Pentakllar paji

Tasvirlar va ramziyat

Pamela Kolman Smit Pentakllar pajini keng yashil dalada turgan, bitta tilla pentaklni ko'z darajasigacha ko'tarib, uni barqaror va chuqur qiziqish bilan o'rganayotgan yolg'iz yosh yigit sifatida chizgan. Bu yerda olomon ham, binolar ham yo'q, faqat ochiq yer mavjud, va bu yolg'izlik qasddan qilingan: bu chuqur diqqat-e'tiborni bildiradi, qahramon o'zini butunlay qo'lidagi narsaga bag'ishlagan.

Smit palitrasidagi har bir rang o'qishni o'zida tushuntiradi. Qizil gulli naqshlar tushirilgan, qizil salla va to'q rangli sharf bilan to'ldirilgan yashil tunika Yerning o'sishi va qabul qiluvchanligini ehtiros uchquni hamda ongli aqliy e'tibor bilan bog'laydi. Gullar Pajni tabiat davrlariga, ko'rinmas niyatni moddiy shaklga aylantiradigan yerga bog'laydi. Uning oyoqlari ostidagi yashil dala moddiy masalalarda muvaffaqiyat va tugamaydigan hayotiy energiya va'da qiladigan unumdorlikni anglatadi. Qahramonning orqasida haydalgan yer yotadi, bu asos allaqachon tayyorlanganini va tuproq shayligini ko'rsatuvchi belgi bo'lib, ustoz yoki mavjud poydevorga ishora qiladi. Uzoq masofada kichik daraxtzor va mayin tog'lar ko'rinadi, qiyinchiliklar allaqachon yengib o'tilgan va yuqori maqsadlar hali oldinda, ularning yumshoq yonbag'irlari yo'l mashaqqatli, lekin bosib o'tish mumkinligini aytadi. Bularning barchasi orqasida aql, energiya, ijodkorlik hamda nima bo'lishidan qat'i nazar nekbin va g'ayratli yondashuvning belgisi bo'lgan Yorqin sariq osmon porlab turadi.

Qaddiqomat butun kartaning asosidir. Pentakllar ritsari tangasi ustidan ufqqa qarab turganida va Qirol ustunlikda tangaga oyog'ini qo'yib turganida, bu Paj tangani diqqat bilan o'rganib, moddiy dunyoni shakllantirishga urinishdan oldin uning qanday ishlashini o'rganadi. Uning ishonchli, barqaror pozitsiyasi ham jismoniy kuchni, ham moddiy farovonlik sari harakat qilish uchun oddiy irodani namoyon etadi.

Asosiy ma'nosi

Rider-Uayt-Smit o'qishida Pentakllar paji yer kostyumining o'quvchisidir, saroy kartalari orasida eng yoshi va amaliy namoyon bo'lishning birinchi uchqunidir. U unumdor tuproqqa ekilgan urug'dir: uzoq, sabr-toqatli harakatning boshida turgan sof salohiyat, o'rganishga bo'lgan haqiqiy chanqoqlik va shoshilish istagi yo'q. Qirol mahoratga ega bo'lgan joyda, Paj boshlanishni o'zida tutadi.

Smitning kartasi buni to'g'ridan-to'g'ri pul, ish va tananing amaliy dunyolariga bog'laydi. Yerning saroy kartasi sifatida u fikrni moddaga tushiradi, va ba'zi o'quvchilar Pajni Yerning havodor, fikrlovchi qismi, ongning aniq narsani o'zlashtirishga qaratilgan deb hisoblashadi. Shuning uchun ham bu tasvir doim o'quvchi sifatida namoyon bo'ladi: diqqat qaratilgan, tafsilotlar e'tiborga olingan, bilim amalda qo'llanilgan. Paj sifatida u ham xabarchidir va u olib keladigan xabar ko'pincha kutilmagan hodisadan ko'ra oldindan tayyorlangan zaminning mevasi bo'lib, moddiy va konstruktiv xarakterga egadir.

To'g'ri ma'nosi

To'g'ri holatda, bu dekning asosiy o'quvchi kartasidir. U so'rovchidan boshlanishga jiddiy yondashishni va yangi ko'nikmaga boshlovchining aqli bilan yondashishni, egoni bir chetga surib, asoslarni halol o'rganishni talab qiladi. U mavhum munozaralardan ko'ra amaliy o'rganishni afzal ko'radi: shogirdlik, kasbiy kurs, bozorga mos ko'nikma. U moddiy yoki moliyaviy imkoniyat shakllanayotganini bildiradi, ammo sekin, izchil qurish foydasiga kutilmagan tezkor boyish fantaziyalarini butunlay rad etadi.

Muhabbatda. Majburiyat olishdan oldin o'rganadigan, boshlang'ich bosqichdagi qiziqish. Bu ish yoki o'qish kabi umumiy amaliy zamin orqali o'sishi mumkin va faqat qasddan qilingan harakat bilan chuqurlashadi. Barqaror va samimiy bo'lsa ham, u hali Ritsar ehtirosiga yoki Qirol majburiyatiga ega emas.

Karyerada. Kursni boshlash, amaliyot o'tash yoki yangi sohani o'rganish uchun kuchli belgi. U puxta rejalashtirishni, byudjetlashtirishni va mavjud bilimlarni sabr bilan o'zlashtirishni mukofotlaydi hamda ko'pincha ish taklifi yoki qabul xati kabi aniq xushxabar bilan birga keladi.

Moliyaviy sohada. Boshlang'ich sarmoya va kamtarona birinchi qadamlar: tejamkorlik rejasi boshlandi, kichik imkoniyat aniqlandi, xavfsiz kelajakning birinchi g'ishtlari ehtiyotkor va konservativ e'tibor bilan qo'yildi.

Salomatlikda. Amaliy yangi boshlanish, tananing qanday ishlashini o'rganish va barqaror turadigan tartiblarni yaratish. Ushbu karta homiladorlikning eng kuchli ko'rsatkichlaridan biri bo'lib, ekilgan va jimgina rivojlanayotgan urug'ni anglatadi.

Teskari ma'nosi

Teskari holatda, Smitning dalasidagi barqaror yer energiyasi tarqalib ketadi. Intiluvchan o'quvchi chalg'igan kechiktiruvchiga aylanadi, salohiyatning unumdor tuprog'i esa ekilmay qoladi. Eng aniq belgi diqqat va oxiriga yetkazishning yo'qolishidir: hech qachon tugatmaydigan kurslarni sotib oladigan va hech birini o'zlashtirmasdan turib sevimli mashg'ulotdan mashg'ulotga o'tadigan, tarot hamjamiyatida yaltiroq obyekt sindromi deb ataladigan, yangi g'oyaga berilib ketadigan hamda zerikarli, takrorlanuvchi ish boshlanishi bilan uni tashlab ketadigan insonni anglatadi.

Buning ostida yotgan to'siq kamdan-kam hollarda oddiy dangasalik bo'ladi. Ko'pincha bu muvaffaqiyatsizlik qo'rquvi yoki uzoqdagi maqsadga qaratilgan perfeksionizm, vazifaning kattaligidan muzlab qolishdir. Ambitsiyani kundalik, boshqariladigan qadamlarga bo'lishdan bosh tortib, so'rovchi butunlay to'xtab qoladi. Karta shuningdek qisqa muddatli fikrlash va moddiy yetuklikning yo'qligini, sabrli qurilishdan ko'ra tezkor yutuqlarga intilishni ko'rsatishi mumkin. Karyeradagi charchashda bu dastlabki o'rganish quvonchini yo'qotgan o'quvchiga ishora qiladi va maslahat – qiziqishning o'zi uchun u bilan qayta ulanishdir.

Muhabbatda. Hech qachon sa'y-harakatga aylanmaydigan qiziqish, faqat qulaylikka asoslangan aloqa yoki haqiqiy majburiyat taklif qilish uchun yetarli darajada ulg'aymagan inson.

Karyerada. To'xtab qolgan o'qish, kechiktirish yoki katta hajmda e'lon qilingan ammo hech qachon amalga oshirilmagan reja.

Moliyaviy sohada. Sabrsizlik, o'rganilmagan xavfli sxemalar va ularni moliyalashtirish uchun kundalik mehnatsiz dabdabali orzular.

Salomatlikda. Yaxshi tartiblar boshlangan va tashlab ketilgan, yoki dastlabki motivatsiyani quritgan og'ir mehnat.

Tarixiy qaydlar

Rider-Uayt-Smit deki 1909 yilda Londondagi William Rider & Son tomonidan nashr etilgan bo'lib, Artur Edvard Uayt rahbarligida Pamela Kolman Smit tomonidan tasvirlangan. Uning eng katta yangiligi Kichik Arkan bo'ldi: Smit har bir pip kartasiga to'liq allegorik sahnani berdi, holbuki eski Marsel Taroti kichik arkanlarni kostyum ramzlarining oddiy geometrik joylashuvi sifatida qoldirgan va tasvirlangan raqamlarni trump hamda saroy kartalari uchun saqlab qo'ygan edi. Uning Pentakllar paji, ochiq dalada tangani o'rganayotgan yolg'iz yigit, bugungi kunda ham ko'pchilik o'quvchilar tayanadigan tasvirdir.

Uayt ham, Smit ham Germetik Oltin Tong ordenining a'zolari edilar va dekning ramziyati uning ta'limotlari hamda 19-asr okkultisti Elifas Levi asarlariga tayanadi. Kostyumning o'zi o'rta asr savdogar sinfi va kundalik savdoning belgilari bo'lgan Tangalar (Coins yoki Deniers) sifatida boshlangan. 1855 yilda Levi tilsim bo'lgan pantakl (pantacle) so'zini ommalashtirdi va tangalarni himoya hamda namoyon bo'lish vositalari sifatida qayta ko'rib chiqdi. Uayt bu o'zgarishni qabul qildi, kostyumni shunchaki puldan butun moddiy dunyoga va ruhni moddaga aylantirish kimyosiga ko'tarish uchun tangalarni doira ichiga chizilgan pentagramma bilan belgiladi.

Mosliklar

Daraja. Paj, saroyning eng kichigi, kostyumning o'quvchisi va xabarchisi. Tot (Thoth) tizimida bu daraja Malika (Princess) deb o'zgartirilgan.

Astrologiya. Dekanlarni boshqaruvchi Ritsarlar, Qirolichalar va Qirollardan farqli o'laroq, Pajlar yagona belgisiga ega emas. Oltin Tong tizimida ular Shimoliy qutb atrofidagi osmonning butun bir choragini boshqaradi, va Pentakllar paji Qo'y, Buzoq va Egizaklar joylashgan, barqaror va yerlik Buzoq tomonidan tayanchlangan chorakni boshqaradi. Dekning o'z o'qishi uning xarakterini uchtala yer belgisidan jamlaydi: Buzoqning sabr-toqati, Sunbulaning batafsil amaliyligi va Tog' echkisining asosli ambitsiyasi.

Element. Yer, Pentakllar kostyumi orqali: ish, tana, pul va amaliy natijalar, bu yerda o'zining eng yosh hamda qabul qiluvchan shaklida.

Kabbala. Paj Malkutda, Qirollikda o'tiradi, bu kartani Malkutdagi Malkut, Yerning Yeri, tizimdagi eng zich va eng jismoniy nuqta qiladi. Ilohiy ismning yakuniy He harfi sifatida, u Qirolicha bo'lishga mo'ljallangan Qizdir va u Oltin Tong Tacere (jim turish) deb nomlagan Yerning kuchiga ega.

Elementar qadr-qimmat. Yerdagi saroy kartasi sifatida u atrofidagi kartalarni, ayniqsa xavotirli Havo va toshib ketgan Suvni barqarorlashtiradi, yoyilmani amaliy hamda erishish mumkin bo'lgan narsalarda langar qiladi.

Psixologik nuqtai nazar

Psixologik jihatdan, Smitning Paji bir pozitsiyaga aylantirilgan boshlovchining aqlidir. Bu o'zingizni aslidagidan ko'ra ko'proq biluvchi qilib ko'rsatmasdan turib boshlovchi bo'lishga tayyorlikni, asoslarni o'ziga past daraja sifatida ko'rmay qiziqarli deb bilishni anglatadi. Uning butun rivojlanish vazifasi boshlashdir, istakni bitta aniq qadamga aylantirishdir.

Soya esa ana shu qadam hech qachon qo'yilmaydigan joyidadir. Jismoniy vazifani haddan tashqari intellektuallashtirish uning ro'y berishiga to'sqinlik qiladigan narsadir: so'rovchi birinchi g'ishtni qo'yish o'rniga o'ylaydi, rejalashtiradi va maqsadni o'lgudek tashvishga soladi. O'qishlarda Paj qayta-qayta paydo bo'lganda, amaliyotchilar buni asoslash talabi, so'rovchining aqliy tashvishda yoki hissiy qamrab olinishda ekanligi hamda tanaga va keyingi amalga oshirilishi mumkin bo'lgan harakatga qaytishi kerakligining belgisi sifatida qabul qilishadi.

Turli deklarda Pentakllar paji

Bu dek daladagi yolg'iz o'quvchining vatanidir, shuning uchun u boshqa an'analar o'qiladigan mos yozuvlarni o'rnatadi. Eski Marsel Taroti bunday manzaraga ega emas: uning saroy qiyofasi rasmiy ilk uslubda turadi, ma'nosi hikoya qilingan tasvirdan ko'ra daraja va kostyumdan olingan bo'ladi, va uning kichik arkanlari oddiy geometrik tangalardir.

Krouli va Xarrisning Tot (Thoth) deki ushbu kartani Disklar malikasi (Princess of Disks) deb ataydi va uni yer elementining yakuniy namoyon bo'lishiga aylantiradi: ko'pincha homilador deb o'qiladigan, nurli diskni ushlab turgan hamda uni Qo'y va bachadonning yaratuvchan kuchi bilan bog'laydigan qanotli qo'chqor boshi kiygan nur sochuvchi yosh ayol. Krouli Malikalarni qarshilik qilib bo'lmaydigan tezlikning inertsiyasi, barqaror bo'lsa-da beqaror, energiya qayta yutiladigan hamda kosmik davr yopiladigan nuqta deb atadi. Zamonaviy deklar Smitning o'quvchi va xabarchi o'zagini saqlab qolgan holda, qiyofani o'z o'quvchilari uchun yangilashga moyil.

Kombinatsiya va kontekstda

Rider-Uayt-Smit kostyumi hikoyasida Pentakllar paji hunarmandchilikning birinchi bosqichidir: u materialni o'rganadi va ishni rejalashtiradi, shundan so'ng Pentakllar sakkizligi tartibli yolg'izlikda uni ishlab chiqadi, Pentakllar uchtaligi esa tayyor ko'nikmani hamkorlikka olib kiradi. Boshqa Pajlarga nisbatan, u eng sekin va ishonchlisi, u biror narsaning qanday qurilishini so'rash orqali olov, suv hamda havoni asoslaydiganidir. Zamonaviy muhabbat o'qishlarida Smitning tangaga qarab turgan yigit tasviri, hech qanday qadam tashlamasdan, masofadan turib telefon ekrani orqali jimgina kuzatayotgan odam sifatida qayta o'qiladi.

U atrofini o'rab turgan hamma narsani barqarorlashtiradi. Minora bilan u qulashning ertasiga tozalangan yer uchun urug'lar olib keladigan o'quvchidir. Pentakllar beshligi bilan u tanqislikdan chiqishning amaliy yo'lini, ustida qayta qurish uchun yangi ko'nikmani taklif qiladi. Adolat bilan u rasmiy shartnomalar va kichik shriftlarni o'qishga ishora qiladi. Qilichlar oltiligi bilan u ko'chishni mantiqan hal qiladi, pulni tejaydi hamda ketishning jismoniy haqiqati bilan yuzlashadi. Maslahat sifatida u kichik narsadan boshla va ishni bajar deydi; natija sifatida esa u olingan, bosqichma-bosqich muvaffaqiyatni va'da qiladi. Ha yoki yo'q o'qishida u shartli ravishda ha deb javob beradi, agar so'rovchi asos yaratish uchun o'qish hamda jismoniy harakatga vaqt ajratsa bu mumkin.