Петка Метроа

Илустрација и симболизам

Во Таротот на Њујорк, Петката Метроа ги прикажува последиците од судир во градското подземје, нацртан во заситената поп-арт палета на шпилот. Во преден план стои победникот: маж со очила за сонце, со крената брада и задоволна полунасмевка на лицето. Тој тукушто ја добил расправијата и го имал последниот збор, и ја носи победата онака како што ги носи очилата, како оклоп кој исто така заслепува. Тој детал го носи читањето. Зад очилата, тој не може целосно да види како изгледа неговата победа однадвор, и никогаш не ги гледа двајцата луѓе кои заминуваат.

Зад него, две фигури заминуваат кон водата со собрани рамена и спуштени глави. Тие се поразените, но тие се и оние кои се движат. Заминувањето во овој шпил никогаш не е само загуба. Тоа е Шестката Метроа која веќе започнува, тивкото возење надвор од конфликтот, и тие го оставаат победникот сам со сè што освоил. До неговата рака стои група остри вертикални колци, ехо на собраните мечеви. Тие се читаат и како собрано оружје и како соголен, скелетен турникет: трофеи кои не можат да се потрошат, бариера што ја изградил покрај сопствениот колк. Ги држи лежерно, но тие го оградуваат исто колку што и го вооружуваат.

Позадината се дели на два дела. На левата страна, хоризонтот на центарот на градот стои во црна силуета наспроти зраците на сонцето, арената која секој ден поставува илјада вакви натпревари и ја заборава секоја до вечерта. На десната страна, Статуата на Слободата се издигнува во силуета, со кренат факел, надвор кон пристаништето кон кое заминуваат двете фигури. Таа е совеста на арканата, а слободата овде им припаѓа на луѓето кои заминуваат наместо на мажот кој победил. Слободата, сугерира картата, можеби лежи во одбивањето на борбата. Сончевите зраци зад главата на победникот формираат лажен ореол, слава онака како што тој ја чувствува, нацртана на јазикот на рекламите. Полутонските точки се расфрлаат низ сцената и го раствораат моментот во новинска хартија, бидејќи денешниот триумф е утрешната хартија за виткање риба. Во горниот лев агол, дамки од топла розова и црвена боја се разлеваат низ рамката, остатокот од самата расправија, кажаните работи кои сè уште висат во воздухот и е невозможно да се повлечат.

Основно значење

Петката Метроа е Пировата победа раскажана во сопствениот тон на градот: расправијата на перонот која ја добивате бидејќи сте поокрутни, и тишината кога возот заминува и чувствувате колку многу чинела победата. На половина пат низ бојата Метроа, каде што петките ја носат кризата која го уништува вооружениот мир на четворките, тоа е интелектот кој станал борбен, остриот јазик кој сече предлабоко, непростливата реченица искористена бидејќи ќе погоди. Златната Зора ја насловила основната карта „Господар на поразот“, а поразот што го именува не е губењето на расправијата. Тоа е стоењето на возвишениот перон додека вагонот околу вас станува тивок, откако сте ги избркале луѓето кои всушност сте ги сакале таму.

Картата поставува едно директно прашање пред да се качите: дали оваа борба вреди за цената на билетот? Во овој град секогаш постои уште една расправија на располагање, и не мора да се возите на секоја. Победувањето заради победа го празни перонот околу вас, а луѓето го помнат начинот на кој сте се бореле долго откако ќе заборават за што била борбата. Картата генерално укажува на победа, но победа со загуби скриени внатре во неа, победа која барала повеќе суровост и чинела повеќе добра волја отколку што се очекувало. Може исто така да означува спор кој сè уште има потреба од вистинско решавање, бидејќи последниот збор не е исто што и крајот на борбата.

Значење во исправена позиција

Во исправена позиција, Петката Метроа ја претставува личноста која се обидува да доминира во вагонот: зборува преку другите, ги омаловажува, го зема последниот збор како трофеј на туѓа сметка. Укажува на отворен конфликт, канцелариски борби со ножеви и жестока конкуренција за истото место или истата работа. Пред да се впуштите, картата прашува колку всушност вреди борбата и ве потсетува дека непростливата реченица патува побрзо од кој било експресен воз и не може да се отповика. Понекогаш најсилниот потег е да ги оставите вратите да се затворат, да ја прифатите загубата на ова возење и да ги задржите вашите сојузници и самопочитта за битките кои се важни.

Во романтични врски. Расправијата каде што некој победил, а врската изгубила: кавги кои стануваат сурови, водење резултат и страшната тишина потоа, двајца луѓе на истиот кауч како странци на иста клупа. Често означува партнер кој секогаш мора да е во право и ја добива секоја расправија на техника додека поврзаноста искрварува одоздола. Силата и вербалната агресија не произведуваат љубов, а партнерот кој ја добива расправијата на перонот обично стои таму сам.

Во кариерата. Конкуренција за истото унапредување, туркање со лактите за територија, и состанокот каде што некој победува правејќи некој друг да изгледа мало. Победата е достапна, но оваа аркана ја печати цената на билетот: победа која го остава тимот огорчен, работен однос кој никогаш не закрепнува. Начинот на кој се борите се помни подолго од она што сте го освоиле, затоа одржувајте го вашето однесување почисто отколку што го одржуваат вашите конкуренти.

Во финансиите. Конфликт и спор околу пари: оспорениот депозит, цимерот кој престанал да го плаќа својот дел, договорот кој се претворил во пресметка. Некој можеби игра надвор од правилата, а загубите овде често доаѓаат не од пазарот туку од самата борба, преку правни трошоци и запалени мостови. Читајте ги ситните букви, чувајте ги сметките и не претпоставувајте дека другата страна се бори фер.

Во здравјето. Војната во која сте сами со себе, бруталните рани недели на режимот или исцрпувачкиот распоред кој се одржува наспроти стотици дневни искушенија. Напредокот се освојува преку упорност и триење, но картата го пренесува предупредувањето на својата боја во телото: победата над себе постигната преку дивјачки внатрешен говор е истата празна победа. Борете се за себе, не против себе.

Значење во обратна позиција

Во обратна позиција, Петката Метроа е возењето кон дома по борбата, кога адреналинот опаѓа и умот почнува да го преигрува секој збор. Укажува на желба за мир по судир, долгото тивко патување надвор од конфликтот, преку мостот кон нешто помирно. Може да означува спорови кои сè уште тлеат, вина за тоа како сте се бореле, или бавното сознание дека победата која сте ја земале не вредела колку што чинела. Понекогаш значи целосно откажување од борбата, предавање во војната на исцрпување со сопственикот на станот, колегата или вашата сопствена гордост. Повлекувањето не е исто што и пораз кога го зачувува вашето достоинство и го запира крвавењето.

Во романтични врски. Обично крајот на кавгите, на еден или друг начин. Во оптимистичкото читање бурата поминува, извинувањата стануваат можни, и двајца луѓе ја започнуваат внимателната работа на простување на она што било кажано на цел глас. Во потешкото читање, борбата завршува бидејќи еден од вас се симнува, избирајќи го тивкото возење надвор наместо уште една битка. Како и да е, ракувајте со зборовите со крајна претпазливост, бидејќи врската во оваа фаза е пруга во поправка.

Во кариерата. Утрото по канцелариската војна: нарушени планови, апсорбиран пораз, или победа која тивко ве чинела поддршката од просторијата. Понекогаш мудриот потег е да ја признаете поентата, да го прифатите прераспоредувањето или да дозволите ривалот да го има ридот кој веќе не ви треба. Внимавајте на заостаната вина или огорченост за тоа како поминал минатиот конфликт, бидејќи ако не се обработи, ќе се качи на секој нов проект со вас.

Во финансиите. Исцрпениот крај на борба за пари, точката каде што го собирате она што спорот го чинел во такси, време и нерви и сфаќате дека самата борба станала најголемиот трошок. Може да укажува на одлуката да се спогодите наместо да продолжите со судскиот процес, или на подготвеноста да прифатите загуба за да го запрете крвавењето. Целта е повлекување под пристојни услови.

Во здравјето. Моментот кога престанувате да се борите со сопственото тело, од исцрпеност или од мудрост. Може да означува прегорување од режим кој функционирал на казнување, или период на закрепнување кога задачата е обновување наместо освојување. Одржливата рута е локалниот воз, а не експресниот.

Историски белешки

Картата зад Петката Метроа носела загуба уште од почетокот. Во доцниот 18-ти век, Etteilla ѝ го дал на исправената Петка Мечеви клучниот збор Perte, загуба, илустрирана со судирот во третиот век помеѓу римскиот император Аврелијан и кралицата Зенобија од Палмира, која тој ја поразил, ја заробил и ја парадирал низ Рим. Алегоријата учи дека победата изградена на потчинување на друг е извалкана со загуба. Во обратна позиција, Etteilla и шпилови како Тарот Белин ја читаат како Deuil, тага и жалост, со ветување за конечно исцелување откако борбата ќе престане.

Херметичкиот Ред на Златната Зора ги мапирал сите петки на Гебура, сферата на строгоста со која владее Марс, и ја насловил оваа аркана „Господар на поразот“, вооружениот мир на Четворката скршен од кукавичлук, предавство или ситни расправии. Артур Едвард Вејт и Памела Колман Смит ја фиксирале модерната слика во 1911 година, победникот кој се смешка и двајцата мажи кои се повлекуваат под искинато небо, потпирајќи се на значењата на Etteilla за нечесност и загуба. Во шпилот Тот на Алистер Кроули и Харис, арканата е апстрактна, насловена „Пораз“, со скршен централен меч и искинати ливчиња од розата на Венера расфрлани од воениот судир. Таротот на Њујорк ја задржува таа лоза и ја преместува крајбрежната пресметка под земја, на перонот. Мрачниот брег станува пристаниште, предадените мечеви стануваат скелетен турникет од колци, а двајцата мажи кои заминуваат стануваат патници кои одат кон водата и кон следниот воз.

Кореспонденција

Број. Пет, бројот на прекин, промена и нестабилност, бројот на шпицот каде што системот работи со максимално триење. Тоа е местото каде што смирениот поредок на четворката се крши отворен и нешто мора да попушти пред шестката да може да го врати движењето. Под бојата на умот и јазикот, нејзиниот прекин станува конфликт на мислата, расправијата која избувнува кога менталните мапи на градот на двајца луѓе одбиваат да се преклопат.

Астрологија. Венера во Водолија, првиот декан на Водолијата, приближно од 20 до 29 јануари, управуван од Венера. Водолија е сопствениот знак на градот, осум милиони луѓе од кои секој е сигурен дека го знае вистинскиот пат до аеродромот, а овде нејзината независност се стврднува во лојалност кон сопствената позиција по секоја цена. Венера владее со љубовта и поврзаноста, токму работите кои се потрошени за да се купи победата, што е најокрутната иронија на картата.

Елемент. Воздух, бојата на интелектот и комуникацијата, елементот кој во овој шпил тече под земја низ тунелите. Овде ја покажува својата остра страна: брзиот збор, уништувачкиот одговор, логиката распоредена за да се победи наместо да се разбере.

Кабала. Картата седи на Гебура, Строгост, петтата сфера управувана од Марс, неопходната сила која го пресекува она што повеќе не е одржливо. Воздушниот интелект во оваа марсовска сфера станува запалив.

Елементарно достоинство. Како груба Воздушна карта, ги изострува и ги разгорува арканите околу неа, и олеснува само кога е ублажена од водени, сочувствителни влијанија во близина.

Психолошка перспектива

Петката Метроа е портрет на неконтролираното ego, а нејзиното значење зависи од тоа кој сте вие во сцената. Ако сте мажот со очила за сонце кој го држи перонот, работата е да се соочите со вашата суровост и гордост. Ако сте една од фигурите кои одат кон пристаништето, работата е да ја одболувате загубата и да научите да се заштитите себеси. Многу од овие луѓе рано научиле дека градот го наградува оној кој удира прв. Тие ги читаат слабостите на начинот на кој патникот го чита часовникот за одбројување, и на крајот завршуваат сами на крајот од возењето бидејќи ретко ја пресметуваат цената што нивните победи им ја наметнуваат на другите.

Поподмолно, арканата може да означува параноја и самосаботажа, ум во војна сам со себе кој ги претвора „вистините“ во оружје против сопствената себедоверба и потоа проектира непријателство нанадвор, сомневајќи се во соработник или партнер без докази. Советот тука е да престанете да се борите со погрешната личност и да препознаете дека мислите се борат со чувствата. Езотеричниот противотров е Умереност, другата карта која се сведува на пет: спуштете ги мечевите, саморегулирајте се и дозволете емпатијата да го ублажи интелектот. Откривањето дека вашата сопствена сила не бара туѓо понижување е последната и најтешка борба која картата бара да ја преземете.

Петката Метроа низ шпиловите

Традициите го читаат истиот конфликт во различни простории, а придонесот на овој шпил е да го постави на перонот на метрото. Верзијата на Рајдер-Вејт-Смит е театарскиот извор: млад маж собира три меча со самозадоволна насмевка по крајбрежна пресметка, додека две фигури се оддалечуваат под искинато небо, дефинирачката слика за празната победа.

Во Марсејскиот Тарот, арканата ја отстранува човечката драма и ги распоредува петте сечила во цврста, симетрична шема, конфликт прикажан како чиста структура. Во шпилот Тот на Алистер Кроули и Харис, картата е жестоко апстрактна и насловена „Пораз“: ангелски раце држат мечеви во судир додека трето сечило се пробива нагоре за да ги расфрли, централниот меч е скршен за да покаже изгубена моќ, со искинатите ливчиња од розата на Венера кои паѓаат низ оружјето. Таротот на Њујорк го задржува архетипот цел и го менува брегот со подземјето. Победникот кој се смешка станува маж со очила за сонце кој го држи перонот, предадените мечеви стануваат скелетен турникет од колци, разбрануваното море станува пристаниште, а Статуата на Слободата стои во силуета како совест на картата, додека нејзината слобода им припаѓа на луѓето кои заминуваат.

Во комбинација и контекст

Петката Метроа седи во јасен лак на бојата. Тоа е хаотичниот врв и лажната победа што следи по остатокот од Четворката, и е проследена со Шестката Метроа, тивкото возење кон помирна вода, веќе видлива во двете фигури кои заминуваат кон пристаништето. Остро се спротивставува на Петката Кранови, огнената тепачка меѓу еднакви во овој шпил, натпреварувачка, но без длабока злоба, додека Петката Метроа е лична, пресметлива и ладна, противниците не се рамноправни, а комуникацијата е прекината.

Позицијата во распоредот ја изострува. Во читање со да или не, таа е речиси универзално не, предупредувајќи дека тековниот пат води кон понатамошно непријателство или победа толку компромитирана што се чувствува како пораз. Во прашањата за помирување, сугерира дека раздорот не може да се излечи додека ego-то сè уште ја движи која било од страните. Читана за тоа како некој се чувствува, покажува личност заробена во адреналинот на борбата, која несоодветно се насмевнува пред траумата, или онаа која се вози дома во тишина, неможејќи сè уште да ја признае загубата. Каде и да падне, упатството важи: разјаснете што всушност сакате пред да се впуштите, и направете ја проверката која секој њујорчанец ја прави на крајот, не „дали победив?“ туку „дали можам да го почитувам начинот на кој се возев?“