지천태
泰 · Tài
하늘이 아래에 자리하고 땅이 위에 머물러, 둘은 멀어지는 대신 서로를 향해 오르내린다. 번영하는 시대의 모습과 그러한 시절이 마무리되는 양상을 담은 고전의 풍경.
- 문왕 괘서 번호
- 64괘 중 11번째
- 상괘
- ☷ Kūn · 땅
- 하괘
- ☰ Qián · 하늘
- 짜임새
- 하늘 위에 땅
- 효(아래에서 위로)
- 양 · 양 · 양 · 음 · 음 · 음
- 한자
- 泰 · Tài
괘사
소인이 물러가고 대인이 나아오니, 길하여 형통하다.
옹졸함이 걷히고 참된 실체가 그 자리를 채운다. 고전의 점사 가운데 이토록 티 없이 상서로운 대목은 드물다.
상사
하늘과 땅이 사귀는 것이 태이다. 군자는 이로써 천지의 도를 다스려 완성하고, 천지의 마땅함을 도와 백성을 보살핀다.
가장 뛰어난 여건 속에서도 핵심적인 과업은 질서를 세우는 데 있다. 호시절은 무작정 누리는 것이 아니라 지혜롭게 경영해야 한다.
이 괘의 뜻
지천태는 언뜻 위아래가 뒤집힌 듯 보이지만 그렇지 않다. 땅이 위에 있고 하늘이 아래에 있어, 무거운 땅의 기운은 내려오고 가벼운 하늘의 기운은 올라가며 가운데에서 만난다. 이러한 조화로운 사귐으로부터 괘의 이름이 뜻하는 번영이 솟아난다.
주역은 이 좋은 시절을 통해 재물을 쌓기보다 너그러움을 베풀라고 가르친다. 괘의 심장부인 구이효는 네 가지 덕목을 든다. 거친 환경을 품어 안고, 맨발로 강을 건널 용기를 내며, 중심에서 먼 이들을 잊지 않고, 자신의 파벌을 내려놓는 것이다. 넷 모두 희생을 요구하지만, 번영을 순환시키는 것은 바로 이 네 가지다.
구삼효에는 이 책의 핵심 통찰이 가장 투명하게 드러나 있다. 기울지 않는 평지는 없고, 돌아오지 않는 떠남은 없다. 섭리를 밝힌 뒤, 글은 이에 마음 상해하지 말고 마땅히 음식을 즐기라고 다독인다.
맨 위의 상육효는 삼효가 예견했던 자리에 가닿는다. 성벽은 해자 속으로 무너져 내리고, 군사를 일으켜서는 안 되며, 호령은 자신의 고을 안으로 잦아든다. 12번째 괘인 천지비는 바로 이 형상이 뒤집힌 것으로, 곧바로 그 뒤를 잇는다.
점을 볼 때
점사에서 태괘를 얻었다면 조건이 진실로 유리함을 말해준다. 장애물은 걷히고, 사람들은 뜻을 모으며, 마땅한 일들이 알맞게 도착한다.
주어진 조언은 이 기회를 그저 지켜보지만 말고 널리 베풀어 호시절을 최대한 오래 이어가라는 것이다. 유일한 경계는 삼효의 가르침이다. 이것 역시 하나의 국면일 뿐이다. 국면이 뒤바뀔 때 살아남을 단단한 것을 지금 세워두어야 한다.
여섯 효
효사는 점을 쳐서 그 효가 변효가 되었을 때만 읽으십시오. 여기서는 괘가 그려지는 순서대로, 그림의 위에서부터 아래로 나열했습니다.
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상육
성벽이 무너져 해자로 되돌아간다. 군사를 쓰지 마라. 읍에서 명령을 전하니, 곧더라도 부끄러움이 있다.
평화의 시대가 저문다. 성벽은 그것을 파냈던 도랑으로 주저앉고, 지혜는 진정으로 지켜낼 수 있는 본진으로 물러날 것을 권한다.
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육오
제을이 누이를 시집보내니, 이로써 복을 받아 크게 길하다.
빼앗음이 아니라 먼저 베풂으로써 맺는 고귀한 결연. 괘를 이끄는 으뜸 효이다.
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육사
가볍게 내려앉으며 부를 뽐내지 않고, 이웃들과 함께하여 경계하지 않아도 믿음이 있다.
사람들을 불러 모으기보다 스스로 낮추어 다가간다. 의심을 거둔 태도는 깊은 성찰의 결과이다.
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구삼
비탈지지 않는 평지가 없고, 돌아오지 않는 감이 없다. 곤고함 속에서도 바르면 허물이 없다. 이 진실을 슬퍼하지 마라, 먹는 데 복이 있다.
순환의 법칙은 자연스러운 이치로 받아들여지고 두려움은 사라진다. 좋은 때가 끝난다는 사실을 안다 하여 밥상을 마다할 이유는 없다.
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구이
거친 것을 감싸 안고, 맨몸으로 강을 건너며, 먼 곳을 버려두지 않고, 붕당을 없애니, 중도를 행하여 숭상받는다.
번영을 지키는 네 가지 가르침은 모두 너른 도량에 닿아 있다. 인내하고, 결단하며, 멀리 있는 이를 돌보고, 당파를 허무는 일이다.
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초구
띠풀을 뽑으니 뿌리가 엉켜 함께 나온다. 나아가면 길하다.
한 사람의 결단이 주변의 벗들을 함께 이끈다. 시절이 좋을 때는 공동의 노력이 자연스럽게 피어난다.
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