Пентакльдер Пажы

Бейнелер мен символизм

Памела Колман Смит Пентакльдер Пажын кең жасыл жазықта тұрған, көз деңгейіне дейін бір алтын пентакльді көтеріп, оны тұрақты, терең қызығушылықпен зерттеп тұрған жалғыз жас жігіт ретінде бейнелеген. Мұнда тобыр да, ғимараттар да жоқ, тек ашық жер ғана бар, және бұл оқшаулану әдейі жасалған: бұл терең шоғырлануды білдіреді, фигура толығымен қолындағы затқа берілген.

Смиттің палитрасындағы әрбір түс оқуға әсер етеді. Қызыл гүлді өрнектері бар жасыл туника, қызыл сәлдемен және қара орамалмен безендірілген, бұл Жердің өсуі мен қабылдаушылығын құмарлықтың ұшқынымен және саналы ақыл-ой фокусымен байланыстырады. Гүлдер Пажды табиғи циклдермен, көзге көрінбейтін ниетті нақты формаға айналдыратын жермен байланыстырады. Оның табанындағы жасыл алқап материалдық мәселелердегі табысты уәде ететін құнарлылықты және сарқылмайтын өмір энергиясын білдіреді. Фигураның артында жыртылған жер жатыр, бұл іргетастың қаланғанын және топырақтың дайын екенін көрсететін белгі, тәлімгерді немесе бар негізді тұспалдайды. Алыста шағын ағаштар тобы мен жатық таулар тізбегі көрінеді, қиындықтар артта қалған және жоғары ұмтылыстар әлі алда, олардың жұмсақ беткейлері жолдың талап етілетінін, бірақ жүруге болатынын айтады. Осының бәрінің артында Смиттің зияткерлік, энергия, шығармашылық және кез келген нәрсеге оптимистік, жігерлі көзқарасының белгісі – ашық сары аспан жарқырайды.

Поза – бүкіл картаның негізі. Пентакльдер Серісі тиынынан көкжиекке қарай көз тіксе, ал Патшасы оны шеберлікпен аяғымен басып тұрғанда, бұл Паж материалдық әлемді қалыптастыруға тырыспас бұрын оның қалай жұмыс істейтінін үйрену үшін тиынды мұқият зерттейді. Оның сенімді, тұрақты тұрысы физикалық күш-қуатты да, материалдық әл-ауқатқа күш салуға деген айқын ерік-жігерді де білдіреді.

Негізгі мағынасы

Райдер–Уэйт–Смит оқуында Пентакльдер Пажы – жер мастьінің студенті, сарайдың ең жас дәрежесі және практикалық көріністің алғашқы ұшқыны. Ол құнарлы топыраққа отырғызылған тұқым: асығуға ешқандай тілегі жоқ, үйренуге деген шынайы құштарлығы бар ұзақ, шыдамды күш-жігердің басындағы таза әлеует. Патша шеберлікті иеленсе, Паж бастамаларды ұстайды.

Смиттің картасы мұны ақша, жұмыс және дене сияқты практикалық әлемдерге тікелей негіздейді. Жердің сарай картасы ретінде ол ойды материяға түсіреді, және кейбір оқырмандар Пажды Жердің ауадай, ойлаушы бөлігі, нақты бір нәрсені меңгеруге бағытталған ақыл-ой ретінде қарастырады. Сондықтан бұл сурет студент ретінде өте сенімді оқылады: назар аударылған, бөлшектер байқалған, білім қолданысқа енгізілген. Паж ретінде ол сондай-ақ хабаршы, және ол әкелетін жаңалықтар тосынсыйдан гөрі, қаланған іргетастың жемісі ретінде материалдық және сындарлы болып келеді.

Тік мағынасы

Тік түскенде, бұл колоданың нағыз студенттік картасы. Ол сұраушыдан бастамаларға байыпты қарауды және жаңа дағдыны эгоны тастап, негіздерді адал үйреніп, жаңадан бастаушының ақыл-ойымен қарсы алуды сұрайды. Ол абстрактілі пікірталастан гөрі практикалық, қолданбалы оқуды құптайды: шәкірттік, кәсіптік курс, нарыққа қажетті дағды. Бұл материалдық немесе қаржылық мүмкіндіктің қалыптасып жатқанын білдіреді, бірақ баяу, жүйелі құруды қолдап, бір түнде байып кету қиялынан үзілді-кесілді бас тартады.

Махаббатта. Міндеттеме алмас бұрын зерттейтін қызығушылыққа толы, ерте кезеңдегі тартылыс. Ол жұмыс немесе оқу сияқты ортақ практикалық негізден өсіп шығуы мүмкін және тек мақсатты күш-жігермен тереңдейді. Тұрақты және шынайы, бірақ әлі Серінің құмарлығы немесе Патшаның міндеттемесі емес.

Мансапта. Курсты бастау, тағылымдамадан өту немесе жаңа саланы зерттеу үшін күшті белгі. Ол мұқият жоспарлауды, бюджеттеуді және қалыптасқан білімдер жиынтығын шыдамдылықпен меңгеруді марапаттайды және көбінесе жұмысқа ұсыныс немесе қабылдау хаты сияқты нақты жақсы жаңалықтармен келеді.

Қаржыда. Бастапқы капитал және қарапайым алғашқы қадамдар: басталған жинақтау жоспары, байқалған шағын мүмкіндік, сақ, консервативті мұқияттылықпен қаланған қауіпсіз болашақтың алғашқы кірпіштері.

Денсаулықта. Дененің қалай жұмыс істейтінін үйрену және сақталатын режимдерді құру сияқты практикалық жаңа бастама. Бұл карта сонымен қатар колодадағы жүктіліктің ең күшті көрсеткіштерінің бірі болып табылады, отырғызылған және тыныш дамып жатқан тұқым.

Кері мағынасы

Кері түскенде, Смиттің алқабындағы тұрақты жер энергиясы шашырайды. Ынталы студент алаңғасар прокрастинаторға айналады және әлеуеттің құнарлы топырағы егілмей қалады. Ең айқын белгі – фокус пен істі аяғына дейін жеткізудің жоғалуы: ешқашан аяқтамайтын курстарды сатып алатын және ешқайсысын меңгермей бір хоббиден екіншісіне секіретін адам, таро қауымдастықтары оны жылтырақ зат синдромы деп атайды, жаңа идеяға елітіп, іш пыстыратын, қайталанатын жұмыс басталған сәтте жоғалып кетеді.

Мұның астарында сирек жағдайда кәдімгі жалқаулық жатады. Көбінесе бұл сәтсіздіктен қорқу немесе міндеттің ауқымдылығынан тоқтап қалатын, алыстағы мақсатқа бағытталған перфекционизм. Амбицияны күнделікті, басқаруға болатын қадамдарға бөлуден бас тарту арқылы сұраушы толығымен тоқтап қалады. Бұл карта сонымен қатар шыдамдылықпен құрудың орнына тез жеңістерге ұмтылатын қысқа мерзімді ойлауды және материалдық жетілмеушілікті көрсете алады. Мансаптық күйіп кетуде бұл оқудың бастапқы қуанышын жоғалтқан студентті көрсетеді, және кеңес – қызығушылықтың өзімен қайта байланыс орнату.

Махаббатта. Ешқашан күш-жігерге айналмайтын қызығушылық, таза ыңғайлылық байланысы немесе нақты міндеттеме ұсыну үшін тым жетілмеген адам.

Мансапта. Тоқтап қалған оқу, прокрастинация немесе үлкен мәлімдеме жасалып, бірақ ешқашан орындалмаған жоспар.

Қаржыда. Шыдамсыздық, қауіпті зерттелмеген схемалар және оларды қаржыландыру үшін күнделікті жұмысы жоқ сән-салтанат туралы армандар.

Денсаулықта. Басталған және тасталған жақсы режимдер немесе алғашқы мотивацияны сарқып тастаған қажытатын жұмыс.

Тарихи ескертпелер

Райдер–Уэйт–Смит колодасы 1909 жылы William Rider & Son баспасында Артур Эдвард Уэйттің басшылығымен Памела Колман Смиттің суреттеуімен жарық көрді. Оның ұлы жаңалығы Кіші Аркандар болды: Смит әрбір масть картасына толық аллегориялық көрініс берді, ал ескі Марсель Таросы кіші карталарды масть символдарының қарапайым геометриялық орналасуы ретінде қалдырып, суреттелген фигураларды козырьлар мен сарай карталарына ғана сақтаған болатын. Оның ашық алқапта тиынды зерттеп тұрған жалғыз жас жігіт бейнесіндегі Пентакльдер Пажы – бүгінгі күні де оқырмандардың көпшілігі жұмыс істейтін бейне.

Уэйт те, Смит те 'Алтын Таң' Герметикалық орденінің мүшелері болды және колоданың символизмі оның ілімдеріне және 19 ғасырдағы оккультист Элифас Левиге негізделеді. Мастьтің өзі ортағасырлық саудагерлер табының және күнделікті сауданың белгілері болып табылатын Тиындар немесе Денарийлер ретінде басталды. 1855 жылы Леви сиқырлы тұмар деген мағынаны білдіретін 'пантакль' сөзін танымал етіп, тиындарды қорғаныс пен көрініс табу құралдары ретінде қайта құрды. Уэйт бұл өзгерісті қабылдап, мастьті қарапайым ақшадан бүкіл материалдық әлемге және рухты материяға түсіру алхимиясына көтеру үшін тиындарды шеңбер ішіне сызылған пентаграммамен белгіледі.

Сәйкестіктер

Дәрежесі. Паж, сарайдың ең жасы, мастьтің студенті және хабаршысы. Тот жүйесінде бұл дәреже Ханшайым деп қайта аталады.

Астрология. Декандарды басқаратын Серілер, Патшайымдар және Патшалардан айырмашылығы, Паждар бір ғана белгіні ұстамайды. Алтын Таң жүйесінде олар Солтүстік полюстің айналасындағы аспанның тұтас квадрантын басқарады, ал Пентакльдер Пажы тұрақты, жер белгісі Торпаққа бекітілген Тоқты, Торпақ және Егіздерді қамтитын ширекті басқарады. Колоданың өз оқуы оның мінезін үш жер белгісінен жинайды: Торпақтың шыдамдылығы, Бикештің егжей-тегжейлі практикалылығы және Тауешкінің негізделген амбициясы.

Элемент. Пентакльдер мастьі арқылы Жер: жұмыс, дене, ақша және нақты нәтижелер, мұнда оның ең жас және ең қабылдаушы формасында.

Каббала. Паж Патшалық – Малхутта отырады, бұл картаны Малхуттағы Малхут, Жердің Жері, жүйедегі ең тығыз және ең физикалық нүкте етеді. Құдай есімінің соңғы Хе әрпі ретінде ол Патшайым болуға тағайындалған Қыз және ол Алтын Таң 'Tacere', яғни үндемеу деп атаған Жердің қуатына ие.

Элементтік қадір-қасиет. Жер сарайының картасы ретінде ол айналасындағы карталарды, әсіресе мазасыз Ауа мен толып төгілетін Суды тұрақтандырып, негіздейді, жайылымды практикалық және қол жеткізуге болатын нәрселерге бекітеді.

Психологиялық перспектива

Психологиялық тұрғыдан алғанда, Смиттің Пажы – тұрысқа айналған жаңадан бастаушының ақыл-ойы. Бұл өзіңді жетістікке жеткендей көрсетпей, жаңадан бастаушы болуға, негіздерді өзіңнен төмен санамай, оларды шынайы қызықты деп табуға дайын болу. Оның бүкіл даму міндеті – бастау, тілекті бір нақты қадамға айналдыру.

Көлеңкесі – бұл қадамның ешқашан жасалмауында. Физикалық міндетті тым интеллектуалдандыру – оның орындалуына кедергі келтіретін нәрсе: сұраушы алғашқы кірпішті қалаудың орнына ойланады, жоспарлайды және мақсатты уайымдап өлтіреді. Оқуларда Паж қайта-қайта пайда болғанда, практиктер мұны негізделуді талап ету деп қабылдайды, бұл сұраушының ақыл-ой мазасыздығында немесе эмоционалдық шамадан тыс жүктемеде адасып, денеге және келесі орындауға болатын әрекетке оралуы керектігінің белгісі.

Түрлі колодалардағы Пентакльдер Пажы

Бұл колода алқаптағы жалғыз студенттің отаны болып табылады, сондықтан ол басқа дәстүрлер салыстырылатын эталонды белгілейді. Ескі Марсель Таросында мұндай көрініс жоқ: оның сарай фигурасы формалды ерте стильде тұрады, оның мағынасы сюжеттік суреттен емес, дәрежесі мен мастьінен алынады, ал оның кіші карталары қарапайым геометриялық тиындар.

Кроули мен Харристің Тот колодасы картаны Дискілер Ханшайымы деп қайта атайды және оны жер элементінің соңғы материалдануы етеді: жарқыраған жас әйел, көбінесе жүкті ретінде оқылады, жарқыраған дискіні ұстап, оны Тоқтымен және жатырдың шығармашылық күшімен байланыстыратын қанатты қошқар басымен тәж киген. Кроули Ханшайымдарды қарсы тұра алмайтын серпіннің инерциясы, тұрақты әрі құбылмалы, энергияның қайта жұтылатын және ғарыштық циклдің жабылатын нүктесі деп атады. Заманауи колодалар фигураны өз оқырмандары үшін жаңарта отырып, Смиттің студент-және-хабаршы негізін сақтауға бейім.

Үйлесім мен контексте

RWS масть хикаясында Пентакльдер Пажы шеберліктің алғашқы кезеңі: ол материалды зерттеп, жұмысты жоспарлайды, ал Пентакльдер Сегіздігі оны тәртіпті оқшаулануда соғып шығарады, ал Пентакльдер Үштігі дайын шеберлікті ынтымақтастыққа әкеледі. Басқа Паждармен салыстырғанда ол ең баяу және ең сенімдісі, отты, суды және ауаны бір нәрсенің қалай нақты салынатынын сұрау арқылы негіздейтін Паж. Заманауи махаббат оқуларында Смиттің тиынға қарап тұрған жас жігіт бейнесі телефон экраны арқылы үнсіз бақылайтын, ешқандай қадам жасамай алыстан қарайтын адам ретінде қайта оқылады.

Ол сондай-ақ өзін қоршаған кез келген нәрсені тұрақтандырады. Мұнарамен бірге ол құлдыраудан кейінгі күні тазартылған жерге тұқыммен келетін студент. Пентакльдер Бестігімен бірге ол тапшылықтан шығудың практикалық жолын, қайта құру үшін жаңа дағдыны ұсынады. Әділеттілікпен ол ресми келісімдерді және ұсақ қаріппен жазылғанды оқуды көрсетеді. Қылыштар Алтылығымен ол көшудің логистикасын басқарады, ақшаны үнемдейді және кетудің физикалық шындығымен бетпе-бет келеді. Кеңес ретінде ол кішкентайдан бастауды және жұмыс істеуді айтады; нәтиже ретінде ол еңбекпен келген, біртіндеп табысқа жетуді уәде етеді. Иә немесе жоқ оқуында ол шартты иә, егер сұраушы оқуға және күш салуға дайын болса, мүмкін болады.