Պենտակլների Պաժ

Պատկերներ և սիմվոլիզմ

Պամելա Քոլման Սմիթը նկարել է Պենտակլների Պաժին որպես միայնակ երիտասարդի, որը կանգնած է ընդարձակ կանաչ հարթավայրում, բռնած մեկ ոսկե պենտակլ մինչև աչքերի մակարդակը և այն ուսումնասիրելով կայուն, կլանված հետաքրքրասիրությամբ: Չկան ամբոխներ և շենքեր, միայն բաց տարածություն, և այդ մեկուսացումը միտումնավոր է. այն ընկալվում է որպես խորը կենտրոնացում, իսկ կերպարը լիովին տրված է իր ձեռքերում գտնվող առարկային:

Սմիթի ներկապնակի յուրաքանչյուր գույն կրում է իմաստը: Կանաչ պատմուճանը, որը զարդարված է կարմիր ծաղկային նախշերով, և լրացված կարմիր չալմայով ու մուգ շարֆով, կապում է Հողի աճն ու ընկալունակությունը կրքի կայծի և գիտակցված մտավոր կենտրոնացման հետ: Ծաղիկները կապում են Պաժին բնական ցիկլերի հետ, հողին, որն անտեսանելի մտադրությունը վերածում է շոշափելի ձևի: Նրա ոտքերի տակ գտնվող կանաչ դաշտը խորհրդանշում է պտղաբերություն, որը խոստանում է հաջողություն նյութական հարցերում և կյանքի էներգիա, որը չի սպառվում: Կերպարի հետևում գտնվում է վարած հող, նշան, որ նախապատրաստական աշխատանքն արդեն արված է և հողը պատրաստ է, ինչը ակնարկում է մենթորի կամ գոյություն ունեցող հիմքի մասին: Հեռվում երևում են փոքրիկ ծառերի խումբ և մեղմ լեռների շղթա, դժվարություններն արդեն հաղթահարված են, իսկ ավելի բարձր ձգտումները դեռ առջևում են, նրանց մեղմ լանջերը հուշում են, որ ճանապարհը պահանջկոտ է, բայց անցանելի: Այս ամենի հետևում փայլում է պայծառ դեղին երկինքը, Սմիթի խելքի, էներգիայի, ստեղծագործության և լավատեսական, էներգետիկ մոտեցման նշանը ցանկացած իրավիճակում:

Կեցվածքը ողջ քարտի առանցքն է: Եթե Պենտակլների Ասպետը նայում է իր մետաղադրամի վրայով դեպի հորիզոնը, իսկ Թագավորը ոտքը հենում է իրենի վրա որպես տիրապետման նշան, այս Պաժը մանրամասն ուսումնասիրում է մետաղադրամը՝ սովորելով, թե ինչպես է գործում նյութական աշխարհը՝ նախքան այն ձևավորել փորձելը: Նրա վստահ, կայուն կեցվածքը կրում է ինչպես ֆիզիկական ուժ, այնպես էլ պարզ կամք՝ ջանք գործադրել նյութական բարգավաճման համար:

Հիմնական իմաստը

Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթի ընթերցմամբ Պենտակլների Պաժը հողի մաստի աշակերտն է, արքունական ամենակրտսեր աստիճանը և գործնական դրսևորման առաջին կայծը: Նա արգավանդ հողում տնկված սերմն է. հում ներուժ երկար, համբերատար ջանքերի սկզբում, սովորելու իրական ծարավով և շտապելու ոչ մի ցանկությամբ: Այնտեղ, որտեղ Թագավորը տիրապետում է վարպետությանը, Պաժը տիրապետում է սկզբին:

Սմիթի քարտը դա հիմնավորում է հստակ փողի, աշխատանքի և մարմնի գործնական աշխարհներում: Որպես Հողի արքունական քարտ՝ այն միտքն իջեցնում է նյութականի մեջ, և որոշ ընթերցողներ Պաժին դիտարկում են որպես Հողի օդային, մտածող մաս, որը կենտրոնացած է շոշափելի բանի տիրապետման վրա: Այդ իսկ պատճառով պատկերն այնքան հուսալիորեն ընկալվում է որպես աշակերտ. ուշադրությունը կենտրոնացած է, մանրամասները նկատված են, գիտելիքները գործի են դրված: Որպես Պաժ՝ նա նաև սուրհանդակ է, և նրա բերած լուրերը սովորաբար նյութական և կառուցողական են, այլ ոչ թե անսպասելի կայծակ պարզ երկնքում, այլ արդեն դրված հիմքերի պտուղ:

Ուղիղ իմաստը

Ուղիղ դիրքում սա կապուկի վերջնական աշակերտի քարտն է: Այն հարցնողին խնդրում է լրջորեն վերաբերվել սկզբնավորումներին և մոտենալ նոր հմտությանը սկսնակի մտքով, մի կողմ թողնելով էգոն և անկեղծորեն սովորելով հիմունքները: Այն նախապատվությունը տալիս է գործնական ուսուցմանը՝ ի տարբերություն վերացական բանավեճի. աշակերտություն, արհեստի դասընթաց, շուկայական հմտություն: Այն ազդարարում է, որ ձևավորվում է նյութական կամ ֆինանսական հնարավորություն, թեև այն կտրականապես հերքում է մեկ գիշերվա ընթացքում հարստանալու ֆանտազիան՝ հօգուտ դանդաղ, մեթոդական կառուցման:

Սիրո մեջ. Հետաքրքրասեր, վաղ շրջանի գրավչություն, որն ուսումնասիրում է նախքան պարտավորվելը: Այն կարող է աճել ընդհանուր գործնական հողի վրա, ինչպիսիք են աշխատանքը կամ ուսումը, և խորանում է միայն կանխամտածված ջանքերով: Կայուն և անկեղծ է, թեև դեռևս Ասպետի կիրքը կամ Թագավորի պարտավորվածությունը չէ:

Կարիերայում. Ուժեղ նշան դասընթաց սկսելու, պրակտիկա անցնելու կամ նոր ոլորտ ուսումնասիրելու համար: Այն պարգևատրում է մանրակրկիտ պլանավորումը, բյուջետավորումը և գոյություն ունեցող գիտելիքների համակարգի համբերատար տիրապետումը, և հաճախ գալիս է շոշափելի բարի լուրերով, ինչպիսիք են աշխատանքի առաջարկը կամ ընդունելության նամակը:

Ֆինանսներում. Նախնական կապիտալ և համեստ առաջին քայլեր. խնայողության ծրագրի սկիզբ, փոքրիկ հնարավորության բացահայտում, ապահով ապագայի առաջին աղյուսների տեղադրում զգույշ, պահպանողական խնամքով:

Առողջության մեջ. Գործնական նոր սկիզբ, սովորել, թե ինչպես է աշխատում մարմինը և կառուցել ռեժիմներ, որոնք պահպանվում են: Քարտը նաև կապուկում հղիության ամենաուժեղ ցուցիչներից մեկն է. սերմը տնկված է և հանգիստ հասունանում է:

Շրջված իմաստը

Շրջված դիրքում Սմիթի դաշտի կայուն հողի էներգիան ցրվում է: Եռանդուն աշակերտը վերածվում է ցրված հետաձգողի, և ներուժի պտղաբեր հողը մնում է չցանված: Ամենահստակ նշանը կենտրոնացման և ավարտին հասցնելու կորուստն է. մարդ, ով գնում է դասընթացներ, որոնք երբեք չի ավարտում և ցատկում է հոբբիից հոբբի առանց որևէ մեկին տիրապետելու, ինչը տարոյի համայնքներն անվանում են փայլուն առարկայի համախտանիշ. գայթակղված նոր գաղափարով և հեռանում է այն պահին, երբ սկսվում է ձանձրալի, կրկնվող աշխատանքը:

Խորքում արգելքը հազվադեպ է ուղղակի ծուլություն լինում: Ավելի հաճախ դա ձախողման վախն է կամ պերֆեկցիոնիզմը, որը սևեռված է հեռավոր նպատակի վրա, սառչելով առաջադրանքի մեծությունից: Հրաժարվելով բաժանել հավակնությունը ամենօրյա, կառավարելի քայլերի, հարցնողը ամբողջությամբ կանգ է առնում: Քարտը կարող է ցույց տալ նաև կարճաժամկետ մտածելակերպ և նյութական անհասունություն, հետապնդելով արագ հաղթանակներ՝ համբերատար կառուցելու փոխարեն: Կարիերայի հյուծվածության ժամանակ այն մատնանշում է աշակերտի, ով կորցրել է սովորելու նախնական ուրախությունը, և խորհուրդ է տրվում վերականգնել կապը հետաքրքրասիրության հետ հանուն հենց հետաքրքրասիրության:

Սիրո մեջ. Հետաքրքրություն, որը երբեք չի հասունանում ջանքերի, զուտ հարմարավետության կապ, կամ մեկը, ով չափազանց անհաս է իրական պարտավորություն առաջարկելու համար:

Կարիերայում. Կանգ առած ուսում, հետաձգում կամ հանդիսավորությամբ հայտարարված, բայց երբեք չիրականացված ծրագիր:

Ֆինանսներում. Անհամբերություն, ռիսկային չուսումնասիրված սխեմաներ և շքեղության մասին ցերեկային երազանքներ՝ առանց դրանք ֆինանսավորելու ամենօրյա աշխատանքի:

Առողջության մեջ. Լավ ռեժիմներ են սկսվել և լքվել, կամ ծանրաբեռնվածություն, որը սպառել է նախնական մոտիվացիան:

Պատմական նշումներ

Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթ կապուկը հրատարակվել է 1909 թվականին William Rider & Son ընկերության կողմից, նկարազարդվել է Պամելա Քոլման Սմիթի կողմից Արթուր Էդվարդ Ուեյթի ղեկավարությամբ: Դրա մեծագույն նորամուծությունը Փոքր Արկանաներն էին. Սմիթը յուրաքանչյուր թվային քարտին տվեց ամբողջական այլաբանական տեսարան, որտեղ ավելի հին Մարսելյան Տարոն փոքր քարտերը թողել էր որպես մաստի խորհրդանիշների պարզ երկրաչափական դասավորություններ և պատկերազարդ կերպարներ էր պահել միայն մեծ արկանաների և արքունական քարտերի համար: Նրա Պենտակլների Պաժը՝ մետաղադրամ ուսումնասիրող միայնակ երիտասարդը բաց դաշտում, այն պատկերն է, որի հիման վրա ընթերցողների մեծ մասը դեռևս աշխատում է այսօր:

Եվ՛ Ուեյթը, և՛ Սմիթը «Ոսկե արշալույսի» Հերմետիկ օրդենի անդամներ էին, և կապուկի սիմվոլիզմը հիմնված է նրա ուսմունքների և 19-րդ դարի օկուլտիստ Էլիֆաս Լևիի վրա: Մաստն ինքնին սկսվել է որպես Մետաղադրամներ կամ Դինարներ՝ միջնադարյան վաճառականների և առօրյա առևտրի նշաններ: 1855 թվականին Լևին հանրահռչակեց պանտակլ բառը, մոգական թալիսմանը, և մետաղադրամները վերածեց պաշտպանության և դրսևորման գործիքների: Ուեյթն ընդունեց այդ փոփոխությունը՝ մետաղադրամները նշելով շրջանի մեջ ներգծված պենտագրամայով, որպեսզի մաստը պարզապես փողից բարձրացնի մինչև ողջ նյութական աշխարհ և ոգին նյութի մեջ իջեցնելու ալքիմիան:

Համապատասխանություններ

Աստիճան. Պաժ, արքունիքի ամենակրտսերը, աշակերտը և մաստի սուրհանդակը: Թոթի համակարգում այս աստիճանը վերանվանվում է Արքայադուստր:

Աստղաբանություն. Ի տարբերություն դեկան ղեկավարող Ասպետների, Թագուհիների և Թագավորների, Պաժերը չունեն մեկ նշան: Ոսկե արշալույսի համակարգում նրանք ղեկավարում են երկնքի մի ամբողջ քառորդը Հյուսիսային բևեռի շուրջ, և Պենտակլների Պաժը ղեկավարում է Խոյ, Ցուլ և Երկվորյակ պարունակող քառորդը, որը խարսխված է ֆիքսված, հողեղեն Ցուլով: Կապուկի սեփական ընթերցումը հավաքում է նրա բնավորությունը երեք հողեղեն նշաններից միասին՝ Ցուլի համբերությունը, Կույսի մանրամասն գործնականությունը և Այծեղջյուրի հիմնավորված հավակնությունը:

Տարերք. Հող, Պենտակլների մաստի միջոցով. աշխատանք, մարմին, փող և շոշափելի արդյունքներ, այստեղ իր ամենաերիտասարդ և ընկալունակ ձևով:

Կաբալա. Պաժը նստած է Մալկութում, Թագավորությունում, ինչը քարտը դարձնում է Մալկութ Մալկութում, Հողի Հող, համակարգի ամենախիտ և ամենաֆիզիկական կետը: Որպես աստվածային անվան վերջին Հե, նա Դուստրն է, որը նախատեսված է դառնալու Թագուհի, և նա ունի Հողի ուժը, որը Ոսկե արշալույսն անվանել է Tacere՝ լռել:

Տարերային արժանապատվություն. Որպես Հողի արքունական քարտ՝ նա կայունացնում և հիմնավորում է իր շուրջը գտնվող քարտերը, հատկապես անհանգիստ Օդը և հորդացող Ջուրը՝ խարսխելով դասավորությունը գործնականի և հասանելիի մեջ:

Հոգեբանական տեսանկյուն

Հոգեբանորեն, Սմիթի Պաժը սկսնակի միտքն է, որը վերածվել է կեցվածքի: Դա պատրաստակամությունն է լինել սկսնակ՝ առանց ձևացնելու, թե ավելի հեռու ես, քան կաս, գտնել հիմունքները անկեղծորեն հետաքրքիր, այլ ոչ թե քեզանից ցածր: Նրա ողջ զարգացման խնդիրը սկսելն է, ցանկությունը վերածել մեկ կոնկրետ քայլի:

Ստվերն այն է, որտեղ այդ քայլը երբեք չի գալիս: Ֆիզիկական առաջադրանքի գերինտելեկտուալացումը հենց այն է, ինչը կանգնեցնում է դրա տեղի ունենալը. հարցնողը մտածում, պլանավորում և անհանգստանում է նպատակի մասին մինչև մահ՝ առաջին աղյուսը դնելու փոխարեն: Երբ Պաժը շարունակաբար հայտնվում է ընթերցումներում, պրակտիկանտները դա ընդունում են որպես հիմնավորման պահանջ, ազդանշան, որ հարցնողը կորել է մտավոր անհանգստության կամ զգացմունքային ծանրաբեռնվածության մեջ և պետք է վերադառնա մարմնին և հաջորդ իրագործելի գործողությանը:

Պենտակլների Պաժը տարբեր կապուկներում

Այս կապուկը դաշտում միայնակ աշակերտի տունն է, ուստի այն սահմանում է այն չափանիշը, որի համեմատ կարդացվում են մյուս ավանդույթները: Ավելի հին Մարսելյան Տարոն նման տեսարան չի պարունակում. նրա արքունական կերպարը կանգնած է ֆորմալ վաղ ոճով, նրա իմաստը վերցված է աստիճանից և մաստից, այլ ոչ թե նարատիվային պատկերից, իսկ նրա փոքր քարտերը պարզ երկրաչափական մետաղադրամներ են:

Քրոուլիի և Հարիսի Թոթի կապուկը վերանվանում է քարտը Սկավառակների Արքայադուստր և դարձնում նրան հողի տարերքի վերջնական նյութականացումը. փայլող երիտասարդ կին, որը հաճախ ընկալվում է որպես հղի, ձեռքում պահելով լուսարձակող սկավառակ և թագադրված թևավոր խոյի գլխով, որը կապում է նրան Խոյի և արգանդի ստեղծագործ ուժի հետ: Քրոուլին Արքայադուստրերին անվանել է անդիմադրելի թափի իներցիա, կայուն, բայց փոփոխական, այն կետը, որտեղ էներգիան վերակլանվում է և տիեզերական ցիկլը փակվում է: Ժամանակակից կապուկները հակված են պահպանել Սմիթի աշակերտ-սուրհանդակ հիմքը՝ միաժամանակ արդիականացնելով կերպարը իրենց ընթերցողների համար:

Համադրությունների և համատեքստի մեջ

RWS-ի մաստի պատմության մեջ Պենտակլների Պաժը վարպետության առաջին փուլն է. նա ուսումնասիրում է նյութը և պլանավորում է աշխատանքը, որտեղ Պենտակլների Ութն այնուհետև ձևավորում է այն կարգապահ մենակության մեջ, իսկ Պենտակլների Երեքը բերում է ավարտված հմտությունը համագործակցության մեջ: Մյուս Պաժերի համեմատ նա ամենադանդաղն ու ամենահուսալին է, նա, ով հիմնավորում է կրակը, ջուրը և օդը՝ հարցնելով, թե ինչպես է իրականում կառուցվում որևէ բան: Սիրո ժամանակակից ընթերցումներում Սմիթի՝ մետաղադրամին նայող երիտասարդի պատկերը վերընթերցվել է որպես մեկը, ով հեռախոսի էկրանի միջոցով հանգիստ հետևում է, նայում հեռվից՝ առանց քայլ անելու:

Նա նաև կայունացնում է այն ամենը, ինչ շրջապատում է իրեն: Աշտարակի հետ նա այն աշակերտն է, ով ժամանում է փլուզման հաջորդ օրը՝ մաքրված հողի համար նախատեսված սերմերով: Պենտակլների Հինգի հետ նա առաջարկում է գործնական ելք սակավությունից, նոր հմտություն՝ վերակառուցելու համար: Արդարության հետ նա մատնանշում է պաշտոնական համաձայնագրեր և մանրատառով գրված տեքստի ընթերցում: Թրերի Վեցի հետ նա զբաղվում է տեղափոխման լոգիստիկայով, խնայելով գումարը և բախվելով հեռանալու ֆիզիկական իրականությանը: Որպես խորհուրդ նա ասում է՝ սկսիր փոքրից և արա աշխատանքը, որպես արդյունք նա խոստանում է վաստակած, աստիճանական հաջողություն: Այո-կամ-ոչ ընթերցման ժամանակ նա պայմանական այո է, հնարավոր է, եթե հարցնողը ներդնի ուսում և ջանք: