பென்டக்கிள்களின் ஆறு

குறியீடுகள் மற்றும் சித்தரிப்பு

பமீலா கோல்மன் ஸ்மித் (Pamela Colman Smith) ஒரு பரிமாற்றத்தை அரங்கேற்றுகிறார். மையத்தில் வியாபாரி தோற்றத்தில் ஒரு மனிதர் உயர்ந்து நிற்கிறார். அவர் தனது வலது கையால் மண்டியிட்டு யாசிக்கும் இருவருக்கு நாணயங்களை வழங்குகிறார். ஐந்தாம் கார்டில் காணப்பட்ட பனிப்புயலும் தனிமையும் விலகி, தெளிவான பிரகாசமான வானம் தெரிகிறது. வறுமையில் வாடியவர்களுக்கு ஆதரவும் புகலிடமும் கிடைத்துவிட்டதை இது குறிக்கிறது.

வியாபாரியின் மறுபக்கக் கையே இந்தக் கார்டின் மையக் கருத்தை உணர்த்துகிறது: அதில் நீதியையும் சமத்துவத்தையும் குறிக்கும் தராசு உள்ளது. ஒவ்வொருவருக்கும் எவ்வளவு வழங்கப்படுகிறது என்பதை அவர் நிறுக்கிறார், எனவே இந்த உதவி கணக்கிடப்பட்டு வழங்கப்படுகிறதே தவிர, தடையின்றி பெருக்கெடுக்கவில்லை. அவரது தீர்ப்பின்படி அது நியாயமானது, ஆனால் சமமானது அல்ல. யாரிடம் எவ்வளவு வழங்க வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்கும் முழு அதிகாரமும் அவரிடமே உள்ளது. உற்று நோக்கினால், தராசு சரியாக சமநிலையில் இல்லை என்பதையும், அந்த ஆறு நாணயங்களும் சமச்சீரற்ற நிலையில் அந்தரத்தில் இருப்பதையும் காணலாம். கார்டு உறுதியளிப்பதாகத் தோன்றும் சமநிலையை இது மென்மையாகக் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது.

மேலும் இரு நுட்பமான விவரங்கள் இந்தச் சூழலை இன்னும் ஆழமாக்குகின்றன. இது ஸ்மித்தின் மேடைக் கார்டுகளில் ஒன்று. பின்னணியில் உள்ள ஒரு தடிமனான கிடைமட்டக் கோடு, இதை ஒரு இயற்கையான நிகழ்வாக இல்லாமல் ஒரு நாடக மேடையாகக் காட்டுகிறது. எனவே இந்த உதவி ஒரு பார்வையாளர்களுக்காக நடத்தப்படும் நாடகமாக இருக்கலாம். நீல நிற ஆடையணிந்தவரின் சட்டைப்பையில் ஒரு சிறிய சிவப்புத் துண்டு நீட்டிக்கொண்டிருக்கிறது. இது ஒரு நாடக டிக்கெட் என்றும், அந்தப் பிச்சைக்காரர் உண்மையில் வறுமையில் வாடுபவர் அல்ல, மாறாக ஒரு நடிகர் என்றும் சிலர் கருதுகின்றனர். மற்றவர்கள் அதை ஒரு டாரட் கார்டு என கருதுகின்றனர், இது பொருள் தேவைகளில் இன்னும் கட்டுண்டிருக்கும் ஒரு ஆன்மீகப் பாதையைக் குறிக்கிறது. எப்படியிருப்பினும், இங்கு காண்பது எதுவும் உண்மையில் நடப்பது அல்ல என்ற வெயிட்டின் குறிப்பை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. உருவங்களைச் சுற்றியுள்ள விவரங்கள் இந்தச் செயலை சமூகத்தோடு பொருத்துகின்றன: நகர்ப்புறக் கட்டிடங்கள் இதை மக்கள் நடமாடும் தெருவில் நடக்கும் பரிமாற்றமாகக் காட்டுகின்றன. பச்சை மரங்கள் புதுப்பித்தலைக் குறிக்கின்றன, மேலும் இயற்கை நிறங்கள் முழு காட்சியையும் பொருள் உலகோடு இணைக்கின்றன.

மைய அர்த்தம்

ரைடர்-வெயிட்-ஸ்மித் (Rider-Waite-Smith) டெக்கில், பென்டக்கிள்களின் ஆறு பொருள் பரிமாற்றத்தின் ஆதிவடிவமாகும். நான்காம் கார்டின் பதுக்கலுக்கும் ஐந்தாம் கார்டின் வறுமைக்கும் பிறகு மனிதர்களிடையே வளங்கள் பகிரப்படுவதை இது காட்டுகிறது. இதன் பாரம்பரிய பெயர் 'பொருள் வெற்றியின் அதிபதி' (Lord of Material Success). எளிமையாகச் சொன்னால், தாராள குணம், அறக்கொடை மற்றும் தன்னிடம் உள்ளதை நியாயமாகப் பகிர்ந்தளிப்பதாகும். இந்த டெக் காட்சியை மென்மையாக அணுகுகிறது: திட்டமிட்டு, நீதியுணர்வோடு செய்யப்படும் உதவி மற்றும் பரஸ்பர ஆதரவு.

ஆனால் ஸ்மித் இந்த ஓவியத்திற்குள் ஒரு பதற்றத்தை வைத்துள்ளார். அதுவே இந்தக் கார்டை வெறும் கருணையைத் தாண்டி சிந்திக்க வைக்கிறது. வியாபாரி தராசைப் பிடித்துள்ளார், எனவே அதிகாரம் அவரிடமே உள்ளது. யார் கொடுக்கிறார்கள், யார் பெறுகிறார்கள், என்ன நிபந்தனைகளின் அடிப்படையில் இந்தப் பரிமாற்றம் நடக்கிறது என்ற கேள்வியை இந்தக் கார்டு எழுப்புகிறது. இது உண்மையான தாராள குணத்தின் வெளிப்பாடா அல்லது கட்டுப்பாடு, அகந்தை மற்றும் கடமை உணர்வுடன் தொடர்புடையதா என்பதைச் சிந்திக்க வைக்கிறது. ஒவ்வொருவரும் வெவ்வேறு தருணங்களில் வழங்குபவராகவும் பெறுபவராகவும் இருக்கிறோம் என்பதையும், எந்தவொரு பாத்திரமும் ஒருவரின் நிரந்தர மதிப்பைத் தீர்மானிப்பதில்லை என்பதையும் இது நினைவூட்டுகிறது.

நேரான அர்த்தம்

நேரான நிலையில், பென்டக்கிள்களின் ஆறு தாராள குணம், ஆதரவு மற்றும் வளங்களின் நியாயமான பரிமாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. மனிதர்களிடையே பணம், நேரம், அறிவு மற்றும் அக்கறை ஆகியவற்றின் பகிர்தலைக் காட்டுகிறது. எதிர்பார்ப்பின்றி வழங்குவதும், நளினமாகப் பெறுவதும் இதன் சிறந்த வடிவமாகும். அதேநேரம், இந்தச் சமநிலை உண்மையானதா அல்லது தராசின் ஒரு பக்கம் மட்டும் அதிகாரம் குவிந்துள்ளதா என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும்.

காதலில். பரஸ்பர ஆதரவும் இணக்கமும். கடினமான காலங்களில் ஒருவருக்கொருவர் துணையாக நிற்பது. பொருள் உதவி மற்றும் உணர்வுப்பூர்வமான புரிதல் இரண்டும் கலந்த உறவு. ஒருவரையொருவர் சார்ந்திருக்கும் வெளிப்படையான, சம்மதத்துடன் கூடிய ஆதரவு நிலையையும் இது குறிக்கலாம்.

தொழிலில். உண்மையான பரிமாற்றம் நடைபெறும் பணியிடம். அறிவு மற்றும் திறன்கள் பகிரப்படுதல், உழைப்பு அங்கீகரிக்கப்பட்டு சன்மானம் வழங்கப்படுதல். மூத்த சக ஊழியர்களிடமிருந்து வழிகாட்டுதல் மற்றும் ஆதரவு. பகிரப்பட்ட வளர்ச்சியை உருவாக்கும் பரஸ்பர உதவியை இது ஆதரிக்கிறது.

நிதியில். தாராள குணமும் ஆதரவும் பொருளாகப் பகிரப்படுகிறது. பதுக்கி வைப்பதை விட நியாயமான பரிமாற்றத்தின் மூலம் நிலைத்தன்மை உருவாக்கப்படுகிறது. உண்மையான நிதி உதவி கிடைப்பதைக் குறிக்கலாம். உங்களால் இயன்றதை மட்டும் கொடுப்பதும், உதவியை நளினமாக ஏற்றுக்கொள்வதும் நல்லது என இது அறிவுறுத்துகிறது.

ஆரோக்கியத்தில். உடலைச் சமநிலையோடு பேணுதல்: முறையான உணவு, தகுந்த உடற்பயிற்சி, தேவையான மருத்துவப் பரிசோதனைகள். உங்கள் ஆரோக்கியத்தோடு மற்றவர்களின் ஆரோக்கியத்திலும் அக்கறை காட்டுதல். உடலின் தேவைகளைப் புறக்கணிக்காமலும் அதீதப்படுத்தாமலும் பூர்த்தி செய்வதே இதன் மையக் கருத்து.

தலைகீழ் அர்த்தம்

தலைகீழான நிலையில், கார்டின் மெல்லிய சமநிலை உடைந்து தராசு ஒருபுறம் சாய்கிறது. நிபந்தனைகளுடன் கூடிய உதவி, ஒருதலைப்பட்சமான வழங்குதல் மற்றும் அதிகாரத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் தாராள குணம் ஆகியவற்றை இது வெளிப்படுத்துகிறது. வளம் பெருகுவதைத் தடுக்கும் அகத்தடைகளையும் இது காட்டுகிறது. யார் வழங்கவில்லை, யார் பெறவில்லை, ஏன் என்ற கேள்வி இங்கு கூர்மையாகிறது.

காதலில். சமநிலையின்மை மற்றும் இணக்கம் குறைதல். ஒருவர் மட்டும் தொடர்ந்து கொடுத்துக்கொண்டே இருப்பது, மற்றொருவர் பெற்றுக்கொண்டே இருப்பது. இதனால் ஏற்படும் சோர்வு மற்றும் அடிப்படை அன்புக்காகவும் கெஞ்சும் நிலை. இது வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்படும் அதிகார ஏற்றத்தாழ்வைக் குறிக்கலாம். பரஸ்பர மரியாதையையும் சமத்துவத்தையும் மீட்டெடுக்க இது வலியுறுத்துகிறது.

தொழிலில். பணியிடத்தில் அநீதி: சுரண்டல், சமமற்ற சன்மானம், உழைப்புக்கு ஏற்ற அங்கீகாரம் இன்மை. ஒருவர் மட்டும் போதிய ஊதியமின்றி அதிகப் சுமையைச் சுமப்பது. ஒரே ஒரு வேலையை மட்டும் ஆரோக்கியமற்ற முறையில் சார்ந்திருப்பதையும் இது குறிக்கலாம்.

நிதியில். ஒருதலைப்பட்சமான அல்லது போலி ஆதரவு. தவறாக நிர்வகிக்கப்படும் நிதி, அநீதியாக அல்லது மோசடியாக வழங்கப்படும் உதவி. கடன் மற்றும் கடமையைப் பயன்படுத்திக் கட்டுப்படுத்தும் புரவலர்களிடம் எச்சரிக்கையாக இருக்குமாறு இது அறிவுறுத்துகிறது. தவறான முடிவுகளால் ஏற்படும் நிதிச் சிக்கலையும் இது குறிக்கும்.

ஆரோக்கியத்தில். உடலின் மீது அதிகப்படியான கவனம் செலுத்துவது மற்ற நல்வாழ்வு அம்சங்களைப் புறக்கணிக்கச் செய்யும். உணவுக்கட்டுப்பாடும் உடற்பயிற்சியும் ஒரு சுமையாகவோ அல்லது முழுமையைத் தேடும் ஓட்டமாகவோ மாறலாம். வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களை மீண்டும் சமநிலைக்குக் கொண்டுவருமாறு கார்டு கேட்கிறது.

வரலாற்றுக் குறிப்புகள்

1909 ஆம் ஆண்டில் ஸ்மித் உருவாக்கிய மேடைக் காட்சி, இந்தக் கார்டுக்கு அதன் நீடித்த நாடகத்தன்மையைக் கொடுத்தது. மேடைக் கோடு, சீரற்ற தராசு, மறைக்கப்பட்ட சிவப்பு டிக்கெட் போன்ற நுட்பமான விவரங்கள், இந்தப் பரிமாற்றம் தோன்றுவது போல் அத்தனை தூய்மையானது அல்ல என்ற வெயிட்டின் (Waite) நிலைப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகின்றன. அவரது 'பிக்டோரியல் கீ' நூலில் மைய உருவத்தை வியாபாரி தோற்றத்தில் இருப்பவர் என்றே குறிப்பிடுகிறார், எனவே வழங்குபவரின் நோக்கம் தூய்மையானதா என்ற கேள்வியை இது திறந்துவைக்கிறது.

இதன் அகவயமான அடிப்படை மிகவும் பழமையானது. கோல்டன் டான் (Golden Dawn) அமைப்பின் 'புக் டி' (Book T) இந்தக் கார்டை 'பொருள் வெற்றியின் அதிபதி' என அழைத்தது. இதை பாப்புலஸ் (Populus) என்ற ஜியோமான்டிக் குறியீட்டின் வழியே பார்த்தது. இதன் பொருள் 'மக்களின் கூட்டம்'. எனவேதான் இந்தக் கார்டின் செல்வம் தனிப்பட்டது அல்ல, அது சமூகத்திற்குரியது. க்ரௌலியின் (Crowley) தியாத் (Thoth) டெக், இந்த மனிதக் காட்சியைத் தவிர்த்து தூய வடிவியலுக்கு மாறுகிறது. ஐந்தாம் கார்டின் நெருக்கடியைக் கடந்த பிறகு, பணத்தைப் பயன்படுத்துவதற்காக மதிக்கும் ஒரு முதிர்ந்த, நடைமுறைப் பார்வையை இது அடைவதைக் காட்டுகிறது. கிம் கிரான்ஸின் (Kim Krans) 'வைல்ட் அன்நோன்' (Wild Unknown) டெக், இந்த வணிகரின் அகந்தையின்றி, இயற்கை பரிமாற்ற விதியின் அடிப்படையில் ஆறு பென்டக்கிள்கள் கனிகளைப் போல் தொங்கும் ஒரு செழிப்பான கிளையைக் காட்டுகிறது.

தொடர்புகள்

எண். ஆறு: இணக்கம், சமநிலை. ஐந்தாம் கார்டின் சீர்குலைவுக்குப் பிறகு, இந்த எண் மீண்டும் ஒழுங்கைக் கொண்டுவருகிறது. விண்வெளியின் ஆறு திசைகளும் சமநிலையில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

ஜோதிடம். மே 1 முதல் 10 வரையிலான ரிஷப ராசியின் இரண்டாவது டெகானில் உள்ள சந்திரனை (10° முதல் 19° வரை) இந்தக் கார்டு தாங்கியுள்ளது. ரிஷபத்தில் சந்திரன் உச்சம் பெறுகிறது, அதன் அமைதியற்ற உணர்ச்சி அலைகள் நிலையான நிலத்தால் நிலைப்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, பொருள் பாதுகாப்பின் மூலம் கிடைக்கும் உணர்ச்சிபூர்வமான நிறைவை இது குறிக்கிறது. செல்வம் பதுக்கி வைக்கப்படாமல் இயற்கையான தாளத்தில் பெருகிப் பாய வேண்டும் என்பதை உணர்த்துகிறது.

பூதம். நிலம்: உடல், வளங்கள் மற்றும் பொருள் உலகின் கூறு.

கபலா. ஆறு என்பதால் இது 'ட்ரீ ஆஃப் லைஃப்' அமைப்பின் மையமான டிஃபாரெட் (Tiphareth - அழகு மற்றும் இணக்கம்) உடன் தொடர்புடையது. நிலத்தின் தொகுதியில் இது அஸ்ஸியாவில் உள்ள டிஃபாரெட் ஆகும். உயர்ந்த இணக்கம் பௌதீக வெற்றியிலும் வெளி வளங்களின் சமநிலையிலும் ஊடுருவுவதைக் குறிக்கிறது.

பூதப் பொருத்தங்கள். ரிஷபத்தின் நிலத்தில் உச்சம் பெற்ற சந்திரன் இந்தக் கார்டுக்கு நிலையான ஓட்டத்தைத் தருகிறது. உடல் வசதி மூலம் உணர்ச்சித் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படுவதைக் குறிக்கிறது.

உளவியல் பார்வை

உளவியல் ரீதியாக, ஸ்மித்தின் நாடகக் காட்சி இந்தக் கார்டை வழங்குதலின் அறநெறிக்கான ஒரு கண்ணாடியாக மாற்றுகிறது. வியாபாரியின் உள்நோக்கம் உண்மையான அக்கறையாக இருக்கலாம் அல்லது 'நான் எவ்வளவு தாராளமானவன் பார்' என்ற அகந்தையின் வெளிப்பாடாக இருக்கலாம். நாடக மேடைக் கோடு இந்தக் கேள்வியைத் திறந்து வைக்கிறது. ஆதிக்கம் செலுத்தவும், நன்றியுணர்வை திணிக்கவும், ஒருவரைச் சார்ந்திருக்க வைக்கவும் உதவி ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படும் 'ரட்சகர் மனப்பான்மை' இங்கு செயல்படுகிறது. இந்த உதவி உண்மையில் ஒருவரை சுதந்திரத்தை நோக்கி உயர்த்துகிறதா, அல்லது ஒரு படிநிலையை அமைதியாகப் பாதுகாக்கிறதா என்று கார்டு கேட்கிறது.

தலைகீழான நிலையில், எளிதாக வழங்குதல் மற்றும் பெறுதல் என்ற ஜோதிட இலட்சியம் அகந்தை, அவமானம் அல்லது காயங்களால் தடைபடுகிறது. இது இரண்டு விதமாக வெளிப்படும். ஒன்று, தன்னிடம் இருப்பதையெல்லாம் கொடுத்துத் தன்னைத் தீர்த்துக்கொள்ளும் தியாகி மனப்பான்மை. மற்றொன்று, உதவி மற்றும் வளங்களை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பெருமை அல்லது தகுதியின்மை உணர்வு. தாராளமாகக் கொடுப்பதைப் போலவே நளினமாகப் பெறுவதும் அவசியமானது என்பதை இந்தக் கார்டு மென்மையாக உணர்த்துகிறது.

வெவ்வேறு டெக்குகளில் பென்டக்கிள்களின் ஆறு

பரிமாற்றம் என்ற இந்தக் கார்டின் மையக் கருத்து மாறவில்லை என்றாலும், அதன் சித்தரிப்புகள் மனித நாடகத்திலிருந்து தூய வடிவங்களுக்கு மாறுகின்றன. இந்தப் பக்கம் பின்பற்றும் ரைடர்-வெயிட்-ஸ்மித் (Rider-Waite-Smith) டெக்கில், ஒரு வியாபாரி மண்டியிடும் பிச்சைக்காரர்களுக்காக நாணயங்களை நிறுக்கும் காட்சியே தாராள குணத்தின் பின்னால் உள்ள அதிகாரம் மற்றும் நிபந்தனைகளை உறுதிப்படுத்தியது. மேடைக் கோடும் மறைக்கப்பட்ட டிக்கெட்டும் இதை உதவியைச் செய்வதை விட உதவியைப் போன்றதொரு நடிப்பைப் பற்றிய கார்டாகவும் தனித்துவமாக்குகின்றன.

க்ரௌலியின் தியாத் (Thoth) டெக் இந்தக் காட்சியைத் தவிர்த்து, 'வெற்றி' (Success) என்று பெயரிட்டுப் புனித வடிவியலுக்கு மாறுகிறது. கிம் கிரான்ஸின் வைல்ட் அன்நோன் (Wild Unknown), இருண்ட பின்னணியில் செழித்து வளரும் ஒரு வெள்ளைக் கிளையைக் காட்டுகிறது. அதில் ஆறு பென்டக்கிள்கள் பழங்களைப் போல் தொங்குகின்றன. வியாபாரியோ அகந்தையோ இல்லாத இயற்கையான பரிமாற்ற விதியை இது காட்டுகிறது. இவற்றுக்கு மத்தியில், RWS டெக் மட்டுமே மனித அதிகார இயக்கவியலை மையத்தில் வைத்துள்ளது.

சேர்க்கை மற்றும் சூழல்

பென்டக்கிள்களின் ஆறு மற்ற கார்டுகளுடன் நெருக்கமான தொடர்பு கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் இது மனிதர்களுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றியது. கார்டுகளின் வரிசையில், இது பென்டக்கிள்களின் ஐந்து என்ற வறுமைக்குப் பிறகு உதவி வருவதைக் காட்டி, பத்தின் நிலையான செழிப்பிற்கு முன்னால் அமர்கிறது. நவீன நடைமுறையில் தி எம்பரர் (The Emperor) உடன் இணையும் போது, ஒரு தரப்பினர் மற்றவருக்கு எவ்வளவு கிடைக்க வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்கும் கடுமையான அதிகார ஏற்றத்தாழ்வைக் குறிக்கிறது.

கார்டு வரும் இடம் அதன் அர்த்தத்தைக் கூர்மையாக்குகிறது. அறிவுரையாக வந்தால், உங்களால் முடிந்ததை மட்டும் கொடுங்கள், தேவைப்படும்போது உதவி கேளுங்கள், ஆசீர்வாதங்களை நளினமாக ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் என்று சொல்கிறது. 'எதை விட வேண்டும்' என்ற இடத்தில் வரும்போது, திருப்பிக் கொடுக்காதவர்களிடம் வளங்களைச் செலவிடுவதை நிறுத்துங்கள் என்ற கட்டளையாக மாறுகிறது. தடையாக வரும்போது, அதிகாரம் வேறொருவரிடம் உள்ள உறவை சுட்டிக்காட்டுகிறது. விளைவாக வரும்போது, தராசு காட்டும் சமநிலை நாடகமாக இல்லாமல் உண்மையாக இருந்தால் ஆதரவும் நியாயமான பரிமாற்றமும் கிடைக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது.