I Varuri

Imazhet dhe simbolizmi

Karta e Pamela Colman Smith, e vizatuar për kuvertën Rider-Waite të vitit 1909 nën drejtimin e A. E. Waite, tregon një djalë të ri të varur nga njëri kyç i këmbës në një tra druri. Këmba e tij e lirë kryqëzohet pas tjetrës për të formuar numrin katër, duart i ka të fshehura pas shpine dhe një nimbo e verdhë e ndritshme rrethon kokën e tij. Poza ngjan me torturë, megjithatë sytë e tij janë të hapur dhe fytyra e tij është e qetë. Kjo kontradiktë është vetë karta: ky është një pezullim që ai e zgjodhi, jo një ekzekutim i detyruar ndaj tij.

Në The Pictorial Key to the Tarot, Waite dikton gjeometrinë që vizatoi Smith. Tërbiku është një kryq Tau, kryqi në formë T i Shën Antonit të Madh dhe asketizmit monastik, dhe është bërë nga druri i gjallë me gjethe që ende rriten mbi të, gjë që e kthen një instrument vdekjeje në një Pemë të Jetës që lidh tokën me qiellin. Lastarët e gjelbër çelin nga trau për të treguar se edhe ky pezullim i vështirë sjell rritje.

Smith e kodoi pjesën tjetër si alkimi. E parë nga orientimi i përmbysur i vetë burrit, këmbët e tij të kryqëzuara drejtohen lart si trekëndëshi i zjarrit, ndërsa krahët dhe koka e tij bien si trekëndëshi i ujit, dhe të dyja bashkë vizatojnë shenjën alkimike për squfurin, parimin aktiv në mes të transmutimit. Këmbët e tij gjithashtu formojnë një kryq fylfot, një figurë e lashtë e lidhur në përdorimin hindu me Shakti, energjinë kozmike primordiale. Paleta mbart të njëjtin ekuilibër: një tunikë blu për ujin, pasivitetin dhe thellësinë e nënvetëdijes, dollakë të kuq për zjarrin dhe guximin. Një shirit lidh këmbën e tij të djathtë pas pemës ndërsa e majta varet e lirë, dhe haloja vezulluese është ndriçimi që kjo pozë prodhon në fund.

Kuptimi thelbësor

Në këtë kuvertë, I Varuri është vetë-sakrifica e vetëdijshme dhe një pamje e përmbysur e realitetit, një pauzë kalimtare që funksionon si një kusi për njohuri të thella. Logjika e tij është shkëmbimi: vlera e qëndrueshme kushton dorëzimin e rehatisë së menjëhershme. Të varesh me dëshirë do të thotë të besosh se litari është një lidhëse dhe jo një lak, të ndalosh së luftuari për të qëndruar në këmbë dhe të lësh botën të rrotullohet në mënyrë që ta shohësh nga ana tjetër.

Ai qëndron në një pikë kthese në Arkanën e Madhe, fill pas Forcës dhe pak para Vdekjes, dorëzimi i egos përpara pastrimit të saj total. Numri i tij, dymbëdhjetë, reduktohet në tre dhe e lidh atë me Perandoreshën: nëse ajo është ena e krijimit, ai është materiali brenda saj, që shpërbëhet dhe riorganizohet përpara se të rilindë. Karta kërkon të vetmen gjë që jeta moderne e kundërshton më shumë, një ndalesë të qëllimshme, dhe e trajton atë ndalesë si një hapje për ndryshim të brendshëm dhe jo si një problem nga i cili duhet ikur.

Kuptimi në pozicionin e drejtë

I Varuri shënon një vonesë që ose ju imponohet ose është vërtet e nevojshme, një pauzë për të rivlerësuar vlerat tuaja dhe për të lënë një situatë të piqet. Kërkon pranim radikal dhe paralajmëron kundër arrogancës së detyrimit të rrjedhës së kohës. Shpërblimi për dorëzimin e luftës është një perspektivë e re, zhvendosja që vjen vetëm duke e lënë veten të varet e përmbysur për pak kohë.

Në dashuri. Pritje dhe pezullim emocional. Marrëdhënia është në pauzë ndërsa ju rivlerësoni ndjenjat tuaja, dhe kjo fazë shpesh kërkon vetë-sakrificë të vërtetë për hir të partnerit. E lexuar për ndjenjat e dikujt, tregon një soditje të thellë, të tërhequr dhe jo ende gati për të vepruar, megjithëse jo indiferente.

Në karrierë. Një periudhë e detyruar stagnacioni që duhet pranuar si kohë për të rivlerësuar trajektoren tuaj. Ndryshimet e shumëpritura vonojnë edhe më shumë për të mbërritur. Ju mund të braktisni projektet aktuale ose të sakrifikoni rehatinë e menjëhershme për t'u përqendruar në një rrugë afatgjatë më premtuese.

Në financa. Një pezullim në çështjet tuaja dhe një humbje e stabilitetit të menjëhershëm. Përmbahuni nga investimet e reja apo marrëveshjet e mëdha dhe prisni të shkëmbeni paratë afatshkurtra për një qëllim shumë më të madh afatgjatë.

Në shëndet. Një pauzë e plotë për të rishqyrtuar zakonet tuaja. Vononi ndryshimet drastike, përmbysni qasjen tuaj standarde ndaj dietës dhe ushtrimeve, dhe lëreni pushimin e qëllimshëm të bëjë punën që aktiviteti i detyruar nuk mundet.

Kuptimi në pozicionin e përmbysur

I përmbysur, dorëzimi kthehet në stagnacion kokëfortë dhe në një refuzim aktiv për të ndryshuar perspektivë. Personi ka ngecur në të kaluarën, duke shmangur një vendim jetik, i paralizuar nga pafuqia ndërsa frikërat e vjetruara e ankorojnë në vend. Shpesh pauza është kthyer në zvarritje të pastër, ose në një ngarkesë punësh të veshur si progres për të shmangur problemin e vërtetë themelor.

Në dashuri. Stagnacion toksik dhe një refuzim për të bërë kompromis. Njëri partner sakrifikon gjithçka ndërsa tjetri nuk jep asgjë, duke ushqyer inat, dhe pritja është kalbur në apati. Roli i martirit duhet të braktiset.

Në karrierë. Kokëfortësi dhe refuzim për t'u përshtatur, kohë e humbur në një pritje të pafrytshme. Proceset ngecin sepse nuk ka vullnet për të ndryshuar taktikat dhe mundësitë kalojnë nga frika e ndryshimit.

Në financa. Një refuzim për t'u përballur me realitetin financiar dhe asnjë vijë ndarëse midis nevojave të vërteta dhe thjesht dëshirave, duke jetuar në kurriz të së nesërmes duke grumbulluar borxhe pa një plan.

Në shëndet. Një shpërfillje e pamatur për shenjat paralajmëruese të trupit, neglizhencë ndaj gjumit dhe dietës, dhe rezistencë e egos ndaj një tranzicioni që qartësisht duhet të ndodhë.

Shënime historike

Karta filloi si një ndëshkim. Imazhet e saj vijnë nga pittura infamante italiane, 'portreti denigrues' që qeveritë bashkiake në Firence, Bolonja dhe Milano porositën nga shekulli i katërmbëdhjetë deri në të gjashtëmbëdhjetin për të turpëruar tradhtarët, debitorët dhe mashtruesit që kishin ikur nga drejtësia. Varja e një figure me kokë poshtë nga njëra këmbë ishte motivi standard për një condottiere që kishte tradhtuar punëdhënësin e tij, dhe turpi publik i këtij lloji llogaritej më i keq se vdekja. Botticelli i pikturoi komplotistët Pazzi në këtë mënyrë në vitin 1478 në muret e Bargello-s.

Kartat e hershme e emërtuan figurën hapur si Il Traditore, 'Tradhtari'. Në kuvertën Charles VI të shekullit të pesëmbëdhjetë ai shtrëngon dy thasë të rëndë parash, një imazh që çdo italian i devotshëm e lexonte si Judë Iskarioti dhe tridhjetë monedhat e tij prej argjendi. Kriminaliteti u zbut me kalimin e kohës. Kuverta Visconti-Sforza e bëri atë një figurë më të qetë, me flokë të artë dhe pa thasë, kuvertat Minchiate një akrobat që mbante dy medaljone, dhe me Tarotin e Marsejës shprehja e tij ishte kthyer në një ekstazë të qetë. Smith dhe Waite përfunduan transformimin për këtë kuvertë, duke e lexuar tërbikun si një kryq Tau prej druri të gjallë dhe të gjithë skenën si një asketizëm shpirtëror vullnetar dhe jo si një vdekje bashkiake.

Korrespondencat

Numri. XII, dymbëdhjeta, e cila reduktohet në tre dhe lidh të Varurin me Perandoreshën, enën e krijimit përmbajtja e së cilës është ai, duke u shpërbërë brenda saj.

Astrologjia. Neptuni, sundimtari i ëndrrave, iluzionit, gjendjeve të ndryshuara dhe dorëzimit shpirtëror, që vepron përmes Peshqve, shenja e dymbëdhjetë dhe shtëpia e saj e së pavetëdijshmes, izolimit dhe zhbërjes së vetvetes. Disa lexues modernë shtojnë Ophiuchus, mbajtësin e gjarpërinjve dhe 'shenjën e trembëdhjetë' të huaj, për gatishmërinë e kartës për të jetuar jashtë shoqërisë së zakonshme.

Elementi. Ujë, mjedisi i reflektimit, emocionit dhe nënvetëdijes, i fiksuar këtu nga shkronja hebraike e kartës.

Kabala. Në sistemin e Agimit të Artë të përcjellë në këtë kuvertë, shkronja është Mem, që do të thotë 'ujë', dhe shtegu i saj bashkon Geburah (Ashpërsinë) me Hod (Shkëlqimin), zhytur në ujin e krijimit ku supozimet e vjetra duhet të shpërbëhen. Shkolla më e vjetër franceze e Éliphas Lévi caktoi në vend të kësaj shkronjën Lamed, një pikë përçarjeje e vazhdueshme midis traditave.

Dinjiteti elemental. Si një po ose jo karta përgjigjet 'jo ende', një pauzë në vend të një verdikti. Pranë një karte të shpejtë si Teta e Shkopinjve ajo lexohet si frena për nxitimin e asaj karte.

Perspektiva psikologjike

Për Jungun, I Varuri është egoja e kryqëzuar dhe zbritja e saj në të pavetëdijshmen. Njohuria e tij është se vetëdija nuk maturohet me mbledhje, duke grumbulluar fakte dhe arritje, por me zbritje, duke lënë të bien siguritë e rreme dhe maskat mbrojtëse. Kjo është arsyeja pse poza dhemb. Bota moderne e trajton qetësinë si dobësi dhe e mat vlerën me lëvizje të vazhdueshme, kështu që egoja përdridhet kundër çdo vonese dhe shtrëngon lakun e vet duke kërkuar veprim të menjëhershëm.

Gjendja që përshkruan karta është mesi i padurueshëm, hendeku liminal midis vdekjes së një paradigme të vjetër dhe lindjes së asaj të radhës. Metoda e imagjinatës aktive e Jungut e punoi këtë territor qëllimisht, duke lënë materialin e shtypur të dilte në sipërfaqe pa e drejtuar egoja. E pavetëdijshmja e bën të njëjtën gjë vetë: detyroni një çështje shumë fort në jetën e zgjuar dhe ajo përgjigjet me ëndrra ku jeni të bllokuar, të përmbysur ose po mbyteni, duke vënë në skenë të Varurin për t'ju bërë të shikoni nga një anë tjetër. Rruga për të dalë është më afër Wu Wei, mosveprimi i lehtë i Taos, duke besuar se litari do të mbajë ndërsa ju ndaloni së luftuari atë.

I Varuri në kuverta të ndryshme

Versioni i kësaj kuverte është pika përfundimtare e një zbutjeje të gjatë, ndaj lexohet më së miri në krahasim me atë që erdhi para dhe pas saj.

Kuvertat e hershme italiane. Versionet më të vjetra tregojnë thasët e parave të Il Traditore, tradhtarit dhe përfaqësuesit për Judën, përpara se Visconti-Sforza ta qetësonte atë në një figurë me flokë të artë me thasët e zhdukur dhe turpin që kullohej nga imazhi.

Taroti i Marsejës. Litari i pezullimit ose dega e prerë shpesh ka formën e një luge të vogël, një shenjë e transformimit alkimik, dhe tërbiku mbart gjashtë trungje degësh të lyera me të kuqe në secilën anë, dymbëdhjetë prerje të përgjakshme që okultistët i lidhin me dymbëdhjetë shenjat e zodiakut. Në versionin Jacques Vieville numri është vendosur në mënyrë që karta duhet të kthehet e drejtë për t'u lexuar, gjë që sjell në pamje kodrina diellore dhe hënore pranë kokës së figurës.

Ku dallon karta e Smith. Në vend të trungjeve apo thasëve me para, Smith i jep traut gjethe të gjalla dhe figurës një halo, dhe kodon kryqin fylfot, trekëndëshat elementarë dhe shenjën e squfurit që Waite e shpjegoi në The Pictorial Key. Kuvertat e mëvonshme gjithëpërfshirëse e shtyjnë atë përsëri më tej: Next World Tarot dhe Star Spinner Tarot e riemërtojnë atë 'The Hanged One' dhe e riimagjinojnë figurën si një kërcimtar në tub, duke e kthyer përmbysjen vullnetare në një emblemë të autonomisë trupore.

Në kombinim dhe kontekst

I Varuri është një kartë e kohës dhe ngjyros fqinjët e tij duke i ngadalësuar ata. Vendosur pranë Tetës së Shkopinjve, që është gjithë shpejtësi dhe përgjigje të shpejta, ai këshillon të kundërtën, një pezullim që thotë se lëvizja e shpejtë është e gabuara për momentin. Vendosur me Vdekjen, e cila e pason atë drejtpërdrejt në sekuencë, është dorëzimi që i paraprin pastrimit, egoja që liron kapjen e saj përpara se forma e vjetër të pritet. I tërhequr me Të Dashuruarit rreth një lidhjeje obsesive, mund të paralajmërojë për një person të gatshëm të durojë një poshtërim të vërtetë për të fituar dikë, një lidhje e dalë keqas jashtë ekuilibrit.

Pozicioni në hapje mpreh leximin. Si një rezultat, parashikon një pauzë të detyrueshme, një çështje ende në formim që veprimi tani vetëm do ta prishte. Si një pengesë, emërton refuzimin e egos për të ndryshuar perspektivën, po atë ngecje që karta ekziston për ta thyer. Kudo që zbret, udhëzimi vlen: ndaloni së detyruari, vareni për pak kohë dhe lëreni pamjen e përmbysur t'ju tregojë atë që përpjekja në këmbë nuk mundi.