Six of Coins

Imahe at simbolismo

Sa Tarot of Beijing, ang Six of Coins ay hindi isang nagbibigay ng limos na nakatayo sa itaas ng mga mahihirap. Isa siyang mangangalakal ng tela na nakaupo sa hakbang ng sarili niyang tindahan, at sa harap niya ay may dalawang batang kalye. Sa nakataas niyang kamay, may hawak siyang mga tansong barya sa ibabaw ng maliit na timbangan, at sa bawat panig ay may mga barya na nakatimbang na. Nakatanggap na ang nakababatang bata at sinasapo ang isang dakot, habang ang nakatatanda ay pinapanood ang susunod na pagtimbang. Ang klasikong nagbibigay ay nakatayo nang tuwid. Nakaupo ang mangangalakal na ito kaya ang kaniyang paningin ay kapantay ng sa mga bata, kaya ang kawanggawa rito ay hindi nanggagaling sa itaas. Ito ang unang tahimik na pagbabago ng deck.

Ang timbangan ang puso ng kard. Hindi ito isang espesyal na kagamitang inilaan para sa mabubuting gawa kundi ang sariling timbangan ng mangangalakal, ang ginagamit niya para sa tela at pera buong araw. Sa eskinita na ito, ang kawanggawa ay tinitimbang sa parehong sukatan ng kalakalan, at iyan ang eksaktong dahilan kung bakit ito pinagkakatiwalaan. Ang pagiging patas ay ang pang-araw-araw na nakagawian ng isang tapat na tindahan, na ipinaabot sa mga walang maikalakal nang hindi nagpapalit ng mga kagamitan.

Pinagmamasdan nang mabuti ng mga bata ang punto ng balanse, at pinapayagan sila ng mangangalakal. Ang ganitong pagbabantayan ang makina ng kard: ang kalinawan ang nagpapabago sa paglilimos bilang isang palitan sa pagitan ng magkapantay. Mapula ang mga pisngi at alerto ang mga bata sa halip na mukhang kaawa-awa, dahil ang malinaw at matamang pagtanggap ay iginuguhit dito bilang isang dignidad, hindi isang kahihiyan.

Ang mga barya ay ang may parisukat na butas na tanso ng suit, bilog ang langit at parisukat ang lupa, oportunidad na pinutol nang eksakto sa sukat ng isang barya. Maliliit na halaga ang mga ito. Hindi ito isang kayamanang nagpapalipat-lipat kundi ang maliit at regular na sirkulasyon na nagpapanatili sa buhay ng isang eskinita. Sa likod ng mangangalakal, ang madilim na pintuan ng kaniyang tindahan ay naglalaman ng mga nakatuping rolyo ng tela, at ang isa rito ay malalim na pula: ang kaniyang paninda at ang kaniyang kinita, ang punong istante kung saan nagiging posible ang pagbibigay. Sa ibabang sulok, isang maya ang umiinom sa isang lawa ng tubig-ulan, ang pinakamaliit na nilalang ng eskinita na kumukuha ng bahagi nito sa ibinibigay nang libre ng kalangitan. Ang mainit na kraft paper ay may bahid ng ginto, ang mga hugas ng tinta ay pinalambot ng mga iisang tuldik ng pula, at isang pulang selyo ang nagmamarka sa eksena na parang tatak ng isang mangangalakal sa isang tapat na transaksyon.

Pangunahing kahulugan

Ang Six of Coins ay ang Six of Pentacles ng Beijing, ang kard ng palitan, pamamahagi, at suporta. Ang tukoy na diin ng deck ay kalinawan: lumilipat ang mga mapagkukunan mula sa isang kamay patungo sa isa pa, at lumilipat ang mga ito kung saan makikita ng lahat ang punto ng balanse. May dumarating na gantimpala, may utang na nababayaran, may nagpapakitang tagatangkilik, iniaalok o hinihingi ang tulong. Minamarkahan ng kard ang sandali kung kailan umiikot ang pagkabukas-palad at lumilikha ng higit pa sa ginagastos nito.

Ang idinaragdag ng deck sa archetype ay ang tindig ng mangangalakal. Hindi siya nagbibigay mula sa itaas. Nauupo siya sa kapantay ng mga bata at pinapanood sila sa pagtimbang, kaya ang tulong na ibinibigay nang malinaw ay hindi lumilikha ng kahihiyan at ang tulong na tinatanggap nang malinaw ay hindi lumilikha ng pagiging sunud-sunuran. Madalas basahin ng mas lumang tradisyon ang isang nakatagong dinamika ng kapangyarihan sa timbangan ng nagbibigay, ang pakiramdam na hinuhusgahan niya kung sino ang karapat-dapat. Nilulutas iyon ng eskinitang ito sa liwanag ng araw. Ang timbangan ay hindi isang paraan para irenggo ang mga nangangailangan kundi isang paraan para patunayan na patas ang bahagi. Karaniwang matatagpuan mo ang iyong sarili sa alinmang panig, bilang ang isa na may labis o ang isa na nangangailangan, at hinihiling lang ng kard na maging tapat ang pagtimbang sa alinmang paraan.

Kahulugan kapag patayo

Kapag patayo, ang Six of Coins ay nagpapahiwatig ng patas na palitan at malusog na sirkulasyon ng mga mapagkukunan. May isang bagay na patungo sa balanse: pera, oras, kaalaman, o atensyon na ipinapasa sa pagitan ng mga tao sa mga bahaging nararanasan ng dalawa bilang patas. Kung puno ang iyong mga istante, ito ang oras para hayaang umikot ang ilan sa mga ito, na may sukat at kapantay ng paningin, nang walang teatro at walang inaasahang pagyuko. Kung ikaw ang nangangailangan, tanggapin nang buo ang iyong dignidad, dahil ang pagtanggap ng patas na tulong ay pakikibahagi sa sirkulasyon ng eskinita, hindi utang ng kaluluwa.

Sa pag-ibig. Ang pag-aalaga ay ipinapakita bilang pang-araw-araw na katumbasan, ang palayok na hindi nauubusan dahil laging may nagpupuno nito. Ang atensyon, lambing, at praktikal na tulong ay parehong dumadaloy sa patas na mga bahagi. Maaaring may isang kapareha na kasalukuyang nagbibigay nang higit pa, ngunit kapantay ng paningin, nang hindi bumibili ng kapangyarihan sa isa, kung paanong ang mangangalakal ay nauupo para magtimbang sa halip na maghagis ng mga barya mula sa itaas.

Sa karera. Tapat na tinimbang ang ambag. Ang pagkilala, bonus, o umento ay dumarating nang may merito, at malakas na tumatakbo ang paggabay, ibinabahagi man ng isang nakatatanda ang kalakalan sa iyo o oras mo na para turuan ang isang baguhan. Umiikot ang tulong sa buong koponan nang walang mapait na listahan. Sabihin nang malinaw ang iyong ambag at ibigay ang eksaktong kredito sa iba.

Sa pananalapi. Gumagalaw ang pera, at tapat na gumagalaw: utang na nabayaran, suporta mula sa pamilya o komunidad, mga pondo na ipinuhunan na bumabalik, o matatag na kita na nakakatugon nang moral gayundin sa materyal. Maayos na napupunta ang mga kasunduan ngayon lalo na kapag isinasagawa ang mga ito tulad ng pagtimbang ng mangangalakal, na may patas na presyo, tapat na accounting, at malinaw na napagkasunduang mga bahagi. Paborable ang sukat na pagbibigay, at gayundin ang paghingi ng tulong nang walang kahihiyan.

Sa kalusugan. Ang patas na timbangan ay ibinabaling sa iyong sarili: nutrisyon, paggalaw, at pahinga sa pantay na bahagi, walang panig na naiiwanang walang laman. Mas mabuti ang isang maingat na rehimen kaysa sa isang nagpapakabayani, at ang pagtanggap ng pangangalaga sa katawan mula sa iba, isang doktor, luto ng isang kamag-anak, isang kapareha sa pagsasanay, ay bahagi ng turo ng kard. Umunlad ang katawan sa katamtaman at regular na pagtutustos tulad ng pag-unlad ng maya sa lawa ng tubig.

Kahulugan kapag baliktad

Kapag baliktad, tumagilid ang timbangan ng mangangalakal o bumaba ang shutter ng tindahan. Sinasabi ng kard ang tungkol sa kawalan ng balanse sa pagbibigay at pagtanggap: mas mabigat ang isang panig kaysa sa isa, at nanonood ang lahat habang nagkukunwaring hindi nakikita. Maaari nitong ipakita ang kawanggawa na ginawa para sa isang madla, tulong na may mga kundisyong nakatali sa pulso, isang tagatangkilik na nagpapakain ng pagiging palaasa, o isang tagatanggap na huminto sa pagsasabi ng salamat. Madalas nitong pinangangahulugan na bigay ka nang bigay habang hindi napupuno ang palayok sa iyong panig, o na dumating ang isang regalo na may mga kawit.

Sa pag-ibig. Isang hindi pantay na palitan sa puso ng ugnayan. Ang isang kapareha ay namumuhunan ng oras, damdamin, at pera habang ang isa ay tumatanggap na may kaunting kapalit, o ang pagkabukas-palad ay naging pera para makontrol: mga regalong kailangang bayaran sa pagsunod, isang listahan ng mga kabaitan na inilalabas sa bawat pag-aaway. Minsan, pagmamataas ito sa kabilang panig, isang kapareha na masyadong mapagmataas para tumanggap, na nag-iiwan sa isang bukas na kamay na nakabitin.

Sa karera. Isang nakatagilid na timbangan sa trabaho. Maaari mong pasanin ang isang hindi proporsyonal na bahagi ng pasanin habang ang kredito ay napupunta sa panig ng iba, o panoorin ang pagkilala na ibinigay para ipang-akit sa halip na merito. Ang pagiging sunud-sunuran at maliliit na pabor ng isang amo ay maaaring lumabas bilang tali na ginagawang hindi kailangan ang patas na suweldo. Timbangin sa malinaw na mga numero kung ano ang iyong ibinibigay at kung ano ang iyong nakukuha, pagkatapos ay alinman sa ibalik ang balanse kung nasaan ka o dalhin ang iyong kalakalan sa isang mas tapat na tindahan.

Sa pananalapi. Isang dinaya o nakatagilid na timbangan: hindi pantay na palitan, isang-panig na paggamit ng mga pondo, o suporta na mas malaki ang halaga kaysa sa isang utang. Maaaring mahuli o kapusin ang inaasahang tulong, maaaring gamitin ang mga regalo bilang impluwensya, at maaaring hindi tapat ang mga account sa pagitan ng mga magkapareha o pamilya. Ipinapakita rin dito ang kabaligtaran na pagkabigo, ang pagbibigay nang higit pa sa iyong makakaya hanggang sa mawalan ng laman ang iyong sariling mga istante. Ibalik ang bawat kaayusan sa liwanag ng araw bago maubos ang tiwala, ang tunay na pera ng eskinita.

Sa kalusugan. Isang nakatagilid na timbangan sa pag-aalaga sa sarili. Ang isang panig ay labis na kargado at ang isa ay walang laman: nahuhumaling na atensyon sa diyeta o pagsasanay habang ang pagtulog at pahinga ay hindi napopondohan, o bawat mapagkukunang ginugol sa iba habang ang sarili mong katawan ay naghihintay sa labas ng tindahan tulad ng isang hindi mabilang na bata. Timbangin kung ano ang hinihiling mo sa katawan laban sa ibinibigay mo rito, at tanggapin ang pag-aalaga mula sa iba nang walang kasalanan.

Mga tala sa kasaysayan

Ang imahe na namana ng modernong kard ay nagmumula sa 1909 Rider–Waite–Smith deck, kung saan isang maayos na nakadamit na lalaki na inilarawan ni Waite bilang nasa 'anyo ng isang mangangalakal' ang nagbibigay ng mga barya sa dalawang nakaluhod na pulubi habang may hawak na isang pares ng timbangan sa kabilang kamay niya. Pinangalanan na ng Hermetic Order of the Golden Dawn ang kard bilang Lord of Material Success, isang pangalan para sa kasaganaan at nasasalat na gantimpala. Gumuhit si Pamela Colman Smith ng isang mabigat na pahalang na linya sa buong background, isa sa labing-apat na ganoong 'stage cards' sa deck, na gumagawa sa buong eksena ng kawanggawa bilang isang pagganap at hinahayaan ang mga mambabasa na magtanong kung taos-puso ang pagbibigay. Isang maliit na pulang parisukat sa bulsa ng nakaluhod na pulubi, na binasa ng ilan bilang isang tiket sa teatro at ng iba bilang isang tarot card, ay nagpapalalim sa pahiwatig ni Waite na ang lahat ay hindi tulad ng kung ano ang nakikita.

Pinapanatili ng Tarot of Beijing ang mangangalakal at ang timbangan ngunit inaalis ang hinala. Iniuupo nito ang nagbibigay sa kapantay ng mga bata, ginagawa ang kaniyang timbangan sa kalakalan bilang garantiya ng pagiging patas sa halip na isang instrumento ng paghusga, at inilalarawan ang mga bata bilang alertong kalahok sa halip na mga nagsusumamo na napilitang lumuhod. Nakaligtas ang materyal na tagumpay ng Golden Dawn, ngunit inililipat ito ng deck mula sa isang nakaplanong tableau sa ordinaryong liwanag ng araw ng isang hutong na eskinita, kung saan ang nakikitang punto ng balanse ay kung ano ang nakakakuha ng tiwala.

Mga Korespondensya

Numero. Anim, ang numero ng pagkakatugma, balanse, at responsibilidad, na iginuhit dito bilang ang dalawang panig ng timbangan ng kamay ng mangangalakal na naghahanap ng antas nila. Sa pandinig ng mga Tsino, ito ay masuwerte: ang 六 (liù) ay umaalingawngaw sa 流 (liú), 'dumaloy,' at ang pagpapala na 六六大顺 ay humihiling ng puro anim, maayos ang paggalaw ng lahat, na siyang eksaktong kalagayang inilalarawan ng kard. Ang anim ay sumusunod sa Five of Coins, dalawang pulubi sa niyebe sa labas ng isang teahouse na hindi nila mahanap ang pinto, at ito ang nangyayari kapag nahanap ang pinto: sinalubong ang kakapusan ng sukat at marangal na pagbabahagi.

Astrolohiya. Ang Moon sa Taurus, na namumuno sa ikalawang decan ng Taurus, humigit-kumulang Mayo 1 hanggang 10. Ang Taurus ay nagbibigay ng mabagal at pasyenteng akumulasyon ng tindahan ng tela, kayamanan na nabuo nang paisa-isang barya tulad ng paggawa sa pader nang paisa-isang ladrilyo. Ang Moon ay nagdaragdag ng intuwisyon at instinto para sa pangangailangan. Ang Moon ang nagpapaangat sa tingin ng mangangalakal mula sa kaniyang tela at nakakaalam, nang walang salita, kung aling bahagi ang patas. Sa tradisyunal na astrolohiya, itinaas ang Moon sa Taurus, pinatatag ang hindi mapakaling damdamin nito ng solidong lupa, na binasa ng mas matatandang mapagkukunan bilang emosyonal na pagsasakatuparan ng materyal na seguridad.

Elemento. Lupa, sa deck na ito ay ang siksik na luwad ng eskinita, ang ladrilyo ng hakbang ng tindahan, ang tanso ng baryang may parisukat na butas. Sinasabi ng Lupa ang katatagan at materyal na kagalingan: makapagbibigay ang mangangalakal dahil puno ang kaniyang mga istante, at puno ang kaniyang mga istante dahil naging eksakto siya nang maraming taon.

Tree of Life. Ang mga anim ay tumutugma sa Tiphareth, ang globo ng kagandahan, pagkakatugma, at balanse sa puso ng Puno. Sa suit ng Coins, ang pagkakatugmang iyon ay sinasala pababa sa pisikal na mundo bilang materyal na tagumpay at ang patas na pagbabalanse ng mga panlabas na mapagkukunan.

Sikolohikal na pananaw

Ang tao sa kard na ito ay may sapat na kasaganaan para magbigay at may sapat na katapatan para magbigay nang eksakto. Ang kanilang pagkabukas-palad ay may karakter ng bapor sa halip na kilos: sukat, maaasahan, paulit-ulit araw-araw, ginagawa sa kapantay ng paningin kung sino man ang tumatanggap. Sila ang mga kapitbahay na nagpapautang nang hindi nagpapaalala at ang mga may-ari ng tindahan na ang timbangan ay hindi kailanman nagsinungaling, at may taglay silang matatag na pakiramdam ng tungkulin sa kalyeng tinitirhan nila, na pinaglilingkuran nang walang anumang gana para makilala. Hindi nakakahiya ang kanilang kabaitan dahil ito ay eksakto.

Lumilitaw ang anino sa alinmang panig ng timbangan. Sa isang banda ay ang martir na nagbibigay lampas sa punto ng pagkaubos, na itinatali ang halaga ng sarili sa pagiging kapaki-pakinabang at inuubos ang sarili niyang mga istante para kailanganin. Sa kabilang banda ay ang taong hindi makatanggap, hinaharangan ang tulong dahil sa pagmamataas o isang lumang takot na magmukhang mahina, na nakatayo sa labas ng tindahan na nagkukunwaring hindi gutom habang handa na ang timbangan sa loob. Ang sikolohikal na tagubilin ng kard ay ang marunong tumanggap nang maganda ay mahalaga gaya ng maluwag na pagbibigay, at ang pagtanggi sa alinman sa mga ito ay pumuputol sa sirkito at naggagarantiya ng pagwawalang-kilos.

Ang Six of Coins sa iba't ibang deck

Rider–Waite–Smith. Ang kanonikal na Six of Pentacles ay nagpapakita ng isang nakatayong mangangalakal na nagtitimbang ng mga barya para sa dalawang nakaluhod na pulubi, isang eksena na tinatrato ng maraming mambabasa nang may paghihinala dahil sa linya ng entablado nito at sa nakatagong pulang tiket. Pinapanatili ng Six of Coins ang mangangalakal at ang timbangan ngunit inuupo siya sa kapantay ng mga bata at ibinabagsak ang hinala, kaya ang kalinawan ang nagiging buong punto.

Tarot de Marseille. Ang mga mas lumang pip card ay nagpapakita ng anim na barya sa isang maayos na kaayusan na walang drama ng tao, ang kahulugan ay dala ng numero at suit lamang. Ibinabalik ng Beijing ang isang eksena ng tao ngunit pinapanatili ang simpleng aritmetika na iyon sa ilalim: anim na barya, dalawang panig, isang patas na paghahati.

Crowley–Thoth. Inaalis ni Crowley ang mga pigura nang buo at pinamagatan ang kaniyang Six of Disks bilang 'Success,' at isinasaayos ang mga disk sa heomantikong pigura na Populus, 'ang mga tao,' sa paligid ng sun-sphere ng Tiphareth, kaya ang kayamanan ay lumalabas patungo sa isang komunidad. Ang kard ng Beijing ay nakararating sa parehong komunal na ideya sa pamamagitan ng maliit na sirkulasyon ng isang solong eskinita sa halip na sa pamamagitan ng sagradong geometry.

Mga modernong pagbabago. Ang mga deck gaya ng The Wild Unknown ay nag-aalis ng dinamika ng kapangyarihan para sa natural na batas, na nagpapakita ng isang mayabong na sanga na mabigat sa anim na prutas at ang mensahe na kung ano ang umiikot ay bumabalik. Ang Tarot of Beijing ay kabilang sa kilusang iyon, na sumasalamin sa pagtimbang ng tao na may isang maya sa isang lawa ng ulan, ang sariling bersyon ng kalikasan ng pagbibigay na walang hinihinging kapalit.

Sa kumbinasyon at konteksto

Ang Six of Coins ay nagkukulay ng pagkalat nang may palitan at nagtatanong kung saang panig ka nakatayo. Malapit sa Five of Coins, ang sarili nitong hinalinhan, ito ang pinto na sa wakas ay nahanap, ang sukat na sagot ng eskinita sa niyebe. Sa tabi ng isang kard ng awtoridad gaya ng The Old Man on Jingshan, mag-ingat para sa isang kawalan ng balanse ng kapangyarihan sa pagbibigay, pagkabukas-palad na ginamit para magtakda ng mga termino sa halip na tumulong. Sa mga cups at kard ng pakikipagsosyo, binabasa ito bilang tunay na pagtutulungan, pangangalaga na dumadaloy sa parehong paraan na walang scorecard.

Ang posisyon ay mahalaga gaya ng mga kapitbahay. Sa isang upuang 'kung ano ang bibitawan,' nagbabago ang kard mula sa paglalarawan patungo sa tagubilin: ihinto ang pagbubuhos ng mga mapagkukunan sa mga taong hindi kailanman muling pupuno sa iyong panig, at ibalik ang iyong sariling katatagan bago subukang iligtas ang iba. Sa upuan ng pera o trabaho, pinapaboran nito ang mga patas na presyo, tapat na accounting, paggabay, at hinihinging tulong nang walang kahihiyan. Ang kard na baliktad, o mga baliktad na kapitbahay sa paligid nito, ay inililipat ang lahat ng ito patungo sa nakatagilid na timbangan ng mga kondisyon, pagiging palaasa, at mga listahan na inililihim.

Kapag patuloy na bumabalik ang Six of Coins, ituring ito bilang isang hiling para i-audit ang isang palitan sa labas. Pangalanan kung ano ang ibinibigay mo at kung ano ang natatanggap mo, magpasalamat nang eksakto, magbayad nang kongkreto, at hayaan ang buong eskinita na makita ang punto ng balanse.