Հանգույցներ և կետեր
Քարտեզում ամեն ինչ չէ, որ ֆիզիկական մարմին է։ Ամենակարևոր դիրքերից մի քանիսը զուտ երկրաչափություն են. հանգույցներ, որտեղ Լուսնի ուղեծիրը հատում է Արևինը, և ծնվում են խավարումներ, հնագույն վիճակներ, որոնք հաշվարկվում են միանգամից երեք կետից, կամ ապոգեյ, որտեղ Լուսինը հասնում է իր ամենահեռու կետին։ Սա իմաստ է առանց զանգվածի, իսկ հանգույցների դեպքում այն ունի պատմություն՝ ուղիղ կապված Բաբելոնի խավարումների դիտարկումների հետ։
- 2
- Լուսնի հանգույցներ
- 18.6
- տարի մեկ հանգուցային ցիկլի համար
- 0
- անհրաժեշտ զանգված
Կետեր
Նախ լուսնային հանգույցները, ապա նոր հայտնաբերված և հաշվարկված կետերը։ Յուրաքանչյուր քարտ բացատրում է կետի աստղագիտական բնույթը, ապա նոր՝ իմաստը, քանի որ այս դեպքում դրանք նույն պատմության երկու կողմերն են։
Հյուսիսային հանգույց
Այն կետը, որտեղ Լուսնի ուղեծիրը հատում է խավարածիրը դեպի հյուսիս շարժվելիս։ Սա վերընթաց հանգույցն է՝ խավարումներ ստեղծողը, հին վիշապի գլուխը, որը կուլ է տալիս Արևը։ Ժամանակակից աստղաբանությունն այն դիտարկում է որպես ախորժակ և ուղղություն, այն անծանոթ տարածքը, որին մարդը պետք է ձգտի իր կյանքի ընթացքում։ Հնդկական Ռահուն հենց քաղցն է՝ աշխարհիկ և անհագուրդ։
Հարավային հանգույց
Վարընթաց հատման կետը, որը միշտ ճիշտ հակառակն է Հյուսիսայինին՝ վիշապի պոչը։ Ժամանակակից ընթերցմամբ սա արդեն իսկ յուրացվածն է, հարմարավետ անցյալը, որը հետ է քաշում՝ միաժամանակ պարգև և լճացում։ Հնդկական Կետուն մնացորդն է՝ առանց գլխի, մոկշա շնորհողը, հրաժարումը և տարօրինակ գիտելիքը։ Միևնույն առանցքը, երկու տարբեր քաղց։
Հանգուցային ցիկլ
Հանգույցները շարժվում են կենդանակերպով հետընթաց՝ ավարտելով ամբողջական շրջանը 18.6 տարում։ Խավարումները տեղի են ունենում միայն այն ժամանակ, երբ Արևն ու Լուսինը հանդիպում են նրանց մոտակայքում. փաստ, որը Բաբելոնում հիմք դարձավ Սարոսի ցիկլի համար։ Հանգուցային վերադարձները մոտավորապես 19, 37 և 56 տարեկանում խմբավորում են կյանքի դասերը։
Քիրոն
Փոքրիկ սառցե մարմին Սատուրնի և Ուրանի միջև, որը կոչվել է հերոսների ուսուցիչ կենտավրոսի անունով, ով չէր կարողանում բուժել սեփական վերքը։ Աստղաբանությունն այն ընդունեց հայտնաբերումից անմիջապես հետո՝ որպես անբուժելի ցավի կետ, որտեղից հենց ծնվում է ուրիշներին օգնելու ունակությունը։ Ամենանոր կետերից մեկն է, որը շատ արագ հաստատվեց աստղաբանության մեջ։
Սև Լուսին Լիլիթ
Սա ֆիզիկական մարմին չէ, այլ Լուսնի ուղեծրի դատարկ կիզակետը, որտեղ այն հասնում է Երկրից իր ամենահեռու դիրքին։ Անվանվել է գիշերային դևի պատվին, որը մերժեց Եդեմի պայմանները։ Ժամանակակից աստղաբանությունում խորհրդանշում է մերժվածն ու անսանձը՝ այնտեղ, որտեղ քարտեզը չի ենթարկվում, և թե ինչ է արժենում կամ ինչ ազատություն է տալիս այդ չենթարկվելը։
Բախտի մաս
Հնագույն վիճակներից ամենակարևորը. Ասցենդենտին գումարած Լուսին և հանած Արև, գիշերային ժամերին՝ հակառակ հերթականությամբ։ Այն արտացոլում է երկու լուսատուների հարաբերությունները հորիզոնի նկատմամբ։ Հելլենիստ աստղաբաններն այնտեղից կարդում էին մարմնի, ապրուստի և հաջողության հարցերը՝ տները հաշվելով հենց դրա դիրքից։
Վերտեքս
Արևմուտքում խավարածրի և առաջին ուղղաձիգի հատման կետն է՝ 20-րդ դարի հավելում։ Այն մեկնաբանվում է որպես ճակատագրական հանդիպումների վայր՝ իրադարձություններ և շրջադարձեր, որոնք կյանքը չէր ծրագրել, բայց չի կարող պատահական համարել։ Սա ամենաքիչ ավանդական կետն է այստեղ, որը ժամանակակից աստղաբանները հաճախ ստուգում են իրադարձությունից հետո։
Իմաստ առանց զանգվածի
Այս գրադարաններում ամեն ինչ, բացի կենդանակերպի նշաններից, ֆիզիկական մարմին է՝ քար, գազային փոթորիկ կամ աստղ։ Այս էջը հավաքում է քարտեզի անտեղի ուժերը՝ կետերը։ Դրանք տեղակայումներ են, որոնք հաշվարկվում են երկրաչափության միջոցով, ոչ թե զբաղեցված են նյութով։ Լուսնի ուղեծիրը հատում է Արևի ճանապարհը երկու շարժվող կետերում։ Նրա ուղեծրի հեռավոր կիզակետը երրորդն է։ Հին աստղաբաններն Ասցենդենտից պրոյեկտում էին Արևի և Լուսնի միջև եղած հեռավորությունը՝ ստեղծելով չորրորդը։ Տեղական երկնքի սեփական երկրաչափությունը ավելին է տալիս։ Սրանցից ոչ մեկը հնարավոր չէ տեսնել հեռադիտակով, և մի քանիսը գործնականում գերազանցում են տեսանելի մոլորակներին։ Նրանք լավագույնս ցույց են տալիս, թե ինչ է աստղաբանությունը. համակարգ, որը կարդում է դասավորությունը, ոչ թե նյութը, և այդ դասավորության մեջ իմաստ է գտնում։
Հանգույցներ. այնտեղ, որտեղ ծնվում են խավարումները
Լուսնի ուղեծիրը մոտ հինգ աստիճանով թեքված է խավարածրի նկատմամբ, ուստի նրա ճանապարհը երկու անգամ հատում է Արևինը. բարձրանում է հյուսիս հյուսիսային հանգույցում, իջնում՝ հարավայինում, և այս երկուսը միշտ ճիշտ հակառակն են իրար։ Խավարումները տեղի են ունենում միայն այն ժամանակ, երբ Արևն ու Լուսինը հանդիպում են հանգույցի մոտ։ Այդ իսկ պատճառով ավանդույթը հատումները պատկերում էր որպես վիշապ, որը կուլ է տալիս լուսատուներին՝ Վիշապի գլուխը և պոչը (caput և cauda draconis)։ Բաբելոնյան էջերը ցույց են տալիս, թե որտեղ է առաջին անգամ նկատվել այդ վիշապը. խավարումների դիտարկումը և Սարոսի ցիկլը պարզապես հանգույցների աստղագիտությունն են այլ անվանումներով։ Հանգույցների աստղաբանական գրավիտացիան միշտ եղել է խավարման գրավիտացիան։ Այն առանցքը, որտեղ լուսատուները պարբերաբար վերանում են, բոլոր ավանդույթներում կրում է ճակատագրի ծանրությունը։
Հանգուցային առանցքը. ախորժակ և ժառանգություն
Ժամանակակից արևմտյան աստղաբանությունը հանգույցները կարդում է որպես մեկ զարգացման առանցք։ Հյուսիսային հանգույցը նշում է անծանոթ տարածքը՝ այն, ինչին կյանքը ծարավ է, բայց հմտություն չունի։ Դա աճի ուղղություն է, որը ջանք է պահանջում և բերում է իմաստ։ Հարավային հանգույցը նշում է արդեն իսկ յուրացվածը՝ պարգևներ, որոնք տրվում են անվճար, որովհետև վճարվել են անցյալում, անկախ նրանից՝ դա կարդացվում է կարմայական, թե պարզապես որպես խառնվածք։ Այդ պարգևները ստեղծում են հարմարավետ լճացում, որը դժվար է լքել։ Առանցքը կարդացվում է նշանի և տան զույգով, միշտ միասին. Այծեղջյուր Հյուսիսային հանգույցը տասներորդ տանը խոսում է այն կյանքի մասին, որը ձգվում է մասնավոր հարմարավետությունից դեպի հանրային պատասխանատվություն։ Էվոլյուցիոն աստղաբանությունը այս առանցքը դարձրեց իր կենտրոնը, իսկ վեդական աստղաբանությունը երբեք հիշեցման կարիք չունեցավ՝ հանգույցներին ի սկզբանե վերաբերվելով որպես մոլորակների։
Ռահու և Կետու
Ջյոտիշում հանգույցները ոչ թե կետեր են, այլ ստվերային մոլորակներ՝ գրահաներ՝ համապատասխան առասպելով։ Սվարբհանու դևը, որին գլխատել են աստվածների անմահությունը խմելիս, գոյատևում է որպես գլուխ և պոչ։ Ռահուն այն գլուխն է, որը հավերժ սոված է, որովհետև մարմին չունի լցնելու։ Կետուն այն մարմինն է, որը գլուխ չունի, հետևաբար չունի նաև ախորժակ, այլ միայն տարօրինակ տեսողություն։ Ռահուն նշանակում է աշխարհիկ փափագ, օտարներ, մոլուցք, հանկարծակի վերելք։ Կետուն՝ հրաժարում, ազատագրող կորուստ, մոկշա և հոգեկան ունակություններ։ Երկուսն էլ ղեկավարում են նակշատրաներ, ունեն դաշա ժամանակահատվածներ՝ համապատասխանաբար տասնութ և յոթ տարի, և ժամանակացույցով խավարում են լուսատուներին։ Հնդկական ընթերցումը պահպանում է այն, ինչ ժամանակակից արևմտյանը մեղմացնում է՝ հանգույցները որպես իրական խլողներ, ախորժակ և տարանջատում որպես տիեզերական սկզբունքներ։
Քիրոն և հայտնաբերված կետեր
Քիրոնը, որը հայտնաբերվել է 1977 թվականին Սատուրնի և Ուրանի միջև անկայուն ուղեծրի վրա, համարյա անմիջապես մտավ աստղաբանություն։ Նրա իմաստը կարդացվեց նրա անունից, առասպելից և ժամանակից։ Կենտավրոս Քիրոնը՝ հերոսների և բուժարարների ուսուցիչը, վիրավոր էր անբուժելիորեն, բայց անմահ։ Նա կետին տվեց իր բանաձևը. չփակվող վերքը դառնում է այն վայրը, որտեղից մարդը բուժում է ուրիշներին։ Սատուրնի սահմանների և Ուրանի ճեղքումների միջև գտնվող այս կետը համարվում է կապող օղակ սահմանափակման և ազատագրման միջև։ Ժամանակակից պրակտիկան այն ընդունել է շատ ավելի լայնորեն, քան այլ փոքր մարմիններ, և նրա նշանն ու տունն այժմ քարտեզի ստանդարտ մաս են կազմում։ Աստերոիդ աստվածուհիները՝ Ցերերա, Պալլաս, Ջունո, Վեստա, սպասում են մեկ աստիճան ավելի հեռու ընդհանուր գործածության մեջ։
Լիլիթ. հեռավոր խավար
Սև Լուսին Լիլիթը կրկին երկրաչափություն է։ Լուսնի ուղեծիրը էլիպս է, որի մի կիզակետում Երկիրն է, իսկ Լիլիթը մյուսն է՝ դատարկ կիզակետը, կամ հավասարապես՝ Լուսնի ապոգեյի ուղղությունը, որտեղ Լուսինը շարժվում է ամենահեռու և ամենադանդաղ։ Անվանումը վերցված է հրեական գիշերային կերպարից, ով միջնադարյան լեգենդում մերժեց ենթարկվել Եդեմում և հեռացավ։ Ժամանակակից աստղաբանությունը, հատկապես 1990-ականներից ի վեր, այս կետը կարդում է որպես քարտեզի մերժում. այնտեղ, որտեղ ենթարկվելը ձախողվում է, որտեղ ցանկությունն ու զայրույթը հոսում են ընդհատակ, ինչն աքսորված է և վերադառնում է տոկոսներով։ Սա ամենաքիչ ստանդարտացված կետն է. միջին և իրական դիրքերը տարբերվում են, և Լիլիթ անունով աստերոիդը մրցում է նույն անվան համար, ինչը թերևս սազում է նրա բնույթին։
Բախտ և վիճակներ. հնագույն կետերի արվեստը
Կետերը ժամանակակից հորինվածք չեն։ Հնագույն աստղաբանները դրանք հաշվարկում էին մեծ եռանդով։ Հելլենիստական վիճակները, որոնք ավելի ուշ կոչվեցին Արաբական մասեր, պրոյեկտում են երկու մոլորակների միջև ընկած աղեղը Ասցենդենտից։ Բախտի մասը, որը գլխավորն է դրանց թվում, վերցնում է Արևից Լուսին ընկած հատվածը (գիշերային ծնունդների դեպքում՝ հակառակը) և նշում, թե որտեղ են լուսատուների հարաբերությունները շփվում կյանքի, մարմնի, ապրուստի և հաջողության հետ։ Որոշ տեխնիկաներ տները հաշվում էին Բախտից՝ որպես երկրորդ Ասցենդենտ, իսկ Ոգու, Էրոսի, Անհրաժեշտության և այլ վիճակներ քարտեզագրում էին մոլորակների գործերը։ Վիճակների ուսմունքը ավանդական աստղաբանության հետ վերածնվեց՝ տալով ամենաուժեղ պատմական պատասխանը այն կասկածներին, թե հաշվարկված կետերը լուրջ չեն. ավանդույթի ամենամաթեմատիկական դարաշրջանը սիրում էր դրանք։ Վերտեքսը, ընդհակառակը, իսկապես ժամանակակից է։ Դա խավարածրի արևմտյան հատումն է առաջին ուղղաձիգի հետ, որը 20-րդ դարից մեկնաբանվում է որպես ճակատագրական հանդիպման վայր։ Նրա քննադատները հաճախ նշում են, որ այն հիմնականում ուսումնասիրվում է հետահայաց։
Ինչպես օգտագործել այս գրադարանը
Վերևում նշված յուրաքանչյուր քարտ բացատրում է, թե ինչ է կետը աստղագիտորեն և ինչ են ավանդույթները կարդում դրանից։ Առանձին էջերը կխորացնեն առանցքն ու դրա ուղեկիցներին։ Կետերը կարդացվում են մոլորակների նման՝ ըստ նշանի, տան և ասպեկտի, բայց նրանք ավելի շուտ պատասխանում են, քան գործում։ Մոլորակի կողմից ասպեկտավորված կետն ընդունում է այդ մոլորակի գույնը, այդ իսկ պատճառով հանգույցներին, Քիրոնին կամ Բախտի մասին միացումները գլխավորում են դրանց ցանկացած ընթերցում։ Հանգույցներն ու կետերը մաս են կազմում Tarot Academy հավաքածուին՝ բոլոր հիսուներկու լեզուներով։
Հաճախ տրվող հարցեր
Վերջին գրառումներ
Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։