生辰石:按月份与按星座
二十四个页面,涵盖十二个日历月份与十二个黄道星座。每一页都把彼此竞争的各种清单并排列出,因为这里并不存在唯一的权威说法,假装存在正是混乱的开端。
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- 个页面
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- 种清单传统
- 1912
- 现代清单确立年份
月份与星座
月份清单是珠宝商采用、也是大多数人心目中所指的那一种。星座清单在精神上更为古老,实践中却极不统一,反而更接近占星师真正会开出的处方。
四种清单,没有一种是权威的
问别人你的生辰石是什么,得到的答案会因人而异,因为至少有四种不同的传统同时流通,而它们各自是为了不同的目的而建立的。
现代月份清单印在珠宝店的卡片上。它由美国全国珠宝商协会于1912年确立为标准,1952年修订,此后又两次增补:2002年坦桑石加入十二月,2016年尖晶石加入八月。这是一份商业标准,制定的目的是让不同州的商店能够统一备货,而它在这一点上确实做得很好。它并不古老,也从未自称古老。
传统清单是现代清单取代之前的版本,它们因国家和世纪不同而各不相同。波兰、俄罗斯、意大利、希伯来与阿拉伯的清单彼此都有差异。其中许多都可以追溯到把《出埃及记》第28章中亚伦胸牌上的十二块宝石与十二个月份相匹配的尝试——这种匹配最早由公元一世纪的约瑟夫斯提出,五世纪的圣哲罗姆也曾提出过,而问题在于,如今已没有人能确定那些希伯来名称究竟对应哪些矿物。
**阿育吠陀九曜宝石(navaratna)**从西方意义上说根本不算是一种生辰石体系。九种宝石分别对应九大行星,你应该佩戴哪一种取决于你的出生星盘,而非出生月份,相关行星的强弱与位置甚至决定了是否应该佩戴某种宝石。印度占星师完全有可能告诉你,不要佩戴西方清单为你指定的那块宝石。
还有第五种流传的清单,被称为神秘清单或“藏地清单”,值得在此一提,因为它被广泛转载:一月石榴石,二月紫水晶,三月玉,四月蛋白石,五月蓝宝石,六月月光石,七月红宝石,八月钻石,九月玛瑙,十月碧玉,十一月珍珠,十二月缟玛瑙。至今从未有人拿出过任何经过核实的藏地文献来源,它出现在二十世纪的英语文献中,最好把它当作一份被冠以某种来历、实则现代的清单,而非真正古老的清单。
星座清单介于二者之间。它们被广泛转载,却很少注明出处,彼此之间的分歧也比其他任何一套清单都大。本图书馆为每个星座给出最常被引用的对应宝石,说明其守护行星,并指出该对应关系存在争议的地方。
印度占星术究竟如何决定
在这四种体系中,吠陀体系是唯一一个宣称自己的做法会带来实际后果的体系,因此值得详细说明它的运作方式,而不只是列出它的九种宝石。
这种做法被称为“ratna upaya”,意为宝石疗法,它建立在一个前提之上:宝石会放大它所对应的行星的力量。它不会安抚这颗行星,不会使其平衡,也不会与之协商,而只是把它的力量调高。
其余一切都由此推导而来。正因为宝石会放大力量,你只应该佩戴那颗对你有利、但在你星盘中力量较弱的行星所对应的宝石,这样才能强化本就对你有利的因素。这一原则被称为“anukul-vad”,是这一传统中的主流做法。
与之相反的信念——认为佩戴某种宝石能够安抚一颗带来麻烦的行星——被称为“pratikul-vad”,印度占星术坚决否定这种说法。按照这一传统自身的逻辑,佩戴一颗正在给你带来困扰的行星所对应的宝石,只会放大这种困扰。这是西方对这套体系进行改编时最常见的一种误解,恰恰把真正的指示完全颠倒了过来。
哪些行星对你有利,取决于“lagna”,也就是上升点——出生那一刻、出生地点的东方地平线上升起的星座。上升点大约每两个小时就会改变一次,因此同一天、同一座城市出生的两个人,可能会得到完全相反的建议。这正是为什么任何出生月份对照表或太阳星座图都无法替代真正的星盘解读,也是为什么印度占星师完全可能告诉你什么都不要佩戴。
这九种宝石分别是:太阳对应红宝石,月亮对应珍珠,火星对应红珊瑚,水星对应祖母绿,木星对应黄色蓝宝石,金星对应钻石,土星对应蓝色蓝宝石,罗睺(Rahu)对应肉桂石,计都(Ketu)对应金绿猫眼石。蓝色蓝宝石所附带的警示最为强烈,按传统做法,通常要先试戴一小段时间,才会决定长期佩戴。
如何使用生辰石清单,而不被话术左右
把月份清单当作它本来的样子看待——一种令人愉快、有明确商业起源的共享惯例,并以这种心态去享受它。把传统清单当作历史来看待,从中读出它们所属年代的信息。如果你想要一块真正为你个人挑选、而非仅仅按出生月份挑选的宝石,阿育吠陀体系是这四种之中唯一一个为此目的而建立的体系,而它需要的是一次真正的星盘解读,而不是一张无需星盘就能查阅的对照表。
此外要知道有一条退路:没有任何一份清单能够约束你。一块因为对你有特殊意义而被你选中的宝石,在真正的实践所看重的每一项标准上,都会胜过一块由1912年某个委员会指定给你的宝石。
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