Əl Tərəzisi

Təsvirlər və simvolizm

Pekin Tarotunda Ədalət taxt otağından çıxır və səhər bazarında meyvə piştaxtasının arxasına keçir. Burada sütunlar, tac və ya qaldırılmış qılınc yoxdur. Yalnız qoca satıcı qadın, bürünc əl tərəzisi və bütün küçə boyu şahidlər var. Dəst öz arqumentini səhnənin quruluşu ilə ifadə edir: ədalət bir qurum deyil, hər dəfə bir ölçümlə hər kəsin gözü qarşısında həyata keçirilən gündəlik təcrübədir.

O, tərəzini öz başından yuxarı, özündən daha hündürə qaldırır. Bu, dəstin qılınc və taxtı əvəz etmə üsuludur və kartın etikasını daşıyır: ölçü ölçənin özündən üstündür. Qadın tərəzi qolunu piştaxtanın altında gizlətmir, çünki tarazlıq nöqtəsi küçədəki hər kəsə məxsusdur.

İki gözün üzərində biri yaşıl, digəri isə qızarmış çəhrayı olmaqla iki armud durur. Onlar fərqli görünür, lakin eyni çəkiyə malikdirlər və tərəzi onların necə görünməsini deyil, nə olduqlarını oxuyur. Bu, kartın qərəzə verdiyi səssiz cavabdır. Qadının dairəvi eynəyi hətta alətin dediklərini də yoxlayan təlim görmüş gözü təmsil edir. Bu, dəstin göz bağını əvəz etməsidir: Pekin ədaləti gözlərini açıq saxlayır və hər kəsin görməsinə icazə verir.

Onun önündə yaşıl armudlardan və al qırmızı xurmalardan ibarət iki meyvə piramidası ucalır. Dəstin firuzəyi və al qırmızı vurğuları bir mübahisənin iki tərəfi kimi üst-üstə yığılıb, fərqli, nizamlı və hər ikisi eyni piştaxtada qəbul edilir. Aşağı kənardan baxan iki müştəri, bir qoca və bir qadın, bütöv bir küçəni təmsil edir, çünki heç kimin təsdiq edə bilmədiyi ölçü ümumiyyətlə ölçü deyil. Tərəzinin şaquli dirəyi Cingşandakı Qocanın şəhərindən keçən eyni şaquli nizam kimi kompozisiyanın mərkəzindən kiçik bir Mərkəzi Ox qismində enir. Sol tərəfdə rəssamın xəttatlığı və kiçik qırmızı möhür kartın öz müqaviləsi kimi çıxış edir, çünki qədim Pekində sənədi məcburi edən məhz möhürdür. Səhnənin arxasındakı qızıl zərrəcikli kraft kağızı isə səpələnmiş sikkələr kimi parlayır: hər yerdə dəyər var və o, əl dəyişdirməzdən əvvəl çəkilir.

Əsas məna

Əl Tərəzisi Pekinin Ədalətidir. Dəst öz bütöv tezisini məhz səhnə seçimi ilə təqdim edir: kainatın böyük tarazlığı aşağıdan, milyonlarla kiçik dürüst ölçümlərlə qorunur və sivilizasiya məhz özünün ən adi tərəzisi qədər ədalətlidir. Kanonik Ədalətin bir qurum kimi cübbə və tacla oturduğu yerdə bu qoca qadın ədaləti küçədə, bir armudun qiyməti müqabilində öz əlləri ilə bərqərar edir.

Kart karmanın bazar formasıdır. Keçmişdə tərəziyə qoyduğunuz şey indi hər kəsin gözü qarşısında çəkilir və nəticə xoş olsa da, olmasa da ədalətli olacaq. Onun iki əsas təsviri qalan hər şeyi deyir. Rəngcə fərqli və çəkicə bərabər olan iki armud qneseologiyanı daşıyır: həqiqət gözün üstün tutduğu deyil, tərəzi qolunun göstərdiyidir. Qaldırılmış qol isə etikanı daşıyır: kim ölçürsə, istər satıcı, istər hakim, istər valideyn, istərsə də dövlət olsun, ilk növbədə öz aləti ilə bağlanır. Hər kəs sonda öz əlinin gözə qoyduğu şeyi alır. Pekin vurğusu yalnız onu əlavə edir ki, bu mühasibatlıq ictimaidir, gündəlikdir və bütün küçə tərəfindən xatırlanır.

Düz məna

Düz vəziyyətdə kart hər kəsin gözü qarşısında edilən obyektiv, qərəzsiz seçimə çağırır: müqavilə, mübahisə, hüquqi məsələ, hökm. Hesablaşma dövrü çatıb və eqonuzun istədiyi olmasa belə, nəticə fundamental olaraq ədalətli olacaq. O, məntiqi idarə olunmayan duyğulardan üstün tutur. Sizdən özünüzü qoruyan hekayəni bir kənara qoymağı və reallığınızı aydın bir gözlə qiymətləndirməyi xahiş edir. Açıq şəkildə ölçün. Armudu əlavə edin və ya yarım armud ağırlığında sözləri geri götürün, lakin qoyun hər kəs tarazlıq nöqtəsini görsün, çünki dürüst ölçü üçün qazanılan nüfuz illər ərzində qurulur və bircə günorta ərzində xərclənir.

Məhəbbətdə. Doğruluq və dərin qarşılıqlı hörmət, vermək və almağın eyni səviyyədə olduğu bir bağ. Bu, çox vaxt sevginin daha sakit, ölçülü və davamlı bir vəziyyətə oturduğu rəsmi bir mərhələni, evliliyi, rəsmi öhdəliyi və ya ortaq ev təsərrüfatı haqqında razılaşmanı göstərir. Tərəfdaşlar münasibəti dürüst şəkildə qiymətləndirə bilərlər. Onlara icazə verin və tərəzi qolunu hər ikisi üçün görünən yerdə saxlayın.

Karyerada. Tələskənlik əvəzinə diqqətli, açıq təhlildən sonra qəbul edilən qərarlar. Bu, rəsmi danışıqlara, auditlərə, qiymətləndirmələrə və ya rəsmi müqavilələrə işarə edir. Hər şey qaydalara uyğundur və qaydalar kitabı piştaxtanın üzərində açıqdır. Töhfəniz dəqiq ölçülür, buna görə də etibar və mükafat gözə uyğun gələcək. İşinizi sənədləşdirin və öz tərəzi qolunuzu həmkarlarınızın da tarazlıq nöqtəsini görə biləcəyi qədər yüksəkdə saxlayın.

Maliyyədə. Dürüst əməliyyatlar və zəhmətə mütənasib gəlir: tərəzi gözdə olanı ödəyir, nə az, nə çox. O, maliyyə sabitliyini, şəffaf mühasibatlığı, borcların həllini və hər iki tərəfin qəbul etdiyi qiymətləri təklif edir, çünki hər iki tərəf tərəzi qolunu görə bilir. Resursları eynilə satıcının öz xeyriyyəsini ticarət üçün istifadə etdiyi eyni tərəzidə bərabər şəkildə çəkdiyi kimi paylayın.

Sağlamlıqda. Rasional, balanslı yanaşma: ağlabatan qidalanma, məşq və istirahət, meyvənin əks çəkiyə qarşı çəkildiyi kimi zəhmətə qarşı çəkilir. Bədən dürüst hesablar aparır və gözə qoyduğunuz şeyi tam olaraq geri qaytarır. Tərəzi qolunda bərabər olan yaşıl və çəhrayı iki armudu xatırlayın: fərqli görünən bədənlər eyni dərəcədə sağlam ola bilər, ona görə də irəliləyişi görünüşlə deyil, rifahla ölçün.

Tərs məna

Tərs vəziyyətdə baş barmaq gözü sıxır. Kimsə qeyri-dürüst çəkir: əskik ölçü, gizli rüsumlar, qərəzli mühakimə, meyvə yerləşdirilməmişdən əvvəl verilən hökm. Tərəzilər şəxsi mənafe, korrupsiya və ya reallıqla üzləşmək istəməmək üzündən əyilib və tarazlıq nöqtəsi gözdən uzaq tutularkən hüquqi problemlər, qeyri-dürüst rəqabət və ya yalançı ittihamlarla qarşılaşa bilərsiniz. Şəffaflıqda israr edin. Bir alıcının satıcının çiynindən tərəziyə baxdığı kimi, hər bir rəqəmi və hər bir bəndi özünüz yoxlayın və tez bir üstünlük üçün öz dürüst ölçünüzü dəyişməyin: xutonqda hər kəs kimin tərəzisinin yalan danışdığını bilir və bu bilik qazancdan daha uzunömürlüdür.

Məhəbbətdə. Bərabərsizlik və gizli hesablar: bir tərəfdaş tam çəki verir və əskik ölçü alır, manipulyasiya edir və ya digərinin görə bilməyəcəyi yerdə şəxsi şikayətlər dəftəri saxlayır. Gizli tərəzi qolundan inamsızlıq böyüyür. Dürüst söhbət və qəbul edilmiş diqqət və qayğı borcları vasitəsilə tarazlıq nöqtəsini ictimaiyyətə bərpa edin, əks halda piştaxta səssizcə yeganə müştərisini itirəcək.

Karyerada. Qərəz, favoritizm və ya açıq haqsızlıq: kiminsə baş barmağı qiymətləndirmə, yüksəliş və ya günahlandırma gözündədir. Münaqişələri, haqsız rəqabəti və ya çatışmayan faktlar əsasında qəbul edilən qərarları gözləyin. Zəhmətiniz əskik çəkilə bilər və ya özünüz əskik çəkməkdə yalandan günahlandırıla bilərsiniz. Sənədlərinizi toplayın, şəffaf meyarlarda israr edin və quraşdırılmış tərəziyə quraşdırılmış əks tərəzi ilə cavab verməkdən imtina edin, çünki bu heç kimi inandırmır.

Maliyyədə. Hesablarınızda əskik çəki: gizli ödənişlər, saxtalaşdırılmış rəqəmlər, şübhəli müqavilələr və ya zəif idarəetmə nəticəsində yaranan itkilər. Pul ətrafında bürokratik və hüquqi fəsadlar mümkündür. Kimsə öz xeyrinə çəkir ola bilər, ona görə də ödəməzdən əvvəl tərəzini yoxlayın və başqalarına təsir edən hər bir məsələni nəzərdən keçirin.

Sağlamlıqda. Bədənə qarşı cəzalandırıcı və ya qeyri-dürüst yanaşma: həddindən artıq məşq, sərt pəhrizlər və ya özünüzü tərəzi qolu yerinə gözlə mühakimə etmək. Bədənin tərəzisini aldatmaq olmaz və idealın ardınca qaçan yorucu rejimlər fəzilət deyil, zərər kimi çəkilir. Sərt rejimi yüngülləşdirin, istirahəti və qidalanmanı gözə qaytarın və özünüzü rifahla ölçün, heç vaxt yalan danışmayan yeganə əks çəki budur.

Tarixi qeydlər

Tarot tarixinin çox hissəsində bu kart XI deyil, VIII nömrəli idi. On beşinci əsr Mantegna ardıcıllığı və Marsel Tarotu Ədaləti VIII-də, Gücü isə XI-də yerləşdirirdi. Bu, onların İtalyan Minchiate və oyun dəstlərindəki kardinal fəzilətləri izləməsindən irəli gəlirdi. Qızıl Şəfəq Hermetik Ordeni on doqquzuncu əsrin sonlarında Britaniyada bu nizamı pozdu. Onların sistemi iyirmi iki böyük arkanı İbrani əlifbası və zodiakla uyğunlaşdırırdı. Tet hərfi Şirə, Lamed isə Tərəziyə cavab verdiyindən və Şir günəş ilində Tərəzidən əvvəl gəldiyindən, onlar Gücü Ədalətdən önə keçirdilər.

Artur Edvard Uayt 1909-cu il Rider-Waite-Smith dəstinə bu dəyişikliyi gətirdi və Gücü VIII, Ədaləti isə XI etdi. O, bunu 'Tarotun Təsvirli Açarı' əsərində yalnız 'məni qane edən səbəblərə görə' edildiyini yazaraq müdafiə etdi, bu sətir astrologiyanı bixəbər olanlardan gizli saxlamaq məqsədi daşıyırdı. Alister Krouli 1938-1943-cü illər arasında Ledi Frida Harris ilə çəkdiyi Tot Tarotunda istiqaməti tərsinə çevirdi. O, Ədaləti yenidən VIII mövqeyinə qaytardı və onu Tənzimləmə adlandırdı, lakin Qızıl Şəfəqin Tərəzi və Lamed aidiyyətlərini saxladı və kartı kosmik nizamın Misir ilahəsi Maat ətrafında yenidən formalaşdırdı. Beləliklə ədalət insan qanununun deyil, təbiətin tarazlığı kimi oxunur.

Pekin Tarotu hesablaşmanı saxlayır və məhkəmə zalını tərk edir. O, taxtı, sütunları, tacı və qılıncı kənarlaşdırır və yalnız funksiyanı saxlayaraq onu bazar piştaxtasındakı qoca satıcıya təhvil verir. Saray dekorasiya kimi qalır, çəkiş isə küçənin önündə dürüst tərəzini qaldıran hər kəsə keçir.

Uyğunluqlar

Rəqəm. XI, ustad rəqəmi 11, onun forması kartın özüdür: iki göz, iki meyvə piramidası, izləyən iki müştəri kimi düz duran iki şaquli xətt. On bir ikiliyi gərginlikdə saxlayır: yin və yang, alıcı və satıcı, iddia və qarşı iddia və o, tərəzi qolunda bərabər olan yaşıl və çəhrayı armud kimi tərəfdaşlıq, diplomatiya və iki yol arasındakı seçimin rəqəmi olan 2-yə (1+1) qədər azalır. 2-yə olan bu əlaqə həm də Ədaləti hesablaşmanın digər kartı olan XX nömrəli Mühakiməyə (2+0) bağlayır.

Astrologiya. Tərəzi, tərəzi oxları bürcü və bu dəstdə uyğunluq hərfi mənadadır: tərəzinin özü. Tərəzi bürcü ziddiyyətlər arasında tarazlıq yaranana qədər daim kiçik tənzimləmələrlə münasibətlərdə tarazlıq və həqiqət axtarır: bir armud qoyulur və yarım armud ağırlığında sözlər götürülür. Onun idarəçisi harmoniya və münasibət zərifliyinə təkan verən Veneradır.

Element. Hava, burada satıcının sözü kimi görünür: deyilən qiymət, ictimai hökm, bütün küçənin sitat gətirəcəyi cümlə.

Kabbala. İbrani hərfi Qeburadan (Sərtlik) Tiferetə (Gözəllik) gedən yolda istiqamət və intizam aləti olan Lameddir ('öküz bizı'). Ədalət tarazlığı qoruyan qüvvənin aktiv şəkildə yumşaldılmasıdır. Buna görə də Krouli onu Tənzimləmə adlandırıb: tək bir cəzalandırıcı hökm deyil, davamlı yenidən kalibrləmə.

Şəxsiyyət psixologiyası

Əl Tərəzisi şəxsiyyəti obyektiv baxışlara malikdir və görünən məntiqə uyğun hərəkət edir. Onlar qərar verməzdən əvvəl bütün tərəfləri çəkir, mülahizələrini açıq şəkildə göstərir və tərəzi qolunu həqiqətən yerinə oturana qədər səbirlə saxlayırlar. Onların nüfuzu bəxş edilmir, illər ərzində hər dəfə bir dürüst ölçümlə toplanır, buna görə də insanlar mübahisələri könüllü olaraq onlara gətirirlər, bu da etimadın ən yüksək formasıdır. Ən yaxşı halda onlar şəffaflığı şübhəni zərərsizləşdirən praktiki danışıq aparanlardır və emosiyanı tutulmuş tərəzi qolunun sabitliyi ilə tənzimləyirlər.

Kölgə dəyər verdiklərini iddia etdikləri həqiqətlə görmək istədikləri reallıq arasındakı boşluqda oturur. Ədalət hesabı saxlayan sərt, cəzalandırıcı üstünlüyə çevrilə bilər. Bu, tarazlığı əvəzçıxma ilə səhv salan və yalnız zərər dövrünü uzadan tranzaksiyalı 'qana qan' vəziyyətinə pisləşdirir. Hər qramı tutan eyni göz, insana aid olan hər şeyin tərəziyə aid olmadığını, heç vaxt göz üçün nəzərdə tutulmayan sözləri, hədiyyələri və hissləri çəkdiyini fərq etməyə bilər. Onların ən kəskin sualı qaçdıqları sualdır: əgər bu tərəzi mənim hekayəmdə heç bir marağı olmayan biri tərəfindən oxunsaydı, mənim öz günahkarlığım haqqında nə göstərərdi?

Digər dəstlərdə Əl Tərəzisi

Rider-Waite-Smith. Kanonik Ədalət iki sütun arasında daş taxtda tacla əyləşib. Sağ əlində ikitərəfli qılınc qaldırılıb və sol əlində qızıl tərəzi tutulub və məqsədli şəkildə göz bağı yoxdur, çünki mənəvi ədalət aydın gözlə baxmağı tələb edir. Əl Tərəzisi tərəziləri və açıq gözləri saxlayır, qılıncı qaldırılmış qolla əvəz edir və bütün səhnəni taxtdan bazar piştaxtasına daşıyır.

Marsel Tarotu. Daha köhnə Fransız dəstləri bu kartı VIII nömrələyir və böyük arkan ardıcıllığındakı üç kardinal fəzilətdən biri olan Ədaləti qılınc və tərəzi ilə oturmuş, taclı şəkildə göstərir. Pekin Tarotu tərəzini saxlayır və nömrənin Qızıl Şəfəqin yerləşdirdiyi XI mövqeyinə keçməsinə icazə verir.

Krouli-Tot. Krouli kartı Tənzimləmə adlandırıb və onu həqiqətin Misir ilahəsi Maat üzərində cəmləşdirərək, mövzunu insan əxlaqından təbiətin dəqiq tarazlığına doğru dəyişib. Pekin kartı bu instinkti bölüşür və dürüst ölçməni qanuni bir qərardan daha çox kosmik qanunun kiçik bir tətbiqi kimi qəbul edir.

Müqəddəs Hindistan Tarotu. Bu dəst Ədaləti Rtanın (təbii nizam) Vedik qoruyucusu olan Varuna vasitəsilə oxuyur və ədaləti kosmosa toxunmuş universal bir qanun kimi çərçivəyə salır. Pekin Tarotu adi bir yolla eyni yerə gəlir: eyni qanun, hər səhər bir armud qiymətinə qorunur.

Kombinasiyada və kontekstdə

Əl Tərəzisi açılışı hesabatlılığa, müqavilələrə və tarazlığın bərpasına doğru çəkir, qonşuları isə hökmü kəskinləşdirir. Çərpələnglər mastı ilə peşəkar etikaya və tarazlığın pozulmasını düzəltmək üçün sürətli, həlledici hərəkətə çevrilir. Çay Fincanları ilə əlaqəli və emosional həqiqəti çəkir, çox vaxt düz vəziyyətdə evlilik və ya vətəndaş birliyi, tərs vəziyyətdə isə ayrılıqdır. Fırçalar ilə müqavilələri və rasional qərarları vurğulayır, bəzən çətin hüquqi mübarizədə faktlara aparan qarışıqlığı kəsir. Sikkələr ilə yoxlamalar, ödənilmiş borclar və pulun ədalətli bölüşdürülməsi üzərində cəmlənir.

Mövqe də ətrafı qədər əhəmiyyətlidir. Keçmişdə o, indiki reallığınızı təyin edən, artıq çatdırılmış hesablaşmanı qeyd edir. İndiki zamanda o, rahat illüziya əvəzinə dürüst qiymətləndirmə tələb edir. Nəticə olaraq o, narahat edici ola biləcək, lakin doğru olacaq hesabatlı, yekun qərarı proqnozlaşdırır. Maneə kimi o, həqiqətdən qaçmağı adlandırır. Cingşandakı Qocanın, bu dəstin İmperatorunun yanında, tərəzi dirəyindəki kiçik Mərkəzi Ox şəhərinki ilə görüşür və oxunuş açıqda saxlanılan nizama çevrilir. Kart yenidən qayıtmağa davam etdikdə, ona verilən hökmdən daha çox, öz tərəzinizi qaldırmaq, məsələni hər kəsin gözü qarşısında çəkmək və baş barmağı gözdən çəkmək üçün bir təlimat kimi yanaşın.