Талисмани · Северни амајлии

Торовиот чекан

Познато и како: Мјолнир, приврзок чекан

Чекан со кратка рачка што се носи на вратот, и една од ретките амајлии што е воедно и јасен став.

На прв поглед

Регион
Скандинавија, Исланд, Британските Острови, Киевска Русија
Период
Главно од 9 до 11 век
Материјал
Сребро, железо, килибар, бронза
Должина
Најчесто 2 до 5 см
Наоѓано заедно со
Крстови, во истите гробови, ризници и калапи
Современ статус
Верски симбол за паганите

Што е зачувано

Околу илјада вакви приврзоци се пронајдени низ нордискиот свет, од Исланд до Волга. Тие се мали, обично два до пет сантиметри, со кратка рачка и широка глава, а се носеле на врвка или прстен околу вратот. Повеќето се сребрени, додека некои се од железо, бронза или килибар. Најфините се покриени со филигран и гранулација.

Кратката рачка не е стилизација. Митот го објаснува тоа: џуџињата кои го ковале Мјолнир биле прекинати од мува, па рачката излегла прекратка. Скандинавецот од десеттиот век кој го носел овој приврзок ја знаел таа приказна.

Долго време некои од овие приврзоци биле каталогизирани како превртени крстови, бидејќи формите се слични во мал размер и често се појавуваат во истите контексти. Таа дебата заврши во 2014 година, кога во Кебелев, на данскиот остров Лоланд, беше ископан чекан со рунски натпис, единствен од ваков вид. Рунологот Лисбет Имер ги прочитала набрзина врежаните руни како hmar is: ова е чекан.

Која била неговата намена

Во литературата Торовиот чекан првенствено не е воено оружје. Тој осветува. Се подига над невеста на свадба, над погребна клада, над новороденче, над земја која се присвојува. Две дански рунски камења ја содржат формулата во која од Тор се бара да ги осветува овие руни, а на едниот има изрезбан чекан покрај нив.

Затоа, приврзокот претставува алатка за благослов што се носи како белег. Тој го означува носителот како личност под заштита на Тор, кој е бог на земјоделецот и морнарот, а не на аристократот. Тој е богот кого го повикувале за добро време, плодни култури, безбедни патувања и задржување на чудовиштата на крајот од светот.

Проблемот со времето, кој е и најинтересниот дел

Приврзоците во форма на чекан се ретки пред деветтиот век, а стануваат вообичаени во десеттиот. Токму тогаш христијанските мисии работат во Скандинавија, а приврзоците во форма на крст се појавуваат во истите региони, понекогаш во истите гробови и истите ризници.

Вообичаеното толкување е дека чеканот станал видлив контра-симбол. Тој не бил само амајлија што луѓето отсекогаш ја носеле, туку амајлија која добила јавно значење откако се појавило нешто од кое требала да се разликува. Постои приказна, во сагата за Хакон Добриот, за христијански крал кој се прекрстува за време на здравица на паганска гозба, а на неговите луѓе им се кажува дека тоа е знакот на чеканот. Тоа е истиот тој компромис во минијатура.

Најречитиот предмет во целата дебата е калап за лиење од сапунски камен од десеттиот век од Трендгорден во Јитланд. Во еден ист блок биле врежани празнини за Торов чекан и за распетие еден до друг, со цел ковачот да може да го излие она што купувачот го барал. Преминувањето во друга вера, на ниво на работилница, било само прашање на понуда и побарувачка.

Ова го прави Мјолнир невообичаен предмет во оваа библиотека. Повеќето амајлии штитат од зло. Оваа истовремено објавувала на која страна сте, во свет каде што луѓето често ги одржувале двете опции отворени.

Неговото носење денес

Чеканот е жив верски симбол. Паганските и Асатру организациите го користат како свој амблем, одобрен е како верски симбол на воените надгробни споменици во САД, а за многумина негови носители има иста тежина како и крстот.

Тој исто така е присвоен од некои екстремно десничарски и бели националистички групи, што паганските организации јавно и постојано го отфрлаат. Секој што го носи треба да знае дека постои таков контекст, бидејќи овој симбол е оспоруван на начин на кој повеќето предмети во оваа библиотека не се.

Како се изработувал и носел чеканот

Практиката од викиншкото време и модерната, кои не се исти.

  1. Се лиел или сечел од сребро, а потоа се украсувал со дупнати точки, филигран или стилизирана животинска глава на врвот на рачката.
  2. Се дупнувал преку јамка на крајот од главата и се закачувал на врвка или прстен за врат, понекогаш заедно со други приврзоци на истиот прстен.
  3. Го носеле и мажи и жени. Наодите во гробовите не се делат јасно според полот.
  4. Се подигал над личност или предмет за осветување, што е и главната функција на чеканот во литературата.
  5. Го закопувале со мртвите или го оставале во ризници, заедно со монети, крстови и парчиња сребро.

Модерната паганска практика генерално го третира чеканот како осветен штом ќе се стави на врат, а некои традиции имаат едноставен обред за тоа. Не постојат историски докази за ритуал на осветување на самиот приврзок од викиншкото време.

Прашања за размислување

  • Чеканот осветува почесто отколку што удира. Дали тоа го менува начинот на кој би го носеле?
  • Тој станал вообичаен токму кога се појавило нешто против кое требало да се дефинира. Дали на симболите им е потребна спротивност?
  • Симбол кој го сакате е присвоен од луѓе со кои не би застанале на иста страна. Што би направиле со него?

Често поставувани прашања

Најнови Објави

Откријте ја древната мудрост на таро картичките и отклучете ги мистериите на вашето духовно патување. Нашиот блог е вашата порта кон разбирање на богатата симболика, значењето и практичните апликации на читањето таро.