Lotus Lanterns on Houhai

Imahe at simbolismo

Sa Tarot ng Beijing, ang Bituin ay tinatawag na Mga Parol na Loto sa Houhai (放河灯, pagpapalutang ng mga parol sa ilog). Ang eksena ay isang gabi ng pista sa tag-init sa baybayin ng lawa ng Houhai sa lumang lungsod. Ginuhit ito sa estilong Feng Zikai ng deck: ilang banayad na guhit ng pinsel, mga kulay-abo at itim na tinta, mga tuldik ng pula at asul-berde, mainit na kraft paper na may halong ginto, at isang maliit na pulang selyo sa sulok. Walang hubad na tagapagdala ng tubig dito at walang nagliliyab na bituing may walong sulok. Mayroong isang dalaga, isang lawa, at mga ilaw na ginawa niya at ng iba pa.

Nakaluhod siya sa gilid ng tubig suot ang asul-berdeng jacket, hawak ang kumikinang na papel na loto sa dalawang kamay at akmang ibababa ito. Ito ang sagot ng deck sa dalaga ng Rider-Waite kasama ang dalawang pitsel nito. Imbes na magbuhos ng tubig, nagbibigay siya ng ilaw sa tubig, at ang handog ay ginawa kaysa natagpuan. Isang prusisyon ng mga parol ang lumalayo na sa kanya patawid sa madilim na tubig patungo sa abot-tanaw bilang isang maliwanag na laso. Sa tuktok ng kard, ang lasong ito ng ilaw mula sa mga parol ay sumasalubong sa hilera ng mga totoong bituin hanggang sa hindi na makilala ang isa't isa. Malinaw itong inilalahad sa teksto ng deck: sa itaas niya ay ang mga totoong bituin, sa ibaba niya ay ang mga ginawa ng tao noong pakiramdam nila'y napakalayo ng mga totoo.

Ang madilim na tubig ang kumakatawan sa lawa ng Rider-Waite, ang hindi malay at ang hindi tiyak na hinaharap, ang elementong tumatanggap ng hiling at nagdadala nito lampas sa ating kontrol. Hinahawakan lamang ng dalaga ang mismong gilid nito at hindi siya pumapasok. Sa tabi ng kanyang tuhod ay nakatayo pa ang isang parol, may sindi ngunit hindi pa pinapakawalan. Ang naiwang ilaw na ito ang pambihirang dagdag ng deck, ang pag-asang hindi pa niya nagagamit, at ito ang maliit na pagtitipid na naghihiwalay sa pananalig mula sa sugal. Nakayuko ang mga sanga ng willow mula sa magkabilang itaas na sulok, ang puno ng pamamaalam ng mga Tsino na yumuyuko at lumuluha ngunit hindi nababali. Ito ay isang tahimik na alingawngaw ng mga pagsubok na nauna bago ang kard na ito.

Pangunahing kahulugan

Ang Mga Parol na Loto sa Houhai ang Bituin ng Beijing, at inilalahad ng deck ang buong argumento nito sa isang kilos: ang pag-asa ay isang bagay na ginagawa mo, hindi isang ilaw na basta na lang nakasabit sa kalangitan. Kung saan ang karaniwang Bituin ay ibinibigay bilang isang malaking ilaw na naghihintay mapansin, dito ang bituin ay kailangang tupiin mula sa papel, sindihan ng maliit na kandila, at ipalutang sa tubig ng mga ordinaryong kamay. Hindi nawawala ang kosmikong dimensyon. Dumarating ito sa abot-tanaw kung saan ang hilera ng mga ginawang ilaw ay sumasalubong sa mga totoong konstelasyon, at ang dalawa ay nagiging isang iisang ilog.

Inilalagay ng deck ang kard na ito sa unang gabi matapos ang isang pagkawasak. Sa bumabagsak na tore ng naunang arcanum, pinanood ng bida ang pagkakawasak ng kapaligirang pinag-aaralan pa lamang niya, at ang Bituin ay ang panahon ng tahimik na paghilom na sumunod. Sinasabi ng kard na tapos na ang pinakamahirap na bahagi at nagsimula na ang panahon ng pagbangon. Nagawa na at napakawalan na ang iyong hiling. Ang hinihingi ngayon ay pagtitiwala imbes na pagsisikap. Kinukumpleto ng itinabing parol ang kahulugan: ibigay mo nang buo ang iyong hiling sa agos at huwag kailanman ibigay ang iyong huling ilaw.

Patayong kahulugan

Kapag patayo, tinutukoy ng kard ang isang yugto ng pagbangon, linaw, at banayad na optimismo pagkatapos ng mahirap na panahon. Ang isang lumang pangarap na isinantabi mo ay maaaring lumutang pabalik at maabot muli. Ang tagubilin ay pakawalan ang mahigpit mong hinahawakan dahil gumagana lamang ang isang hiling kapag binitawan mo na ito. Huwag tumayo sa gilid ng tubig at mag-utos ng resulta. Ang parol ay naglalakbay sa sarili nitong bilis. Magpahinga, magpalakas, maglakad sa tabi ng tubig sa gabi, at magtabi ng isang hindi nagamit na pag-asa bilang reserba na hindi nakatali sa anumang kahihinatnan.

Sa pag-ibig. Ang gabi ng pista na inaasam ng isang mag-asawa matapos ang mahirap na panahon: pagbabalik ng lambing pagkatapos ng alitan o pagkawala. Ang damdamin ay gumagalaw tulad ng mga parol sa tubig, hindi pinilit at patungo sa iisang direksyon kahit hindi nakatali sa isa't isa. Para sa mga nag-iisa, may ilaw na palapit sa iyo sa madilim na tubig, at ang gawain ay ang maging nasa baybayin nang may sariling sinding parol imbes na maghintay sa dilim.

Sa karera. Pagbabalik ng liwanag sa trabahong dumaan sa dilim: pagbabalik ng motibasyon matapos ang pagod, tahimik na pagdating ng pagkilala para sa pagsisikap na matagal nang ginawa. Ang mga aplikasyon at panukalang ipinadala ngayon ay kumikilos na parang mga parol sa ilog. Naglalakbay sila sa labas ng iyong paningin, at sinasabi ng kard na patuloy pa rin silang nagliliyab. Ang inspirasyon ay dumarating bilang isang agos imbes na kidlat, kaya simulan ang maliit na ritwal ng sining upang muling dumaloy ang mas malaking agos nang kusa.

Sa pananalapi. Ang uri ng swerteng dumadaloy kung saan ang agos ay nagsisimulang pumanig sa iyo imbes na isang malaking pabagsak na yaman. Ang mga naunang pagsisikap ay nagsisimula nang magbalik ng liwanag: dumarating ang bayad, nababayaran ang utang, tumatatag ang daloy ng kita. Ang kabuuan ng kard ay 8, ang numero ng kasaganaan sa Beijing, at ang pera rito ay dumarating sa mga hinahayaan itong umikot. Ang pagkabukas-palad ngayon ay isang binhi at hindi isang pagkawala. Isang tuntunin mula sa imahe ang nananatili: magtira ng reserba.

Sa kalusugan. Pagpapagaling at tahimik na sigla. Bumabalik ang lakas matapos ang sakit o matinding pagod gaya ng pagbalik ng kulay sa baybayin kapag dapithapon. Ang paghilom dito ay banayad at may kinalaman sa tubig: pahinga, tulog, maligamgam na paligo, paglalakad sa gabi, tsaa imbes na pampasigla. Magtiwala sa sariling agos ng katawan, na alam ang direksyon ng pag-ayos at nangangailangan ng pagpapalaya, hindi ng pamimilit.

Baliktad na kahulugan

Kapag baliktad, ipinapakita ng kard ang parehong lawa ngunit walang mga ilaw. Nawala na ang pag-asa o hindi man lang ito nasimulan. Maaaring ipinakawala mo na ang lahat nang sabay-sabay at ngayon ay nakaupo ka nang walang hawak, o masyado mong hinawakan nang mahigpit ang iyong huling parol kaya ito nalukot. Tinutukoy ng kard ang pagkabigo, nawalang pananalig sa hinaharap, at pagod pagkatapos ng mahabang pagsubok. Bumagsak ang tore, ngunit ang katahimikang sumunod ay parang kawalan imbes na kapayapaan. Maaari itong magbabala na ang pangakong ginawa sa iyo ay isang papel na parol na walang kandila, maganda ngunit hindi makalutang. Ang solusyon ay maliit at mapilit: huwag isiping isinumpa ang tubig dahil lamang may isang parol na lumubog, at suriin kung ang mismong hiling ay kailangang bawasan sa sukat na kaya talaga nitong lumutang.

Sa pag-ibig. Isang magkasintahan sa magkabilang pampang ng iisang madilim na tubig, parehong naghihintay na simulan ng isa ang unang ilaw. Ang romansa ay nauwi sa ritwal, mga hiling na ginawa tungkol sa kapareha imbes na sabihin nang direkta sa kanila, o isang taong umiibig pa rin sa isang parol na matagal nang lumubog. Para sa mga nabigo, tinatanggihan ng kard ang hatol na tapos na ang pag-ibig. Ipagluksa ang partikular na pagkawala, pagkatapos ay gumawa ng isang maliit at totoo, at ilagay ito kung saan makikita ng isa na nagliliyab pa rin ito.

Sa karera. Trabahong walang pag-asa at kumikilos nang mekanikal. Pagkaubos ng sigla, talento na hindi napapahalagahan hanggang sa tuluyan na itong pinabayaan ng may-ari, o pag-asang nakatali sa isang promosyon na nauwi lang sa pangako. Minsan ito ang empleyadong nagpadala ng daang aplikasyon at nang walang marinig na balita ay nagpasyang pandaya ang buong sistema, kahit ang lumubog ay ang layunin at hindi ang pamamaraan. Magpahinga muna, saka gumawa ng isang tapat at malinaw na pagsubok.

Sa pananalapi. Pag-asa na ginagawang pamalit sa isang plano. Pera na ipinalabas nang may kasamang hiling imbes na diskarte, paggastos para makabili ng optimismo, isang negosyo na pinondohan dahil maganda sana kung magtagumpay ito. Maaari ding ituro ng kard ang kabaligtarang pagkakamali, ang pagtatago ng bawat barya dahil sa takot kaya walang umiikot at walang bumabalik. Bawasan ang hiling sa sukat na kayang lumutang at huwag ipagkamali ang kinang ng isang plano sa kakayahan nitong magtagumpay.

Sa kalusugan. Isang katawang pinipilit gumana sa pamamagitan ng paghiling. Ang mga sintomas ay hinahayaang lumipas na parang parol sa tubig, ang pagpapahinga ay ipinagpapaliban sa isang inakalang mas kalmadong buwan, o isang pagtingin sa sarili na naghahabol ng hitsurang makikita lamang sa litrato. Baligtarin ang pagkakasunod-sunod ng ritwal at sindihan muna ang kandila: tulog, tubig, init, isang pangakong tinupad para sa katawan. Kapag hindi nawawala ang sintomas, dalhin ito sa eksperto, dahil ang pag-asa ay kasama ng pangangalaga at hindi kapalit nito.

Mga talang pangkasaysayan

Ang Bituin ay hindi nagsimula sa nakaluhod na tagapagdala ng tubig. Noong ika-15 siglong Italya, ang imahe nito ay pabago-bago: ang Visconti-Sforza tarot ay nagpakita ng isang babaeng bihis na bihis at hawak ang isang bituin. Ipinakita naman ng ibang mga unang gawa ang tatlong lalaking may suot na Phrygian cap na nakaturo sa kalangitan, na inihalintulad sa mga Mago na sumusunod sa Bituin ng Bethlehem. Nang lumipat ang tarot sa Pransya, ang pokus ay nalipat sa astronomiya, kasama ang mga lalaking astronomo na may hawak na caliper upang sukatin ang kalangitan.

Ang modernong disenyo ay itinakda ng Tarot de Marseille noong ika-17 siglo: isang hubad na babaeng nakaluhod sa tabi ng tubig sa ilalim ng nagliliyab na kalangitan, nagbubuhos mula sa dalawang pitsel, isang ibon sa puno, at isang malaking bituin na pinalilibutan ng pitong mas maliliit. Pormal na itinakda nina Waite at Pamela Colman Smith ang disenyong iyon sa Rider-Waite-Smith deck noong 1909. Nakapagtataka, ang sariling mga salita ni Waite noong 1910 ay nagsimula sa pagkawala, pagnanakaw, at pag-abandona. Isa itong alingawngaw ng mito ni Astraea, ang diyosa ng hustisya na siyang huling umalis sa isang tiwaling mundo. Binasa ng mga Pranses na okultista gaya ni Éliphas Lévi ang tagapagdala ng tubig bilang si Isis na nagpapasimula ng nagbibigay-buhay na baha ng Nile, at ang malaking bituin bilang Sirius.

Dinadala ng Tarot ng Beijing ang pagbabagong ito nang higit pa at binabaliktad ang sentrong kilos. Ang klasikong Aquarius ay nagbubuhos ng tubig mula sa isang lalagyan. Ang dalaga sa Houhai ay nagbubuhos ng ilaw sa tubig. Ang direksyon ay bumabaliktad ngunit ang kahulugan ay nananatili: pareho silang nakaluhod sa hangganan ng tao at elemento at nagbibigay ng handog. Higit sa lahat, inililipat ng kard ng Beijing ang bituin mula sa kalangitan patungo sa mga kamay. Ang pag-asa ay hindi na tinatanggap mula sa isang kaibig-ibig na kosmos. Ginagawa ito, sa dilim, mula sa murang materyales, dahil mismo ang kosmos ay hindi gagawa nito para sa atin.

Mga ugnayan

Numero. 17, at inilalarawan ng mga tambilang nito ang kard. Ang 1 ay ang nag-iisang parol sa mga kamay ng dalaga, isang maliit na ilaw laban sa buong madilim na lawa. Ang 7 ay ang pagninilay-nilay na numero ng intwisyon at ang katahimikan ng baybayin sa gabi. Ang kabuuan nila ay 8, at sa Beijing hindi ito ordinaryong digit: ang tunog nitong ba (八) ay katunog ng fa (发), ang salita para sa kasaganaan. Kapag pinahiga, ang 8 ay nagiging lemniscate, na iginuhit sa kard bilang tuluy-tuloy na hilera ng mga parol mula sa kamay ng dalaga patungo sa mga bituin.

Astrolohiya. Aquarius, ang Tagapagdala ng Tubig, ang permanenteng hangin na senyales ng pag-asa para sa nakararami at pangkalahatang kabutihan. Ang pagdiriwang ng parol ay isang institusyong Aquarian: daan-daang estranghero, bawat isa ay may sariling hiling, na magkakasamang lumilikha ng iisang ilog ng liwanag na walang sinumang nagmamay-ari. Ang lumang namumuno rito ay ang Saturn at ang makabagong namumuno ay ang Uranus, at pareho silang nasa kard. Ang Saturn ang disiplina ng itinabing parol, ang pagtanggi na gastusin ang lahat para sa isang hiling. Ang Uranus ang mabilis na paglipad ng ipinakawalang parol patungo sa agos na walang kumokontrol.

Elemento. Hangin, ang elemento ng Aquarius, na dinadala rito bilang kaisipan at malayong koneksyon, init na naglalakbay nang walang kurdon patungo sa lugar kung saan ang mga ilaw na ginawa ng tao ay sumasanib sa mga totoong bituin.

Kabbalah. Sa sistemang Golden Dawn, hawak ng Bituin ang ika-28 landas, mula Netzach (Tagumpay) patungong Yesod (Pundasyon), at ang Hebreong titik na Tzaddi, ang kawil, ang kasanayan ng pagbababa ng kawil sa malalim na tubig upang kumuha ng mas mataas na pakiramdam. Kinalaunan ay tinutulan ito ni Crowley, na idineklara na hindi ang Bituin ang Tzaddi at inilipat ang kard sa Heh, ang bintana, sa landas mula Chokmah patungong Tiphereth. Karamihan sa mga mambabasa ay pinapanatili ang mas lumang Tzaddi.

Dignidad ng Elemento. Bilang isang kard ng Hangin, pinalalakas nito ang Espada at iba pang mahangin na majors, at binabahagi ang kanilang kalinawan at pagiging obhetibo. Pinapalambot nito ang apoy ng mga arcanum sa paligid ng Tore tungo sa kalamigan ng baybayin sa gabi.

Sikolohikal na pananaw

Inilalarawan ng Bituin ang sikolohiya ng tahimik na katatagan: ang taong tumutugon sa pagkawala hindi sa pamamagitan ng pagtatanggi o pagbagsak, kundi gamit ang isang maliit na makabuluhang ritwal. May natapos na, inilalagay ng deck ang kard na ito pagkatapos mismo ng pagkakawasak ng Tore, at sa halip na muling magtayo agad o magluksa habambuhay, ang taong ito ay pumupunta sa tubig sa gabi at gumagawa ng isang simpleng pagpapakita ng pananalig. Kilalanin ang dilim, at saka mag-ilaw ng isang bagay rito. Ito ang pinakamalusog na posibleng pagkakasunod-sunod.

Ang ganitong personalidad ay banayad at mas matibay kaysa hitsura nito. Ang kanilang pagiging positibo ay pagkatapos ng kalamidad. Nakaligtas na ito sa bagay na ibinabala ng mga pesimista kaya hindi ito maaaring baliwalain. Nagtitiwala sila sa intwisyon gaya ng pagtitiwala ng parol sa agos dahil kailanman ay hindi nakatulong ang paglaban dito. Sila ay mapagbigay nang hindi naglilista at komportable sa isang pag-iisa na sa totoo lang ay isang koneksyon, dahil bawat malayong ilaw sa lawa ay isang taong katulad nila. Likas sa kanila ang pagiging maingat at hindi kailanman inilalaan ang kanilang buong buhay sa iisang tao o iisang resulta. Palaging may isang parol na nananatili sa kandungan.

Kung labis, ang parehong mga katangian ay nagiging pagiging pasibo. Ang pagpapakawala ay nagiging pag-iwas at bawat hirap ay ipinapasa sa agos imbes na harapin. Ang reserbang parol ay nagiging pag-iimbak, isang buhay na ginugol sa pagprotekta sa pag-asa nang hindi ito pinapakawalan kailanman. Ang ilan pa ngang personalidad ng Bituin ay nahuhulog sa pag-ibig sa mismong paghiling, walang katapusang nagtutupi ng mga papel na loto para sa isang paglalakbay na hindi nila kailanman gagawin. Ang lunas ay palaging ang iisang maliit na kilos: lumuhod, ilagay ito sa tubig, at buksan ang mga kamay.

Mga Parol na Loto sa Houhai sa iba't ibang deck

Rider-Waite-Smith. Ang karaniwang Bituin ay isang hubad na babaeng nakaluhod sa tabi ng lawa. Nagbubuhos siya ng tubig mula sa dalawang pitsel sa ilalim ng isang malaking bituin at pitong maliliit pa, kasama ang isang ibong ibis sa puno sa kanyang likuran. Dito, ang pag-asa ay ibinibigay mula sa kalangitan at ibinubuhos pabalik sa mundo. Pinapanatili ng Beijing ang nakaluhod na bida at ang tubig ngunit binibihisan siya. Binibigyan siya ng parol imbes na pitsel at ginagawa siyang magbigay ng ilaw imbes na magbuhos nito.

Tarot de Marseille. Ang kard sa Marseille ang nagtakda sa template ng hubad na tagapagdala ng tubig, ang ibon sa puno, at ang walong-sulok na sentrong bituin. Pinapanatili ng Beijing ang hangganan sa pagitan ng tao at tubig at ang kilos ng malayang pagbibigay, ngunit pinapalitan ang iisang nagliliyab na bituin ng isang buong laso ng maliliit at gawang-kamay na mga ilaw patungo sa abot-tanaw.

Crowley-Thoth. Ang Bituin ni Crowley ay ang diyosang si Nuit, na kumakatawan sa walang hanggang kalawakan at kabuuan ng posibilidad. Nakaugnay ito kay Babalon at iginuhit ni Frieda Harris na may mga kopa ng ginto at pilak na liwanag na nagdadala ng enerhiya sa pisikal na mundo. Ang sikat niyang linya na, ang Tzaddi ay hindi ang Bituin, ang naglipat sa kard tungo sa landas mula Chokmah hanggang Tiphereth. Ibinabahagi ng kard ng Beijing ang pakiramdam ng pantungkulin na paghiling ng tao sa kaayusan ng mga bagay, na iginuhit bilang lumang intwisyon ng kalangitan at sangkatauhan na sumasabay (天人合一) imbes na gumamit ng Thelemic geometry.

Makabagong pananaw. Binago ng mga kontemporaryong deck ang kahulugan ng Bituin para sa pisikal na paghilom, pagiging bukas ng mga queer at feminist, at ang tahimik na naipong swerte na kinalaunan ay sumabay sa online manifestation culture. Kabilang ang Tarot ng Beijing sa kilusang iyon, ngunit ibinabatay nito ang pag-asa sa isang partikular na katutubong ritwal: isang totoong pagdiriwang sa isang totoong lawa, ang pag-asa bilang sining na gawa sa papel na maaaring gawin ng sinuman sa isang ordinaryong baybayin.

Sa kombinasyon at konteksto

Hinahatak ng Mga Parol na Loto sa Houhai ang pagbasa tungo sa pagbangon, pagpapalaya, at banayad na direksyon. Ang kahulugan nito ay nagbabago depende sa mga kard sa paligid ng tubig. Kung susunod sa Tore, eksaktong binabasa ito ayon sa layunin ng deck, ang unang kalmadong gabi matapos bumagsak ang tore. Ito ang pag-asang muling sinindihan sa hangganan sa pagitan ng natapos na araw at nagsisimulang gabi. Sa tabi ng mga kard ng pagpapagaling o pahinga, lumalalim ito tungo sa tunay na paggaling. Malapit sa Araw na susunod dito, ang maliit na gawang-kamay na ilaw ay nagbibigay-daan sa ganap na liwanag.

Ang kabuuan ng kard na 8 ay nagpapainit sa mga posisyon sa pera at negosyo upang maging dumadaloy at masaganang swerte, bagaman ang payo nito rito ay palaging magtabi ng reserba. Kasama ng mga kard ng pangako o kontrata, bantayan ang baliktad na babala: ang isang magandang alok ay maaaring parang parol na papel na walang kandila, kaya suriin kung may apoy bago tumaya. Sa pagbasa ng relasyon, ipinapakita ng mga katabing kard kung ang baybayin ay isang kongregasyon o walang tao, dahil ang Bituin ay kard ng pag-iisa na nauuwi sa isang pinagsasaluhang ilog ng liwanag.

Kapag patuloy itong lumalabas, ituring ito hindi bilang isang hula kundi bilang isang tagubilin. Gawin ang hiling, at saka bitawan ito. Ipadala ang mensahe, ipasa ang aplikasyon, isulat ang iyong layunin, at alisin ang iyong pagkakapit sa resulta. Magtabi ng isang pag-asa para sa iyong sarili na hindi nakatali sa anumang kalalabasan.