El Terazisi

Görsel ve sembolizm

Pekin Tarotu'nda Adalet, taht odasından çıkıp bir sabah pazarındaki meyve tezgâhının arkasına geçer. Sütunlar, taç ya da dik tutulan bir kılıç yoktur. Yaşlı bir satıcı kadın, pirinç bir el terazisi ve bütün bir sokağı dolduran tanıklar vardır. Deste tezini sahnelemenin kendisiyle ortaya koyar: Adalet bir kurum değil, herkesin gözü önünde, her seferinde tek bir tartımla yürütülen gündelik bir pratiktir.

Kadın, teraziyi kendi başının üzerine, kendisinden daha yükseğe kaldırır. Bu duruş destenin kılıç ve taht yerine koyduğu şeydir ve kartın ahlakını taşır: Ölçü, ölçeni aşar. Terazi kolunu tezgâhın altına saklamaz; çünkü denge noktası sokaktaki herkese aittir.

İki kefede iki armut durur: Biri yeşil, diğeri pembeleşmiş. Görünüşleri farklıdır ancak ağırlıkları aynıdır; terazi onların nasıl göründüğünü değil, ne olduklarını tartar. Bu detay, kartın önyargıya verdiği sessiz yanıttır. Kadının yuvarlak gözlükleri, aletin söylediğini bile denetleyen eğitimli bir gözü simgeler; destenin gözbağı yerine sunduğu karşılıktır: Pekin adaleti gözlerini açık tutar ve herkesin bakmasına izin verir.

Önünde iki meyve piramidi yükselir: Yeşil armutlar ve zencefre rengi hurmalar. Destenin camgöbeği ve zencefre vurguları, bir uyuşmazlığın iki tarafı gibi üst üste dizilmiştir; belirgin, düzenli ve her ikisi de aynı tezgâhta yer bulur. Yaşlı bir adam ve bir kadından oluşan iki müşteri, sokağın ta kendisi olarak alt kenardan izler; çünkü kimsenin doğrulayamadığı bir ölçü, ölçü sayılmaz. Terazinin dik çubuğu, Yaşlı Adam'ın kentini baştan başa kateden dikey düzen gibi, kompozisyonun ortasından küçük bir Merkez Ekseni gibi geçer. Solda, sanatçının kaligrafisi ve küçük kırmızı mühür kartın kendi sözleşmesi işlevini görür; zira eski Pekin'de bir belgeyi bağlayıcı kılan mühürdür. Altın benekli kraft kâğıdı ise sahnenin arkasında saçılmış sikkeler gibi parıldar: Değer her yerdedir ve el değiştirmeden önce tartılır.

Temel anlam

El Terazisi, Pekin Tarotu'nun Adalet kartıdır ve deste tüm felsefesini sahne seçimiyle aktarır: Evrenin büyük dengesi aşağıdan, milyonlarca küçük ve dürüst ölçümle korunur; bir uygarlık, en sıradan terazisi kadar adildir. Klasik Adalet cübbesi ve tacıyla bir kurum olarak otururken, bu yaşlı kadın adaleti sokakta, elleriyle ve bir armut fiyatına yerine getirir.

Kart, karmanın pazar yerindeki biçimidir. Geçmişte kefeye ne koyduysanız şimdi herkesin önünde tartılmaktadır ve sonuç rahatlatıcı olsun ya da olmasın hakkaniyetli olacaktır. Kartın iki ana imgesi gerisini anlatır. Farklı renkteki ancak eşit ağırlıktaki iki armut bilgi anlayışını taşır: Gerçek, gözün tercih ettiği değil, terazinin gösterdiğidir. Yukarı kalkan kol ise ahlakı simgeler: Tartan kişi bir satıcı, bir yargıç, bir ebeveyn ya da bir devlet olsun, öncelikle kendi aletine bağlıdır. Herkes eninde sonunda kendi elinin kefeye koyduğu şeyi alır. Pekin üslubu buna yalnızca bir şey ekler: Bu hesap tutma işlemi alenidir, gündeliktir ve bütün sokak tarafından hatırlanır.

Düz anlamı

Düz konumda kart, herkesin gözü önünde yapılan nesnel ve tarafsız bir seçimi işaret eder: Bir sözleşme, bir uyuşmazlık, hukuki bir mesele ya da bir karar. Bir hesaplaşma dönemi gelmiştir ve sonuç benliğinizin istediği gibi olmasa bile özünde hakkaniyetli olacaktır. Denetimsiz duygular yerine mantığı öne çıkarır; kendinizi korumak için uydurduğunuz anlatıyı bir kenara bırakıp gerçekliğinizi berrak bir gözle değerlendirmenizi ister. Açıkça tartın. Armudu ekleyin ya da sözcüklerden yarım armut ağırlığı eksiltin, ancak denge noktasını herkesin görmesini sağlayın; zira dürüst ölçümle kazanılan itibar yıllar içinde inşa edilir ve tek bir ikindi vaktinde harcanabilir.

Aşkta. Doğrudanlık ve derin karşılıklı saygı, alma ve verme dengesinin eşit asılı durduğu bir bağdır. Çoğunlukla resmi bir dönüm noktasını haber verir: Evlilik, resmi bir bağlılık ya da ortak haneye dair bir anlaşma; aşkın daha dingin, tartılmış ve kalıcı bir duruma oturmasıdır. Eşler ilişkiyi dürüstçe değerlendiriyor olabilir; buna izin verin ve terazi kolunu her iki tarafın da görebileceği yerde tutun.

Kariyerde. Acele yerine dikkatli ve görünür bir incelemenin ardından alınan kararlardır. Resmi görüşmeleri, denetimleri, değerlendirmeleri ya da resmi anlaşmaları gösterir; her şey kuralına göredir ve kural kitabı tezgâhın üzerinde açıktır. Katkınız doğru biçimde tartılmaktadır, bu yüzden itibar ve ödül kefedekine denk gelecektir. İşinizi belgelendirin ve çalışma arkadaşlarınızın da denge noktasını görebilmesi için terazinizi yeterince yüksekte tutun.

Maddi konularda. Dürüst işlemler ve emeğe oranlı kazançtır: Terazi kefede ne varsa onu öder, ne bir eksik ne bir fazla. Finansal istikrarı, şeffaf muhasebeyi, borçların kapatılmasını ve iki tarafın da terazi kolunu gördüğü için kabul ettiği fiyatları anlatır. Kaynakları, satıcının ticaret için kullandığı aynı terazide hayır işini tarttığı gibi eşit biçimde dağıtın.

Sağlıkta. Akılcı ve dengeli bir yaklaşım: Meyvenin karşı ağırlığa denk tutulması gibi, çabaya karşı tartılan mantıklı beslenme, egzersiz ve dinlenme. Beden dürüst hesap tutar ve kefeye ne koyduysanız tam olarak onu geri verir. Terazide dengede duran yeşil ve pembe iki armudu hatırlayın: Farklı görünen bedenler aynı derecede sağlıklı olabilir; bu nedenle gelişimi dış görünüşle değil, genel iyilik haliyle ölçün.

Ters anlamı

Ters konumda, kefeye bir başparmak bastırmaktadır. Biri dürüst olmayan bir tartım yapmaktadır: Eksik ölçü, gizli masraflar, taraflı bir değerlendirme ya da meyve kefeye konmadan önce verilmiş bir karar. Teraziler kişisel çıkar, yozlaşma ya da gerçekle yüzleşmeyi reddetme yüzünden eğilmiştir; denge noktası gözlerden saklanırken hukuki sorunlarla, hileli rekabetle ya da asılsız suçlamalarla uğraşıyor olabilirsiniz. Şeffaflık konusunda ısrarcı olun. Bir alıcının satıcının omzunun üzerinden teraziye bakması gibi, her rakamı ve her maddeyi bizzat denetleyin; hızlı bir kazanç uğruna kendi dürüst ölçünüzden ödün vermeyin: Hutong'da kimin terazisinin yalan söylediğini herkes bilir ve bu bilgi elde edilen kazançtan daha uzun yaşar.

Aşkta. Eşitsizlik ve gizli hesaplar: Taraflardan birinin tam ağırlık verip eksik ölçü alması, yönlendirme ya da diğerinin göremediği bir yerde tutulan gizli kırgınlık defteri. Güvensizlik gizlenen terazi kolundan beslenir. Dürüst konuşmalarla, ilgi ve özen borçlarını kabul ederek denge noktasını yeniden görünür kılın; aksi halde tezgâh tek müşterisini de sessizce kaybedecektir.

Kariyerde. Taraflılık, kayırmacılık veya açık bir adaletsizlik: Değerlendirmelerin, terfilerin ya da suçlamaların kefesinde bir başkasının parmağı vardır. Çatışmalara, haksız rekabete ya da eksik bilgilere dayalı kararlara hazırlıklı olun; emeğiniz eksik tartılabilir veya bizzat eksik tartmakla haksız yere suçlanabilirsiniz. Belgelerinizi toplayın, şeffaf ölçütlerde ısrar edin ve hileli bir teraziye hileli bir karşı teraziyle yanıt vermeyi reddedin; çünkü bu kimseyi ikna etmez.

Maddi konularda. Hesaplarınızda eksik tartı: Gizli ücretler, tahrif edilmiş rakamlar, şüpheli anlaşmalar ya da kötü yönetimden kaynaklanan kayıplar; para konusunda bürokratik ve hukuki karmaşalar olasıdır. Biri kendi lehine tartıyor olabilir, bu nedenle ödeme yapmadan önce teraziyi kontrol edin ve başkalarını etkileyen her konuyu gözden geçirin.

Sağlıkta. Bedene karşı cezalandırıcı ya da dürüst olmayan bir tutum: Aşırı antrenman, ağır diyetler veya kendinizi terazi yerine gözle yargılama. Bedenin terazisi kandırılamaz; bir ideal uğruna uygulanan yıpratıcı programlar erdem değil hasar olarak tartılır. Katı düzeni yumuşatın, dinlenmeyi ve beslenmeyi kefeye geri koyun; asla yalan söylemeyen tek karşı ağırlık olan iyilik haliyle ölçün.

Tarihsel notlar

Tarot tarihinin büyük bölümünde bu kart XI değil, VIII numaraydı. On beşinci yüzyıl Mantegna dizilimi ve Marsilya Tarotu, İtalyan Minchiate ve oyun destelerinde görülen dört temel erdemi takip ederek Adalet'i VIII, Güç (Metanet) kartını ise XI sırasına yerleştirmişti. Altın Şafak Hermetik Cemiyeti, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında Britanya'da bu sırayı bozdu. Sistemleri yirmi iki kozu İbrani alfabesi ve zodyakla eşleştiriyordu; Tet harfi Aslan'a, Lamed harfi ise Terazi'ye karşılık geldiğinden ve güneş yılında Aslan Terazi'den önce geldiğinden, Güç kartını Adalet'in önüne aldılar.

Arthur Edward Waite bu değişimi 1909 Rider-Waite-Smith destesine taşıyarak Güç'ü VIII, Adalet'i XI yaptı; The Pictorial Key to the Tarot adlı eserinde bunu yalnızca 'kendimi tatmin eden nedenlerle' yapılmış bir değişiklik olarak savundu; bu ifade astrolojik temeli ehil olmayanlardan saklama amacı taşıyıyordu. Aleister Crowley, 1938 ile 1943 yılları arasında Lady Frieda Harris ile resmettiği Thoth Tarotu'nda bu yolu tersine çevirdi. Adalet'i yeniden VIII numaraya döndürdü ve adını Dengeleme (Adjustment) olarak değiştirdi; yine de Altın Şafak'ın Terazi ve Lamed eşleşmelerini koruyup kartı Mısır kozmik düzen tanrıçası Maat etrafında yeniden kurguladı; böylece adalet insan yasasından çok doğanın dengesi olarak okundu.

Pekin Tarotu hesaplaşmayı korur, mahkeme salonunu ise terk eder. Tahtı, sütunları, tacı ve kılıcı kaldırır; yalnızca işlevi koruyarak onu bir pazar tezgâhındaki yaşlı satıcı kadına devreder. Saray bir dekor olarak kalır, tartma işi ise sokak önünde dürüst bir terazi kaldıran herkese geçer.

Karşılıklar

Sayı. Biçimi kartın kendisini yansıtan 11 üstat sayısı olan XI: İki kefe, iki meyve piramidi, izleyen iki müşteri gibi aynı hizada duran iki dik çizgi. On bir sayısı ikiliği, yani yin ve yang'ı, alıcı ve satıcıyı, iddia ve karşı iddiayı bir dengede tutar; ortaklığın, diplomasinin ve iki yol arasındaki seçimin sayısı olan 2'ye (1+1) indirgenir: Terazide eşit duran yeşil ve pembe armutlar. 2 sayısıyla olan bu bağ, Adalet'i diğer hesaplaşma kartı olan XX numaralı Mahkeme (2+0) kartına da bağlar.

Astroloji. Terazi burcu; bu destede karşılık birebirdir, terazinin ta kendisidir. Terazi burcu, karşıtlar arasında denge kurulana kadar sürekli küçük ayarlamalarla, bir armut ekleyip yarım armut ağırlığında sözü eksilterek, ilişkilerde denge ve gerçek arar. Yöneticisi, uyuma ve ilişkilerdeki zarafete yönelten Venüs'tür.

Element. Burada satıcının sözü olarak beliren Hava: Söylenen fiyat, aleni karar, bütün sokağın aktaracağı hüküm.

Kabala. İbrani harfi, Geburah'tan (Şiddet/Güç) Tiphareth'e (Güzellik) uzanan yoldaki yön ve disiplin aleti olan 'öküz üvendiresi' Lamed'dir (ל). Adalet, dengeyi koruyan gücün etkin hafifletilmesidir; Crowley'nin karta Dengeleme adını vermesinin nedeni de budur: Tek bir cezalandırıcı hüküm yerine sürekli yeniden ayarlama.

Psikolojik perspektif

El Terazisi kişiliği nesnel görüşlere sahiptir ve görünür kılınmış bir mantıkla hareket eder. Karar vermeden önce tüm tarafları tartar, gerekçelerini açıkça gösterir ve terazi kolunu tam olarak oturana kadar sabırla tutar. Otoritesi bahşedilmek yerine yıllar içinde dürüst tartımlarla birikmiştir; insanların anlaşmazlıkları kendi istekleriyle onlara getirmelerinin ve en yüksek güven biçimini göstermelerinin nedeni budur. En olumlu hallerinde, şeffaflıklarıyla şüpheleri gideren, duyguları tutulan bir terazi kolunun dinginliğiyle dengeleyen pratik müzakerecilerdir.

Gölge yön, değer verdiklerini iddia ettikleri gerçek ile görmeye razı oldukları gerçeklik arasındaki boşlukta yer alır. Hakkaniyet, çetele tutan katı ve cezalandırıcı bir üstünlüğe dönüşebilir; dengeyi intikamı denge sanan ve yalnızca zarar döngüsünü uzatan ticari bir 'göze göz' anlayışına indirgeyebilir. Her gramı yakalayan aynı göz, insani olan her şeyin bir teraziye ait olmadığını fark edemeyebilir; kefeye konması hiç amaçlanmamış sözleri, hediyeleri ve sevgileri tartmaya kalkışır. En can alıcı soruları kaçındıkları sorudur: Bu teraziler hikâyemde hiçbir çıkarı olmayan biri tarafından okunsaydı, benim kendi kusurum hakkında ne gösterirdi?

Farklı destelerde El Terazisi

Rider-Waite-Smith. Klasik Adalet iki sütun arasında taş bir tahtta taçla oturur; sağ elinde iki ağızlı bir kılıç kaldırılmış, sol elinde altın terazi tutulmuştur ve özellikle gözbağı yoktur; çünkü ruhsal hakkaniyet berrak bir bakış gerektirir. El Terazisi teraziyi ve açık gözleri korur, kılıcı havaya kaldırılmış bir kolla değiştirir ve tüm sahneyi tahttan bir pazar tezgâhına taşır.

Marsilya Tarotu. Daha eski Fransız desteleri bu kartı VIII olarak numaralandırır ve koz dizilimindeki üç temel erdemden biri olarak kılıç ve teraziyle oturan, taçlı bir Adalet figürü gösterir. Pekin Tarotu teraziyi korur ve sayının Altın Şafak'ın yerleştirdiği XI sırasına geçmesine izin verir.

Crowley-Thoth. Crowley kartı Dengeleme olarak yeniden adlandırdı ve Mısır doğruluk tanrıçası Maat etrafında kurgulayarak temayı insan ahlakından doğanın kesin dengesine kaydırdı. Pekin kartı da dürüst bir tartımı hukuki bir hükümden ziyade kozmik bir yasanın küçük bir uygulaması olarak ele alarak bu yaklaşımı paylaşır.

Sacred India Tarot. Bu deste Adalet'i doğal düzen olan Rta'nın Vedik koruyucusu Varuna üzerinden okur ve hakkaniyeti evrene işlenmiş evrensel bir yasa olarak çerçeveler. Pekin Tarotu sıradan bir yolla aynı noktaya varır: Her sabah bir armut fiyatına korunan aynı yasa.

Kombinasyonlar ve bağlam

El Terazisi yer aldığı açılımı hesap verebilirliğe, sözleşmelere ve dengenin yeniden kurulmasına doğru çeker; komşu kartlar ise hükmü netleştirir. Uçurtmalar serisiyle (Asalar) birlikte mesleki ahlaka ve bir dengesizliği düzeltmek için atılacak hızlı, kararlı adımlara odaklanır. Çay Fincanlarıyla (Kupalar) ilişkisel ve duygusal gerçeği tartar; düz konumda sıklıkla evlilik veya resmi birliktelik, ters konumda ise ayrılık anlamına gelir. Fırçalarla (Kılıçlar) sözleşmeleri ve akılcı kararları vurgular, kafa karışıklığını aşarak olgulara ulaşır; kimi zaman zorlu bir hukuki mücadeleyi gösterir. Sikkelerle (Tılsımlar) denetimlere, kapatılan borçlara ve paranın hakkaniyetli paylaşımına odaklanır.

Konum da eşlik eden kartlar kadar önemlidir. Geçmişte, şimdiki gerçekliğinizi belirlemiş ve çoktan verilmiş bir hükmü işaret eder; şimdiki zamanda, rahatlatıcı bir yanılsama yerine dürüst bir değerlendirme talep eder; sonuçta, rahatsız edici olsa bile doğru olacak hesap verebilir ve nihai bir çözümü haber verir; engel konumunda ise gerçeğin kendisinden kaçınmayı tanımlar. Bu destenin İmparator'u olan Jingshan'daki Yaşlı Adam'ın yanında, terazinin direğindeki küçük Merkez Ekseni kentin ekseniyle buluşur ve açılım herkesin gözü önünde korunan bir düzene işaret eder. Kart sürekli tekrar ettiğinde, onu yukarıdan verilen bir hükümden ziyade kendi terazinizi kaldırma, meseleyi herkesin önünde tartma ve parmağınızı kefeden çekme talimatı olarak görün.