Një Shkop Tanghulu

Imazhet dhe simbolika

Taroti i Pekinit nuk mban asnjë engjëll, asnjë kopsht dhe asnjë çift të zhveshur. Në vend të tyre qëndron një skenë që do ta njihte çdo rrugicë e Pekinit: një çift i ri në një urë guri mbi Shichahai që ndan një shkop të vetëm me murriz të sheqerosur, nga një kokërr secili me radhë. Kjo është vizatuar në stilin Feng Zikai të letrës së këtij deku, me pak linja të qeta boje, hije gri, thekse të ngjyrës së kuqe dhe bojëqielli në një letër kraft të spërkatur me ar, me një vulë të vogël të kuqe në cep.

Shkopi është zemra e kartës. Tanghulu është murriz i thartë i zhytur në një guaskë të fortë sheqeri, ëmbëlsi e mbështjellë rreth thartirës, dhe ky është përkufizimi i sinqertë i dashurisë nga deku: jo një parajsë por një frut i vërtetë i bërë i shijshëm nga kujdesi. Çifti ndan një shkop duke i ngrënë kokrrat me radhë, dhe ky alternim është e gjithë etika e arkanës. Askush nuk mban llogari; radhët thjesht ndodhin. Aty ku Të Dashuruarit e Rider-Waite marrin një bekim nga lart, këta të dy e realizojnë bashkimin e tyre kokërr pas kokrre, me çmimin e një ushqimi rruge.

Ura është struktura e zgjedhjes së kartës. Ajo bashkon dy brigje, dy familje, dy jetë, dy të ardhme të mundshme, dhe çifti qëndron në pikën më të lartë të saj, aty ku vendoset kalimi. Harku i saj, i plotësuar nga pasqyrimi më poshtë, mbyllet në një rreth të plotë: ajo që është gjysmë e ndërtuar në gur, bëhet e plotë në ujë.

Në bregun e largët ulet mblesja me një çadër të kuqe, duke bërë sikur nuk shikon. Ajo është tradita, familja dhe shoqëria, e pranishme dhe e interesuar, por duke mos ndërhyrë me qëllim. Çadra e saj mbart të kuqen e dasmave, por ajo e mban atë në distancë, kështu që bekimi shikon nga bregu në vend që të rrijë pezull nga një re. Zgjedhja u përket atyre të dyve në urë.

Uji mban simbolin më të qetë. Dy reflektime që valëzimet i bashkojnë vazhdimisht në një. Uji i qetë do ta tregonte çiftin të ndarë dhe të përsosur; është trazirë e erës dhe rrymës dhe jetës ajo që i bashkon ata. Rreth çiftit, shelgu lëshon degët e tij si nyjet e një mblese, lulet rozë lajnë qiellin me ngjyrën e ndjenjës së hershme të padeklaruar, dhe një fener varet në pemë për një mbrëmje që ende nuk ka ardhur. E kuqja e xhaketës së vajzës dhe e kokrrave rikthehet tek çadra dhe vula, një fije e kuqe ndjenje e qepur përmes gjithë kartës.

Kuptimi thelbësor

Një Shkop Tanghulu është karta e Të Dashuruarve e Pekinit, dhe deku e shpreh argumentin e tij hapur: dashuria është një praktikë, jo një gjendje. Karta kanonike e tregon bashkimin si një kusht të bekuar nga lart. Kjo kartë e tregon atë si një aktivitet, dy njerëz që hanë kokrra me radhë në një urë, dhe kështu e zhvendos të shenjtën nga qielli poshtë tek gjesti.

Nën të qëndron arketipi që lexuesi tashmë e njeh. Të Dashuruarit është një kartë e zgjedhjes dhe përafrimit të vlerave para se të jetë një kartë romance. Ajo shënon momentin kur individi largohet nga rregullat e trashëguara dhe zgjedh një rrugë me gjithë zemër, duke marrë përgjegjësinë për një vendim që do të ndryshojë gjithçka pas tij. Pekini e mban këtë peshë por e kornizon atë në mënyrë shoqërore. Mblesja ekziston, tradita ekziston, çadra e kuqe e pritshmërisë kolektive është plotësisht e dukshme në breg. Karta as nuk e refuzon atë botë dhe as nuk i bindet asaj. Ajo e vendos çiftin zgjedhës mbi të, në urë, dhe e lë shoqërinë të bëjë të vetmen gjë të hijshme që mund të bëjë në një moment të tillë, e cila është të kthejë kokën anash.

Kështu karta kërkon dy gjëra njëherësh. Zgjidh, me gjithë shpirt, në cilin breg të jetosh dhe dorën e kujt të mbash. Pastaj provoje atë zgjedhje çdo ditë, një kokërr në një kohë, sepse shkopi është i fundmë dhe marrja e radhës është i gjithë premtimi.

Kuptimi drejt

E kthyer drejt, karta tregon për marrëdhëniet, bashkimin emocional dhe tërheqjen, por në këtë dek dashuria është një ushqim i ndarë në vend të një vizioni nga qielli. Mund të shënojë gjithashtu një vendim të rëndësishëm që duhet marrë me gjithë zemër: në cilin breg të jetoni, dorën e kujt të mbani, në cilën rrugë të ecni. Këshilla është e vogël dhe konkrete. Ofroni kokrrën e parë, kaloni urën, thoni gjënë me zë të lartë dhe mos prisni për një shenjë të madhe. Nëse duhet të zgjidhni midis dy rrugëve, zgjidhni atë në të cilën do të ishit të lumtur të ndanit një shkop.

Në dashuri. Karta më e drejtpërdrejtë e dekut. E kthyer drejt, ajo flet për një lidhje të thellë të ndërsjellë dhe reciprocitetin e praktikuar të përditshëm që e mban ëmbëlsinë të rinovueshme. Për një lidhje të re, ajo premton momentin në urë, takimin dhe trajtimin e ndarë dhe zgjedhjen që pritet të bëhet me gjithë zemër. Për një çift të krijuar, ajo thekson harmoninë e ruajtur në mënyrën e Pekinit, përmes gjesteve të vogla në vend të skenave të mëdha.

Në karrierë. Shpesh një zgjedhje midis dy ofertave, dy roleve, ose dy brigjeve të karrierës të të njëjtit lumë. Zgjidhni atë drejt së cilës zemra juaj do të kalonte me kënaqësi, jo vetëm atë që e duartroket industria. Karta gjithashtu bekon dyshet e punës: kolegun me të cilin detyrat alternohen pa probleme, mentorin dhe çirakun që i kalojnë aftësitë para dhe mbrapa si kokrra. Një bashkëpunim i filluar tani mund të mbajë peshë për vite me radhë, njësoj siç bën një hark guri.

Në financa. Financa të përbashkëta dhe zgjedhje të bazuara në vlera. Ajo favorizon buxhetet e përbashkëta dhe partneritetet ku të dy kontribuojnë dhe të dy shihen se kontribuojnë, shkopi kalohet hapur në dritën e ditës. Zakonet e vogla, të rregullta, reciproke të parave ndërtojnë më shumë këtu sesa një kumar i madh. Është një kartë e mirë për fejesa, bashkime shtëpiake dhe çdo marrëveshje që dy njerëz synojnë ta mbajnë për një kohë të gjatë.

Në shëndet. Ekuilibër i mbajtur përmes porcioneve të vogla ditore në vend të regjimeve heroike. Karta favorizon aktivitetin e butë në çift, shëtitjet dhe kërcimin dhe ushtrimet e bëra në shoqëri, dhe lehtësinë që vjen nga të qenit vërtet rehat me një person tjetër. Kujdesuni për veten ashtu siç dashuron karta, rregullisht dhe me kënaqësi, nga një kokërr në një kohë.

Kuptimi mbrapsht

E kthyer mbrapsht, shkopi mbahet vetëm nga njëra dorë. Karta tregon për çekuilibër, papajtueshmëri, një ndarje, ose një zgjedhje të gabuar: njëri partner ha të gjitha kokrrat, ose asnjëri nuk guxon të marrë të parën. Kjo nënkupton konflikt të brendshëm dhe paaftësi për të vendosur, duke qëndruar në rrëzë të urës, duke shikuar bregun tjetër, duke shkuar në shtëpi. Valëzimet që duhet të bashkojnë dy pasqyrimet tani i mbajnë ato të ndara, dhe çdo shqetësim bëhet një arsye për distancë në vend të një force bashkimi.

Në dashuri. Romanca thartohet nën sheqer. Njëri partner gjithmonë ofron dhe tjetri gjithmonë pranon, ose mbajtja e heshtur e llogarive të inateve zëvendëson marrjen e radhëve. Mund të nënkuptojë një ndarje, ndjenjë të pashpërblyer, një trekëndësh në të cilin dikush duhet të zgjedhë më në fund një breg, ose një lidhje të mbajtur për hir të vëzhguesit ndërsa shkopi midis çiftit mbetet i paprekur. Frika nga angazhimi shfaqet si ura e pashkelur, një pothuajse i pafund dhe asnjë kalim.

Në karrierë. Çekuilibër në ekip, dikush bën punën ndërsa dikush tjetër mbledh ëmbëlsinë, kredi e pandarë, radhë të anashkaluara. Mund të tregojë një vendim të ndaluar nga frika, duke qëndruar para dy ofertave derisa të dyja skadojnë, ose një i marrë për të kënaqur vëzhguesit dhe i penduar në bregun e largët. Konfliktet këtu zakonisht i gjurmojnë rrënjët tek reciprociteti i prishur në vend të dashakeqësisë, kështu që riparimi është procedural: rivendosni alternimin dhe emëroni e kujt është radha.

Në financa. Çekuilibër në paratë e përbashkëta, njëri partner mban të gjithë shkopin, shpenzime të fshehura, ose bujari e shndërruar në heshtje në një libër llogarish pakënaqësish. Mund të tregojë për një zgjedhje të gabuar financiare të bërë për të kënaqur familjen ose pamjen në vend të gjykimit personal. Mos firmosni asgjë ndërsa qëndroni në rrëzë të një ure që nuk keni vendosur ta kaloni.

Në shëndet. Çekuilibër midis indulgjencës dhe përmbajtjes, tërësisht sheqer ose tërësisht thartirë, të ngrënit nga stresi ose mohim i pagëzueshëm. Mund të tregojë ankth për pamjen të performuar për vëzhguesit në vend të pasqyrimit të vetvetes. Korrigjuesi është vetë imazhi i kartës, pasqyrimi juaj i bashkuar me mirësi me jetën përreth saj: kënaqësi dhe pushim me radhë me përpjekjen, vakte në shoqëri dhe një shëtitje mbi një urë të vërtetë, të cilën ky dek e konsideron si mjekësi legjitime.

Shënime historike

Karta filloi si një festim i drejtpërdrejtë i bashkimit. Në oborret e pasura të Italisë së shekullit të pesëmbëdhjetë ajo shpesh titullohej L'Amore, Dashuria, dhe pikturohej për martesa dinastike. Taroti Visconti di Modrone i rreth vitit 1441 tregon një bashkim të rregulluar aristokratik të vulosur nga një shtrëngim duarsh formal, me një qen të vogël të bardhë për besnikërinë martesore dhe fjalën Amor mbi një tendë ceremoniale. Martesa atëherë ishte një kontratë strategjike më shumë se një çështje romance.

Tarot de Marseille e riemërtoi atë L'Amoureux, I Dashuruari, në njëjës, dhe e ktheu festimin në një zgjedhje torturuese. Një i ri qëndron në një udhëkryq midis dy grave, njëra e rreptë dhe modeste, tjetra e re dhe tërheqëse, ndërsa një Kupid me sy të lidhur tërheq harkun e tij lart. Skena huazon Zgjedhjen e Herkulit nga lashtësia, virtytin kundër kënaqësisë, dhe fiksoi mësimin e qëndrueshëm të kartës që çdo zgjedhje e vërtetë kërkon një sakrificë.

Deku Rider-Waite-Smith i vitit 1910 e zhvendosi skenën në Eden. Arthur Edward Waite dhe Pamela Colman Smith pikturuan Adamin dhe Evën të zhveshur nën Kryeengjëllin Raphael, me Pemën e Jetës pas burrit dhe Pemën e Njohurisë, me gjarprin e mbështjellë, pas gruas, duke përforcuar lidhjen e kartës me Binjakët. Waite e shkriu dashurinë fizike me pastërtinë shpirtërore, kështu që intimiteti u bë një mënyrë për të përjetuar hyjnoren në vend të një shpërqendrimi prej saj.

Taroti i Pekinit e çon rikonfigurimin një hap më tej dhe e zbraz qiellin plotësisht. Nuk ka asnjë engjëll dhe asnjë kopsht. Bekimi ulet në bregun e largët nën një çadër të kuqe, dhe bashkimi hyjnor vihet në skenë me çmimin e rrugës, kokërr pas kokrre, nga dy njerëz të zakonshëm në një urë. Kozmikja tregohet përmes së voglës dhe njerëzores, dhe asgjë nuk është më e vogël apo më njerëzore se një ushqim i ndarë.

Përputhjet

Numri. 6, dhe në këtë dek numri shërbehet në një shkop, rreshti i shkurtër i kokrrave të murrizit të ngrëna në alternim, aritmetika e reciprocitetit. Në numerologji 6 është numri i harmonisë, dashurisë, shtëpisë dhe përgjegjësisë. Ai ekuilibrohet duke u çiftuar, dy treshe, gjysma pasqyre, dy pasqyrimet në Shichahai të bashkuara nga valëzimet. Harmonia e tij nuk është kurrë e rastësishme; ajo mbahet, kokërr pas kokrre, radhë pas radhe.

Astrologjia. Binjakët, shenja e ndryshueshme e ajrit e sunduar nga Mërkuri, dhe imazhi i Pekinit e bën çiftimin jashtëzakonisht të fjalëpërfjalshëm. Binjakët është shenja e Binjakëve, dhe karta i pikturon binjakët e saj në ujë, dy pasqyrime që valëzimet i bashkojnë vazhdimisht në një. Si një shenjë ajri Binjakët qeverisin shkëmbimin, të fjalëve dhe shikimeve dhe radhëve, kështu që ritmi alternues i shkopit të ndarë është struktura e tij bisedore e bërë e ngrënshme. Mërkuri, planeti i lajmëtarëve dhe mblesëve, shfaqet si gruaja me çadrën e kuqe, e cila mbart informacionin midis familjeve dhe më pas bie në heshtje në momentin vendimtar.

Elementi. Ajri, elementi i mendjes dhe dialogut. Bashkimi këtu fillon si bisedë: para se dy jetë të mund të bashkohen, dy njerëz duhet të mësojnë të flasin me radhë, njësoj siç këta të dy marrin radhët me murrizin.

Kabala. Shkronja hebraike është Zain, që do të thotë Shpatë, në shtegun e 17-të që lidh Binah, Kuptimin, me Tiphareth, Bukurinë. Në traditën ezoterike shpata është një motor ndarjeje, ndarja analitike e një bote të unifikuar në dualitete të dallueshme. Kjo është arsyeja pse karta çiftohet kaq shpesh me Artin, Përmbajtjen, binjakun e saj: Të Dashuruarit ndan në mënyrë që karta e mëvonshme të mund të ribashkojë.

Perspektiva psikologjike

Personi i kësaj arkane lidhet përmes veprimeve të vogla konkrete në vend të deklaratave. Ata vënë re se cilën kokërr kapët, e kujt është radha për të folur, kur çaji ka nevojë për rimbushje. Ndjeshmëria e tyre është e sjelljes, e shprehur në atë që ata bëjnë dhe ndajnë dhe mbajnë mend. Të udhëhequr nga zemra, ata ende i bëjnë zgjedhjet e tyre të mëdha me maturi, në mënyrën se si njeriu astet në një urë guri duke i shikuar më parë të dy brigjet. Në rastin më të mirë ata mbajnë një kapacitet të rrallë për përkushtim të qëndrueshëm, jo-spektakolar, duke e mbajtur dashurinë të ëmbël duke e rinovuar atë çdo ditë në vend që të mbrojnë një ideal fillestar, dhe ata u japin të tjerëve dinjitetin e zgjedhjes, duke ditur si mblesja kur të kthejnë kokën anash.

Psikologjia e thellë shton hijen nga e cila mbron karta. Të Dashuruarit klasikë paralajmërojnë për projeksionin: derisa një person të integrojë të kundërtën e tij të brendshme, ai bie në dashuri me atë pjesë të pajetuar të projektuar mbi këdo që qëndron para tij, duke e emërtuar gabimisht si një shpirt binjak. Fantazia shkatërrohet kundër realitetit të zakonshëm të një partneri real, dhe përgjigjja e papjekur është të braktisësh lidhjen dhe të kërkosh një pëlhurë të freskët. E pjekura është përgjigjja tanghulu, dhembshuri për një partner të gabueshëm dhe një vete të gabueshme, një shoqëri e bazuar në atë që është në të vërtetë aty. E njëjta ndjeshmëri mund të thartohet në anën tjetër. Kur plagoset, ky personalitet fillon të numërojë kokrrat, duke e kthyer bujarinë në një libër llogarish pakënaqësish, ose shpërndahet në çift dhe humbet bregun e tij të liqenit. Pavendosmëria është dështimi klasik, duke qëndruar në rrëzë të urës duke provuar kalimin derisa të ndizet feneri dhe personi tjetër të ketë shkuar në shtëpi.

Një Shkop Tanghulu nëpër deqe

Rider-Waite-Smith. Të Dashuruarit kanonikë tregojnë Adamin dhe Evën nën Kryeengjëllin Raphael, një bashkim i bekuar nga lart dhe i lidhur me Binjakët. Një Shkop Tanghulu mban lidhjen e Binjakëve dhe temën e zgjedhjes, por e ul bekimin në bregun e largët dhe i jep çiftit një meze në vend të një engjëlli.

Tarot de Marseille. L'Amoureux i vjetër vendos një burrë midis dy grave nën një Kupid me sy të lidhur, Zgjedhja e Herkulit e vënë në skenë si tundim. Pekini ruan thelbin e zgjedhjes ndërsa heq trekëndëshin moralizues; këtu vendimi është se në cilin breg të kaloni, i bërë hapur dhe me gjithë zemër.

Crowley-Thoth. Crowley i ndërtoi Të Dashuruarit e tij nën një Hark Shpatash për shkronjën Zain, duke vënë në skenë një Martesë Kimike të një Mbreti të zi dhe një Mbretëreshe të bardhë dhe duke këmbëngulur se karta duhet lexuar me binjakun e saj, Artin, si maksima Solve et Coagula, shpërndaj dhe mpiks. Karta e Pekinit arrin të njëjtin bashkim të të kundërtave në kostumin e saj më të përulur, një vajzë në të kuqe dhe një djalë i ri në bojëqielli, e vulosur nga murrizi në vend të alkimisë.

Riformulime moderne. Deqet e fundit punojnë për ta çliruar kartën nga një mandat për romancë heteroseksuale, duke e ri-përqendruar atë në zgjedhje, vlera dhe përafrim të brendshëm, kështu që u flet familjes së zgjedhur dhe pranimit të vetvetes po aq lehtë sa martesës. Taroti i Pekinit i përket asaj lëvizjeje, shkopi i tij i ndarë është një përkufizim i dashurisë mjaft i gjerë për të nënkuptuar çdo lidhje të mbajtur gjallë duke marrë radhët.

Në kombinim dhe kontekst

Një Shkop Tanghulu i jep ngjyrë një leximi me bashkim, zgjedhje dhe marrjen e radhëve, dhe shpesh sinjalizon se pyetja e vërtetë nën atë të deklaruarën është kë, ose çfarë, zgjedh me të vërtetë. Fqinjët vendosin se sa e ëmbël apo sa e thartë shkon përgjigjja. Me Dyshen e Filxhanëve të dekut leximi është dashuri e pastër tokësore, praktika e përditshme e dashurisë, ndërsa Të Dashuruarit këtu shton notën më të rëndë të një zgjedhjeje që riformon një jetë; një lexim që i bashkon ato mund të nënkuptojë një njohje të ëmbël në sipërfaqe me një vendim më të madh që pret poshtë.

Karta errësohet pranë Djallit, hijes së saj numerologjike, pasi 15 zvogëlohet në 6. Së bashku ato paralajmërojnë për një lidhje traume ose një marrëdhënie të drejtuar nga një kimi vartëse që maskohet si fat, pasion pa paqe, zinxhirët e lirshëm që çifti mund t'i heqë por zgjedh të mos e bëjë. Në çështjet e besnikërisë, trekëndëshi i vjetër i Marseille mund të rishfaqet: i kufizuar nga Shtata e Shpatave sugjeron fshehje dhe mashtrim, nga Treshja e Shpatave një trekëndësh dashurie dhe zemërthyerje, nga Hëna diçka e fshehur nën sipërfaqe.

Kur karta vazhdon të rikthehet, trajtojeni si një udhëzim në vend të një parashikimi. Qëndroni në urë dhe bëni vendimin që ka pritur, me zemër por me zë të lartë, pastaj thyeni një zakon të ndenjur me një gjest konkret, kokrrën e parë ose mesazhin e dërguar pa rast. Dhe kur dita sjell valëzime, mbani mend se çfarë bën uji me to: çdo trazirë është një shans tjetër që dy reflektime të bashkohen.