JA (日本語)
䷊
全64卦中の第11卦
地天泰
泰 · Tài
天が下に位置し地が上にあるため、両者は離れ離れにならず互いに向かって近づき交わる。盛時とその移ろいを描いた古典的な図像。
調和
繁栄
交流
吉時
- 文王の卦番号
- 64卦中の11番
- 上卦
- ☷ Kūn · 地
- 下卦
- ☰ Qián · 天
- 構成
- 天の上に地
- 爻（下から上へ）
- 陽 · 陽 · 陽 · 陰 · 陰 · 陰
- 漢字
- 泰 · Tài
卦辞
小往き大来たる。吉にして亨る。
小なる者が退き、偉大なるものが訪れる。易経の卦辞の中でもこれほど明白に慶福を告げるものは稀である。
象辞
天地交わるは泰。君子もって天地の道を財成し、天地の宜を輔相して、もって民を左右す。
どれほど恵まれた状況であっても、本質的な務めは秩序を整えることにある。良き時代はただ享受するのではなく、適切に治めるべきものである。
この卦の意味
地天泰は一見すると天地が逆転しているように見えるが、決して過ちではない。地が上に、天が下にあることで、重い地の気は下降し、軽い天の気は上昇して、両者が中央で調和して交わる。この交わりこそが、卦の名が示す繁栄を生み出す。
古典はこの好機を捉えて、蓄財ではなく寛容と施しを説く。卦の核心である九二の爻は四つの徳目を挙げる。すなわち、荒れたものを受け容れ、歩いて大河を渡る勇気を持ち、遠く離れた人々を忘れず、自らの派閥への執着を手放すこと。いずれも痛みを伴うが、これらこそが繁栄を循環させ続ける力となる。
九三の爻には、この書物が抱く最も明晰な核心的洞察が刻まれている。平地であっても坂にならぬものはなく、往くもので復らぬものはない。この理を示したのち、本文はそれを嘆くことなく、日々の食事を心地よく楽しむよう教える。
最上爻は、まさに九三が予言した通りの終局に至る。城壁は濠へと崩れ落ち、もはや軍を用いてはならず、号令は自らの邑の内に限られる。第12卦「天地否」はこの姿が逆転したものであり、直後に続くことになる。
占断において
占断における泰の卦は、真に恵まれた状況を物語る。障害は取り除かれ、人々は協調し、相応しい事象が次々と整っていく。
その助言は、この好機をただ傍観して愛でるのではなく積極的に活かし、寛大に振る舞うことで良き時代を少しでも長く保つことにある。唯一の戒めは九三が示す通り、これもまた一つの段階に過ぎないという点である。運気の転換期を生き延びられる何かを、今この時に築いておくべきである。
六つの爻
爻の文は、占いでその爻が変爻となったときにのみ読みます。ここでは卦が描かれる順に、図の上から下へと並べてあります。
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上六
城、隍に復る。師を用いるなかれ。邑より命を告ぐ。貞なれども吝。
泰平の世は幕を閉じる。城壁は掘り出された濠の中へと崩れ落ち、自らが真に守り得る領域へと退くことが求められる。
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六五
帝乙、妹を帰がす。もって祉あり、元吉。
奪うのではなく与えることによって結ばれる高貴な盟約。この卦の主爻である。
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六四
翩翩として富まず、その隣をもってす。戒めざるに孚あり。
富を誇ることなく軽やかに下へと降り立ち、隣人と親しみ、互いに警戒せず誠実に交わる。
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九三
平らかにして陂あらざるはなく、往きて復らざるはなし。艱みて貞なれば咎なし。その孚に恤うるなかれ、食において福あり。
時代の転換は抗えぬ自然の理として提示され、直ちにその不安は解かれる。盛時の終わりを知ることは、目の前の食事を味わう妨げにはならない。
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九二
荒を包容し、用いて河を馮り、遐きを遺さず、朋亡びて、中行に尚ばるるを得。
繁栄を保つための四つの戒めであり、すべては度量の広さに関わる。忍耐、決断、遠方への配慮、徒党の解消である。
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初九
茅を抜くに茹をもってす。その彙をもってす。征けば吉。
一人の行動が仲間を連鎖的に引き連れてくる。恵まれた時勢にあっては、共同の歩みはごく自然に結実する。
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