जन्मरत्ने, महिन्यानुसार आणि राशीनुसार

चार याद्या, कोणतीही अंतिम अधिकृत नाही

तुमचे जन्मरत्न कोणते आहे असे विचारल्यास तुम्हाला कोणाला विचारले यावर वेगवेगळे उत्तर मिळेल, कारण किमान चार वेगळ्या परंपरा प्रचलित आहेत आणि त्या वेगवेगळ्या उद्देशांसाठी घडवल्या गेल्या आहेत.

आधुनिक महिना-यादी ही दागिन्यांच्या दुकानातील कार्डांवर छापलेली यादी आहे. अमेरिकन नॅशनल असोसिएशन ऑफ ज्वेलर्सने 1912 मध्ये ती प्रमाणित केली, 1952 मध्ये सुधारित केली, आणि त्यानंतर दोनदा त्यात बदल झाले: 2002 मध्ये टांझानाइट डिसेंबरमध्ये सामील झाला आणि 2016 मध्ये स्पिनेल ऑगस्टमध्ये सामील झाला. हे एक व्यावसायिक मानक आहे, वेगवेगळ्या राज्यांतील दुकानांनी एकच माल ठेवावा यासाठी तयार केलेले, आणि नेमक्या यासाठीच ते चांगले काम करते. ही जुनी यादी नाही आणि ती तसा दावाही करत नाही.

पारंपरिक याद्या म्हणजे आधुनिक यादीने ज्यांची जागा घेतली त्या याद्या, आणि त्या देश व शतकानुसार बदलतात. पोलिश, रशियन, इटालियन, हिब्रू आणि अरबी याद्या सर्व वेगवेगळ्या आहेत. यातील अनेक याद्या एक्सोडस 28 मधील अ‍ॅरनच्या छातीपट्ट्यावरील बारा रत्नांना बारा महिन्यांशी जोडण्याच्या प्रयत्नांतून आल्या आहेत, हे जोडणे पहिल्या शतकात जोसीफसने आणि पाचव्या शतकात संत जेरोमने प्रथम सुचवले, आणि हिब्रू नावे नेमक्या कोणत्या खनिजांना सूचित करतात हे आता कोणालाच निश्चितपणे माहीत नसल्यामुळे हे प्रकरण अधिकच गुंतागुंतीचे झाले आहे.

आयुर्वेदिक नवरत्न हे पाश्चात्त्य अर्थाने जन्मरत्न-प्रणालीच नाही. नऊ रत्ने नऊ ग्रहांशी संबंधित आहेत, आणि तुम्ही कोणते रत्न धारण करावे हे तुमच्या जन्ममासापेक्षा तुमच्या जन्मपत्रिकेवर अवलंबून असते, आणि संबंधित ग्रहाची शक्ती व स्थान हेच रत्न मुळात नेमून द्यायचे की नाही हे ठरवते. तुमच्या पाश्चात्त्य यादीने नेमून दिलेले रत्न धारण न करण्याचा सल्ला एखादा ज्योतिषी तुम्हाला सहज देऊ शकतो.

पाचवा संच गूढ किंवा तिबेटी यादी म्हणून प्रचलित आहे, आणि तो व्यापकपणे पुनरुत्पादित होत असल्यामुळे नमूद करण्यासारखा आहे: जानेवारीसाठी गार्नेट, फेब्रुवारीसाठी अ‍ॅमेथिस्ट, मार्चसाठी जेड, एप्रिलसाठी ओपल, मेसाठी नीलम, जूनसाठी मूनस्टोन, जुलैसाठी माणिक, ऑगस्टसाठी हिरा, सप्टेंबरसाठी अगेट, ऑक्टोबरसाठी जास्पर, नोव्हेंबरसाठी मोती आणि डिसेंबरसाठी ओनिक्स. यासाठी कधीही कोणताही पडताळणीयोग्य तिबेटी स्रोत सादर झालेला नाही, ती विसाव्या शतकातील इंग्रजी-भाषिक साहित्यात आढळते, आणि तिला जुनी यादी न मानता आरोपित वंशावळ असलेली आधुनिक यादी मानणेच योग्य आहे.

राशी-याद्या या दोहोंच्या मध्ये कुठेतरी बसतात. त्या मोठ्या प्रमाणावर पुनरुत्पादित होतात, क्वचितच स्रोतासह दिल्या जातात, आणि इतर कोणत्याही संचापेक्षा त्यांच्यात परस्परांशी अधिक मतभेद आहेत. हा संग्रह प्रत्येक राशीसाठी सर्वाधिक उद्धृत केले जाणारे नेमणूक देतो, कोणता ग्रह तिचा स्वामी आहे ते सांगतो, आणि जिथे नेमणुकीबद्दल वाद आहे तिथे ते नमूद करतो.

ज्योतिषशास्त्र प्रत्यक्षात कसा निर्णय घेते

या चारपैकी वैदिक प्रणाली हीच एकमेव अशी आहे जी काहीतरी परिणामकारक करत असल्याचा दावा करते, त्यामुळे फक्त तिच्या नऊ रत्नांची नावे सांगण्याऐवजी ती कशी काम करते हे मांडणे योग्य ठरते.

या साधनेला रत्न उपाय म्हणतात, म्हणजे रत्नांद्वारे उपाय, आणि ती एका मूलभूत तत्त्वावर आधारित आहे: रत्न ज्या ग्रहाशी संबंधित आहे त्या ग्रहाला ते प्रवर्धित करते. ते त्या ग्रहाला शांत करत नाही, त्याचा समतोल साधत नाही किंवा त्याच्याशी सौदा करत नाही. ते फक्त त्याचा प्रभाव वाढवते.

बाकी सर्व यातूनच निष्पन्न होते. रत्न प्रवर्धन करत असल्यामुळे, तुम्ही फक्त अशाच ग्रहाचे रत्न धारण करता जो तुमच्यासाठी अनुकूल आहे पण तुमच्या पत्रिकेत दुर्बळ आहे, जेणेकरून तुमच्या बाजूने आधीच काम करणारी गोष्ट अधिक बळकट होईल. या तत्त्वाला अनुकूल-वाद म्हणतात, आणि हाच परंपरेचा मुख्य प्रवाह आहे.

याउलट, रत्न धारण केल्याने त्रासदायक ग्रह शांत होईल ही समजूत प्रतिकूल-वाद म्हटली जाते, आणि ज्योतिषशास्त्र ती ठामपणे नाकारते. परंपरेच्या स्वतःच्या तर्कानुसार, तुम्हाला अडचणीत टाकणाऱ्या ग्रहाचे रत्न धारण केल्यास ती अडचण अधिकच वाढेल. या प्रणालीच्या पाश्चात्त्य पुनर्मांडणीत हा सर्वात सामान्य गैरसमज आहे, आणि तो प्रत्यक्ष सूचनेच्या नेमका उलट आहे.

कोणते ग्रह अनुकूल आहेत हे लग्नावरून ठरते, म्हणजे जन्माच्या क्षणी आणि जन्मस्थळी पूर्व क्षितिजावर उगवणारी रास. लग्न साधारण दर दोन तासांनी बदलते, त्यामुळे एकाच शहरात एकाच दिवशी जन्मलेल्या दोन व्यक्तींना परस्परविरोधी सल्ला दिला जाऊ शकतो. यामुळेच कोणतीही जन्ममास-तक्ता किंवा सूर्यरास-पत्रिका पत्रिका-वाचनाची जागा घेऊ शकत नाही, आणि यामुळेच एखादा ज्योतिषी तुम्हाला काहीही धारण न करण्याचा सल्ला देऊ शकतो.

ही नऊ रत्ने अशी आहेत: सूर्यासाठी माणिक, चंद्रासाठी मोती, मंगळासाठी पोवळे, बुधासाठी पाचू, गुरूसाठी पुष्कराज, शुक्रासाठी हिरा, शनीसाठी नीलम, राहूसाठी गोमेद आणि केतूसाठी लसण्या (कॅट्स आय क्रायसोबेरिल). नीलमबद्दल सर्वाधिक सावधगिरी बाळगली जाते आणि पारंपरिकरीत्या तो पूर्णपणे स्वीकारण्याआधी काही काळ परीक्षण करून पाहिला जातो.

विकल्या न जाता जन्मरत्न-यादी कशी वापरावी

महिना-यादीला जे ती आहे तसेच वागवा, म्हणजे स्पष्ट व्यावसायिक उगम असलेली एक आनंददायी समाईक परंपरा, आणि त्याच अटींवर तिचा आनंद घ्या. पारंपरिक याद्यांना इतिहास म्हणून वागवा, आणि त्या ज्या काळात घडल्या त्या काळाबद्दल त्या काय उघड करतात यासाठी त्या वाचा. तुमच्या जन्ममासाऐवजी तुमच्यासाठी वैयक्तिकरीत्या निवडलेले रत्न हवे असेल, तर आयुर्वेदिक प्रणाली ही चारपैकी एकमेव अशी आहे जी यासाठीच घडवली गेली आहे, आणि तिला पत्रिका-विरहित तक्त्याऐवजी प्रत्यक्ष पत्रिका-वाचन आवश्यक असते.

आणि हा पळवाट मार्ग लक्षात ठेवा: कोणतीही यादी तुम्हाला बांधील ठेवत नाही. तुम्हाला अर्थपूर्ण वाटते म्हणून तुम्ही निवडलेले रत्न, साधनेसाठी महत्त्वाच्या असलेल्या प्रत्येक निकषावर, 1912 मध्ये एका समितीने तुम्हाला नेमून दिलेल्या रत्नापेक्षा सरस ठरेल.