موت

تصویر کشی اور علامتیت

پامیلا کولمین سمتھ نے تیرھویں ٹرمپ کو مارسیل کی روایت کے پیدل چلنے والے درانتی بردار کے بجائے ایک سوار کے طور پر کھینچا، اور آرتھر ایڈورڈ ویٹ نے 1909 کے اس ڈیزائن کو روزیکروسین اور ہرمیٹک تفصیلات سے بھر دیا۔ مرکز میں ایک ڈھانچہ نما خاکہ سفید گھوڑے پر شاندار انداز میں سوار ہے۔ یہ ڈھانچہ ایک زبردست مساوی کنندہ ہے، جو گوشت، جنس، نسل اور حیثیت سے پاک ہے، اور ہر عارضی شکل کے زوال کے بعد بچ جانے والا ناقابل تسخیر جوہر ہے۔ سمتھ نے اسے البرٹ ڈورر کے انداز میں کالے لوہے کی بکتر پہنائی، اور کالا رنگ، جو تمام روشنی کو جذب کر لیتا ہے، اس قوت کی دانستہ اور ناگزیر نوعیت کو ظاہر کرتا ہے۔ بکتر لوہے کی ہے، ایک دھات جس پر مریخ کی حکمرانی ہے، لہٰذا یہ مکمل ناقابل تسخیر ہونے کی علامت ہے: کائناتی تبدیلی کو روکا یا اس پر سمجھوتہ نہیں کیا جا سکتا۔ اس سیاہی کے برعکس سفید گھوڑا اس پاکیزگی اور صاف شروعات کی نمائندگی کرتا ہے جو تباہی کے بعد آتی ہے، اور یہ جوڑا بصری ین یانگ کا کام کرتا ہے، جہاں موت اور زندگی ایک ہی چکر کے دو تکمیلی حصے دکھائے گئے ہیں۔ گھوڑے کی لگام چمڑے کی ہے جس میں چھوٹی کھوپڑیاں جڑی ہیں، جو مادی دنیا پر سوار کی حکمرانی کی یاد دہانی ہے۔

سوار کے دائیں ہاتھ میں ایک اونچا مستول ہے جس پر ایک سیاہ پرچم لہرا رہا ہے جس پر صوفیانہ گلاب (Mystic Rose) کا نشان ہے، جو پانچ پنکھڑیوں والا سفید پھول ہے۔ یہ روزیکروسین علامت کلی سے لے کر پھول بننے، زوال اور پھر دوبارہ جنم لینے کے ہر مرحلے کے ذریعے روحانی تجدید کی نمائندگی کرتی ہے، اور اس کی پانچ پنکھڑیاں پینٹاگرام کے مطابق ہیں، جو چار عناصر پر انسانی روح کی حکمرانی ہے۔ سفید گلاب اس بات کا وعدہ ہے کہ تاریک خلا سے پاکیزہ زندگی جنم لیتی ہے۔

گھوڑے کے کھروں کے نیچے چار ایسی شخصیات ہیں جنہیں اس بنیاد پر چنا گیا ہے کہ لوگ اختتام کا سامنا کیسے کرتے ہیں۔ ایک گرا ہوا بادشاہ اپنا سنہرا تاج روندے جانے کے ساتھ لیٹا ہے، جو اس بات کا ثبوت ہے کہ دنیاوی طاقت تبدیلی کے سامنے بے کار ہے، اور ریچل پولک اسے ایک ایسا سخت انا سمجھتی ہے جسے جھکنے سے انکار پر گرا دیا گیا۔ پیلے اور سنہرے لباس میں ملبوس ایک بشپ ہاتھ جوڑے گھٹنوں کے بل بیٹھا ہے، جو موت کو ایک عبوری مرحلے کے طور پر خوشی سے قبول کر رہا ہے۔ سفید لباس میں ملبوس ایک کنواری اپنا چہرہ موڑ لیتی ہے اور بے ہوش ہو جاتی ہے، جو ماضی سے چمٹے رہنے والے انکار کی علامت ہے۔ ایک بچہ گھٹنوں کے بل بیٹھ کر سوار کو پھول پیش کرتا ہے، جو اس خالص قبولیت کو ظاہر کرتا ہے جس نے ابھی خوف کرنا نہیں سیکھا۔

ان کے پیچھے ایک دریا دریائے سٹائکس (Styx) کی طرح بہتا ہے اور ایک چھوٹی کشتی اسے پار کر رہی ہے، جس میں ملاح لاشعور کے پانیوں کے اوپر سے روحوں کو لے جا رہا ہے۔ افق پر دو واچ ٹاورز کے درمیان ایک سنہرا سورج موجود ہے، وہی ستون جو چاند (The Moon) میں موجود ہیں، اور سمتھ نے جان بوجھ کر اسے غیر واضح چھوڑ دیا کہ سورج طلوع ہو رہا ہے یا غروب۔ جن پراسرار معاشروں سے ویٹ نے استفادہ کیا، ان کے نزدیک وہ چمک نیا یروشلم (New Jerusalem) ہے، لافانیت کی روشنی۔

بنیادی معنی

موت سب سے زیادہ خوفزدہ کرنے والا اور آزادی دلانے والے کارڈز میں سے ایک ہے۔ اس کا مطلب شاذ و نادر ہی جسم کا خاتمہ ہوتا ہے۔ یہ تبدیلی کا استعارہ ہے، ایک پرانی شناخت کو چھوڑنا اور نفسیاتی ملبے کی صفائی ہے تاکہ کچھ نیا اگ سکے۔ اس کی واحد کڑوی سچائی یہ ہے کہ صرف عارضیت ہی مستقل ہے، اور یہ جس کام کا تقاضا کرتا ہے وہ انا کی موت (ego death) ہے، یعنی ان نقابوں اور وابستگیوں کو چھوڑنا جن سے انسان چمٹا ہوا ہے۔

ویٹ نے اس کارڈ اور اس سے پہلے آنے والے دی ہینگڈ مین (The Hanged Man) کے درمیان ایک محتاط لکیر کھینچی ہے۔ ان کی تحریروں میں ہینگڈ مین ایک رضاکارانہ، اندرونی صوفیانہ موت ہے، ایک ایسا سپردگی کا عمل جسے آپ خود چنتے ہیں، جبکہ آرکینم XIII آپ کی موجودہ حالت کا غیر ارادی، مکمل تحلیل ہے، چاہے آپ کی رضامندی ہو یا نہ ہو۔ یہ وہ کائناتی درانتی ہے جو اس چیز کو کاٹ دیتی ہے جو ختم ہو چکی ہے تاکہ زمین کو دوبارہ استعمال کیا جا سکے۔

سیدھے معنی

سیدھی حالت میں، موت ایک ایسے چکر کی نشاندہی کرتی ہے جو فیصلہ کن طور پر اپنے انجام کو پہنچ چکا ہے اور یہ آہستہ آہستہ ختم ہونے کے بجائے ایک صاف انجام کا تقاضا کرتا ہے۔ یہ جس اختتام کی نشاندہی کرتا ہے وہ حقیقی اور اکثر غیر آرام دہ ہوتا ہے، لیکن یہ تجدید کے لیے زمین ہموار کرتا ہے، اور یہ کارڈ اس تبدیلی کو خوف کے بجائے قبولیت کے ساتھ اپنانے کی ترغیب دیتا ہے۔

محبت میں۔ ایک ایسا رشتہ جو بنیادی تبدیلی سے گزر رہا ہو۔ بعض اوقات یہ ایک زہریلی شراکت کا حتمی خاتمہ ہوتا ہے جو دونوں لوگوں کو آزاد کر دیتا ہے، بعض اوقات یہ ایک جاری رشتے کے اندر پرانے طرز عمل کی موت ہوتی ہے، جیسے عام ڈیٹنگ سے حقیقی عزم کی طرف منتقلی۔ بہرحال یہ آپ کی تکمیل کے بارے میں ایماندارانہ سوالات اٹھانے پر مجبور کرتا ہے۔

کیریئر میں۔ ایک نوکری یا کیریئر کا راستہ جو ختم ہو چکا ہے، جس میں مشورہ دیا جاتا ہے کہ لٹکتے رہنے کے بجائے اسے صاف طور پر ختم کریں۔ مالیاتی لحاظ سے اس کا مطلب آمدنی کا نقصان یا کسی منصوبے کا خاتمہ ہو سکتا ہے، جسے مادی تحفظ کے ساتھ آپ کے مجموعی تعلق پر دوبارہ غور کرنے کے لیے ایک اشارے کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔

مالیات میں۔ ایک باب کا اختتام، کسی منصوبے کا بند ہونا یا پیسے کا ذریعہ ختم ہو جانا، جسے ایک مختلف بنیاد قائم کرنے کے لیے صاف کیا گیا ہو۔

صحت میں۔ یہ شاذ و نادر ہی لفظی ہوتا ہے۔ اکثر یہ طرز زندگی میں بنیادی تبدیلی لانے، کسی تباہ کن عادت کو توڑنے، یا بیماری کے طویل دور کے اختتام، اور پرانے نمونوں کو چھوڑنے کی پکار ہے تاکہ صحت یابی شروع ہو سکے۔

الٹے معنی

الٹی حالت میں، موت اس اختتام کے خلاف مزاحمت ہے جو پہلے ہی آ چکا ہے۔ سائل (querent) حالات سے چمٹا ہوا ہے، اور یہ چپکے رہنا قبولیت کے مقابلے میں کہیں زیادہ توانائی خرچ کرواتا ہے۔ یہ وہ گرفت ہے جو ختم ہونے والی چیز کو خوف کی وجہ سے سہارا دیے رکھتی ہے کیونکہ اس کے بعد آنے والی خالی جگہ کا ڈر ہوتا ہے۔

محبت میں۔ فرض، باہمی انحصار (codependency)، یا تنہا رہ جانے کے خوف کی وجہ سے کسی مردہ رشتے سے چمٹے رہنا، یا کسی پرانے عاشق کے سائے میں رہنا اور کسی تباہ کن طرز عمل کو توڑنے سے انکار کرنا۔

کیریئر میں۔ تحفظ کے وہم کے لیے کسی بے مستقبل نوکری سے خوف کی بنیاد پر بندھے رہنا، یا بدتر ہوتی ہوئی مالی حالت کو قبول کرنے اور اس کے مطابق اخراجات کو ڈھالنے سے انکار کر کے زوال کو مزید بگاڑنا۔

مالیات میں۔ حالات بدلنے کے باوجود ضد میں آ کر پرانے حساب کتاب پر چلتے رہنا، اور حالات کا ڈٹ کر سامنا کرنے کے بجائے انکار میں رہ کر زوال کو مزید گہرا کرنا۔

صحت میں۔ کسی دائمی حالت سے گہرا انکار یا آپ کی توانائی چوسنے والے نفسیاتی مسائل کا سامنا کرنے سے گریز، جمود کا ایک ایسا چکر جسے توڑنے کی شدید ضرورت ہے۔

تاریخی نوٹس

یہ کارڈ ایک بڑی تباہی کے نتیجے میں پروان چڑھا۔ طاعون (Black Plague) 1347 میں یورپ پہنچا اور اس نے ایک تہائی سے آدھی آبادی کو ہلاک کر دیا، جس کے بعد مغربی فن نے موت کی ہولناکی کی طرف دیوانہ وار رخ کیا۔ 1441 کے لگ بھگ کے ابتدائی اطالوی ڈیکس جیسے وسکونٹی دی موڈرون (Visconti di Modrone) میں موت کو ہڈیوں پر کھنچی ہوئی سرمئی جلد کے ساتھ انتہائی حقیقت پسندانہ انداز میں پیش کیا گیا۔ وسکونٹی-سفورزا (Visconti-Sforza) واحد تاریخی ڈیک ہے جس میں موت کے ڈھانچے کو تیر اور کمان سے لیس کیا گیا ہے، وہ ہتھیار جو طاعون کے تیز اور بے ترتیب حملے سے طویل عرصے سے جڑا ہوا تھا۔ دیگر ابتدائی ڈیکس نے، بک آف ریویلیشن سے متاثر ہو کر، موت کو ایک پیلے گھوڑے پر سوار ایک درانتی بردار کے طور پر دکھایا جو شہنشاہ سے لے کر عام آدمی تک ہر طبقے کو روند رہا تھا۔

سترہویں صدی تک ٹیرو ڈی مارسیل (Tarot de Marseille) نے درانتی کے ساتھ پیدل چلنے والے شخص پر اتفاق کر لیا تھا اور مشہور طور پر تیرھویں کارڈ کو بے نام چھوڑ دیا تھا، Arcane sans nom، کیونکہ یہ مانا جاتا تھا کہ موت کا نام لینا اسے بلانے کے مترادف ہے۔ اس کی فصل کاٹنے کی تصویر نے اس کے معنی کو بدل دیا: درانتی ایک تاجدار سر اور ایک عام آدمی کو یکساں طور پر کاٹتی ہے، لیکن کٹے ہوئے ہاتھ اور سر مٹی سے نئی گندم کی طرح اگتے ہیں، جو موت کو اگلی نسل کی کھاد کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ لیوی، کرسچن، اور ورتھ سمیت فرانسیسی ماہرینِ غیبیات نے اس تشریح کو ایک عقیدے میں تبدیل کر دیا۔ 1909 میں ویٹ اور سمتھ نے مارسیل کی درانتی سے کنارہ کشی اختیار کی اور پندرہویں صدی کے گھڑ سوار کی طرف واپس لوٹے، پھر اسے روزیکروسین اور ہرمیٹک علامتیت کی تہوں سے مزین کر کے جدید معیار قائم کیا۔

مماثلتیں

نمبر۔ XIII، تیرھواں ٹرمپ، جسے گولڈن ڈان نے عظیم تبدیل کرنے والوں کا بچہ (Child of the Great Transformers)، موت کے دروازوں کا رب (Lord of the Gates of Death) کا نام دیا، ایک ایسا نام جو اسے حتمی پڑاؤ کے بجائے ایک جاری عمل کے طور پر پیش کرتا ہے۔

علم نجوم۔ عقرب (Scorpio)، گہرائی، جنس، موت، تجدید، اور غیبیات کا مستقل آبی نشان، وہ نشان جو حیاتیاتی پیدائش اور اس تباہی دونوں پر حکومت کرتا ہے جو اس کے لیے جگہ بناتی ہے۔ ازرائیل ریگارڈی نے یہاں عقرب کے اثر کو کائوس کے مصری دیوتا، اپیپ (Apep) کی افراتفری کی توانائی سے جوڑا۔

عنصر۔ پانی، جذبات اور لاشعور کی ان گہرائیوں کا واسطہ جن سے گزرنے کا یہ کارڈ آپ سے تقاضا کرتا ہے۔

کابالا۔ عبرانی حرف نون (Nun) ہے، جس کا مطلب بطور اسم 'مچھلی' اور بطور فعل 'بڑھنا' یا 'پھوٹنا' ہے، جو نئی زندگی کا وعدہ براہ راست اس حرف میں شامل کر دیتا ہے۔ اس کا راستہ چوبیسواں ہے، جو طفرت (Tiphereth) سے نیتزاخ (Netzach) تک جاتا ہے، یہ منظم شعور کا خام جبلتی فطرت میں نزول ہے۔

وقت۔ یہ کارڈ عقرب کے موسم اور سمہین (Samhain) کی طرف جھکاؤ رکھتا ہے، جب پردہ باریک ہوتا ہے، اور اکثر تقریباً تیس دنوں کے اندر ہونے والی دیرپا تبدیلی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ہاں یا نہ کے جواب کے طور پر یہ سیدھی حالت میں ہاں اور الٹی حالت میں نہیں کا جواب دیتا ہے۔

نفسیاتی تناظر

ریچل پولک، جن کی کتاب 'سیونٹی ایٹ ڈگریز آف وزڈم' نے جدید ریڈنگ کو نئی شکل دی، موت کو اس عین لمحے کے طور پر پیش کرتی ہیں جب ایک شخص اپنے پرانے نقابوں کو چھوڑ دیتا ہے تاکہ حقیقی تبدیلی واقع ہو سکے۔ یہ کسی وجہ سے دی ہینگڈ مین کے بعد آتا ہے۔ ہینگڈ مین کی سپردگی ایک مخصوص خوف کو جنم دیتی ہے: اگر میں ان رویوں اور اس شناخت کو چھوڑ دوں، تو کچھ بھی باقی نہیں رہے گا، میں مر جاؤں گا۔ موت اس خوف کا سامنا کرنا ہے، وہ انا کی موت جسے اعتدال (Temperance) کی ہم آہنگی، یعنی اس کے بعد آنے والے کارڈ سے پہلے واقع ہونا ضروری ہے۔

جدید مشق میں سب سے مفید اصلاح لائٹ واشنگ (light-washing) کے خلاف ہے، جو ایک گھبرائے ہوئے سائل کو یہ کہہ کر تسلی دینے کی عادت ہے کہ اس کارڈ کا 'مطلب صرف تبدیلی اور تتلیاں' ہے۔ ایک مشہور فورم لائن اس بات کی وضاحت کرتی ہے: موت تتلی نہیں ہے، یہ کوکون کے اندر موجود سنڈی (caterpillar) ہے، جو دوبارہ بننے سے پہلے لفظی طور پر خود کو ہضم کر کے ایک افراتفری کے سوپ میں تبدیل ہو جاتی ہے۔ اس نوعیت کی تبدیلی میں حقیقی نقصان شامل ہوتا ہے، اور دکھ کو چھوڑ کر آگے بڑھنا صرف ترقی کو روکتا ہے۔ جب یہ کارڈ ریڈنگز میں بار بار ظاہر ہوتا ہے، خاص طور پر سوارڈز کے ساتھ، تو یہ عموماً جمود کی نشاندہی کرتا ہے، یعنی ایک شخص جو کسی ایسی چیز کا حد سے زیادہ تجزیہ کر رہا ہو جو پہلے ہی ختم ہو چکی ہے اور منتقلی کو مکمل ہونے سے انکار کر رہا ہو۔

مختلف ڈیکس میں موت

رائڈر ویٹ سمتھ بطور اینکر۔ سمتھ اور ویٹ کا 1909 کا سوار وہ تصویر ہے جو جدید ریڈرز کے ذہن میں سب سے زیادہ ابھرتی ہے، صوفیانہ گلاب کے پرچم کے ساتھ گھوڑے پر سوار ڈھانچہ اور میناروں کے درمیان طلوع ہوتا سورج، منظر کی ہولناکی کو سطح پر رکھتے ہوئے قیامت کو اس کے اندر پوشیدہ رکھا گیا ہے۔ بعد کے ڈیکس کو عموماً اسی کے پس منظر میں پڑھا جاتا ہے۔

ابتدائی اطالوی ڈیکس۔ قدیم ترین ورژن سب سے زیادہ حقیقت پسندانہ ہیں، جن میں ڈھانچے کے ساتھ سرمئی گوشت چمٹا ہوا ہے، اور وسکونٹی-سفورزا واحد تاریخی ڈیک ہے جس نے اپنی موت کو تیر اور کمان سے لیس کیا۔ دیگر ابتدائی اطالوی کارڈز نے بک آف ریویلیشن سے متاثر ہو کر موت کو ایک پیلے گھوڑے پر سوار ایک درانتی بردار کے طور پر دکھایا جو ہر طبقے کو روندتا ہے۔

ٹیرو ڈی مارسیل۔ یہاں اس کارڈ کو بے نام چھوڑ دیا گیا ہے جسے Arcane sans nom کہا جاتا ہے، ایک چلتا ہوا ڈھانچہ جو کھیت میں درانتی چلاتا ہے، جو ایک تاجدار سر اور ایک عام آدمی کو یکساں طور پر کاٹتا ہے جبکہ مٹی سے ہاتھ اور سر دوبارہ اگتے ہیں۔ یہ فصل کی کٹائی کی وہ تشریح ہے جس نے موت کو تجدید کا روپ دیا، اور یہی وہ پیدل چلنے والا درانتی بردار تھا جسے ویٹ نے جان بوجھ کر چھوڑ دیا جب وہ گھڑ سوار کی طرف واپس گئے۔

جدید اور میڈیا ڈیکس۔ چونکہ آر ڈبلیو ایس تصویر ڈیفالٹ بن گئی، اس لیے اسکرین ٹیرو اسے صفر سے ایجاد کرنے کے بجائے عام طور پر تبدیل کر دیتا ہے۔ بفی دی ویمپائر سلیئر (Buffy the Vampire Slayer) میں کردار ایک ایسے تبدیل شدہ رائڈر ویٹ ڈیک سے پڑھتے ہیں جس کے کارڈز میں بدلی ہوئی تصاویر شامل ہیں۔

مجموعہ اور سیاق و سباق میں

موت کو اکثر ٹاور (The Tower) کے مقابل رکھا جاتا ہے، اور ان دونوں کے درمیان فرق کو واضح رکھنا ضروری ہے۔ موت نامیاتی اور بڑی حد تک متوقع ہے، کسی دور کا قدرتی اختتام جیسے خزاں کا سردیوں میں بدلنا، اور یہ عام طور پر سائل کو اتنی جگہ دیتی ہے کہ وہ تبدیلی کو خوشی سے قبول کرے اور وقار کے ساتھ اس میں سے گزرے۔ ٹاور اچانک اور ناقابل مصالحت ہے، وہ آسمانی بجلی جو بغیر کسی وارننگ کے پورے ڈھانچے کو گرا دیتی ہے، اور یہ عموماً تب آتا ہے جب موت کی خاموش وارننگز کو نظر انداز کر دیا جاتا ہے۔ ایک ریڈر نے اس تعلق کو بخوبی بیان کیا: اگر آپ اتنی جلدی موت کے ساتھ شامل نہیں ہوں گے، تو ٹاور مداخلت کر کے آپ کے لیے چیزیں بدل سکتا ہے۔

آس پاس کے کارڈز ریڈنگ کو مزید واضح کرتے ہیں۔ سوارڈز (Swords) کے ساتھ بار بار نکلنے پر، موت ایک ایسے ذہن کی طرف اشارہ کرتی ہے جو کسی ایسی صورتحال کا ضرورت سے زیادہ تجزیہ کرنے میں پھنسا ہوا ہے جو پہلے ہی ختم ہو چکی ہے۔ ہاں یا نہ کے لیے ایک سنگل کارڈ کے طور پر، یہ کسی اختتام یا بڑی تبدیلی کے لیے ہاں میں جواب دیتا ہے، جو اکثر ایک ماہ کے اندر واقع ہوتی ہے، اور الٹی حالت میں یہ نہیں کا جواب دیتا ہے، یعنی سائل کے نامعلوم کے خوف کی وجہ سے جمود کا شکار ہونے والی حالت۔ ایک نتیجے کی جگہ پر یہ ایک ایسے انجام کی پیشین گوئی کرتا ہے جس سے آپ بچ نہیں سکتے لیکن پھر بھی آپ اپنی شرائط پر اس کا سامنا کر سکتے ہیں۔