Zvaigzne

Tēlainība un simbolisms

Pamela Kolmana Smita uzzīmēja Raidera-Veita-Smita Zvaigzni 1909. gadā izdevniecībai William Rider & Son. Viņas radītais attēls nostiprināja detaļas, kuras tagad iedomājas vairums taro lasītāju. Kaila sieviete metas ceļos pie rāma dīķa zem plašām debesīm. Tās izgaismo viena liela astoņstaru zvaigzne un septiņas mazākas. Smita piešķir ainai mierīgu paleti un tīras aprises. Acs uztver simbolus pa vienam, nepētot vecāko kavu blīvās emblēmas.

Kailums šeit ir būtisks. Pārdzīvojusi Torņa sabrukumu, viņa metas ceļos bez ego un bez tēla, ko aizstāvēt, atklājot savu patieso būtību. Viena pēda balstās uz ūdens virsmas, kas apzīmē plūstošu intuitīvo prātu, kamēr viens celis spiežas zemē jeb cietajā apzinātajā pasaulē. Viņas stāja savieno abas sfēras.

Viņa lej ūdeni no divām krūkām. Straume no labās rokas tek uz sausas zemes un sadalās piecās tērcītēs piecām maņām. Tas iezemē garīgo izpratni ikdienas dzīvē. Straume no kreisās rokas plūst atpakaļ dīķī, piepildot zemapziņas avotu un uzturot atvērtu saikni ar pirmsākumu. Aiz viņas sēž svētais ibiss akācijas kokā. Šo detaļu Smita pievienoja mantotajai veidnei. Ibiss pieder Totam, ēģiptiešu gudrības dievam, tādēļ tas iezīmē kārti kā skaidrības zīmi. Šis putns ir pazīstams ar savu drosmi vētrā: tas pēdējais meklē patvērumu un pirmais atgriežas, tiklīdz debesis noskaidrojas.

Galvenā nozīme

Raidera-Veita-Smita lasījumā Zvaigzne ir miers pēc katastrofas. Tornis noārda katru nepatiesu struktūru. Tā atstātais tukšums ir vieta, kur var parādīties Zvaigznes kailā patiesība. Tā ir miera un dziedināšanas kārts. Tas ir atgriešanās pie autentiskuma, kad cilvēks atbrīvojas no mākslīgā un atjauno saikni ar avotu. Šis mirklis iezīmē Varoņa nonākšanu pie dzīvā ūdens avota pēc ilga ceļojuma.

Tās uzdevums ir attīrīt pagātni un dot auglību nākotnei. Tā dod pasaulei brīvi un bez rēķinu kārtošanas. Piedāvātā cerība ir aktīva, izvairoties no pasīvas vēlēšanās. Zvaigzne vada tieši tāpat kā īsta zvaigzne vada jūrnieku. Tā ir nemainīga gaisma, pēc kuras vadīties garā naktī. Tās sasniegšana prasa pacietību un pastāvīgu darbu, lejot dzīvības ūdeņus atpakaļ. Smitas kārts skaidri uztur šo solījumu: pat tumšākajā naktī ir ceļvedes zvaigzne. Gaisma, lai virzītos uz to, nāk no pievēršanās iekšējai pasaulei.

Nozīme taisnā pozīcijā

Taisnā pozīcijā Zvaigzne nozīmē mieru, atjaunotu ticību un dziedināšanu pēc grūta posma. Tā atjauno cerību un norāda uz nākotni, kas ir patiesi iespējama. Kārts prasa jautātājam pacietīgi virzīties uz to, negaidot tūlītējus rezultātus nakts laikā. Raidera-Veita-Smita tradīcijā tā ietver arī pašapziņu, neatlaidību un uzticēšanos savai intuīcijai.

Mīlestībā. Reāla dziedināšana pēc sirdssāpēm. Kārts nes arī smalkāku brīdinājumu. Zvaigzne ir tāla un nesasniedzama. Tā var iezīmēt pjedestāla efektu, kad cilvēks projicē nevainojamu tēlu uz partneri, līdz viņa cilvēciskā realitāte pazūd. Šādi lasot, tā norāda uz neatbildētām jūtām vai iemīlēšanos attiecību potenciālā, nevis reālajā situācijā.

Karjerā. Atjaunota iedvesma un ticība virzienam. Tā ir ceļvedes gaisma pēc šaubu perioda. Progress ir reāls, taču tas nāk caur pacietīgu virzību, izslēdzot pēkšņus lēcienus.

Finansēs. Klusa un uzkrājoša veiksme, izslēdzot lielo laimestu. Kur Likteņa rats nes pēkšņu pavērsienu, Zvaigznes veiksme ir lēna un ilgstoša. Tā atalgo pacietību.

Veselībā. Atveseļošanās un miers. Šī ir kavas dziedināšanas kārts, kas nozīmē enerģijas atgriešanos pēc spriedzes.

Nozīme apgrieztā pozīcijā

Apgrieztā pozīcijā Zvaigzne lasāma kā ticības krīze. Tā brīdina par izmisumu no vienas puses un par maldiem un toksisku pozitīvismu no otras: tā ir izmisīga turēšanās pie nereālas fantāzijas pēc smaga notikuma, atsakoties redzēt brīdinājuma zīmes.

Pastāv arī maigāks lasījums. Traumās balstīti praktiķi norāda, ka bezcerība ne vienmēr ir ienaidnieks. Patiesi ļaunprātīgā vai nemainīgā situācijā sāpīgas cerības atlaišana var būt pašsaglabāšanās akts. Apgriezta Zvaigzne var vienkārši pateikt jautātājam, ka viņa spēku izsīkums ir pamatots. Atlaišana ir sevis mīlēšanas forma.

Mīlestībā. Ticības zaudēšana saiknei. Var būt turēšanās pie kāda cilvēka fantāzijas versijas, ignorējot to, kas viņš ir patiesībā.

Karjerā. Drosmes zudums un iedvesmas trūkums. Tas var nozīmēt dzīšanos pēc sapņa bez pamatota pamata.

Finansēs. Nereāls optimisms par naudu vai izmisums, kas seko, kad cerētais rezultāts nepiepildās.

Veselībā. Emocionāls izsīkums un atsvešinātības sajūta. Iespējama pozitīvisma uzspiešana pār patiesu vajadzību pēc atpūtas.

Vēsturiskās piezīmes

Līdz brīdim, kad Veits un Pamela Kolmana Smita ķērās pie darba 1909. gadā, uz ceļiem nometies ūdens nesējs jau bija standarts. Tas tika mantots no Marseļas taro, kura agrākais priekštecis ir ap 1500. gadu radītā Kerija lapa. Raidera-Veita-Smita kārts pievienoja smalkumu un lasāmību: ibiss akācijas kokā, divas skaidri atdalītas straumes uz zemes un ūdenī, kā arī sulīgā veģetācija ap dīķi.

Attēls bija mērojis garu ceļu. Piecpadsmitā gadsimta itāļu kavas bija neskaidras: Visconti-Sforza rādīja apģērbtu sievieti ar vienu zvaigzni, Budapeštas kava: kailu sievieti, kas cenšas to satvert. Rotšilda un d'Estes kārtis attēloja trīs vīriešus frīģiešu cepurēs, kas norāda uz debesīm, ko var viegli uztvert kā Magus, kas seko Bētlemes zvaigznei. Minkjates kava pat rāda kronētu ceļotāju, kas ceļ biķeri pret astoņstaru zvaigzni. Līdz sešpadsmitajam un septiņpadsmitajam gadsimtam franču kavas pievērsās astronomiem ar cirkuļiem, kas mēra debesis, pirms Marseļas modelis apstājās pie sievietes, kura lej divas krūkas.

Viena dīvainība slēpjas Raidera-Veita-Smita versijas saknē. Savā 1910. gada grāmatā 'The Pictorial Key to the Tarot' Veits joprojām uzskaitīja kārts vecās zīlēšanas nozīmes: zaudējums, zādzība un pamešana, atstājot cerību un gaišas izredzes tikai kā otru lasījumu. Šī pretruna izsekojama līdz dievietei Astrejai. Viņa bija pēdējā no debesniekiem, kas atstāja korumpēto pasauli, tāpēc lejā paliek zaudējums ar vienīgi cerību. Tas ir tuvs radinieks cerībai, kas iesprostota Pandoras lādē.

Atbilstības

Numurs. XVII. Septiņpadsmit reducējas uz astoņi (1+7) un saista Zvaigzni ar Spēku. Kailās figūras neaizsargātība nav vājums. Ir nepieciešams īsts gara spēks, lai paliktu tik atvērtam.

Astroloģija. Ūdensvīrs. Tā ir vizionāra un humānista fiksētā gaisa zīme, ko tradicionāli pārvalda Saturns, bet modernajā astroloģijā Urāns. Zīme atspoguļo ūdens nesēju, kas lej patiesību kolektīvam. Tā dala kārts domas brīvību, konvenciju noraidīšanu un taisnīguma mīlestību.

Elements. Gaiss. Ūdensvīra elements ir skaidras mentālās debesis aiz kārts dziedinošajiem ūdeņiem.

Kabala. Zelta Rītausmas sistēmā ebreju burts ir Cade. Tas ir 'āķis' un sakne vārdam 'cadik' jeb taisnīgais. Āķis ir mentāla makšķerēšana, ielaižot auklu zemapziņas (Jesod) dziļajos ūdeņos, lai izvilktu augstākas emocijas (Necah) pa divdesmit astoto ceļu. Kroulijs vēlāk to izjauca. Lasot 'Cade nav Zvaigzne' Likuma grāmatā, viņš apmainīja kārti ar Imperatoru un piešķīra to burtam He jeb 'logam' uz piecpadsmitā ceļa no Hokmas uz Tiferet.

Laiks. Ūdensvīra sezona un lēns temps. Kā jā vai nē atbilde kārts ir maigs jā, kas aicina turpināt virzīties uz mērķi.

Psiholoģiskā perspektīva

Kailā figūra ir autentiskuma portrets pēc ego nāves. Tas ir cilvēks, kuram vairs nav vajadzīgas bruņas. Lasot caur smadzeņu lateralizāciju, viņas divas rokas dara atšķirīgu darbu: labā roka, ko pārvalda loģiskā kreisā puslode, lej uz zemes, iezemējot izpratni praktiskajā realitātē. Kreisā roka, ko pārvalda intuitīvā labā puslode, lej atpakaļ dīķī, uzturot zemapziņas avotu. Veselība šajā kārtī ir līdzsvars starp abiem.

Alehandro Hodorovskis precīzi nosauc kārts ēnu. Savā labākajā izpausmē Zvaigzne ir dāvanas pilnība. Tā dod pasaulei, neprasot neko pretī. Nepareizi pielietota, tā kļūst vampīriska. Ja figūra lej tikai dīķī, pagātnē un veco brūču rezervuārā, viņa kļūst par bezdibeņa bedri. Viņa uz visiem laikiem jūtas nemīlēta un pieprasa apstiprinājumu no apkārtējiem. Kārtī ir arī Ūdensvīra vientulība: autsaideris, kurš nes kosmisko ūdeni kolektīvam, kurā viņš nekad īsti neiekļaujas, ieguldoties cilvēcē, bet vērojot to no uzmanīga attāluma.

Zvaigzne dažādās kavās

Noliekot to blakus priekšgājējiem, Raidera-Veita-Smita Zvaigzne parāda, ko Smita izvēlējās paturēt un pievienot. Viņa paņēma Marseļas ainu ar kailu sievieti pie ūdens un iedeva tai ibisu, akāciju un sadalītas straumes. Tas pārvērta shematisku emblēmu par lasāmu naratīvu attēlu.

Agrīnās itāļu un franču kavas. Pirms ūdens nesēja nostiprināšanās kārts klaiņoja starp astronomiem, kas mēra debesis, un Magiem, kas norāda uz Bētlemes zvaigzni. Šis intelektuālais lasījums vēlāk tika iemainīts pret ceļos nometušos figūru pie ūdens.

Kroulijs-Tots. Kroulijs un lēdija Frīda Herisa piesātina kārti ar telēmas teoloģiju. Figūra kļūst par Nuītu, bezgalīgo nakts debesu dievieti. Viņa lej no zelta un sudraba kausiem, lai novirzītu savu enerģiju materiālajā pasaulē, ar atbalsīm no Babalonas, kura pieņem visu pieredzi. Šeit kārts ir sava Patiesā Gribas realizācija telpas plašumos.

Modernās rekonstrukcijas. Kviru un feministu kavas pārveido kailumu par neaizsargātību. Tā ir atklātas un nekaunīgas eksistēšanas vara. Tās uzstāj, ka cilvēkam nav jābūt pilnībā izdziedinātam, lai būtu pelnījis redzamību. Citas kavas pārceļ kārts dziedināšanu uz klusu sadzīves sirreālismu un parastās atmiņas smagumu.

Kombinācijās un kontekstā

Zvaigzne pilnībā iegūst jēgu tikai secībā. Tā seko Tornim un atrodas pirms Mēness. Šis novietojums ir pats lasījums: Tornis noplēš viltus patību, un Zvaigzne ir autentiskā patība un miers, kas nevarēja pastāvēt pirms ilūzijas krišanas. Noliekot blakus Likteņa ratam, kontrasts paspilgtina nozīmi. Rata veiksme ir pēkšņa, bet Zvaigznes veiksme ir klusa un uzkrājoša.

Mīlestības izklājumos kārts iegūst krāsu no kaimiņiem. Pārī ar Kausu četrinieku vai Kausu astotnieku tā bieži apstiprina neatbildētas jūtas. Tās ir attiecības, kas paliek tālā vēlmē, kur jautātājs ir iemīlējies ideālā uz pjedestāla. Kā šķērslis tā nosauc tieši šo pjedestālu, nevainojamo tēlu, kuram neviens reāls cilvēks nevar atbilst.

Kā jā vai nē atbilde tā atbild klusi. Izvilkta uztraukuma pilnam jautājumam, tā drīzāk nomierina nekā prognozē. Tā aicina beigt katastrofizēt un ļaut iznākumam nest dziedināšanu, nevis bailes.