Talismane · Protecții nordice

Ciocanul lui Thor

Cunoscut și ca: Mjolnir, pandantiv ciocan

Un ciocan cu mâner scurt purtat la gât și una dintre puținele amulete care reprezintă și o luare de poziție.

Pe scurt

Regiune
Scandinavia, Islanda, Insulele Britanice, Rus
Perioadă
În principal din secolul al IX-lea până în al XI-lea
Material
Argint, fier, chihlimbar, bronz
Lungime
De regulă între 2 și 5 cm
Găsit alături de
Cruci, în aceleași morminte, tezaure și tipare de turnare
Statut actual
Emblemă religioasă pentru neopagânismul nordic

Ce s-a păstrat

Aproximativ o mie de pandantive în formă de ciocan au fost descoperite în întreg spațiul scandinav, din Islanda până la Volga. Sunt obiecte mici, de regulă între doi și cinci centimetri, cu mâner scurt și capăt lat, purtate la gât pe un șnur sau pe o verigă. Cele mai multe sunt din argint, altele din fier, bronz sau chihlimbar. Piesele cele mai migălite sunt împodobite cu filigran și granulație.

Mânerul scurt nu este o convenție artistică întâmplătoare. Mitul oferă explicația: piticii care făureau Mjolnir au fost deranjați de o tăun, iar mânerul a ieșit prea scurt. Un scandinav din secolul al X-lea care purta piesa cunoștea această poveste.

Multă vreme, unele dintre aceste pandantive au fost catalogate drept cruci inversate, deoarece la scară mică siluetele converg și ambele apar în aceleași contexte funerare. Discuția s-a încheiat în 2014, când un ciocan a fost scos la iveală la Købelev, pe insula daneză Lolland, având o inscripție runică, singurul exemplar cunoscut cu text. Runologa Lisbeth Imer a descifrat runele tăiate în grabă ca hmar is: acesta este un ciocan.

Rolul său

În textele vechi, ciocanul lui Thor nu este în primul rând o armă de luptă. El sfințește. Este ridicat deasupra miresei la nuntă, deasupra rugului funerar, deasupra nou-născutului și asupra pământului revendicat. Două pietre runice daneze conțin formula prin care Thor este rugat să sfințească runele respective, iar una dintre ele are un ciocan sculptat alături.

Astfel, pandantivul este un instrument de binecuvântare purtat ca însemn. El îl așază pe purtător sub ocrotirea lui Thor, zeul țăranului și al marinarului mai degrabă decât al nobilimii, cel chemat în ajutor pentru vreme prielnică, recolte bogate, călătorii sigure pe mare și ținerea făpturilor primejdioase la marginea lumii.

Cronologia apariției, miezul problemei

Pandantivele ciocan sunt rare înainte de secolul al IX-lea și devin frecvente în secolul al X-lea. Aceasta este exact perioada în care misiunile creștine activează în Scandinavia, iar pandantivele în formă de cruce apar în aceleași ținuturi, adesea în aceleași morminte și tezaure.

Interpretarea curentă este că ciocanul a devenit o contra-emblemă vizibilă: nu doar o amuletă purtată din vechime, ci un simbol care a căpătat o semnificație publică odată ce a existat ceva de care să se delimiteze. În saga lui Haakon cel Bun se povestește cum un rege creștin a făcut semnul crucii peste o cupă la un ospăț păgân, iar oamenii săi au explicat gestul spunând că era semnul ciocanului, reflectând aceeași negociere la scară mică.

Cel mai grăitor obiect în această privință este un tipar din steatit din secolul al X-lea găsit la Trendgården, în Iutlanda. Era prevăzut cu scobituri pentru un ciocan al lui Thor și pentru un crucifix alăturate, pe același bloc de piatră, astfel încât meșterul putea turna piesa cerută de cumpărător. Schimbarea religioasă, în atelier, ținea de stoc.

Acest lucru face din Mjolnir o piesă neobișnuită în această colecție. Majoritatea amuletelor apără de primejdie; aceasta anunța și tabăra pe care o alegeai, într-un moment de cumpănă.

Purtarea lui în prezent

Ciocanul este o emblemă religioasă vie și în zilele noastre. Organizațiile Ásatrú și comunitățile păgâne nordice îl folosesc ca simbol principal, a fost aprobat ca însemn religios pe pietrele funerare militare din Statele Unite, iar pentru mulți credincioși are aceeași greutate ca o cruce.

A fost preluat uneori și de cercuri extremiste, folosire pe care organizațiile păgâne o resping în mod deschis și repetat. Oricine alege să îl poarte ar trebui să cunoască această realitate, deoarece simbolul poartă o încărcătură dezbătută în spațiul public.

Făurirea și purtarea ciocanului

Obiceiul din epoca vikingă și practica contemporană, două perspective distincte.

  1. Turnat sau decupat din argint, apoi decorat cu puncte ștanțate, filigran sau un cap stilizat de animal în vârful mânerului.
  2. Prevăzut cu o verigă la capătul superior și agățat de un șnur sau un colier rigid din metal, uneori alături de alte pandantive.
  3. Purtat deopotrivă de bărbați și femei; inventarul funerar nu indică o delimitare strictă pe criterii de sex.
  4. Ridicată deasupra unei persoane sau a unui lucru pentru a-l sfinți, conform rolului tradițional al ciocanului.
  5. Așezat în morminte alături de răposați sau ascuns în tezaure, împreună cu monede, cruci și argint mărunțit.

Practica neopagână actuală consideră de obicei ciocanul sfințit din clipa în care este purtat, unele curente având un mic ritual dedicat. Nu există dovezi arheologice privind vreun ritual de consacrare a pandantivului în sine în epoca vikingă.

Afilieri simbolice

Materialele nordice și scopurile cărora le slujea.

Întrebări pentru reflecție

  • Ciocanul sfințește mai des decât lovește. Schimbă acest fapt motivul pentru care ați alege să îl purtați?
  • S-a răspândit tocmai când a apărut un însemn concurent. Au simbolurile nevoie de un contrariu pentru a se afirma?
  • Când un simbol drag este însușit de curente cu care nu rezonați, cum vă raportați la el?

Întrebări frecvente

Următor Vegvisir
Toate cele douăzeci de amulete

Ultimele Postări

Descoperă înțelepciunea antică a cărților de tarot și deblochează misterele călătoriei tale spirituale. Blogul nostru este poarta ta de acces pentru a înțelege simbolismul bogat, semnificațiile și aplicațiile practice ale citirii tarotului.