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䷥
六十四卦中的第38卦
火泽睽
睽 · Kuí
火向上燃，泽向下浸，两股力量永远背道而驰。此卦讲的是乖离与疏远，并以全书最奇特的一幕和解场景作结。
乖离
误会
差异
和解
卦辞
睽，小事吉。
卦辞唯有这一句。在彼此相背之时，大事难成，小事可通。
象辞
上火下澤，睽；君子以同而異。
差异在此被视为应当保留而非消解之物。抹煞个性的结合，并非追求的目标。
此卦何义
睽卦火在泽上：火往上腾，泽向下浸，两股力量永远背道而驰。此卦所论，正在于乖离、误解，以及无法达成共识的人与关系。
象辞避开了那种显而易见的弥合之策，并不劝人一味求和。君子在与人交往中依然保持自我，说明此卦看重差异，只是要求在差异之中不怀敌意。
六三呈现了全书最为暴烈的意象之一：大车被向后拖拽，耕牛受阻顿足，驾车之人黥面割鼻。随后接上的却是“无初有终”四个字，正是经文用来宣告局势即将反转的笔法。
这份反转在上九彻底展开。有人走来，孤立多疑之人先是看见满身污泥之豕，接着又看作满载鬼怪的幽灵之车。弓已张开，旋即又放下，因为来者并非寇仇，而是前来求亲的良偶。甘雨随之降下，在此书中向来意味着紧绷的对峙彻底消融。眼前的处境没有任何改变，改变的唯有当事人的感知，而经文特意将这一幕安排在最后，用心昭然。
占断之用
占得睽卦，说明当下正经历疏离、目标相左，或是两人之间话不投机的局面。小事可成，大事难行。
此卦的告诫是不要强求和合。勿追已失之物，坦然守持己位，若有机缘以不合常轨的方式到来，不妨保持开放。上爻尤其值得细加体味：审视一下，你眼中所见的那个怪物，是否只是一场误读。
六爻
只在占卦使某一爻成为变爻时，才读那一爻的爻辞。它们依卦画绘成的次序，自上而下列出。
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上九
睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
经文刻画了一场疑心彻底瓦解的图景。看似狰狞之物，其实是前来登门结好的良人。
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六五
悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
隔阂被对方从另一侧咬穿。是由他人承担了重新连结的辛劳。
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九四
睽孤，遇元夫，交孚，厲无咎。
找到了另一个所见相同的人。危险仍在，孤立却已终结。
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六三
見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。
一幅充满重重受阻与残害的图景，随后紧跟的四个字却点明结局终归向好。
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九二
遇主于巷，无咎。
一次对的相遇，发生在不对的场合。经文明言宽宥了这种不合常轨。
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初九
悔亡，喪馬勿逐，自復，見惡人，无咎。
身处疏离之时的两条指引：莫去强追，谨守分寸以防差错。
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