জন্মপাথর, মাস অনুযায়ী ও রাশি অনুযায়ী

চারটি তালিকা, কোনোটিই একচ্ছত্র কর্তৃত্বপূর্ণ নয়

আপনার জন্মপাথর কী জিজ্ঞাসা করলে, কাকে জিজ্ঞাসা করছেন তার ওপর নির্ভর করে আলাদা আলাদা উত্তর পাবেন, কারণ অন্তত চারটি পৃথক ঐতিহ্য একই সঙ্গে প্রচলিত আছে, আর সেগুলি তৈরি হয়েছিল ভিন্ন ভিন্ন উদ্দেশ্যে।

আধুনিক মাস-তালিকা হলো সেই তালিকা যা গয়নার দোকানের কার্ডে ছাপা থাকে। এটি 1912 সালে আমেরিকান ন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অব জুয়েলার্স দ্বারা মানসম্মত করা হয়েছিল, 1952 সালে সংশোধিত হয়, এবং তারপর আরও দুবার সংশোধিত হয়েছে: ট্যানজানাইট ডিসেম্বরে যুক্ত হয় 2002 সালে, আর স্পিনেল আগস্টে যুক্ত হয় 2016 সালে। এটি একটি বাণিজ্যিক মানদণ্ড, তৈরি করা হয়েছিল যাতে বিভিন্ন রাজ্যের দোকানগুলি একই জিনিস মজুত রাখতে পারে, আর ঠিক এই কাজেই এটি ভালো কাজ করে। এটি প্রাচীন নয়, আর তা হওয়ার দাবিও করে না।

ঐতিহ্যবাহী তালিকাগুলি হলো সেগুলি যা আধুনিক তালিকা প্রতিস্থাপন করেছে, আর দেশ ও শতাব্দী ভেদে এগুলি আলাদা আলাদা। পোলিশ, রুশ, ইতালীয়, হিব্রু ও আরবি তালিকা— সবই একে অপরের থেকে ভিন্ন। এদের অনেকগুলিই এসেছে এক্সোডাস ২৮-এ বর্ণিত হারুনের বক্ষপটের বারোটি পাথরকে বারোটি মাসের সঙ্গে মেলানোর প্রচেষ্টা থেকে, যে মেলানো প্রথমে প্রস্তাব করেছিলেন প্রথম শতাব্দীতে জোসেফাস আর পঞ্চম শতাব্দীতে সাধু জেরোম, আর এটি আরও জটিল হয়েছে এই বাস্তবতায় যে হিব্রু নামগুলি এখন আর নিশ্চিতভাবে কেউ জানে না কোন খনিজকে নির্দেশ করে।

আয়ুর্বেদিক নবরত্ন পাশ্চাত্য অর্থে আদৌ কোনো জন্মপাথর ব্যবস্থাই নয়। নয়টি রত্ন নয়টি গ্রহের সঙ্গে সাড়া দেয়, আর কোনটি আপনার পরা উচিত তা নির্ভর করে জন্মমাসের বদলে আপনার জন্মছকের ওপর, যেখানে সংশ্লিষ্ট গ্রহের বল ও অবস্থান স্থির করে দেয় আদৌ কোনো পাথর নির্ধারিত হবে কিনা। একজন জ্যোতিষী আপনাকে সহজেই বলতে পারেন আপনার পাশ্চাত্য তালিকা যে পাথর নির্ধারণ করেছে, তা না পরতে।

একটি পঞ্চম তালিকা প্রচলিত আছে রহস্যময় বা তিব্বতি তালিকা নামে, আর একে নাম দিয়ে উল্লেখ করা প্রয়োজন কারণ এটি ব্যাপকভাবে পুনরুৎপাদিত হয়: জানুয়ারির জন্য গারনেট, ফেব্রুয়ারির জন্য অ্যামেথিস্ট, মার্চের জন্য জেড, এপ্রিলের জন্য ওপাল, মে-র জন্য নীলা, জুনের জন্য চন্দ্রকান্ত মণি, জুলাইয়ের জন্য চুনি, আগস্টের জন্য হীরা, সেপ্টেম্বরের জন্য এগেট, অক্টোবরের জন্য জ্যাসপার, নভেম্বরের জন্য মুক্তা, এবং ডিসেম্বরের জন্য কালো ওনিক্স। এর জন্য কোনো যাচাইকৃত তিব্বতি উৎস আজ পর্যন্ত হাজির করা যায়নি, এটি বিংশ শতাব্দীর ইংরেজি-ভাষী সাহিত্যে দেখা যায়, আর একে প্রাচীন তালিকা না ভেবে বরং একটি আরোপিত বংশ-পরিচয়সহ আধুনিক তালিকা হিসেবে দেখাই সবচেয়ে ভালো।

রাশি-তালিকাগুলি এই দুইয়ের মাঝামাঝি অবস্থান করে। এগুলি ব্যাপকভাবে পুনরুৎপাদিত হয়, কদাচিৎ উৎস উল্লেখ করা হয়, আর অন্য যেকোনো সেটের চেয়ে বেশি একে অপরের সঙ্গে দ্বিমত পোষণ করে। এই গ্রন্থাগার প্রতিটি রাশির জন্য সবচেয়ে বেশি উদ্ধৃত নির্ধারণ দেয়, কোন গ্রহ তা শাসন করে তা জানায়, এবং কোথায় নির্ধারণটি বিতর্কিত তা বলে।

জ্যোতিষ আসলে কীভাবে সিদ্ধান্ত নেয়

এই চারটির মধ্যে বৈদিক ব্যবস্থাই একমাত্র যা কোনো তাৎপর্যপূর্ণ কিছু করার দাবি করে, তাই শুধু এর নয়টি রত্নের নাম বলার বদলে এটি কীভাবে কাজ করে তা তুলে ধরাই ভালো।

এই অনুশীলনকে বলা হয় রত্ন উপায়, অর্থাৎ রত্ন-প্রতিকার, আর এটি দাঁড়িয়ে আছে একটি ভিত্তির ওপর: একটি রত্ন তার নিজের গ্রহকে বর্ধিত করে। এটি সেই গ্রহকে শান্ত করে না, ভারসাম্য আনে না বা তার সঙ্গে দর কষাকষি করে না। এটি তাকে আরও জোরালো করে তোলে।

বাকি সবকিছু এখান থেকেই আসে। যেহেতু একটি রত্ন বর্ধিত করে, তাই আপনি কেবল সেই গ্রহের পাথর পরবেন যা আপনার পক্ষে অনুকূল কিন্তু আপনার জন্মছকে দুর্বল, যাতে ইতিমধ্যে আপনার পক্ষে কাজ করা কিছু আরও শক্তিশালী হয়। এই নীতিকে বলা হয় অনুকূলবাদ, আর এটিই ঐতিহ্যের মূলধারা।

বিপরীত বিশ্বাসটি, যে একটি রত্ন পরলে একটি সমস্যাসৃষ্টিকারী গ্রহ শান্ত হবে, তাকে বলা হয় প্রতিকূলবাদ, আর জ্যোতিষ একে দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করে। ঐতিহ্যের নিজস্ব যুক্তি অনুযায়ী, যে গ্রহ আপনার জন্য সমস্যা তৈরি করছে তার পাথর পরলে সেই সমস্যাই বেড়ে যাবে। পাশ্চাত্যে এই ব্যবস্থার পুনর্মোড়কে এটিই সবচেয়ে সাধারণ ভুল বোঝাবুঝি, আর এটি প্রকৃত নির্দেশকে উল্টে দেয়।

কোন গ্রহগুলি অনুকূল তা স্থির হয় লগ্ন দিয়ে, অর্থাৎ জন্মলগ্নে ও জন্মস্থানে পূর্ব দিগন্তে উদিত রাশি দিয়ে। লগ্ন প্রায় প্রতি দুই ঘণ্টায় বদলায়, তাই একই শহরে একই দিনে জন্ম নেওয়া দুজন মানুষকে সম্পূর্ণ বিপরীত পরামর্শ দেওয়া যেতে পারে। এই কারণেই কোনো জন্ম-মাসের সারণি বা সূর্যরাশির ছক কখনোই কুষ্ঠি পাঠের বিকল্প হতে পারে না, আর এই কারণেই একজন জ্যোতিষী আপনাকে বলতে পারেন আদৌ কিছু না পরতে।

নয়টি রত্ন হলো সূর্যের জন্য চুনি, চন্দ্রের জন্য মুক্তা, মঙ্গলের জন্য লাল প্রবাল, বুধের জন্য পান্না, বৃহস্পতির জন্য পোখরাজ, শুক্রের জন্য হীরা, শনির জন্য নীলা, রাহুর জন্য গোমেদ এবং কেতুর জন্য বৈদূর্য (ক্যাটস আই)। নীলা সবচেয়ে বেশি সতর্কতা বহন করে, আর ঐতিহ্যগতভাবে একে পুরোপুরি গ্রহণ করার আগে একটি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য পরীক্ষা করে দেখা হয়।

বিক্রির শিকার না হয়ে একটি জন্মপাথর তালিকা কীভাবে ব্যবহার করবেন

মাস-তালিকাকে তা যা, তাই হিসেবে দেখুন— একটি স্পষ্ট বাণিজ্যিক উৎসসহ একটি আনন্দদায়ক ভাগ করা প্রথা, আর সেই শর্তেই এটি উপভোগ করুন। ঐতিহ্যবাহী তালিকাগুলিকে ইতিহাস হিসেবে দেখুন, আর যে যুগ এগুলি তৈরি করেছে তার সম্পর্কে এরা যা প্রকাশ করে তার জন্য পড়ুন। যদি জন্মমাসের বদলে ব্যক্তিগতভাবে আপনার জন্য বাছাই করা একটি পাথর চান, তাহলে আয়ুর্বেদিক ব্যবস্থাই এই চারটির মধ্যে একমাত্র যা সেই কাজের জন্য তৈরি, আর এর জন্য প্রয়োজন একটি প্রকৃত কুষ্ঠি পাঠ, ছক-বিহীন একটি লুকআপ সারণি নয়।

আর জেনে রাখুন পালানোর পথটি: কোনো তালিকাই আপনাকে বাধ্য করে না। আপনি যে পাথরটি বেছে নিয়েছেন কারণ এটি আপনার কাছে কিছু একটা বোঝায়, তা 1912 সালে একটি কমিটির নির্ধারণ করা পাথরের চেয়ে ভালো কাজ করবে, একটি অনুশীলনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ প্রতিটি মাপকাঠিতে।