विरोध
睽 · Kuí
अग्नी वरच्या दिशेने सरकतोय आणि सरोवर खाली बुडतोय, दोन तत्त्व कायमची दुरावत आहेत. हा हेक्साग्राम दुराव्याबद्दल आहे आणि पुस्तकातील एका अत्यंत विचित्र समेट प्रसंगाने संपतो.
- किंग वेन नंबर
- 64 पैकी 38
- वर
- ☲ Lí · अग्नी
- खाली
- ☱ Duì · सरोवर
- रचना
- सरोवरावर अग्नी
- रेषा, खालून वर
- सलग · सलग · खंडित · सलग · खंडित · सलग
- चिनी
- 睽 · Kuí
निर्णय
छोट्या गोष्टींमध्ये, नशीब साथ देईल.
संपूर्ण निर्णय. विरोधाच्या काळात, मोठी कामे अयशस्वी होतात आणि छोटी कामे पूर्ण होतात.
प्रतिमा
वर अग्नी, खाली सरोवर: विरोध. त्यामुळे थोर व्यक्ती सर्व सहवासात स्वतःला टिकवून ठेवते.
फरक हा नष्ट करण्यापेक्षा जपण्यासारखा मानला जातो. वैयक्तिकतेशिवाय एकत्रीकरण हे ध्येय नाही.
याचा अर्थ काय
Kui सरोवरावर अग्नी ठेवतो: एक वर जातो, दुसरा खाली बुडतो आणि ते कायमचे दूर जातात. हा हेक्साग्राम दुरावा, गैरसमज आणि अशा लोकांबद्दल आहे जे कधीच एका मतावर येऊ शकत नाहीत.
प्रतिमा स्पष्ट उपायांना नकार देते. ती सामंजस्याची शिफारस करत नाही. थोर व्यक्ती सहवासात आपली वैयक्तिकता टिकवून ठेवते, याचा अर्थ हा हेक्साग्राम फरकाला महत्त्व देतो आणि तो शत्रुत्वाशिवाय जपला जावा एवढीच अपेक्षा करतो.
तिसरी रेषा ही पुस्तकातील सर्वात हिंसक प्रतिमांपैकी एक आहे: गाडी मागे ओढलेली, बैल थांबलेले, एका माणसाला डागलेले आणि विद्रूप केलेले. त्यानंतर चार शब्द, कोणतीही सुरुवात नाही पण एक शेवट, जे सांगते की परिस्थिती उलटते.
ती उलटफेर वरच्या रेषेवर पूर्णपणे येते. कोणीतरी जवळ येते आणि एकट्या पडलेल्या व्यक्तीला एक घाण डुक्कर, त्यानंतर भुतांनी भरलेली गाडी दिसते. धनुष्य वर येते आणि नंतर खाली जाते, कारण तो हल्लेखोर नसून, प्रस्ताव घेऊन आलेला असतो. आणि पाऊस पडतो, ज्याचा या पुस्तकात नेहमी अर्थ असा होतो की तणाव संपला आहे. परिस्थितीबद्दल काहीही बदलले नाही फक्त दृष्टिकोन बदलला, आणि हेक्साग्रामने तो प्रसंग मुद्दाम शेवटी ठेवला आहे.
वाचनात
उत्तर म्हणून विरोध हे दुरावा, भिन्न हेतू किंवा अशा नात्याचे वर्णन करते जिथे काहीही साध्य होत नाही. छोट्या गोष्टी यशस्वी होतात आणि मोठ्या नाही.
याचा सल्ला हा आहे की समेट करण्यासाठी बळजबरी करू नका. जे गेले आहे त्याच्या मागे धावू नका, आपली स्वतःची भूमिका प्रामाणिकपणे टिकवा आणि जेव्हा एखादी भेट वेगळ्या रूपात येईल तेव्हा ती स्वीकारण्यासाठी तयार राहा. सर्वात वरची रेषा विचारात घेण्यासारखी आहे: आपण ज्याला राक्षस समजत आहात, तो खरोखरच तसा आहे की आपला समज चुकीचा आहे ते तपासा.
सहा रेषा
एखाद्या रेषेचा मजकूर तेव्हाच वाचा जेव्हा फेकीने ती बदलणारी रेषा बनवली असेल. आकृती जशी काढली जाते तशी, त्या वरून खाली या क्रमाने दिलेल्या आहेत.
-
वरची नऊ
विरोधाने एकटे पाडलेले. तुम्हाला घाणीने माखलेले डुक्कर, भुतांनी भरलेली गाडी दिसते. आधी तुम्ही धनुष्य ताणता, नंतर ते खाली ठेवता. हल्लेखोर नाही, प्रस्ताव देणारा आहे. पुढे गेल्यावर पाऊस पडतो, आणि तिथे नशीब साथ देते.
एखादा संशय कोसळण्याचे या पुस्तकातील चित्र. जे भयंकर वाटत होते ते प्रत्यक्षात कोणीतरी प्रस्ताव घेऊन आलेले असते.
-
पाचव्या स्थानावरील सहा
पश्चात्ताप नाहीसा होतो. तुमचा नातेवाईक आवरण चावून तोडतो. त्याच्याकडे जाण्यात चूक कशी असू शकते?
अडथळा दुसऱ्या बाजूने चावून तोडला जातो. पुन्हा जोडण्याचे काम दुसरे कोणीतरी करते.
-
चौथ्या स्थानावरील नऊ
विरोधाने एकटे पाडलेले. तुम्हाला समान विचारांचा कोणीतरी भेटतो आणि ते एकमेकांवर विश्वास ठेवतात. धोका आहे, पण दोष नाही.
तुमच्यासारखाच विचार करणारी दुसरी व्यक्ती शोधणे. धोका कायम राहतो; एकाकीपणा संपतो.
-
तिसऱ्या स्थानावरील सहा
एक गाडी मागे ओढलेली, बैल थांबलेले, एका माणसाला डागलेले आणि त्याचे नाक कापलेले दिसते. कोणतीही सुरुवात नाही, पण एक शेवट आहे.
संपूर्ण अडथळा आणि विद्रूपीकरणाचे दृश्य, त्यानंतर चार शब्द जे सांगतात की सर्व काही ठीक होते.
-
दुसऱ्या स्थानावरील नऊ
एका मागच्या गल्लीत माणसाची त्याच्या स्वामीशी भेट होते. कोणताही दोष नाही.
चुकीच्या ठिकाणी योग्य भेट. हे पुस्तक या अनियमिततेला स्पष्टपणे माफ करते.
-
आरंभीची नऊ
पश्चात्ताप नाहीसा होतो. जर तुमचा घोडा हरवला, तर त्याचा पाठलाग करू नका; तो स्वतःहून परत येतो. जेव्हा तुम्हाला नको असलेल्या व्यक्ती भेटतात, तेव्हा चुका टाळा.
दुराव्याच्या काळासाठी दोन सल्ले: पाठलाग करू नका, आणि अचूक राहा.
संबंधित आकृत्या
नवीनतम पोस्ट
टॅरो कार्डांचे प्राचीन ज्ञान शोधा आणि तुमच्या आध्यात्मिक प्रवासातील रहस्ये उलगडा. टॅरो वाचनाचे समृद्ध प्रतीकशास्त्र, अर्थ आणि व्यावहारिक उपयोग समजून घेण्यासाठी आमचा ब्लॉग हे तुमचे प्रवेशद्वार आहे.