Pierres de naissance, mois par mois et signe par signe

Quatre listes, aucune ne fait autorité

Demandez quelle est votre pierre de naissance, et vous obtiendrez une réponse différente selon la personne interrogée, car au moins quatre traditions distinctes circulent, et elles ont été conçues pour des usages différents.

La liste mensuelle moderne est celle qu'on trouve imprimée sur les cartes des bijouteries. Elle a été normalisée par l'American National Association of Jewelers en 1912, révisée en 1952, et modifiée deux fois depuis : la tanzanite a rejoint décembre en 2002 et la spinelle a rejoint août en 2016. C'est une norme commerciale, établie pour que les boutiques de différents États stockent les mêmes pierres, et elle remplit très bien ce rôle précis. Elle n'est pas ancienne et ne prétend pas l'être.

Les listes traditionnelles sont ce que la liste moderne a remplacé, et elles varient selon le pays et le siècle. Les listes polonaise, russe, italienne, hébraïque et arabe diffèrent toutes entre elles. Beaucoup d'entre elles descendent de tentatives visant à faire correspondre les douze pierres du pectoral d'Aaron dans l'Exode 28 aux douze mois, une correspondance proposée pour la première fois par Flavius Josèphe au premier siècle puis par saint Jérôme au cinquième, et compliquée par le fait que personne ne sait plus aujourd'hui avec certitude à quels minéraux renvoient les noms hébreux.

Le navaratna ayurvédique n'est pas du tout un système de pierre de naissance au sens occidental. Neuf gemmes répondent à neuf planètes, et celle que vous devriez porter dépend de votre thème natal plutôt que de votre mois de naissance, la force et la position de la planète concernée déterminant même si une pierre est prescrite ou non. Un astrologue du jyotish peut très bien vous dire de ne pas porter la pierre que vous assigne votre liste occidentale.

Un cinquième ensemble circule sous le nom de liste mystique ou tibétaine, et il vaut la peine de la nommer car elle est largement reproduite : grenat pour janvier, améthyste pour février, jade pour mars, opale pour avril, saphir pour mai, pierre de lune pour juin, rubis pour juillet, diamant pour août, agate pour septembre, jaspe pour octobre, perle pour novembre et onyx pour décembre. Aucune source tibétaine vérifiée n'a jamais été produite pour l'étayer, elle apparaît dans la littérature de langue anglaise du vingtième siècle, et il vaut mieux la traiter comme une liste moderne dotée d'une généalogie attribuée plutôt que comme une liste ancienne.

Les listes zodiacales se situent entre les deux. Elles sont largement reproduites, rarement sourcées, et se contredisent entre elles plus qu'aucun autre ensemble. Cette bibliothèque donne l'attribution la plus couramment citée pour chaque signe, indique quelle planète le régit, et précise où l'attribution est contestée.

Comment le jyotish décide réellement

Le système védique est le seul des quatre à prétendre accomplir quelque chose de conséquent, il vaut donc la peine d'expliquer son fonctionnement plutôt que de se contenter de nommer ses neuf gemmes.

La pratique s'appelle ratna upaya, le remède par la gemme, et elle repose sur un seul postulat : une gemme amplifie la planète à laquelle elle appartient. Elle n'apaise pas cette planète, ne l'équilibre pas et ne négocie pas avec elle. Elle en augmente l'intensité.

Tout le reste en découle. Puisqu'une gemme amplifie, on ne porte que la pierre d'une planète qui vous est favorable mais faible dans votre thème, afin de renforcer quelque chose qui joue déjà en votre faveur. Ce principe s'appelle anukul-vad, et c'est le courant dominant de la tradition.

La croyance opposée, selon laquelle porter une gemme apaiserait une planète problématique, s'appelle pratikul-vad, et le jyotish la rejette fermement. Selon la logique même de la tradition, porter la pierre d'une planète qui vous cause des difficultés amplifiera ces difficultés. C'est le malentendu le plus courant dans les reformulations occidentales du système, et il inverse l'instruction réelle.

Les planètes favorables sont déterminées par le lagna, l'ascendant, c'est-à-dire le signe qui se lève à l'horizon est au moment et au lieu de la naissance. Le lagna change environ toutes les deux heures, si bien que deux personnes nées le même jour dans la même ville peuvent recevoir des conseils opposés. C'est précisément pourquoi aucun tableau par mois de naissance et aucune carte de signe solaire ne peut remplacer la lecture du thème, et pourquoi un astrologue du jyotish peut vous dire de ne rien porter du tout.

Les neuf gemmes sont le rubis pour le Soleil, la perle pour la Lune, le corail rouge pour Mars, l'émeraude pour Mercure, le saphir jaune pour Jupiter, le diamant pour Vénus, le saphir bleu pour Saturne, l'hessonite pour Rahu et le chrysobéryl œil-de-chat pour Ketu. Le saphir bleu s'accompagne des mises en garde les plus fortes et se teste traditionnellement pendant une courte période avant d'être définitivement adopté.

Comment utiliser une liste de pierres de naissance sans se laisser vendre quoi que ce soit

Traitez la liste mensuelle pour ce qu'elle est, une convention partagée et agréable, d'origine commerciale bien identifiée, et appréciez-la à ce titre. Traitez les listes traditionnelles comme de l'histoire, et lisez-y ce qu'elles révèlent sur l'époque qui les a produites. Si vous voulez une pierre choisie pour vous personnellement plutôt que par votre mois de naissance, le système ayurvédique est le seul des quatre conçu pour cela, et il exige une véritable lecture de thème plutôt qu'un tableau de correspondance sans thème.

Et gardez à l'esprit l'échappatoire : aucune de ces listes ne vous oblige. Une pierre que vous avez choisie parce qu'elle signifie quelque chose pour vous surpassera toujours une pierre qui vous a été assignée par un comité en 1912, selon tous les critères qui comptent pour une pratique.