پیدائشی پتھر، مہینے اور برج کے مطابق

چار فہرستیں، کوئی بھی حتمی نہیں

پوچھیں کہ آپ کا پیدائشی پتھر کیا ہے اور آپ کو یہ جواب اس بات پر منحصر ہو گا کہ آپ کس سے پوچھ رہے ہیں، کیونکہ کم از کم چار الگ الگ روایات رائج ہیں اور یہ مختلف مقاصد کے لیے بنائی گئی تھیں۔

جدید ماہانہ فہرست وہی ہے جو جوہری دکانوں کے کارڈز پر چھپی ہوتی ہے۔ اسے 1912 میں امریکی نیشنل ایسوسی ایشن آف جیولرز نے معیاری بنایا، 1952 میں نظرِ ثانی کی، اور اس کے بعد دو بار ترمیم کی گئی: 2002 میں تنزانائٹ دسمبر میں شامل ہوا اور 2016 میں اسپنیل اگست میں۔ یہ ایک تجارتی معیار ہے، جو اس لیے مرتب کیا گیا تاکہ مختلف ریاستوں کی دکانیں ایک ہی چیز رکھیں، اور یہ بالکل اسی مقصد کے لیے اچھی طرح کام کرتا ہے۔ یہ پرانی نہیں ہے اور نہ ہی اس کا یہ دعویٰ ہے۔

روایتی فہرستیں وہ ہیں جن کی جگہ جدید فہرست نے لی، اور یہ ملک اور صدی کے مطابق مختلف ہوتی ہیں۔ پولش، روسی، اطالوی، عبرانی اور عربی فہرستیں سب مختلف ہیں۔ ان میں سے کئی خروج کے باب 28 میں بیان کردہ ہارون کے سینہ بند کے بارہ پتھروں کو بارہ مہینوں سے ملانے کی کوششوں سے نکلی ہیں، یہ ملاپ سب سے پہلے پہلی صدی میں جوزیفس نے اور پانچویں صدی میں سینٹ جیروم نے تجویز کیا، اور اس بات سے مزید پیچیدہ ہو گیا کہ اب کسی کو یقینی طور پر معلوم نہیں کہ عبرانی نام کن معدنیات کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔

آیورویدک نوَرتن مغربی مفہوم میں سرے سے کوئی پیدائشی پتھر کا نظام ہی نہیں۔ نو رتن نو سیاروں کے جواب میں ہیں، اور آپ کو کون سا پہننا چاہیے یہ آپ کے پیدائشی مہینے کی بجائے آپ کے پیدائشی زائچے پر منحصر ہے، جس میں متعلقہ سیارے کی قوت اور پوزیشن یہ فیصلہ کرتی ہے کہ آیا کوئی پتھر تجویز کیا جائے بھی یا نہیں۔ ایک جوتش نجومی بخوبی آپ کو یہ بھی کہہ سکتا ہے کہ آپ کی مغربی فہرست کا تفویض کردہ پتھر مت پہنیں۔

ایک پانچواں سلسلہ پراسرار یا تبتی فہرست کے طور پر گردش کرتا ہے، اور اس کا نام لینا اس لیے ضروری ہے کہ یہ وسیع پیمانے پر دہرائی جاتی ہے: جنوری کے لیے گارنیٹ، فروری کے لیے امتھسٹ، مارچ کے لیے یشب، اپریل کے لیے اوپل، مئی کے لیے نیلم، جون کے لیے سنگِ ماہتاب، جولائی کے لیے یاقوت، اگست کے لیے ہیرا، ستمبر کے لیے ایگیٹ، اکتوبر کے لیے جیسپر، نومبر کے لیے موتی اور دسمبر کے لیے سنگِ سلیمانی۔ اس کے لیے آج تک کوئی تصدیق شدہ تبتی ماخذ پیش نہیں کیا گیا، یہ بیسویں صدی کے انگریزی زبان کے ادب میں نمودار ہوتی ہے، اور اسے ایک پرانی فہرست کی بجائے ایک منسوب نسب والی جدید فہرست سمجھنا ہی بہتر ہے۔

برج والی فہرستیں ان دونوں کے درمیان کہیں کھڑی ہیں۔ یہ وسیع پیمانے پر دہرائی جاتی ہیں، شاذ و نادر ہی ان کا ماخذ بتایا جاتا ہے، اور یہ کسی بھی دوسرے سلسلے سے زیادہ ایک دوسرے سے اختلاف رکھتی ہیں۔ یہ لائبریری ہر برج کے لیے سب سے زیادہ حوالہ دیا جانے والا تفویض بتاتی ہے، یہ بتاتی ہے کہ کون سا سیارہ اس پر حکمرانی کرتا ہے، اور یہ بھی بتاتی ہے کہ کہاں یہ تفویض متنازع ہے۔

جوتش دراصل فیصلہ کیسے کرتا ہے

ویدک نظام ان چاروں میں واحد ایسا نظام ہے جو کسی نتیجہ خیز کام کا دعویٰ کرتا ہے، اسی لیے صرف اس کے نو رتنوں کے نام لینے کی بجائے یہ بتانا ضروری ہے کہ یہ کام کیسے کرتا ہے۔

اس مشق کو رتن اُپائے، یعنی رتن کا علاج، کہا جاتا ہے، اور یہ ایک بنیادی مفروضے پر قائم ہے: رتن اس سیارے کو تقویت دیتا ہے جس سے وہ تعلق رکھتا ہے۔ یہ اس سیارے کو نہ تو سکون دیتا ہے، نہ متوازن کرتا ہے، اور نہ ہی اس سے کوئی مصالحت کرتا ہے۔ یہ صرف اسے تیز کر دیتا ہے۔

باقی سب کچھ اسی سے نکلتا ہے۔ چونکہ رتن تقویت دیتا ہے، آپ صرف اسی سیارے کا پتھر پہنتے ہیں جو آپ کے حق میں سازگار ہو مگر آپ کے زائچے میں کمزور ہو، تاکہ وہ چیز جو پہلے سے آپ کے حق میں کام کر رہی ہے، مزید مضبوط ہو جائے۔ یہ اصول 'انوکول واد' کہلاتا ہے، اور یہ روایت کا مرکزی دھارا ہے۔

اس کے برعکس یہ عقیدہ کہ کوئی رتن پہننے سے ایک مشکل پیدا کرنے والا سیارہ ٹھنڈا ہو جائے گا، 'پرتیکول واد' کہلاتا ہے، اور جوتش اسے سختی سے رد کرتا ہے۔ روایت کے اپنے منطق کے مطابق، جو سیارہ آپ کے لیے مشکل پیدا کر رہا ہے اس کا پتھر پہننا اسی مشکل کو مزید تقویت دے گا۔ یہ اس نظام کے مغربی ورژنز میں سب سے زیادہ عام غلط فہمی ہے، اور یہ اصل ہدایت کو الٹا کر دیتی ہے۔

کون سے سیارے سازگار ہیں اس کا فیصلہ لگن، یعنی طالع، کرتا ہے، جس کا مطلب ہے وہ برج جو پیدائش کے وقت اور جگہ پر مشرقی افق سے طلوع ہو رہا ہو۔ لگن تقریباً ہر دو گھنٹے بعد بدل جاتا ہے، اسی لیے ایک ہی شہر میں ایک ہی دن پیدا ہونے والے دو افراد کو بالکل مخالف مشورہ دیا جا سکتا ہے۔ یہی وہ وجہ ہے کہ کوئی پیدائشی مہینے کی جدول اور کوئی سورج برج چارٹ زائچہ پڑھنے کا نعم البدل نہیں بن سکتا، اور یہی وجہ ہے کہ ایک جوتش نجومی آپ کو یہ بھی کہہ سکتا ہے کہ کچھ بھی نہ پہنیں۔

نو رتن یہ ہیں: سورج کے لیے یاقوت، چاند کے لیے موتی، مریخ کے لیے مونگا، عطارد کے لیے زمرد، مشتری کے لیے پکھراج، زہرہ کے لیے ہیرا، زحل کے لیے نیلم، راہو کے لیے گومید، اور کیتو کے لیے لہسنیہ۔ نیلم سب سے زیادہ احتیاط کا تقاضا کرتا ہے، اور روایتی طور پر اسے مکمل طور پر اپنانے سے پہلے ایک مختصر مدت کے لیے آزمایا جاتا ہے۔

بغیر بہکائے کسی پیدائشی پتھر کی فہرست کیسے استعمال کریں

ماہانہ فہرست کو وہی سمجھیں جو یہ دراصل ہے، ایک خوشگوار مشترکہ رواج جس کی ابتدا واضح طور پر تجارتی ہے، اور اسے اسی نظر سے سراہیں۔ روایتی فہرستوں کو تاریخ سمجھیں، اور انہیں اس لیے پڑھیں کہ یہ اس دور کے بارے میں کیا ظاہر کرتی ہیں جس نے انہیں بنایا۔ اگر آپ اپنے پیدائشی مہینے کی بجائے ذاتی طور پر اپنے لیے چنا گیا پتھر چاہتے ہیں، تو آیورویدک نظام ان چاروں میں واحد ایسا نظام ہے جو اسی مقصد کے لیے بنایا گیا، اور اسے چارٹ کے بغیر جدول کی بجائے ایک حقیقی زائچے کی قرأت درکار ہوتی ہے۔

اور یہ نکاس کا راستہ جان لیں: کوئی بھی فہرست آپ کو پابند نہیں کرتی۔ وہ پتھر جسے آپ نے اس لیے چنا کہ اس کا آپ کے لیے کوئی معنی ہے، ہر اس پیمانے پر بہتر ثابت ہو گا جو ایک مشق کے لیے اہم ہے، بہ نسبت اس پتھر کے جو 1912 میں کسی کمیٹی نے آپ کو تفویض کیا۔