Нумерологија · Основна позиција

Бројот на стремежот на душата

Познато и како: Желба на срцето, Мотивација

Она што личноста навистина го сака, за разлика од она кон што се стреми. Ова е бројот што најчесто ги изненадува луѓето во нивната сопствена карта, бидејќи именува мотив што никогаш не го кажале наглас, а понекогаш не си го признале ниту самите на себе.

На прв поглед

Се пресметува од
Самогласките од целото име при раѓање
Познато и како
Желба на срцето, Мотивација
Тежина во толкувањето
Основа; се чита наспроти Експресијата
Видливо за другите
Ретко, и никогаш при првата средба
Мастер броевите се задржуваат
Да, 11, 22 и 33
Прашањето за Y
Самогласка е само кога го носи звукот на самогласка

Како да го пресметате вашиот Стремеж на душата

  1. Напишете го целото име при раѓање и означете ги самогласките: A, E, I, O и U.
  2. Одлучете за секое Y одделно. Сметајте го како самогласка каде што го дава звукот на самогласка во неговиот слог, како во Lynn или Bryce, и како согласка каде што тоа не е случај, како во вториот слог од Maya.
  3. Конвертирајте ги означените самогласки користејќи ја Питагорината шифра: A = 1, E = 5, I = 9, O = 6, U = 3 и Y = 7 кога се брои.
  4. Соберете ги сите заедно.
  5. Сведете на една цифра, запирајќи на 11, 22 или 33, и задржете ја двоцифрената форма ако збирот бил 13, 14, 16 или 19.

Работен пример

Maya June Ellerton

MAYA A 1 + A 1, тука Y е согласка 2
JUNE U 3 + E 5 8
ELLERTON E 5 + E 5 + O 6 16
Total 2 + 8 + 16 = 26 → 2 + 6 8

Стремеж на душата 8

Буквата Y во Maya се изговара како согласка, лизгањето во MAH-ya, така што оди во бројот на Личноста. Доколку името беше Myra, каде што Y го носи звукот на самогласка, ќе се броеше тука и збирот ќе се променеше. Ова е најчестата причина зошто два калкулатори не се согласуваат околу Стремежот на душата.

Што опишува

Стремежот на душата е мотивот. Не целта, која обично е рационализација, и не однесувањето, кое обично е компромис, туку нештото што би ја задоволило личноста доколку го добие.

Тоа е најприватната од основните позиции и најмалку видлива однадвор. Луѓето често не го препознаваат својот Стремеж на душата при првото читање, а потоа го препознаваат една недела подоцна, што е добар знак дека позицијата го прави она што го тврди. Стремеж на душата 7 кај некој друштвен опишува личност која навистина ужива во друштво, но би го заменила поголемиот дел од него за непрекинато време за себе. Ништо во нивното однесување не го кажува тоа.

Од каде доаѓа

Самогласките, врз основа на размислувањето дека тие се звуците на кои се носи името. Согласките го обликуваат и запираат звукот; самогласките се она што всушност се огласува, и традицијата од таа причина им ја доделува внатрешноста на името.

Поделбата е стара и аргументот за неа е повеќе фонетски отколку мистичен, што е невообичаено во нумерологијата и вреди да се забележи. Исто така, го произведува најупорниот технички спор во ова поле, а тоа е што да се прави со Y. Правилото што го користат повеќето практичари е звучно правило наместо правило за правопис: Y е самогласка кога го дава звукот на самогласка во неговиот слог и согласка кога преминува во него. Тоа значи дека истата буква се третира различно во Lynn и во Maya, и значи дека Стремежот на душата понекогаш зависи од тоа како името всушност се изговара.

Како се чита

Читајте го Стремежот на душата наспроти Експресијата. Тоа спарување одговара на прашањето дали личноста го сака она во што е добра, а одговорот е не почесто отколку што луѓето очекуваат.

Каде што се согласуваат, читањето е личност чија работа и желби се насочени кон истиот правец, и картата е незабележлива во најдобра смисла. Каде што се во конфликт, опишува специфична и вообичаена несреќа: компетентност насочена некаде за што личноста не се грижи, што произведува успех кој не се чувствува како ништо.

Второто читање е наспроти Личноста. Голема празнина помеѓу двете опишува некого кој постојано погрешно се чита, бидејќи она со кое луѓето се среќаваат и она што всушност ги води немаат никаква врска едно со друго. Тоа е поосамено читање отколку што звучи, и тоа е она што луѓето најчесто го потврдуваат кога ќе им се предочи.

Вообичаени погрешни читања

Правилото за Y е причина за повеќето спорни Стремежи на душата. Одлучете го по звук, одлучете го еднаш и забележете како сте постапиле ако го запишувате читањето за некој друг.

Втората грешка е третирањето на Стремежот на душата како аспирација. Тоа не е она што личноста се обидува да стане; тоа е она што навистина би ја задоволило, што често е помало и помалку ласкаво од нивните наведени амбиции.

Третата е очекувањето да биде видливо. Ова е позицијата што другите луѓе не можат да ја видат, и прашувањето пријател дали вашиот Стремеж на душата звучи точно е прашување на погрешен сведок. Бројот на Личноста е оној што може да се провери на тој начин.

Четвртата се нечујните самогласки. Практичарите се поделени околу тоа дали E во име како Blythe се брои, и нема утврден одговор. Мнозинската конвенција е да се брои секоја напишана самогласка, освен каде што се применува правилото за Y, што барем има конзистентност во своја корист.

Како содејствува со остатокот од картата

Стремежот на душата и Личноста се комплементарни по конструкција: самогласките и согласките на истото име, кои се собираат до Експресијата. Вреди да се има на ум таа аритметичка врска, бидејќи тоа значи дека трите броеви не се независни набљудувања. Експресијата е целината, а другите два се нејзината внатрешност и нејзината надворешност.

Наспроти Животниот пат, Стремежот на душата одговара дали личноста го сака животот што ѝ се дава. Конфликтот овде е најприватната тешкотија што картата може да ја именува, и објаснува добар дел од тивкото незадоволство што луѓето не можат да го објаснат од надворешноста на сопствените околности.

Каде што Стремежот на душата се совпаѓа со Скриената страст, читањето е за некого чија желба и концентрирана способност се на иста територија, што е најблиску до едноставно среќна комбинација што овој систем може да ја произведе.

Низ системите

Питагорин. Поделбата на самогласки и согласки е стандардна модерна западна практика, и Стремежот на душата е една од четирите позиции што речиси секоја книга на англиски јазик ја третира како основна.

Халдејски. Поделбата не се користи. Халдејската нумерологија го чита името како целина и ја става својата интерпретативна тежина на сложениот вкупен збир, така што нема халдејски Стремеж на душата за споредба. Практичар кој ви ги нуди и двете комбинира системи, што е вообичаено и треба да се каже наглас.

Еврејски. Разликата помеѓу самогласка и согласка е структурно централна за јазикот, бидејќи пишаното писмо е консонантно, а самогласките се обезбедени преку точки или преку знаење. Гематријата работи од консонантните букви, така што збирот на хебрејското име е поблизок по конструкција до бројот на Личноста отколку до Стремежот на душата. Ништо во традицијата не го извлекува интерпретативниот заклучок како што тоа го прави западната нумерологија.

Ведски. Анк Џјотиш не го дели името на самогласки и согласки. Каде што воопшто користи број на име, го користи целото име.

Заклучок. Стремежот на душата е најкарактеристично модерна и западна од четирите основни позиции. Има најмала поддршка од постарите традиции и, судејќи според тоа колку често луѓето се препознаваат во неа, една од подобрите стапки на успешност во практиката.

Секој број како Стремеж на душата

По една линија за тоа што сака бројот. Следете кој било од нив за целосното читање.

Стремежот на душата не може да биде 0. Секоја самогласка носи вредност, па секое име со самогласка во него произведува број.

Прашања за размислување

  • Ако ништо што би избрал не треба да му се оправдува на никого, што би правел со следната година?
  • Што е она што го сакам, а никогаш не сум го кажал наглас, вклучително и на самиот себе?
  • Во што сум добар, а за што всушност не се грижам?

Често поставувани прашања

Следна Личност
Позиции на картата

Најнови Објави

Откријте ја древната мудрост на таро картичките и отклучете ги мистериите на вашето духовно патување. Нашиот блог е вашата порта кон разбирање на богатата симболика, значењето и практичните апликации на читањето таро.