Vdekja

Imazhet dhe simbolizmi

Pamela Colman Smith e vizatoi trumbën e trembëdhjetë si një skenë me kalorës në vend të korrësit që ecën të traditës së Marsejës, dhe Arthur Edward Waite e ngarkoi dizajnin e saj të vitit 1909 me detaje rozenkruciale dhe hermetike. Në qendër, një figurë skeletore kalëron në mënyrë elegante mbi një kalë të bardhë. Skeleti është barazuesi i madh, i zhveshur nga mishi, gjinia, raca dhe statusi, thelbi i pathyeshëm që mbetet pasi çdo formë e përkohshme është kalbur. Smith e veshi me një armaturë hekuri të zi, stili i gdhendur i së cilës ndjek Albrecht Dürer. E zeza, ngjyra që thith të gjithë dritën, shënon natyrën e qëllimshme dhe të pashmangshme të forcës. Armatura është prej hekuri, një metal i sunduar nga Marsi, prandaj lexohet si paprekshmëri totale: ndryshimi kozmik nuk mund të negociohet apo të ndalet. Kundër asaj të zeze, kali i bardhë mbart pastërtinë dhe fillimet e pastra që pasojnë shkatërrimin. Ky çiftim funksionon si një yin-yang vizual, vdekja dhe jeta të treguara si gjysma plotësuese të një cikli. Freri i kalit është prej lëkure e zbukuruar me kafka të vogla, një kujtesë e sundimit të kalorësit mbi planin material.

Në dorën e djathtë të kalorësit një shtizë e gjatë mban një flamur të zi të zbukuruar me Trëndafilin Mistik, një lule e bardhë me pesë petale. Kjo shenjë rozenkruciale përfaqëson rigjenerimin shpirtëror përmes çdo faze nga sythi në lulëzim deri te prishja dhe rilindja, dhe pesë petalet e saj i përgjigjen pentagramit, shpirti njerëzor që sundon katër elementet. Trëndafili i bardhë është premtimi se jeta e pastruar lulëzon nga zbrazëtia e errët.

Nën thundra shtrihen katër figura të zgjedhura për mënyrën se si njerëzit përballen me një fund. Një mbret i rënë shtrihet me kurorën e tij të artë të shkelur, provë se pushteti i kësaj bote është i padobishëm kundër transformimit. Rachel Pollack e lexon atë si egon e ngurtë të goditur sepse nuk do të përkulej. Një prift me rroba të verdha dhe ari gjunjëzohet me duar të shtrënguara, duke e takuar vdekjen me dëshirë si një tranzicion. Një vajzë e re në të bardha kthen fytyrën e saj dhe bie të fikët, mohimi që i ngjitet së kaluarës. Një fëmijë gjunjëzohet dhe i ofron kalorësit lule, pranimi i pastër që ende nuk ka mësuar të ketë frikë.

Pas tyre një lumë rrjedh si Stiksi dhe një anije e vogël e kalon atë, varkëtari që mbart shpirtrat mbi ujërat e të pandërgjegjshmes. Në horizont një diell i artë qëndron mes dy kullave të vrojtimit, të njëjtat shtylla që kornizojnë Hënën, dhe Smith e la me dashje të paqartë nëse dielli lind apo perëndon. Për shoqëritë ezoterike ku u mbështet Waite, ai shkëlqim është Jeruzalemi i Ri, drita e pavdekësisë.

Kuptimi thelbësor

Vdekja është karta më e frikshme dhe një nga më çlirueset. Ajo rrallë nënkupton fundin e trupit. Kjo është metafora për transformimin, lëshimin e një identiteti të vjetëruar dhe pastrimin e mbeturinave psikologjike në mënyrë që diçka e re të mund të rritet. E vërteta e saj e vetme e ashpër është se përkohshmëria është e vetmja konstante. Puna që ajo kërkon është vdekja e egos, lirimi i maskave dhe lidhjeve pas të cilave një person kapet.

Waite vizatoi një vijë të kujdesshme midis kësaj karte dhe të Varurit para saj. Në shkrimet e tij, i Varuri është një vdekje mistike e vullnetshme, e brendshme, një dorëzim që ju e zgjidhni, ndërsa Arkana XIII është shpërbërja e pavullnetshme, absolute e gjendjes në të cilën jeni, pavarësisht nëse jepni pëlqimin apo jo. Është kosa kozmike që pret atë që ka përfunduar në mënyrë që toka të mund të përdoret përsëri.

Kuptimi në pozicionin e drejtë

Në pozicionin e drejtë, Vdekja shënon një cikël që ka ecur thellësisht në rrugën e tij dhe kërkon një ndarje të pastër në vend të një gjakderdhjeje të ngadaltë. Fundi që ajo emëron është i vërtetë dhe shpesh i pakëndshëm, por ai pastron terrenin për rinovim, dhe karta favorizon përballjen me atë ndryshim me pranim në vend të frikës.

Në dashuri. Një marrëdhënie që po kalon një ndryshim radikal. Ndonjëherë fundi përfundimtar i një partneriteti toksik që çliron të dy njerëzit, ndonjëherë vdekja e një dinamike të vjetër brenda një lidhjeje që vazhdon, si kalimi nga takimet e rastësishme në angazhim të vërtetë. Sido që të jetë, ajo detyron pyetje të sinqerta rreth përmbushjes suaj.

Në karrierë. Një punë ose rrugë karriere që ka përfunduar, me këshillën për të bërë një ndarje të pastër në vend që të zgjatet. Nga ana financiare mund të nënkuptojë humbjen e të ardhurave ose përfundimin e një sipërmarrjeje, e formuluar si një nxitje për të rimenduar të gjithë marrëdhënien tuaj me sigurinë materiale.

Në financa. Mbyllja e një kapitulli, një sipërmarrje e përfunduar ose një burim parash i zhdukur, e pastruar për të bërë vend për një bazë të re.

Në shëndet. Pothuajse kurrë fjalë për fjalë. Më shpesh një thirrje për një ndryshim radikal të stilit të jetesës, thyerjen e një zakoni shkatërrues, ose fundin e një periudhe të gjatë sëmundjeje, duke hequr modelet e vjetra në mënyrë që rimëkëmbja të mund të fillojë.

Kuptimi i përmbysur

Në pozicionin e përmbysur, Vdekja është rezistencë ndaj një fundi që tashmë ka mbërritur. Personi po mbahet fort, dhe ky kapim kushton shumë më tepër energji sesa do të kushtonte pranimi. Është shtrëngimi që mban një gjë të përfunduar të mbështetur nga frika e hapësirës boshe që pason.

Në dashuri. Mbajtja pas një marrëdhënieje të vdekur nga detyra, bashkëvarësia ose frika e të qenit vetëm, ose qëndrimi i përndjekur nga një dashuri e vjetër dhe refuzimi për të thyer një model shkatërrues.

Në karrierë. Një lidhje e bazuar në frikë me një punë pa të ardhme, e mbajtur për iluzionin e sigurisë, ose një rënie financiare e bërë më e keqe duke refuzuar të përshtatni shpenzimet me një realitet më të ashpër.

Në financa. Llogaritja me kokëfortësi e numrave të vjetër ndërsa terreni ndryshon, një rënie e thelluar nga mohimi në vend që të përballet drejtpërdrejt.

Në shëndet. Mohim i thellë i një gjendjeje kronike ose një mosgatishmëri për t'u përballur me çështjet psikologjike që zbrazin vitalitetin tuaj, një cikël stagnimi që ka shumë nevojë për t'u thyer.

Shënime historike

Karta u rrit nga katastrofa. Murtaja e Zezë arriti në Evropë në vitin 1347 dhe vrau midis një të tretës dhe gjysmës së popullsisë, dhe arti perëndimor iu kthye në mënyrë obsesive makabres. Kuvertat e hershme italiane si Visconti di Modrone i vitit 1441 e pikturuan Vdekjen me lëkurë gri të shtrirë mbi kocka, të brendshme dhe fjalë për fjalë. Visconti-Sforza është e vetmja kuvertë historike që e armatos Vdekjen e saj skeletore me një hark dhe shigjetë, arma e lidhur gjatë me goditjen e shpejtë dhe të rastësishme të murtajës. Kuvertat e tjera të hershme, duke u mbështetur në Librin e Zbulesës, e treguan Vdekjen si një korrës mbi një kalë të zbehtë duke shkelur çdo gradë, nga perandori te njeriu i thjeshtë.

Deri në shekullin e shtatëmbëdhjetë, Taroti i Marsejës ishte vendosur mbi një korrës që ecte me një kosë dhe në mënyrë të famshme e la kartën e trembëdhjetë pa emër, Arcane sans nom, pasi të flisje emrin e Vdekjes me zë të lartë mendohej se e thërriste atë. Imazhet e saj të të vjelave mbanin pikën e kthesës në kuptim: kosa kosit një kokë të kurorëzuar dhe atë të një njeriu të thjeshtë, por duart dhe kokat e prera mbijnë nga toka si grurë i ri, duke e cilësuar Vdekjen si plehun e gjeneratës së ardhshme. Okultistët francezë duke përfshirë Lévi, Christian dhe Wirth e ngurtësuan atë lexim në doktrinë. Në vitin 1909 Waite dhe Smith u shkëputën nga korrësi i Marsejës dhe u kthyen tek kalorësi i hipur i shekullit të pesëmbëdhjetë, më pas e shtresuan atë me simbolikën rozenkruciale dhe hermetike për të vendosur standardin modern.

Korrespondencat

Numri. XIII, trumba e trembëdhjetë, e titulluar nga Agimi i Artë si Fëmija i Transformuesve të Mëdhenj, Zoti i Portave të Vdekjes. Ky është një emër që e kornizon atë si një proces të vazhdueshëm dhe jo si një ndalesë përfundimtare.

Astrologjia. Akrepi, shenja fikse e ujit e thellësisë, seksit, vdekjes, rigjenerimit dhe okultes, shenja që qeveris si gjenerimin biologjik ashtu edhe shkatërrimin që pastron hapësirën për të. Israel Regardie e lidhi ndikimin e Akrepit këtu me energjinë kaotike të Apep, zotit egjiptian të kaosit.

Elementi. Ujë, mediumi i emocioneve dhe thellësive të pavetëdijshme nëpër të cilat karta kërkon të kaloni.

Kabala. Shkronja hebraike është Nun, e cila si emër do të thotë 'peshk' dhe si folje do të thotë 'të rritet' ose 'të mbijë,' duke koduar premtimin e jetës së re drejtpërdrejt në shkronjë. Rruga e saj është e njëzetekatërta, që kalon nga Tiferet (Bukuria) poshtë në Netzach (Fitorja), zbritja e ndërgjegjes së renditur në natyrën e papërpunuar instinktive.

Koha. Karta anon drejt sezonit të Akrepit dhe Samhain, kur veli është i hollë, dhe shpesh tregon një ndryshim të qëndrueshëm brenda rreth tridhjetë ditëve. Si një po ose jo ajo përgjigjet po në pozicionin e drejtë, jo e përmbysur.

Perspektiva psikologjike

Rachel Pollack, vepra e së cilës Seventy-Eight Degrees of Wisdom riformësoi leximin modern, e trajton Vdekjen si momentin e saktë kur një person heq dorë nga maskat e vjetra në mënyrë që transformimi i vërtetë të ndodhë. Karta pason të Varurin për një arsye. Dorëzimi i të Varurit shkakton një terror specifik: nëse i braktis këto sjellje dhe këtë identitet, nuk do të mbetet asgjë, unë do të vdes. Vdekja është ballafaqimi me atë frikë, vdekja e egos që duhet t'i paraprijë harmonisë së Përmbajtjes, kartës që pason.

Korrigjimi më i dobishëm në praktikën moderne është kundër zbutjes së tepruar, zakoni i qetësimit të një personi nervoz duke këmbëngulur se karta 'nënkupton vetëm ndryshim dhe flutura.' Një rresht forumi i konsumuar e thekson këtë më së miri: Vdekja nuk është flutura, është vemja në fshikëz, e cila fjalë për fjalë tret veten në një supë kaotike para se të mund të reformohet. Transformimi i këtij rendi përfshin humbje të vërtetë, dhe anashkalimi i pikëllimit vetëm pengon rritjen. Kur karta vazhdon të rishfaqet në lexime, veçanërisht pranë Shpatave, ajo zakonisht sinjalizon stagnim, një person që mbianalizon diçka që tashmë ka përfunduar dhe refuzon ta lërë tranzicionin të përfundojë.

Vdekja nëpër kuverta të ndryshme

Rider-Waite-Smith si spirancë. Kalorësi i Smith dhe Waite i vitit 1909 është imazhi që imagjinojnë shumica e lexuesve modernë, skeleti i hipur me banderolën e Trëndafilit Mistik dhe dielli që lind midis kullave. Terrori i skenës mbahet në sipërfaqe me ringjalljen e lidhur poshtë. Kuvertat e mëvonshme lexohen zakonisht kundër saj.

Kuvertat e hershme italiane. Versionet më të vjetra janë më grafiket, mish gri i ngjitur pas skeletit, dhe Visconti-Sforza është e vetmja kuvertë historike që armatosi Vdekjen e saj me një hark dhe shigjetë. Kartat e tjera të hershme italiane u mbështetën në Librin e Zbulesës dhe treguan Vdekjen si një korrës mbi një kalë të zbehtë duke shkelur çdo gradë.

Taroti i Marsejës. Këtu karta mbetet e paemërtuar si Arcane sans nom, një skelet që ecën duke lëkundur një kosë nëpër një fushë, duke prerë një kokë të kurorëzuar dhe atë të një njeriu të thjeshtë njëlloj, ndërsa duart dhe kokat mbijnë përsëri nga toka si grurë i ri. Ky është leximi i të vjelave që e riformuloi Vdekjen si rinovim, dhe është korrësi që ecën që Waite e la me dashje mënjanë kur u kthye te kalorësi i hipur.

Kuvertat moderne dhe mediatike. Për shkak se imazhi i RWS u bë standard, taroti i ekranit zakonisht e ndryshon atë në vend që ta shpikë nga e para. Buffy the Vampire Slayer ka personazhe që lexojnë nga një kuvertë e manipuluar Rider-Waite, kartat e së cilës mbartin imazhe të ndryshuara.

Në kombinim dhe kontekst

Vdekja vendoset më shpesh përballë Kullës, dhe ndryshimi midis tyre vlen të mbahet i qartë. Vdekja është organike dhe kryesisht e parashikueshme, fundi i natyrshëm i një cikli si vjeshta që kthehet në dimër, dhe zakonisht i jep personit hapësirë për t'u përfshirë vullnetarisht me ndryshimin dhe për të lëvizur përmes tij me hir. Kulla është e papritur dhe e panegociueshme, rrufeja që rrëzon një strukturë të tërë pa paralajmërim, dhe priret të mbërrijë pikërisht kur paralajmërimet më të qeta të Vdekjes janë injoruar. Një lexues e lidhi mirë këtë: nëse nuk do t'i bashkoheni Vdekjes mjaft shpejt, Kulla mund të ndërhyjë dhe t'i ndryshojë gjërat për ju.

Kartat përreth mprehin leximin. E tërhequr në mënyrë të përsëritur pranë Shpatave, Vdekja tregon një mendje të mbërthyer duke mbianalizuar një situatë që ka përfunduar tashmë. Si një kartë e vetme për një po ose jo ajo lexon po për një fund ose ndryshim të madh, shpesh duke u ulur brenda rreth një muaji. E përmbysur ajo lexon jo, një model bllokimi i mbërthyer në vend nga frika e vetë personit ndaj të panjohurës. Në një pozicion rezultati, ajo parashikon një përfundim që nuk mund ta shmangni, por ende mund ta takoni sipas kushteve tuaja.