Հոգու մղման թիվ
Հայտնի է նաև որպես: Սրտի ցանկություն, Մոտիվացիա
Այն, ինչ մարդն իրականում ուզում է, ի տարբերություն նրա, ինչին ձգտում է: Սա այն թիվն է, որն ամենից հաճախ է զարմացնում մարդկանց իրենց իսկ քարտեզում. այն մատնանշում է մի շարժառիթ, որի մասին նրանք երբեք բարձրաձայն չեն խոսել և երբեմն նույնիսկ իրենք իրենց չեն խոստովանել:
Մի հայացքով
- Հաշվարկվում է
- Լրիվ անվան ձայնավորներից
- Հայտնի է նաև որպես
- Սրտի ցանկություն, Մոտիվացիա
- Կշիռը ընթերցման մեջ
- Հիմնական, կարդացվում է Արտահայտման հետ միասին
- Տեսանելի է ուրիշներին
- Հազվադեպ, և երբեք առաջին հանդիպման ժամանակ
- Վարպետ թվերը պահպանվում են
- Այո, 11, 22 և 33
- Y տառի հարցը
- Ձայնավոր է միայն այն դեպքում, երբ փոխանցում է ձայնավոր հնչյուն
Ինչպես հաշվել ձեր Հոգու մղումը
- Գրեք ձեր լրիվ անունը և նշեք ձայնավորները՝ A, E, I, O և U:
- Յուրաքանչյուր Y-ի համար որոշում կայացրեք առանձին: Հաշվեք այն որպես ձայնավոր, երբ այն վանկում հնչում է որպես ձայնավոր, օրինակ՝ Lynn կամ Bryce, և որպես բաղաձայն, երբ այն այդպես չի հնչում, օրինակ՝ Maya-ի երկրորդ վանկում:
- Փոխարկեք նշված ձայնավորները՝ օգտագործելով Պյութագորասի համակարգը՝ A = 1, E = 5, I = 9, O = 6, U = 3 և Y = 7, երբ այն հաշվվում է որպես ձայնավոր:
- Գումարեք դրանք բոլորը:
- Կրճատեք մինչև մեկ նիշ՝ կանգ առնելով 11, 22 կամ 33 թվերի վրա: Պահեք երկնիշ ձևը նաև այն դեպքում, եթե գումարը կազմել է 13, 14, 16 կամ 19:
Հաշվարկի օրինակ
Maya June Ellerton
| MAYA | A 1 + A 1, Y-ն այստեղ բաղաձայն է | 2 |
|---|---|---|
| JUNE | U 3 + E 5 | 8 |
| ELLERTON | E 5 + E 5 + O 6 | 16 |
| Ընդամենը | 2 + 8 + 16 = 26 → 2 + 6 | 8 |
Հոգու մղում 8
Maya անվան մեջ Y-ը արտասանվում է որպես բաղաձայն, ուստի այն անցնում է Անհատականության թվին: Եթե անունը լիներ Myra, որտեղ Y-ը ձայնավոր է, այն կհաշվվեր այստեղ, և գումարը կփոխվեր: Սա երկու տարբեր հաշվիչների միջև Հոգու մղման վերաբերյալ անհամաձայնության ամենատարածված պատճառն է:
Ինչ է այն նկարագրում
Հոգու մղումը շարժառիթն է: Ոչ թե նպատակը, որը սովորաբար ռացիոնալիզացիա է, և ոչ թե վարքագիծը, որը սովորաբար կոմպրոմիս է, այլ այն, ինչը կբավարարեր մարդուն, եթե նա դրան հասներ:
Այն հիմնական դիրքերից ամենաանձնականն է և ամենաքիչն է նկատելի դրսից: Մարդիկ հաճախ չեն ճանաչում իրենց Հոգու մղումը առաջին ընթերցման ժամանակ, իսկ հետո ճանաչում են այն մեկ շաբաթ անց. սա լավ նշան է, որ դիրքն անում է այն, ինչ պնդում է: Շփվող մարդու մոտ Հոգու մղում 7-ը նկարագրում է մեկին, ով իսկապես վայելում է ընկերակցությունը, բայց այն մեծամասամբ կփոխանակեր անխափան մենակության հետ: Նրա վարքագծում ոչինչ չի վկայում այդ մասին:
Որտեղից է այն գալիս
Ձայնավորներից: Տրամաբանությունն այն է, որ դրանք այն հնչյուններն են, որոնցով կրվում է անունը: Բաղաձայնները ձևավորում և կանգնեցնում են ձայնը. ձայնավորներն այն են, ինչ իրականում հնչում է, և ավանդույթն այդ պատճառով նրանց վերագրում է անվան ներքին էությունը:
Այս բաժանումը հին է, և դրա հիմնավորումն ավելի շուտ հնչյունաբանական է, քան միստիկ: Սա անսովոր է նումերոլոգիայում և արժե ուշադրության: Այն նաև ստեղծում է ոլորտի ամենակայուն տեխնիկական վեճը՝ ինչ անել Y-ի հետ: Կանոնը, որն օգտագործում են մասնագետների մեծ մասը, հիմնված է հնչողության, ոչ թե ուղղագրության վրա. Y-ը ձայնավոր է, երբ այն վանկում ձայնավոր է հնչում, և բաղաձայն է, երբ այն սահուն անցնում է մեկ ուրիշին: Դա նշանակում է, որ նույն տառը տարբեր կերպ է դիտարկվում Lynn և Maya անուններում, և որ Հոգու մղումը երբեմն կախված է նրանից, թե ինչպես է իրականում արտասանվում անունը:
Ինչպես կարդալ այն
Կարդացեք Հոգու մղումը Արտահայտման հետ միասին: Այս զույգը պատասխանում է այն հարցին, թե արդյոք մարդն ուզում է այն, ինչում ինքը լավ է, և պատասխանը ավելի հաճախ «ոչ» է, քան մարդիկ սպասում են:
Երբ դրանք համընկնում են, քարտեզը նկարագրում է մարդու, ում աշխատանքն ու ցանկությունները նույն ուղղությամբ են նայում: Երբ դրանք հակասում են, դա նկարագրում է հստակ և տարածված մի դժբախտություն. ունակություններն ուղղված են մի տեղ, որը մարդուն չի հետաքրքրում, ինչը հանգեցնում է հաջողության, որը ոչինչ չի նշանակում անձի համար:
Երկրորդ ընթերցումը Անհատականության հետ է: Այս երկուսի միջև մեծ տարբերությունը նկարագրում է մեկին, ում անընդհատ սխալ են հասկանում, քանի որ այն, ինչին մարդիկ հանդիպում են, և այն, ինչն իրականում առաջնորդում է նրանց, ոչ մի կապ չունեն միմյանց հետ: Սա ավելի միայնակ ընթերցում է, քան թվում է, և այն մեկն է, որը մարդիկ ամենից հաճախ են հաստատում, երբ այն ներկայացվում է իրենց:
Տարածված սխալ ընթերցումներ
Y-ի կանոնը բացատրում է վիճելի Հոգու մղումների մեծ մասը: Որոշեք այն ըստ հնչողության, որոշեք մեկ անգամ և նշեք, թե որ ճանապարհով եք գնացել, եթե գրում եք ընթերցումը մեկ ուրիշի համար:
Երկրորդ սխալը Հոգու մղումը որպես ձգտում դիտարկելն է: Սա այն չէ, ինչին մարդը փորձում է հասնել: Դա այն է, ինչն իրականում կբավարարեր նրան, ինչը հաճախ ավելի փոքր և պակաս շոյող է, քան նրա հայտարարած հավակնությունները:
Երրորդը ակնկալիքն է, որ այն պետք է տեսանելի լինի: Սա այն դիրքն է, որը մյուսները չեն կարող տեսնել: Ընկերոջը հարցնելը, թե արդյոք ձեր Հոգու մղումը ճիշտ է հնչում, սխալ վկայի հարցնել է: Անհատականության թիվն այն է, որը կարելի է ստուգել այդ ճանապարհով:
Չորրորդը համր ձայնավորներն են: Մասնագետները տարակարծիք են այն հարցում, թե արդյոք Blythe-ի նման անվան մեջ E-ն հաշվվում է: Մեծամասնության կանոնն այն է, որ հաշվվում է յուրաքանչյուր գրված ձայնավոր՝ բացառությամբ այն դեպքերի, երբ գործում է Y-ի կանոնը:
Ինչպես է այն փոխազդում քարտեզի մնացած մասի հետ
Հոգու մղումը և Անհատականությունը լրացնում են միմյանց. նույն անվան ձայնավորներն ու բաղաձայնները միասին կազմում են Արտահայտումը: Այս թվաբանական կապն արժե հիշել, քանի որ այն նշանակում է, որ երեք թվերն անկախ դիտարկումներ չեն: Արտահայտումն ամբողջությունն է, իսկ մյուս երկուսը նրա ներքինն ու արտաքինն են:
Կյանքի ուղու համեմատ՝ Հոգու մղումը պատասխանում է այն հարցին, թե արդյոք մարդն ուզում է այն կյանքը, որն իրեն տրվում է: Այստեղ առկա կոնֆլիկտը ամենաանձնական դժվարությունն է, որը քարտեզը կարող է մատնանշել: Այն բացատրում է այն լուռ դժգոհության մեծ մասը, որը մարդիկ չեն կարողանում հիմնավորել դրսից՝ ելնելով իրենց հանգամանքներից:
Եթե Հոգու մղումը համընկնում է Թաքնված կրքի հետ, ընթերցումը ցույց է տալիս մեկին, ում ցանկությունը և կենտրոնացված ունակությունը գտնվում են նույն տիրույթում: Սա նման է ուղղակի հաջողակ համակցության, որն առաջարկում է այս համակարգը:
Համակարգերի միջև
Պյութագորական: Ձայնավորների և բաղաձայնների բաժանումը ստանդարտ ժամանակակից արևմտյան պրակտիկա է, իսկ Հոգու մղումը այն չորս դիրքերից մեկն է, որոնք գրեթե բոլոր անգլալեզու գրքերը համարում են հիմնական:
Քաղդեական: Բաժանումը չի կիրառվում: Քաղդեական նումերոլոգիան կարդում է անունն ամբողջությամբ և իր մեկնաբանական ծանրությունը դնում է բարդ ընդհանուր թվի վրա: Այսպիսով, չկա Քաղդեական Հոգու մղում, որի հետ կարելի լինի համեմատել: Մասնագետը, որն առաջարկում է ձեզ երկուսն էլ, համատեղում է համակարգերը, ինչը տարածված է և պետք է բարձրաձայնվի:
Եբրայական: Ձայնավորների և բաղաձայնների տարբերակումը կառուցվածքային առումով կենտրոնական է լեզվի համար, քանի որ գրավոր տեքստը բաղադրված է բաղաձայններից, իսկ ձայնավորները լրացվում են կետերով կամ գիտելիքով: Գեմատրիան աշխատում է բաղաձայն տառերից, ուստի եբրայական անվան ընդհանուր թիվը կառուցվածքով ավելի մոտ է Անհատականության թվին, քան Հոգու մղմանը: Ավանդույթի մեջ ոչինչ չի անում այն մեկնաբանական եզրակացությունը, որն անում է արևմտյան նումերոլոգիան:
Վեդայական: Անկ Ջյոտիշը չի բաժանում անունը ձայնավորների և բաղաձայնների: Երբ այն ընդհանրապես օգտագործում է անվան թիվը, այն օգտագործում է ամբողջ անունը:
Արդյունքում: Հոգու մղումը չորս հիմնական դիրքերից ամենաբնորոշն է ժամանակակից արևմտյան մոտեցմանը: Այն ունի ամենաքիչ աջակցությունը հին ավանդույթներից և, դատելով այն բանից, թե որքան հաճախ են մարդիկ ճանաչում իրենց դրանում, ունի լավագույն արդյունքներից մեկը գործնականում:
Յուրաքանչյուր թիվ որպես Հոգու մղում
Մեկական տող այն մասին, թե ինչ է ցանկանում թիվը: Հետևեք դրանցից յուրաքանչյուրին՝ ամբողջական ընթերցման համար:
- Հոգու մղում 1 Ինքնավարություն: Հաճախ անտեսանելի է վարքագծում. մարդը կարող է կատարելապես համագործակցող լինել և դեռ չափել յուրաքանչյուր իրավիճակ նրանով, թե որքան ազատություն է այն թողնում իրեն:
- Հոգու մղում 2 Մտերիմ ընկերակցություն և փոքրաթիվ մարդկանց կողմից իսկապես ճանաչված լինելը, այլ ոչ թե շատերի կողմից սիրված լինելը:
- Հոգու մղում 3 Ստեղծագործել և արձագանք ստանալ: Անհարմար է խոստովանել, և այն չի անհետանում, երբ անտեսվում է:
- Հոգու մղում 4 Կարգուկանոն և իրերի դրության հստակ իմացություն: Իրական տագնապ, երբ դա վերացվում է, ինչը անհամաչափ է խանգարմանը:
- Հոգու մղում 5 Խթանում և նորություն. գործում է անկախ նրանից, թե արդյոք մարդը հավանություն է տալիս դա ցանկանալուն, թե ոչ:
- Հոգու մղում 6 Պետքական լինել: Սա քննադատություն չէ, բայց արժե իմանալ, քանի որ չքննարկված վիճակում այն ընտրում է հարաբերություններ, որտեղ մարդը միշտ տալիս է:
- Հոգու մղում 7 Հասկանալն ավելի շատ, քան հասկացված լինելը, և իրական բավարարվածություն մենակությունից, այլ ոչ թե պարզապես դրա հանդուրժում:
- Հոգու մղում 8 Վարպետություն և դրան հաջորդող անվտանգություն: Անհարմար է խոստովանել այնպիսի ընկերակցությունում, որը հավակնությունը գռեհիկ է համարում:
- Հոգու մղում 9 Անձնական իդեալիզմ, որը հաճախ գաղտնի է պահվում՝ համապատասխան խոցելիությամբ հիասթափության հանդեպ:
- Հոգու մղում 11/2 Իմաստի շուրջ կազմակերպված կյանք, և իրական դժվարություն զուտ կոմպետենտ աշխատանքի հետ:
- Հոգու մղում 22/4 Ստեղծել մի բան, որը կանգուն կմնա ավելի ուշ: Սա ծանր ցանկություն է և հազվադեպ է հայտարարվում:
- Հոգու մղում 33/6 Օգտակար լինելն այնքան խորը, որ կարգավորի մնացած ամեն ինչ, և իրական դժվարություն, երբ հնարավորությունը վերանում է:
- Հոգու մղում 13/4 Կարգուկանոն, այն դժվարությամբ, որ մարդու սեփական սովորություններն անընդհատ ստեղծում են այն անկարգությունը, որից նա ցանկանում է փախչել:
- Հոգու մղում 14/5 Խթանման ախորժակ, որն այնքան ուժեղ է, որ մղում է որոշումների, որոնք մարդը վերագրում է այլ պատճառների:
- Հոգու մղում 16/7 Մտերմություն, որը զուգորդվում է սեփական կերպարը կառավարելու սովորության հետ: Այս երկուսը դժվար է միաժամանակ պահպանել:
- Հոգու մղում 19/1 Ինքնավարություն, այն կոնկրետ դժվարությամբ, որ օգնություն ստանալն ընկալվում է որպես նսեմացում:
Հոգու մղումը չի կարող լինել 0: Յուրաքանչյուր ձայնավոր ունի արժեք, ուստի ցանկացած անուն, որն ունի ձայնավոր, տալիս է թիվ:
Խորհրդածության հարցեր
- Եթե իմ ընտրած ոչ մի բան պետք չլիներ արդարացնել որևէ մեկին, ինչո՞վ կզբաղվեի հաջորդ տարի:
- Ի՞նչ եմ ես ուզում, որի մասին երբեք բարձրաձայն չեմ ասել, նույնիսկ ինքս ինձ:
- Որտե՞ղ եմ ես լավ անում մի բան, որն ինձ իրականում չի հետաքրքրում:
Հաճախ տրվող հարցեր
Վերջին գրառումներ
Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։