi një botë të korruptuar. Okultistët francezë si Éliphas Lévi lexonin mbajtësin e ujit si Isis që fillon përmbytjen jetëdhënëse të Nilit, dhe yllin e madh si Sirius.

Taroti i Pekinit e çon rikonceptimin më tej dhe përmbys gjestin qendror. Ujori klasik derdh ujë nga një enë. Vajza në Houhai derdh dritë mbi ujë. Drejtimi kthehet mbrapsht dhe kuptimi mbetet: të dy gjunjëzohen në kufirin midis njerëzores dhe elementares dhe bëjnë një dhuratë të lirë përtej tij. Mbi të gjitha, letra e Pekinit e lëviz yllin nga qielli në një palë duar. Shpresa nuk merret më nga një kozmos miqësor. Ajo prodhohet, në errësirë, nga materiale të lira, pikërisht sepse kozmosi nuk e prodhon atë për ne.

Përkimet

Numri. 17, dhe shifrat e tij përshkruajnë letrën. 1-shi është feneri i vetëm në duart e vajzës, një dritë e vogël kundër një liqeni të tërë të errët. 7-ta është numri soditës i intuitës dhe qetësisë së një bregu nate. Shuma e tyre është 8, dhe në Pekin kjo nuk është një shifër e zakonshme: tingulli i tij, ba (八), bën jehonë me fa (发), fjalën për prosperitet. E shtrirë në anë, 8 është lemniskata, e vizatuar në letër si vija dredharake e fenerëve që shkon nga duart e vajzës drejt yjeve pa një thyerje të dukshme.

Astrologjia. Ujori, Mbajtësi i Ujit, shenja fikse e ajrit e shpresës për të shumtët dhe e të mirës së përbashkët. Festivali i fenerëve është një institucion Ujor: qindra të panjohur, secili me një dëshirë private, së bashku duke prodhuar një lumë të vetëm drite që asnjëri prej tyre nuk e zotëron. Sundimtari i tij i vjetër është Saturni dhe sundimtari i tij modern Urani, dhe të dy ulen në letër. Saturni është disiplina e fenerit të ruajtur, refuzimi për të shpenzuar gjithçka për një dëshirë. Urani është shkëlqimi i atij të lëshuarit, i hedhur në rryma që askush nuk i kontrollon.

Elementi. Ajri, elementi i Ujorit, i mbartur këtu si mendim dhe lidhje e largët, ngrohtësi që udhëton pa tel drejt vendit ku dritat e bëra nga njeriu shkrihen me yjet e vërtetë.

Kabala. Në sistemin e Agimit të Artë, Ylli mban shtegun e 28-të, nga Netzach (Fitorja) te Yesod (Themeli), dhe shkronjën hebraike Tzaddi, grepin e peshkut, praktikën e hedhjes së një grepi në ujëra të thella për të nxjerrë lart ndjenja më të thella. Crowley më vonë e kundërshtoi këtë, duke deklaruar se Tzaddi nuk është Ylli dhe duke ia ricaktuar letrën Heh, dritares, në shtegun nga Chokmah te Tiphereth. Shumica e lexuesve mbajnë Tzaddin e vjetër.

Dinjiteti elementar. Si një letër Ajri, ajo forcon Shpatat dhe arkanat e tjera ajrore të mëdha, duke ndarë qartësinë dhe shkëputjen e tyre, dhe zbut zjarrin e arkanave rreth Kullës në freskinë e një bregu nate.

Këndvështrimi psikologjik

Ylli përshkruan psikologjinë e qëndrueshmërisë së heshtur: personin që i përgjigjet humbjes jo me mohim dhe jo me kolaps, por me një ritual të vogël konstruktiv. Diçka përfundoi, letra e vendos këtë kartë drejtpërdrejt pas prishjes së Kullës, dhe në vend që të rindërtojë menjëherë ose të vajtojë përgjithmonë, ky person shkon tek uji në mbrëmje dhe bën një akt modest besimi. Pranoni errësirën, pastaj ndizni diçka në të. Është sekuenca më e shëndetshme e mundshme.

Një personalitet i tillë është i butë, pranues dhe më i qëndrueshëm nga sa duket. Optimizmi i tyre është pas-katastrofik. Ai tashmë i ka mbijetuar asaj për të cilën paralajmërojnë pesimistët, dhe kjo është arsyeja pse nuk mund të largohet me argumente. Ata i besojnë intuitës ashtu siç një fener i beson rrymës, pasi lufta kundër saj nuk ka ndihmuar asnjëherë. Ata janë bujarë pa mbajtur llogari dhe të rehatshëm me një vetmi që në të vërtetë është lidhje, sepse çdo dritë e largët në liqen është dikush si ata. Instinktivisht ata qëndrojnë të matur dhe nuk investojnë kurrë të gjithë jetën e tyre të brendshme tek një person ose një rezultat. Një fener qëndron gjithmonë në prehër.

Në tepricë po këto tipare zbuten në pasivitet. Lëshimi bëhet shmangie, çdo vështirësi i dorëzohet rrymës në vend që të përballet. Feneri rezervë kthehet në grumbullim, një jetë e shpenzuar duke e mbajtur shpresën të sigurt dhe pa e lëshuar kurrë asnjë pjesë të saj. Disa personalitete të Yllit madje dashurohen me vetë dëshirimin, duke palosur pafundësisht zambakë letre për një udhëtim që nuk e bëjnë kurrë. Kurimi është gjithmonë i njëjti mocion i vogël: gjunjëzohuni, vendoseni mbi ujë, hapini duart.

Fenerët Zambak uji në Houhai nëpër letra

Rider-Waite-Smith. Ylli kanonik është një grua e zhveshur e gjunjëzuar buzë një pellgu, duke derdhur ujë nga dy shtamba nën një yll të madh dhe shtatë më të vegjël, me një ibis në pemën pas saj. Atje shpresa jepet nga qielli dhe derdhet përsëri në botë. Pekini ruan figurën e gjunjëzuar dhe ujin, por e vesh atë, i jep asaj një fener në vend të shtambave, dhe e bën atë të japë dritë në vend që ta derdhë.

Tarot de Marseille. Letra e Marsejës vendosi modelin e mbajtëses së ujit të zhveshur, zogun në pemë, yllin qendror me tetë cepa. Pekini mban kufirin midis figurës dhe ujit dhe aktin e dhënies së lirë, dhe e zëvendëson yllin e vetëm flakërues me një shirit të tërë të vegjlish të bërë me dorë që shkojnë deri në horizont.

Crowley-Thoth. Ylli i Crowley-t është perëndesha Nuit, hapësira e pafundme dhe totaliteti i mundësisë, e lidhur me Babalon-in dhe e pikturuar nga Frieda Harris me kupa drite të artë dhe të argjendtë që kanalizojnë energjinë në mbretërinë materiale. Vija e tij e famshme, Tzaddi nuk është Ylli, e zhvendosi letrën në shtegun nga Chokmah te Tiphereth. Letra e Pekinit ndan ndjesinë e dëshirës njerëzore që bëhet pjesë e rendit të gjërave, e vizatuar si intuita e vjetër e qiellit dhe njerëzimit në rezonancë (天人合一) në vend se përmes gjeometrisë Telemitike.

Rikonceptime moderne. Letrat bashkëkohore e kanë rimarrë Yllin për shërimin somatik, cenueshmërinë queer dhe feministe, dhe fatin e qetë e kumulativ që më vonë u përplas me kulturën e manifestimit në internet. Taroti i Pekinit i përket asaj lëvizjeje, por e bazon shpresën në një ritual specifik popullor: një festival i vërtetë në një liqen të vërtetë, shpresa si një zanat me letër dhe paste që çdokush mund ta praktikojë në një breg të zakonshëm.

Në kombinim dhe kontekst

Fenerët Zambak uji në Houhai e tërheq një hapje letrash drejt rimëkëmbjes, lëshimit dhe drejtimit të butë, dhe kuptimi i saj zhvendoset me letrat rreth ujit. Duke pasuar Kullën, lexohet saktësisht siç e synon letra, nata e parë e qetë pasi kulla e portës ra, shpresa e rindezur në kufirin midis një dite të përfunduar dhe një nate fillestare. Pranë letrave të shërimit ose pushimit ajo thellohet në rimëkëmbje të vërtetë, dhe afër Diellit që pason drita e vogël e bërë me dorë i lë vendin ditës së plotë.

Shuma prej 8 e letrës i ngroh pozicionet e parave dhe biznesit në llojin e rrjedhshëm dhe të mbarë të fatit, megjithëse këshilla e saj aty është gjithmonë të mbahet një rezervë. Me letrat e premtimeve ose kontratave, ruajuni paralajmërimit të përmbysur: një propozim i bukur mund të jetë një fener letre pa asnjë qiri në të, ndaj kontrolloni për një flakë përpara se të vini bast bregun. Në hapjet e marrëdhënieve, fqinjët e saj zbulojnë nëse bregu është një grumbullim apo një breg i zbrazët, pasi Ylli është letra e vetmive që mblidhen në një lumë të përbashkët drite.

Kur ajo vazhdon të shfaqet, trajtojeni atë më pak si një parashikim dhe më shumë si një udhëzim. Bëjeni dëshirën, pastaj lëreni atë nga duart. Dërgoni mesazhin, dorëzoni aplikimin, vendosni synimin me shkrim, dhe lëshoni shtrëngimin tuaj mbi rezultatin, duke mbajtur një shpresë për veten tuaj që nuk i përket asnjë rezultati.