Metropoliteno Penkakė

Vaizdiniai ir simbolika

Niujorko taro kaladėje Metropoliteno Penkakė vaizduoja susirėmimo pasekmes miesto požemiuose, perteiktas sočia poparto spalvų palete. Pirmame plane stovi nugalėtojas: vyras su akiniais nuo saulės, pakelta smakro linija ir patenkinta pusiau šypsena veide. Jis ką tik laimėjo ginčą bei ištarė paskutinį žodį. Šią pergalę jis nešioja taip pat, kaip ir tamsius akinius – tarsi šarvus, kurie kartu ir apakina. Ši detalė lemia visą kortos prasmę. Už tamsių stiklų jis nepajėgia aiškiai pamatyti, kaip jo pergalė atrodo iš šalies, ir net nepažvelgia į du nueinančius žmones.

Už jo nugaros dvi figūros traukiasi link vandens suglebusiais pečiais bei nuleistomis galvomis. Tai nugalėtieji, tačiau kartu jie yra vieninteliai judantys scenos dalyviai. Šioje kaladėje pasitraukimas niekada nereiškia vien praradimo. Tai jau prasidedanti Metropoliteno Šešiakė – ramus atsitraukimas iš konflikto zonos. Nueinantieji palieka nugalėtoją vieną su viskuo, ką šis išsikovojo. Greta jo rankos stovi aštrių vertikalių kuolų pluoštas – šios kaladės surinktų kardų atitikmuo. Jie vienu metu primena ir paimtus ginklus, ir apnuogintą turniketą: trofėjus, kurių neįmanoma išleisti, bei paties susikurtą barjerą prie šono. Jis laiko juos nerūpestingai, tačiau šie kuolai jį įkalina taip pat stipriai, kaip ir apginkluoja.

Fonas skyla į dvi dalis. Kairėje pusėje juodu siluetu saulės spindulių fone kyla Manhatano centro dangoraižiai – arena, kurioje kasdien įvyksta tūkstančiai tokių kovų, pamirštamų dar iki vakaro. Dešinėje virš uosto kyla Laisvės statulos siluetas su iškeltu deglu, link kurio eina abu pralaimėjusieji. Ji yra kortos sąžinė, o laisvė čia priklauso nueinantiems žmonėms, o ne laimėjusiam vyrui. Korta leidžia suprasti, kad tikroji laisvė slypi atsisakyme kovoti. Saulės spinduliai už nugalėtojo galvos kuria tariamą šventumo aureolę – šlovę tokią, kokią jis pats įsivaizduoja, nupieštą reklamos plakatų stiliumi. Puskontūriniai taškai nusėja sceną ir paverčia šią akimirką laikraščio puslapiu, nes šiandienos triumfas rytoj bus bevertis. Viršutiniame kairiajame kampe ryškiai rožinės ir raudonos spalvos dėmės liejasi per rėmelius – tai paties ginčo likučiai, ore pakibę ir nebeatšaukiami žodžiai.

Pagrindinė reikšmė

Metropoliteno Penkakė yra Pyro pergalė, papasakota paties miesto kalba: ginčas metro perone, kurį laimite būdami žiauresni, ir tyla nuvažiuojant traukiniui, kai pajuntate tikrąją šio laimėjimo kainą. Įpusėjus Metropoliteno rūšiai, kur penkakės atneša krizę ir sugriauna keturakių trapią taiką, protas tampa karingas. Tai aštrus liežuvis, per giliai smingantis į pašnekovą, ir neatleidžiamas sakinys, ištartas vien todėl, kad pataikytų į skaudžiausią vietą. Hermetinis Auksinės Aušros ordinas tradicinę kortą vadino „Pralaimėjimo valdovu“ (Lord of Defeat). Čia minimas pralaimėjimas nėra ginčo praradimas. Tai stovėjimas perone, kai vagonas aplink nutyla, o jūs atstumiate tuos žmones, kurių buvimo šalia iš tiesų norėjote.

Prieš lipant į traukinį, korta užduoda tiesų klausimą: ar ši kova verta važiavimo kainos? Šiame mieste ginčų niekada netrūksta, tačiau nebūtina veltis į kiekvieną iš jų. Pergalė vien dėl pergalės ištuština erdvę aplink jus, o žmonės prisimena jūsų kovos būdą ilgai po to, kai pamiršta patį ginčo objektą. Korta paprastai rodo laimėjimą, tačiau laimėjimą, savyje slepiantį praradimus – pareikalavusį daugiau žiaurumo ir kainavusį daugiau geranoriškumo, nei tikėtasi. Ji taip pat gali žymėti konfliktą, kuriam vis dar reikia tikro sprendimo, nes paskutinis žodis nereiškia kovos pabaigos.

Tiesioginė reikšmė

Tiesioje padėtyje Metropoliteno Penkakė rodo žmogų, bandantį dominuoti vagone: pertraukinėjantį, žeminantį kitus ir atimantį paskutinį žodį tarsi trofėjų kito sąskaita. Korta rodo atvirą konfliktą, užkulisines biuro kovas ir aršią konkurenciją dėl tos pačios kėdės ar pareigų. Prieš įsitraukiant į ginčą, korta ragina įvertinti tikrąją kovos vertę ir primena, kad neatleidžiamas žodis skrieja greičiau už bet kurį greitąjį traukinį ir nebegali būti sugrąžintas. Kartais išmintingiausias žingsnis – leisti durims užsidaryti, priimti pralaimėjimą šioje kelionėje ir išsaugoti sąjungininkus bei savigarbą toms kovoms, kurios iš tiesų svarbios.

Meilėje. Kova, kurioje kažkas nugalėjo, o santykiai pralaimėjo: žiaurumu virstantys priekaištai, nuoskaudų skaičiavimas ir slegianti tyla po to, kai du žmonės ant tos pačios sofos sėdi tarsi svetimi metro stotelėje. Dažnai tai rodo partnerį, kuris privalo visada būti teisus ir laimi kiekvieną diskusiją techniškai, kol emocinis ryšys pamažu gęsta. Spaudimas ir žodinis puolimas meilės nesukuria, o partneris, laimėjęs ginčą perone, dažniausiai lieka stovėti vienas.

Karjeroje. Kova dėl to paties paaukštinimo, stumdymasis alkūnėmis dėl įtakos ir susirinkimas, kuriame kas nors laimi pažemindamas kolegą. Pergalė pasiekiama, tačiau ši korta ant bilieto aiškiai išspausdina kainą: laimėjimas, po kurio komandoje lieka pagieža, o profesinis ryšys taip ir nebeatsistato. Jūsų elgesys kovos metu prisimenamas ilgiau nei pats laimėjimas, todėl išlaikykite profesinę etiką net tada, kai kiti jos atsisako.

Finansuose. Konfliktai ir nesutarimai dėl pinigų: ginčytinas užstatas, buto kaimynas, nustojęs mokėti savo dalį, arba sandoris, virtęs aklaviete. Kažkas gali žaisti ne pagal taisykles, o nuostoliai čia dažnai atsiranda ne dėl rinkos svyravimų, bet dėl pačios kovos – teisinių išlaidų ir sudegintų tiltų. Atidžiai perskaitykite smulkiu šriftu parašytas sąlygas, saugokite kvitus ir nesitikėkite, kad kita pusė elgsis sąžiningai.

Sveikatoje. Kova su pačiu savimi: varginančios pirmosios griežto režimo savaitės arba sekinantis tvarkaraštis, palaikomas kovojant su kasdienėmis pagundomis. Pažanga pasiekiama per pastangas, tačiau korta siunčia savo rūšies perspėjimą kūnui: pergalė prieš save, pasiekta negailestinga savikritika, yra tokia pat tuščia. Kovokite už save, o ne prieš save.

Apversta reikšmė

Apversta Metropoliteno Penkakė reiškia kelionę namo po kivirčo, kai adrenalinas nuslūgsta, o mintyse vėl ir vėl skamba kiekvienas ištartas žodis. Korta rodo taikos troškimą po susirėmimo, ilgą ir tylią kelionę tiltu tolyn nuo konflikto link ramesnės būsenos. Ji gali žymėti vis dar rusenančius nesutarimus, kaltę dėl savo elgesio arba pamažu ateinantį supratimą, kad pasiekta pergalė neatpirko patirtų nuostolių. Kartais tai reiškia visišką kovos nutraukimą – atsisakymą tęsti varginantį karą su būsto nuomotoju, kolega ar savo paties išdidumu. Pasitraukimas nėra pralaimėjimas, jei jis padeda išsaugoti orumą ir sustabdo tolimesnius praradimus.

Meilėje. Dažniausiai tai kovų pabaiga vienu ar kitu būdu. Palankiu atveju audra praeina, atsiranda erdvės atsiprašymams, o du žmonės pradeda atsargų gijimo procesą, atleisdami už karštyje ištartus žodžius. Sunkesniu atveju kova baigiasi todėl, kad vienas iš partnerių tiesiog išlipa iš traukinio, pasirinkdamas tylų pasitraukimą vietoje dar vieno mūšio. Bet kuriuo atveju elkitės su žodžiais itin atsargiai, nes santykiai šiame etape prilygsta remontuojamiems metro bėgiams.

Karjeroje. Rytas po biuro mūšio: suardyti planai, priimtas pralaimėjimas arba pergalė, dėl kurios praradote kolegų palaikymą. Kartais protingiausia nusileisti ginče, sutikti su perkėlimu į kitą projektą arba palikti poziciją varžovui, jei ji jums nebėra vertinga. Atkreipkite dėmesį į užsilikusį kaltės ar pagiežos jausmą dėl praeities konfliktų, nes neapdorotos emocijos lydės jus kiekviename naujame darbe.

Finansuose. Varginanti finansinio ginčo pabaiga, kai suskaičiuojate bylinėjimosi, laiko bei nervų sąnaudas ir suprantate, kad pati kova tapo didžiausia išlaida. Tai gali rodyti sprendimą sudaryti taikos sutartį užuot tęsus procesą arba pasirengimą prisiimti nuostolį, kad sustabdytumėte tolesnį lėšų eikvojimą. Pagrindinis tikslas – pasitraukti oriai ir priimtinomis sąlygomis.

Sveikatoje. Akimirka, kai nustojate kovoti su savo kūnu – iš išsekimo arba išminties. Korta gali žymėti perdegimą dėl baudimu paremto režimo arba atsigavimo periodą, kai svarbiausia tampa atstatymas, o ne rekordų siekimas. Tvari pažanga pasiekiama nuosekliu, o ne alinančiu tempu.

Istorinės pastabos

Metropoliteno Penkakės protėvis jau nuo ankstyvųjų taro tradicijų buvo siejamas su praradimu. XVIII a. pabaigoje Etteilla tiesiai Kardų Penkakei suteikė reikšmę Perte (praradimas), iliustruodamas ją III a. susirėmimu tarp Romos imperatoriaus Aureliano ir Palmyros karalienės Zenobijos, kurią imperatorius nugalėjo, paėmė į nelaisvę ir vedė Romos gatvėmis triumfo eitynėse. Ši alegorija moko, kad pergalė, pasiekta pavergus kitą, visada yra paženklinta netekties. Apverstą kortą Etteilla bei tokios kaladės kaip „Tarot Belline“ aiškino kaip Deuil (sielvartas ir gedulas), žadantį galutinį išgijimą, kai kovos liaujasi.

Hermetinis Auksinės Aušros ordinas visas penkakes priskyrė Gevurai – Marso valdomai griežtumo sferai – ir šią kortą pavadino „Pralaimėjimo valdovu“ (Lord of Defeat), kur ginkluotą Keturakės taiką sugriauna bailumas, klasta ar smulkmeniški kivirčai. A. E. Waite ir Pamela Colman Smith 1911 m. įtvirtino šiuolaikinį vaizdinį: pasipūtusį nugalėtoją ir du atsitraukiančius vyrus po audringu dangumi, remdamiesi Etteillos negarbės bei praradimo prasmėmis. Crowley ir Harris „Thoth“ kaladėje korta yra abstrakti, pavadinta „Pralaimėjimu“ (Defeat), kurioje pavaizduotas sulaužytas centrinis kardas ir Marso smūgio išblaškyti Veneros rožės žiedlapiai. Niujorko taro išlaiko šią tradiciją ir perkelia pakrantės susirėmimą po žeme, į metro peroną. Niūri pakrantė virsta uostu, atiduoti kardai – aštrių kuolų turniketu, o du nueinantys vyrai – keleiviais, žingsniuojančiais link vandens ir kito traukinio.

Atitikmenys

Skaičius. Penki – trikdžių, pokyčių ir nestabilumo skaičius, piko valandų simbolis, kai sistemoje kyla didžiausia trintis. Tai taškas, kur nusistovėjusi ketverto tvarka suyra ir kažkas privalo nusileisti, kad šešetas vėl atkurtų judėjimą. Proto ir kalbos rūšyje šis lūžis virsta minčių konfliktu – ginču, kylančiu tada, kai dviejų žmonių vidiniai miesto žemėlapiai atsisako sutapti.

Astrologija. Venera Vandenyje, pirmasis Vandenio dekanas, maždaug sausio 20–29 d., valdomas Veneros. Vandenis yra paties miesto zodiako ženklas: aštuoni milijonai gyventojų, kurių kiekvienas šventai įsitikinęs, kad žino trumpiausią kelią iki oro uosto. Čia jo nepriklausomybė sukietėja į aklą savo pozicijos gynimą bet kokia kaina. Venera valdo meilę ir ryšį – būtent tas vertybes, kurios paaukojamos vardan pergalės, ir tai yra žiauriausia kortos ironija.

Stichija. Oras – intelekto ir bendravimo stichija, šioje kaladėje tekanti po žeme metro tuneliais. Čia atsiskleidžia jos aštrioji pusė: greitas žodis, triuškinantis atkirtis ir logika, pasitelkta ne supratimui pasiekti, o laimėti.

Kabala. Korta priskiriama Gevurai (Griežtumui) – penktajai sefirai, valdomai Marso. Tai būtina jėga, nukertanti tai, kas nebėra gyvybinga. Oro stichijos intelektas šioje karingoje sferoje tampa degus.

Stichijų dermė. Kaip atšiauri Oro korta, ji aštrina ir kaitina gretimas kortas, o jos įtampa slūgsta tik šalia atsidūrus ramioms, atjaučiančioms Vandens kortoms.

Psichologinė perspektyva

Metropoliteno Penkakė yra nevaldomo ego portretas, o jos reikšmė priklauso nuo to, kuris personažas esate šioje scenoje. Jei esate vyras su akiniais nuo saulės, užvaldęs peroną, jūsų užduotis – pažvelgti į savo žiaurumą ir išdidumą. Jei esate viena iš figūrų, einančių link uosto, jūsų darbas – išgyventi netektį ir išmokti apsaugoti save. Daugelis tokių žmonių anksti išmoko, kad miestas apdovanoja tą, kuris smogia pirmas. Jie skaito kitų silpnybes taip, kaip keleivis stebi atvykimo laikrodį, ir kelionės pabaigoje lieka vieni, nes retai susimąsto apie kainą, kurią jų pergalės užkrauna kitiems.

Klastingesniu lygmeniu korta gali rodyti paranoją ir savęs sabotažą: protą, kariaujantį su pačiu savimi, paverčiantį „tiesas“ ginklu prieš savo savivertę ir vėliau projektuojantį priešiškumą į išorę, be įrodymų įtariant kolegą ar partnerį. Tokiu atveju patariama nustoti kariauti su netinkamu taikiniu ir pripažinti, kad mintys kovoja su jausmais. Ezoterinis priešnuodis yra Nuosaikumas – kita korta, numerologiškai susijusi su penketu: nuleiskite ginklus, suvaldykite save ir leiskite empatijai sušvelninti protą. Suvokimas, kad asmeninei stiprybei nereikia kito pažeminimo, yra paskutinė ir sunkiausia kova, kurią ši korta kviečia laimėti.

Metropoliteno Penkakė kitose kaladėse

Tradicijos tą patį konfliktą vaizduoja skirtingose erdvėse, o šios kaladės indėlis – perkelti jį į metro peroną. Rider-Waite-Smith versija yra šio vaizdinio ištakos: jaunuolis su pasipūtusia šypsena renka tris kardus po susirėmimo pakrantėje, o dvi figūros tolsta po vėjo draskomu dangumi – klasikinis tuščios pergalės paveikslas.

Marselio taro kaladėje atsisakoma žmogiškosios dramos ir penkios geležtės išdėstomos griežtu, simetrišku raštu, parodančiu konfliktą kaip gryną struktūrą. Crowley ir Harris Thoth kaladėje korta yra griežtai abstrakti ir pavadinta „Pralaimėjimu“ (Defeat): angeliškos rankos susirėmime laiko kardus, o trečiasis ašmuo smogia aukštyn, juos išsklaidydamas; centrinis kardas sulaužytas rodant prarastą galią, o nukritę Veneros rožės žiedlapiai byra pro ginklus. Niujorko taro išsaugo šį archetipą ir pakrantę pakeičia požemiu. Pasipūtęs nugalėtojas tampa vyru su akiniais nuo saulės, užėmusiu peroną, atiduoti kardai – kuolų turniketu, banguojanti jūra – uostu, o Laisvės statula iškyla siluetu kaip kortos sąžinė, kurios laisvė priklauso tolyn einantiems žmonėms.

Kombinacijose ir kontekste

Metropoliteno Penkakė užima aiškią vietą savo rūšies eigoje. Tai chaotiška kulminacija ir tariama pergalė, sekanti po Keturakės poilsio, po kurios eina Metropoliteno Šešiakė – ramus važiavimas link ramesnių vandenų, jau matomas dviejų nueinančių figūrų judesyje. Ji ryškiai kontrastuoja su Kranų Penkake – šios kaladės ugniniu lygiaverčių varžovų susirėmimu, kur kovojama azartiškai, be gilaus pykčio. Tuo tarpu Metropoliteno Penkakė yra asmeniška, apskaičiuota ir šalta, jėgos nelygios, o dialogas nutrūkęs.

Pozicija išdėstyme suteikia papildomų niuansų. Klausimuose su atsakymu „taip arba ne“ tai beveik visada yra „ne“, įspėjantis, kad pasirinktas kelias veda į tolimesnį priešiškumą arba pergalę, kuri labiau primena pralaimėjimą. Susitaikymo klausimuose korta rodo, kad santykių plyšys negali užgyti, kol bet kurią iš pusių valdo ego. Klausiant apie žmogaus jausmus, ji rodo asmenį, įstrigusį kovos adrenaline ir netinkamai besišypsantį įtampos akivaizdoje, arba tą, kuris tyloje važiuoja namo, vis dar nepajėgdamas pripažinti netekties. Kad ir kur korta iškristų, pagrindinis patarimas nesikeičia: prieš įsitraukdami aiškiai supraskite, ko iš tiesų siekiate, ir atlikite patikrą, kurią anksčiau ar vėliau atlieka kiekvienas niujorkietis – ne „ar aš laimėjau?“, o „ar galiu gerbti tai, kaip važiavau?“