Three of Coins
Þrír iðnaðarmenn á einum vinnupalli endurreisa musterishlið. Vinnan er innt af hendi á réttan hátt, í sameiningu og stein fyrir stein.
Spilið í hnotskurn
- Talnaspeki
- Þrír
- Frumefni
- Jörð
- Stjörnuspeki
- Mars í Steingeit (í upphafningu) · annar dekan
- Kabbalísk slóð
- Binah (Skilningur) í Assiah
- Tímasetning
- Seint í desember fram í byrjun janúar · vetur
- Já / Nei
- Upprétt já · Öfugt nei
Rétt
Öfugt
Three of Coins í hverjum stokk
Hver stokkur endurskapar sömu erkitýpu. Berðu saman listina og opnaðu síðan stokk til að lesa túlkun hans til fulls.
Myndmál og táknfræði
Í Tarot of Beijing sýnir Þrír af myntum endurreisn á gömlu musterishliði. Þrír iðnaðarmenn standa á viðarvinnupalli í sömu hæð og dyraumbúnaðurinn. Múrarinn í hvítu fötunum bendir á múrverkið, smiðurinn teygir sig fram með verkfæri á lofti og málarinn í blágræna jakkanum heldur við hangandi bókrollu með mælingum við hliðina á krukku með mönju. Fyrir neðan þá situr ábóti á hækjum sér á jörðinni með teikninguna á milli handanna og, eins og spilið leggur áherslu á, heldur hann henni á hvolfi.
Myntirnar þrjár eru hvorki á víð og dreif á jörðinni né svífandi í loftinu. Þær eru höggnar beint inn í hliðið og mynda röð fyrir ofan dyraumbúnaðinn. Í Rider-Waite-Smith stokknum eru myntirnar (pentacle) hins vegar staðsettar í steinboga kirkjunnar. Þetta er helsti boðskapur spilsins: í þessum stokki er varanlegur auður sá sem er byggður inn í sjálfan arkitektúrinn. Myntirnar eru úr kopar með ferningslaga gatinu sem táknar hringlaga himin og ferningslaga jörð. Staðsetning þeirra fyrir ofan dyrnar undirstrikar að heiðarleg vinna helgar þröskuldinn sem hún gerir við.
Vinnupallurinn er úr samanbundnum viði, festur með kaðli sem liggur niður á jörðina. Hann er tímabundinn að eðlisfari en treystandi vegna handverksins, því líf hópmeðlima veltur á því að hnútarnir séu rétt hnýttir. Þetta er hljóðlát en skýr mynd af gagnkvæmu trausti. Verkamennirnir þrír eru í þremur mismunandi hæðum og stellingum, þannig að engir tveir vinna sama verkið og enginn þeirra gæti klárað hliðið einn og sér. Að ábótinn haldi teikningunni á hvolfi er ekki ætlað sem spott. Það er hófstillt athugasemd stokksins um stöðu og þekkingu: sá sem pantaði verkið skilur það minnst en verkið heldur engu að síður áfram, því raunverulega áætlunin verður til í samskiptum iðnaðarmannanna.
Hálfkaraður veggurinn sýnir nákvæmlega hvar verkið er statt. Vinstra megin er fullbúinn grár múr, hægra megin er óunnið appelsínugult-rautt svæði þar sem gamla yfirborðið bíður viðhalds. Vinnan er hvorki nýhafin né á lokastigi, heldur nákvæmlega þriðjung á leið, sem passar við tölu spilsins. Í horninu við fót vinnupallsins situr lítill járnketill á múrsteinsofni og verkfæri liggja við hliðina á honum. Te er nefnilega sú aðferð sem bindur Beijing-hóp saman. Atriðið er málað í stíl Feng Zikai: rólegar pensilstrokur, gráir bleklitir, manja í málningarkrukkunni og blágrænn litur í jakka málarans, unnið á gullskreyttan föndurpappír með rauða innsiglinu í horninu.
Kjarnamerking
Þrír af myntum er útgáfa Beijing stokksins af Þremur af myntum (Three of Pentacles) og túlkar arfgerðina sem vinnustað. Spilið markar það tímabil þegar vinna hættir að vera einstaklingsbundin og verður sameiginleg. Það getur þýtt að nýtt verkefni sé hafið af alvöru, nýtt nám sé hafið, eða að handverk sé stundað undir handleiðslu þeirra sem hafa meiri þekkingu. Þar sem talan tveir táknaði fund, er talan þrjú hluturinn sem er raunverulega búinn til. Það er stigið þar sem áætlun hættir að vera teikning í höndum ábóta og verður að múrsteini undir fingrum múrara.
Helsta lexía spilsins er sú að faglærð vinna krefst samvinnu og að samvinna byggir á samtölum. Hér er verið að gera við hliðið, ekki byggja það frá grunni. Vinnan krefst því virðingar fyrir því sem var gert áður, nákvæmni varðandi hvað skal geyma og hverju skal henda, og stöðugra samskipta á milli fólks með mismunandi verkfæri. Þrír er minnsti fjöldi sem getur haldið uppi samræðum: tveir verkamenn geta verið ósammála en þrír verða að ræða málin og hliðið veltur á því samtali. Í þessum stokki er siðaboðskapurinn settur skýrt fram efst í teikningunni. Hliðinu er sama um stöðutitla, það skiptir aðeins máli að þessir þrír eigi í samskiptum.
Upprétt merking
Uppréttur Þrír af myntum er eitt mest uppörvandi spilið í stokknum. Það bendir til frjósams tímabils samræmdrar vinnu: lærlingstíma, teymisvinnu sem skilar árangri, hagnýtrar framkvæmdar langrar áætlunar, og að fyrstu sýnilegu niðurstöðurnar séu farnar að taka á sig mynd fyrir ofan dyraumbúnaðinn. Fyrstu múrsteinarnir hafa nú þegar verið lagðir og fyrsta umferðin af málningu hefur verið blönduð, þannig að árangurinn er sýnilegur utanaðkomandi. Færni skiptir máli hér og einnig viljinn til að spyrja, sýna öðrum teikninguna og hlusta á iðnina sem þú skilur minnst.
Í ást. Ástin er líka viðhaldsverkefni og þetta gengur vel. Spilið lýsir sambandi á uppbyggingarstigi. Hér eru tveir einstaklingar farnir að leggja raunverulega múrsteina eftir sameiginlegum teikningum og fjárhagsáætlunum. Heimili er farið að taka á sig mynd og hugsanlega er hjónaband eða fjölskylda á döfinni. Annar aðilinn bendir, hinn mælir, og hvorugur reynir að sinna báðum hlutverkum. Fyrir nýrri pör bendir það til alvarlegs ásetnings frekar en áhyggjulausra gönguferða við Shichahai; fyrir stöðug pör er það merki um þroska til að gera við frekar en að skipta út.
Í starfi. Spil fagsins og hópsins. Það markar árangursríka teymisvinnu, viðurkenningu á sérfræðiþekkingu og að fyrsta stigi hefur verið náð. Reynslutíma gæti verið lokið, tilraunaverkefni hefur skilað árangri, eða lærlingi hefur verið treyst fyrir raunverulegu múrverki. Það tengist sterklega námi í starfi, þess konar þekkingu sem flyst aðeins á milli vinnupalla. Ræddu hugmyndir við samstarfsfólk, nýttu þau úrræði sem þú hefur í kringum þig og láttu þá sem skipta máli taka eftir hæfni þinni.
Í fjármálum. Hljóðið af heiðarlegri vinnu sem verður að tekjum. Það vísar á tekjur af samstarfsverkefnum, peninga sem fylgja færni beint, fyrirtæki sem er að fóta sig og skynsamleg útgjöld í verkfæri og menntun. Myntirnar hér eru höggnar inn í hliðið sem minnir á að varanlegustu peningarnir eru byggðir inn í eitthvað annað. Það getur verið færni, verkstæði eða orðspor í nágrenninu. Eyddu peningum í vinnupallinn, ekki í útlitið.
Í heilsu. Líkaminn er meðhöndlaður eins og hlið sem verið er að gera við, og fréttirnar eru góðar. Spilið bendir á árangur af markvissri viðleitni, skynsamlegri meðferð og samvinnu við aðra, til dæmis þjálfara eða lækni. Samkvæmni skiptir meira máli en ákefð. Gömlum venjum er hægt að breyta hægt og rólega, alveg eins og nýir múrsteinar taka við af þeim eldri. Það sem er byggt hægt og rétt mun halda.
Öfug merking
Öfugur Þrír af myntum sýnir sama vinnupallinn, en hann er orðinn hljóðlátur. Múrarinn bendir en enginn horfir, teikningin er ennþá á hvolfi og málningin þornar í krukkunni. Þetta bendir til slæmrar samstillingar, viljaleysis til að læra eða að áætlanir stöðvist vegna þess að enginn var sammála um vinnuröðina. Verkefni dragast á langinn, færni skilar engum árangri og endurreisnin hótar að verða að niðurrifi sökum einskærrar kæraleysis. Það getur líka bent til vinnu sem er gerð fyrir sýndarmennsku, eins og ný málning yfir hrörlandi múrverk.
Í ást. Vinnupallur parsins hefur þagnað. Hvor aðilinn um sig vinnur á sínum hluta veggjarins og gramst yfir aðferðum hins, litlu daglegu viðgerðirnar eru hunsaðar og sprungurnar stækka. Tilfinningar sem hafa kólnað yfir í vanrækslu koma fram í hálfköruðum áætlunum og frestuðum ákvörðunum, með svo ójafnri áreynslu að öðrum aðilanum líður eins og hann sé eini vinnumaðurinn á staðnum. Sambönd í þessu spili mistakast vegna skorts á samhæfingu, ekki vegna skorts á ást, og hægt er að skipuleggja samhæfingu.
Í starfi. Teymi aðeins að nafninu til. Hlutverk renna saman, misskilningur eykst og skilafrestur er í hættu vegna þess að múrarinn og smiðurinn talast ekki lengur við. Það getur bent til þess að raunveruleg færni sé ekki viðurkennd á meðan aðrir njóta heiðursins, eða til álitsmissis eftir vinnu sem hefði átt að vera betur unnin. Fyrir nemendur getur það þýtt of mikið álag og lélega tilsögn. Skýrðu hlutverkin, snúðu áætluninni rétt við þar sem allir sjá hana og byggðu upp á nýtt vanann að spyrja og svara.
Í fjármálum. Tekjur leka í burtu vegna slæmrar samhæfingar. Vandamálið stafar sjaldnast af óheppni, heldur af óframleiðinni vinnu, ósamvinnuþýðu samstarfi eða áætlun sem enginn var sammála um en er þegar farin að kosta peninga. Gættu þess að peningum sé ekki eytt í útlit á meðan múrverkið hrynur, og forðastu að hafna lærdómi frá fólki sem veit betur. Óskipulagðir hæfileikar eru það dýrasta á þessu spili.
Í heilsu. Endurreisnin er ekki lengur samkvæmt áætlun. Það getur verið að áreynsla sé án aðferðar, farið sé eftir refsingarfullum æfingakerfum sem eru afrituð eftir annarra manna teikningum, eða unnið sé án hvíldar uns einhver dettur af vinnupallinum. Þreyta og kulnun eru helstu hætturnar. Gerðu hlé, endurmettu stöðuna með fagmanni og byggðu upp jafnvægi á milli vinnu, matar og hvíldar áður en haldið er áfram. Að leita til fagaðila er ekki ósigur, það er að snúa teikningunni rétt við.
Sögulegt baksvið
Fyrir tíma Rider-Waite-Smith var spilið hreint rúmfræðilegt. Í Tarot frá Marseille og forverum þess, líkt og í Pierre Madenie stokknum frá 1709, sýnir Þrír af myntum þrjár blómamyntir í dálki eða þríhyrningi, bundnar saman með lífrænu vafningsverki, án nokkurrar mannlegrar leikrænnar framsetningar. Þemað var framkvæmd, umskipti yfir á nýtt stig, og vöxturinn sem sprettur upp úr harðri uppbyggingu. Síðari lesendur Marseille hefðarinnar, einkum Alejandro Jodorowsky og Marianne Costa, settu það fram sem kröfu um að fórna viðhengjum sem áður næringar okkur en binda okkur nú niður.
Útgáfan með sýnilegu atriði kom fram árið 1909 með Rider-Waite-Smith stokknum. A.E. Waite og Pamela Colman Smith, bæði meðlimir í Hermetic Order of the Golden Dawn, skiptu út óhlutbundnu táknunum (pips) fyrir atriði inni í steinkirkju. Ungur steinsmiður situr á viðarbekk með meitil og ræðir við krúnurakaðan munk og arkitekt sem heldur á byggingaráætlunum. Persónurnar þrjár standa fyrir andlega, hugræna og líkamlega eiginleika sem verða að vinna saman við hvert stórvirki. Myntirnar þrjár (pentacles) sem höggnar eru inn í bogann fyrir ofan þá spegla Æðsta þríhyrninginn efst á Kabbalíska Lífsins tré.
Tarot of Beijing heldur RWS arkitektúrnum en færir hann austur á bóginn. Kirkjuboginn verður að musterishliði og steinsmiðurinn, munkurinn og arkitektinn verða að múrara, smið, málara og ábóta. Myntirnar þrjár í steininum verða að þremur koparmyntum með ferningslaga gati, sem eru höggnar fyrir ofan dyraumbúnaðinn. Vinnupallurinn, sameiginlega áætlunin og samvinnan lifa af. Dómkirkja sannra meistara verður að hliði í húsasundi og fjórum einstaklingum sem rökræða vinsamlega um hvernig best sé að gera við það.
Samsvaranir
Tala. Þrír, talan sem táknar frumsköpun og frjóar afleiðingar sameiningar. Einn er ásetningurinn, tveir er fundurinn og þrír er raunverulega varan sem verður til. Í þessum stokki er reikningurinn málaður á spilið: þrír iðnaðarmenn, þrjár iðngreinar (steinn, viður og málning), þrjár myntir höggnar í röð og veggur sem er nákvæmlega þriðjung tilbúinn. Talan þrjú er einnig fyrsti viðmiðunarpunktur frekar en endamark. Hún táknar það augnablik þegar verkið hefur miðað nógu langt til þess að hægt sé að meta það, en einmitt þess vegna situr ábótinn fyrir neðan og skoðar teikninguna.
Stjörnuspeki. Annar, miðju dekan Steingeitarinnar, frá um það bil 31. desember til 9. janúar, stjórnað af Mars. Steingeitin er höfuðmerki jarðar og henni stjórnar Satúrnus, verkstjóri tíma og formgerðar. Mars nýtur sín sérstaklega vel hér, því Steingeitin stjórnar sveiflukenndum hvötum plánetunnar í stað þess að brenna út. Þessi pörun orku og formgerðar útskýrir hvers vegna spilið táknar þrautseigju og fágætan eiginleika til að klára erfitt verkefni. Í stokknum sést þetta þar sem hópurinn keppist við haustrigningarnar, á meðan Mars útvegar hitann í mönjukrukkunni.
Frumefni. Jörð, frumefni flokksins og heimur Myntanna í stokknum: koparmyntir með ferningslaga gati, vinna, líkami og heimilishald. Þegar frumefnið mætir tölunni þrjú breytist flokkurinn frá eignarhaldi í framleiðslu. Hér er ekki um að ræða peninga sem liggja á reikningi, heldur auð sem búinn er til á hægan máta, þar sem færni er beitt í sameiningu við aðra.
Kabbalah. Binah í Assiah, Sefíra Skilningsins sem starfar í hinum þétta efnisheimi. Binah er móðir formgerðarinnar, tekur hrámagn orku og gefur því stefnu og mörk, sem er nákvæmlega það ferli þegar vinnuhópur breytir teikningu í musterishlið.
Grunnáhrif. Sem jarðbundið þristaspil (Three) beitir það stöðugleika á spilin sem umlykja það. Það umbreytir flöktandi orku og getur gert loftkennda og fræðilega viðleitni að hagnýtu verki, þó að nálægt Fjórum af myntum geti það velt úr jafnvægi, úr afkastamikilli samvinnu yfir í eigingjarna uppsöfnun.
Sálfræðilegt sjónarhorn
Sá sem þetta spil lýsir hefur raunverulega ánægju af vel unnu verki og miðar sig við gæði handverksins frekar en við fólkið í kringum sig. Viðkomandi er raunsær, stöðugur og sífellt að læra: þeir ungu fylgjast með höndum hinna eldri og þeir eldri halda áfram að spyrja út í teikninguna. Þótt hugmyndaauðgin sé oft mikil, kýs viðkomandi að sanna gildi hugmyndar í múrsteini eða viði fram yfir að rökræða hana í orðum. Sýnd er nægileg virðing fyrir öðrum iðngreinum til að segja málaranum ekki fyrir verkum um hvernig skuli blanda litinn. Djúpstæð sannfæring ríkir um að vönduð vinna endurspegli góðan karakter.
Þegar best lætur sýna þessir eiginleikar hæfni án egós og vilja til að kenna öðrum. Skuggi þessara eiginleika beinist í tvær áttir. Það getur verið manneskjan sem stendur á vinnupallinum en verður aldrei hluti af hópnum, sem neitar að útskýra aðferðir sínar eða læra af öðrum og tekur öllum spurningum sem móðgun. Það getur einnig verið sönn hæfni sem verður beisk af hroka; hendur meistara tengdar skapferli sem enginn vinnuhópur fær þolað. Í báðum tilvikum stendur vinnupallurinn umhverfis hliðið mun lengur en nauðsyn krefur, því vinnan hér var aldrei ætluð aðeins einni manneskju.
Þrír af myntum í öðrum stokkum
Rider-Waite-Smith. Spilið frá 1909 sýnir steinsmið, munk og arkitekt bera saman bækur sínar inni í steinkirkju, með þrjár myntir (pentacles) höggnar inn í bogann fyrir ofan þá. Þrír af myntum heldur þessu atriði þar sem iðngreinar mætast til að skoða sameiginlega teikningu, en færir það að musterishliði í Beijing sem verið er að endurreisa.
Tarot frá Marseille. Klassíski Þrír af myntum er óhlutbundinn, þrjár blómamyntir í dálki eða þríhyrningi bundnar með vafningsverki. Merking þess ræðst af fjöldanum og hugmyndinni um vöxt, frekar en teiknuðu atriði. Beijing stokkurinn endurskapar það mannlega drama sem Marseille spilið sleppir, á meðan hann heldur í þá tilfinningu að stigi á langri leið hafi verið náð.
Crowley-Thoth. Crowley breytti nafninu á flokknum í Diska og gaf þessu spili titilinn Verk, eða Drottinn efnislegra verka. Hann fjarlægði mannlegu frásögnina fyrir pýramída sem byggður er á jörðu, með þremur diskum fyrir ofan hann sem bera stundaglas Satúrnusar ásamt lóð, vinkli og hallamæli múrarans. Beijing spilið deilir sömu virðingu fyrir nákvæmri, uppbyggjandi vinnu, en sýnir hana með höndum og tebollum frekar en alkemískri rúmfræði.
Nútíma endurtúlkanir. Voyager Tarot eftir James Wanless breytir heiti flokksins í Heima (Worlds) og kallar Þristinn Næringu, og umbreytir samvinnu múrarans í lífræna athöfn sem nærir það sem við byggjum. Tarot of Beijing fellur vel að þessari húmanísku hefð, en endurreista hliðið er dæmi um sameiginlega vinnu sem ætlað er að lifa lengur en þeir sem unnu að því.
Samhengi og samsetningar
Þrír af myntum lesst sem stöðugleikaakkeri og merking þess breytist eftir því hvaða spil eru í kringum það. Við hliðina á Þremur af sverðum (Three of Swords) breytir það hjartasorg í skipulegan bata og er merki um að viðkomandi sé að vinna vinnuna sína: hvort sem það er sálfræðimeðferð, stuðningsnet eða raunhæf skref til að byggja upp á nýtt eftir missi. Bættu Töframanninum (The Magician) við þá lögn og einstaklingurinn hefur greinilega kraftinn til að móta nýtt líf úr rústum hins gamla.
Þegar það birtist með rómantískum spilum hverfur öll óvissa um túlkun þess. Við hliðina á Elskendunum (The Lovers) eða Tveimur af bikurum (Two of Cups) markar það heilbrigt samband þar sem ástundun mætir þroskuðum vilja til að sjá um daglegt líf í sameiningu; par sem getur bæði sýnt hvort öðru rómantík og byggt eitthvað saman. Við hliðina á Djöflinum (The Devil) breytist samvinnan í gildru: hagkvæmnissamband, misnotkun á vinnuafli, eða gullbúr vel borgaðs starfs sem hlekkjar sálina. Við hliðina á Æðstaprestynjunni (High Priestess) eða Tunglinu (The Moon) má lesa þriðju persónuna á vinnupallinum sem einhvern hulinn: leyndarmál á vinnustað eða samstarf sem falið er bak við luktar dyr.
Fylgstu sérstaklega með Fjórum af myntum (Four of Coins) sem næsta spili, því miðju dekan Steingeitarinnar situr rétt fyrir utan þá uppsöfnun sem þriðji dekaninn ber með sér. Þegar Þrír af myntum heldur áfram að birtast, ættirðu að taka því sem leiðbeiningu frekar en lýsingu: nefndu markmiðið upphátt, deildu verkinu niður eftir raunverulegri færni og haltu katlinum heitum fyrir þann sem er á næsta borði.
Spurningar til íhugunar
- Hvaða verkefni ertu að reyna að klára ein/n, sem krefst þess í raun að tvær eða fleiri manneskjur komi að því?
- Hvar í vinnunni eða á heimilinu er teikningunni haldið á hvolfi, og hver er hætt/ur að tala við hvern?
- Hvað ertu að byggja af nægilegri yfirvegun til að það standi enn eftir mörg ár?
Almenna merkingin fylgir túlkun Rider-Waite-Smith, sem er viðmiðið um alla Tarot-akademíuna. Opnaðu ákveðinn stokk hér að ofan til að sjá hans eigin túlkun.
Algengar spurningar
Skoða Tarot
Nýjustu Færslur
Kynntu þér forna visku spádómskorta og opnaðu leyndardóma andlegrar ferðar þinnar. Bloggið okkar er þinn hliður að skilningi á ríkri táknfræði, merkingum og hagnýtum notkun spádómslestrar.