Fimm mynta

Myndmál og táknfræði

Pamela Colman Smith dregur upp eina ótvíræða senu: tvær tötrum klæddar fígúrur paufast í gegnum næturhríð undir skært upplýstum, steindum kirkjuglugga. Önnur persónan, kona, er berfætt í djúpum snjónum með þunnt sjal vafið þétt að sér; hin gengur á viðarhækjum, með spelku á öðrum fæti og vafið um höfuðið. Waite lagði línurnar afdráttarlaust sem efnislega erfiðleika, örbirgð og ringulreið, og Smith gerði efnið samstundis skiljanlegt hverjum leikmanni án nokkurra dulspekilegra útskýringa.

Eitt smáatriði ber þyngstu merkingu spilsins. Lítil bjalla hangir um háls mannsins á hækjunum, miðaldaleg líkþrárklukka eða plágubjalla. Þar sem sjúkdómurinn gat skaðað barkakýlið bar hinum sýktu samkvæmt lögum að hringja bjöllu í stað þess að hrópa, til að vara heilbrigt fólk við að halda sig fjarri. Þessi eini hlutur lyftir spilinu úr hreinni fátækt yfir í samfélagslega útskúfun og stimpil þess að vera snertifælinn. Snjórinn er sjálfur fátíður í þessum stokki, en hann birtist aðeins hér og á Einsetumanninum, og leggur áherslu á einangrun, frosnar eignir og umhverfi sem er lífinu beinlínis fjandsamlegt.

Að baki þeim lýsir steindi glugginn, fimm gullnar myntir ofnar í gróskumikið mynstur sem minnir á Lífsins tré, felldar í hlýja gimsteinatóna gegn svörtum kirkjusteinunum. Hvítur snjór gegn svörtum steini virkar nærri sem andstæður þjáningar og griðastaðar. Glugginn táknar hlýju, skjól og samfélagslegan stuðning í örfárra tommu fjarlægð, en fígúrurnar ganga framhjá honum með niðurlút höfuð, að því er virðist án þess að taka eftir honum. Í eigin túlkun þessa stokks er hjálpin nálæg en óséð eða ónýtt, og dýpri kjarninn er sá að jafnvægi og bati finnast innra með manninum frekar en í ytri kringumstæðum. Litapalletta spilsins helst dökk og köld í gegn, sem viðheldur þungu andrúmsloftinu á meðan eini upplýsti glugginn heldur voninni um lausn lifandi.

Kjarnamerking

Í Rider-Waite-Smith stokknum markar Fimm mynta hrun þess efnislega öryggis sem sortin hafði byggt upp. Eftir hið fasta tak Fjögurra mynta er Fimm mynta skyndilegur samdráttur: missir, skortur og óttinn sem fylgir í kjölfarið, hvort sem er í peningum, líkamanum eða tilheyrslukenndinni. Waite nefndi spilið efnislega erfiðleika, og Smith gaf þeim erfiðleikum andlit: tvær manneskjur úti í miskunnarlausu veðri.

Myndin er byggð í kringum spennu frekar en einfaldan dóm. Skjólið er rétt hjá, bjart og hlýtt, en fólkið snýr sér ekki að því. Það er raunveruleg spurning spilsins: hversu mikið af þjáningunni stafar af kuldanum sjálfum, og hversu mikið af niðurlútu höfði sem sér ekki dyrnar. Þessi stokkur lítur á erfiðleikana sem raunverulega en tímabundna, prófraun sem hægt er að rísa upp úr, og staðsetur vendipunktinn innra með manneskjunni, í viljanum til að líta upp og taka á móti því sem er nærri.

Upprétt merking

Upprétt boðar Fimm mynta sársaukafullan samdrátt: mikinn skort og missi þeirra þæginda sem áður var treyst á. Spilið vísar til bjargráðastöðu, þar sem líðandi stund tekur alla orkuna og ógerlegt er að skipuleggja framtíðina. Sársaukinn er raunverulegur, og ráðlegging spilsins er að leggja stoltið til hliðar og leita þeirrar hjálpar sem er til staðar.

Í ást. Samband undir miklu ytra álagi, þar sem fjárhagsvandræði, atvinnuleysi eða veikindi tæma forða parsins. Það getur bent til meðvirkni eða áfallatengsla, tveggja einstaklinga sem eiga aðeins hvorn annan í tryggu en mögulega skaðlegu mynstri á skornum skammti hlýju. Fyrir einhleypa vísar það til vanmetakenndar, höfnunar eða tilfinningar um að vera skilinn eftir úti í kuldanum.

Í starfi. Magur tími: atvinnuóöryggi, uppsagnir, skortur á tækifærum og sviði yfir að vera sniðgenginn á meðan samstarfsfólk kemst áfram. Ráðlegging spilsins er hagnýt: leggðu stoltið niður og leitaðu kerfisbundins stuðnings, hvort sem um er að ræða styrki, endursamninga skulda eða þau stuðningsnet sem glóandi glugginn stendur fyrir.

Í fjármálum. Miklir erfiðleikar, skuldir, þrotnir forðar og hættulega þröng staða. Spilið hvetur til heiðarlegs mats á því hvað olli hallanum og virkra skrefa í átt að aðstoð frekar en einangrunar.

Í heilsu. Ein skýrasta viðvörun stokksins um líkamlega örmögnun: uppgjöf, næringarskort, lélegan svefn, áhrif langvarandi kvíða og vangetu til að standa í eigin fætur. Það vekur athygli á einangruninni sem fylgir oft langvinnum veikindum og hættunni á að vanrækja líkamann í leit að öryggi.

Öfug merking

Öfugt snýr spilið jafnan í átt að bata, þótt harðari túlkun lifi einnig samhliða. Í aðalmerkingu sinni boðar það lok hins harða vetrar: atvinna endurheimt, léttir á skuldum, batnandi heilsa og hjálp sem loksins berst. Táknrænt er þetta andartakið þegar persónan lyftir höfðinu, kemur loks auga á upplýsta gluggann og tekur á móti skjólinu sem alltaf stóð til boða, samhliða hugarfarsbreytingu burt frá skortshugsun og losun skammar.

Í ást. Endurreisn eftir erfiðleika, samband sem nær aftur fótfestu eða lausn frá gömlum sárum sem ollu firringu. Viljinn til að þiggja hjálp og veita stuðning snýr aftur.

Í starfi. Nýtt starf, stöðugri tekjur og léttir eftir magran tíma. Fyrri mistök verða að lærdómi sem vísar veginn fram á við frekar en að endurtaka sig.

Í fjármálum. Fyrstu merki efnahagslegs bata, endursemdir um skuldir og uppgangur frá lágpunkti. Ráðið er að byggja upp af varfærni og meta það sem þegar er til staðar.

Í heilsu. Hressing og endurnýjaður styrkur, þar sem orka snýr aftur eftir tæmingu. Vert er að nefna harðari hliðartúlkunina: öfugt getur spilið einnig bent til festu í fátækt andans frekar en veskisins, þrjóskufullrar neitunar á að sjá lausnir og þæginda í kunnuglegu hlutverki fórnarlambsins.

Sögulegar athugasemdir

Hið sviðsetta Fimm mynta frá 1909 á sér beinan forföður. Árið 1907 gaf Busca-Serbelloni fjölskyldan British Museum svarthvítar ljósmyndir af Sola Busca stokknum frá 15. öld, elsta heildstæða 78 spila stokknum og þeim fyrsta sem myndskreytti öll töluspil sín til fulls. Waite og Smith skoðuðu þessar myndir þar, og sú frásagnarhefð sem þau lærðu af gerði nútímalegt Fimm mynta mögulegt. Smith festi umhverfið í sveitum Kent og East Sussex á Suðaustur-Englandi, sem mótuðu allan stokkinn.

Fyrir þann tíma var spilið mun látlausara. Visconti-Sforza og Cary-Yale stokkarnir sýndu fimm einfaldar myntir til hirðspila, án nokkurra þjáningamynda. Tarot de Marseille hélt myntunum rúmfræðilegum, umvöfðum blómamynstri, og túlkaði Fimmuna sem röskun á hinum stöðuga fjarka, hvatningu til að eyða eða nýta frekar en sýn um rústir. Seinna Thoth-tarot Crowleys fór í aðra átt og sleppti mannsmyndum fyrir fimm sprungnar skífur í öfugu fimmstjörnumynstri yfir brotinni jörð, undir beitta titlinum „Áhyggjur“. Snævi drifnir vergangsmenn Smith festu hins vegar merkingu spilsins sem örbirgð og útskúfun í huga nútímalesandans.

Samsvaranir

Tala. Fimm: óstöðugleiki, árekstrar og breytingar sem brjóta upp hinn trausta fjarka. Þar sem fjórir stendur fyrir grundvöll og mörk, kynnir fimm til sögunnar óstöðugt fimmta stak sem hróflar við hinu efnislega skipulagi.

Stjörnuspeki. Spilið ber Merkúr í fyrsta tugabroti Nautsins, 0° til 9°, um það bil 20. eða 21. til 30. apríl. Nautið er föst Jörð undir stjórn Venusar, sem leitar stöðugleika og öruggra bjargráða; Merkúr er kvikur, loftkenndur og greinandi. Neyddur ofan í stífan grundvöll Nautsins glatar Merkúr liðleika sínum og snýst í lifunarkvíða, sem er ástæða þess að Gullna dögunin nefndi spilið Drottin efnislegra erfiðleika og Crowley kallaði það „Áhyggjur“.

Frumefni. Jörð, frumefni líkamans, bjargráða og efnisheimsins.

Kabbala. Sem fimma tilheyrir spilið Geburah, stranglæti og dómi, stjórnað af hernaðarafli Mars. Í jarðarsortinni er þetta Geburah í Assiah, takmarkandi og eyðandi stranglæti sem verkar beint á fjármál, forða og líkamann, snöggur samdráttur eftir Chesed-miskunn og söfnun fjarkans.

Frumefnisleg reisn. Mars í Geburah rekst á fasta Jörð Nautsins og gefur spilinu sína innri spennu, þar sem öryggi mætir skyndilegu, kröftugu álagi.

Sálfræðilegt sjónarhorn

Spjald Smith virkar einnig sem sálfræðilegur spegill, og þess vegna styðst nútímaiðkun mikið við það í skuggaverki. Fígúrurnar sem ganga framhjá hlýja glugganum tákna þann hluta manneskjunnar sem heldur fast við eigin þjáningu, og spilið leggur fram óþægilega spurningu: hvers vegna er hjálpinni hafnað þegar hún stendur beint fyrir framan mann? Svarið liggur oft í öryggi hins kunnuglega. Ef sjálfsmyndin er byggð í kringum það að vera eilíft fórnarlamb eða píslarvottur, krefst það þess að rífa þá sjálfsmynd niður að þiggja hjálp, sem getur virst ógnvænlegra en sjálfur kuldinn.

Sem endurtekið spil vísar það oft til skortshugsunar frekar en yfirvofandi hruns. Jafnvel efnað fólk getur safnað óhóflega, ofgreint smáútgjöld á þann hátt sem Merkúr í Nauti boðar, eða lifað í stöðugum ótta við gjaldþrot. Það er einnig harðari hliðartúlkun sem vert er að hafa í huga: griðastaðurinn er ekki alltaf góðviljaður. Samfélagsleg skjól, velferðarkerfi, heilbrigðisþjónusta og fyrirtæki geta verið útilokandi og bundin skilyrðum, og fyrir mörgum er kirkjan staður fordóma frekar en athvarf. Í því ljósi getur spilið nefnt raunverulega kerfislega útskúfun og bent á samfélagslega samhjálp frekar en að treysta á dyr sem aldrei stóðu opnar.

Fimm mynta þvert á stokka

Þungi spilsins er sá sami þótt myndmálið sveiflist milli hins áþreifanlega og óhlutbundna. Í Rider-Waite-Smith stokknum, útgáfunni sem fylgt er hér, eru það vergangsmennirnir tveir í snjónum undir upplýstum kirkjuglugganum, uppstilling sem festi merkingu þess sem örbirgð, einangrun og óséð athvarf. Fyrri Visconti-Sforza og Tarot de Marseille stokkar héldu myntunum rúmfræðilegum, þar sem Marseille las Fimmuna sem truflun á hinum stöðuga fjarka fremur en beina glötun.

Thoth-stokkur Crowleys hreinsar mannsmyndirnar alveg burt og nefnir spilið „Áhyggjur“: fimm sprungnar, óstöðugar skífur í öfugu fimmstjörnumynstri yfir hruninni jörð, hver merkt með Tattva til að sýna að efnisheimurinn sjálfur sé að gefa sig. Nútímastokkar ganga lengra í sálfræðinni; Light Seer's Tarot sýnir glóandi lykil lýsa óséðan að baki grátandi manneskju, sem er skýr mynd af hjálpinni sem hafnað er. Í öllum þessum stokkum gildir sami kjarni, þar sem efnisleg krísa mætir þeirri mannlegu tilhneigingu að líta ekki upp.

Í samsetningu og samhengi

Fimm mynta lesst í samhengi við spilin í kring. Það situr á lágpunkti frásagnarinnar: Fjórir mynta á undan sýnir hið fasta tak sem flýtir fyrir þessum missi, því þéttara sem gripið er, því hraðar rennur sandurinn milli fingranna. Við hlið Sex mynta sem fylgir á eftir snýr það í átt að komu hjálpar, góðgerðum gefnum eða þegnum. Með Turninum eða öðrum umbrotaspilum dýpkar það í skyndilegt hrun; með bataspilum nálægt verður upplýsti glugginn á myndinni að útgönguleið fremur en glötuðu tækifæri.

Staðsetning mótar ráðleggingarnar. Sem ráð segir spilið venjulega að leggja niður stoltið og biðja um hjálp, því enginn er byggður til að standast algera einangrun; lesið af meiri hörku getur það krafist þrautseigju, að setja annan fótinn fram fyrir hinn þar til árstíðin breytist. Sem hindrun nefnir það skortshugsun og tregðu til að þiggja aðstoð. Sem niðurstaða varar það við mögru, köldu tímabili, þótt sjaldan sé það varanlegt, enda er veturinn sem það sýnir hringrásarkenndur í eðli sínu.