خمسة من الخماسيات

الصور والرمزية

ترسم باميلا كولمان سميث مشهدا واحدا لا لبس فيه، شخصان بملابس رثة يكدحان عبر عاصفة ثلجية ليلية ويمران تحت نافذة زجاجية ملونة مضيئة لكنيسة. أحدهما امرأة حافية القدمين في الثلج العميق تشد شالا رقيقا حولها، والآخر يمشي على عكازين خشبيين وساقه مدعومة ورأسه معصوب. وجه وايت الفكرة بوضوح نحو المتاعب المادية والعوز والفوضى، وجعلت سميث المشهد مفهوما على الفور للقارئ العادي دون الحاجة إلى تفسيرات باطنية.

يحمل تفصيل واحد معظم ثقل البطاقة. يعلق جرس صغير في عنق الشخص الذي يتكئ على العكازين، وهو جرس مجذوم أو جرس طاعون من العصور الوسطى. ولأن المرض كان يتلف الحنجرة، كان القانون يفرض على المصابين قرع جرس بدلا من النداء، لتحذير الأصحاء بالابتعاد. هذا الشيء الوحيد ينقل البطاقة من مجرد الفقر المالي إلى النبذ الاجتماعي، ووصمة اعتبار الشخص منبوذا. الثلج بحد ذاته نادر في هذه المجموعة، ولا يظهر إلا هنا وفي بطاقة الناسك، وهو يفرض العزلة وتجميد الأصول ويصور بيئة معادية للبقاء على قيد الحياة.

وخلف الشخصين تتوهج النافذة الزجاجية الملونة، حيث دمجت خمس خماسيات ذهبية في تصميم مزدهر يذكر بشجرة الحياة، ووضعت في ألواح دافئة بألوان الجواهر مقابل حجر الكنيسة الأسود. يبدو الثلج الأبيض مقابل الحجر الأسود وكأنه تباين بين المعاناة والملاذ. تمثل النافذة الدفء والمأوى والدعم المؤسسي على بعد بوصات قليلة، بينما يمر الشخصان دون أن يرفعا أعينهما وكأنهما غافلان تماما. في قراءة هذه المجموعة، توجد مساعدة النافذة بالقرب منهما لكنها تمر دون أن تلاحظ أو تُطلب، والنقطة الأعمق هي أن التوازن والتعافي يوجدان داخل الشخص وليس في الظروف الخارجية. تظل ألوان البطاقة داكنة وباردة في المجمل، مما يحافظ على الجو الكئيب بينما تبقي النافذة المضيئة الوحيدة احتمال الارتياح في الأفق.

المعنى الأساسي

في مجموعة رايدر-وايت-سميث، تمثل خمسة من الخماسيات انهيار الأمن المادي الذي كانت تبنيه هذه المجموعة. بعد القبضة المحكمة في بطاقة الأربعة، تمثل الخمسة التراجع المفاجئ المتمثل في الفقدان والنقص والخوف المصاحب لهما، والذي ينعكس على المال والجسد والشعور بالانتماء. أسماها وايت المتاعب المادية، وأعطت سميث لتلك المتاعب وجها، شخصان في طقس قاس لا يهدأ.

تتأسس الصورة على توتر واضح يتجاوز مجرد الحكم النهائي. فالملاذ موجود هناك، مضيء ودافئ، لكن الشخصين لا يلتفتان إليه. هذا هو السؤال الحقيقي للبطاقة، ما مقدار المعاناة الناتجة عن البرد نفسه، وما مقدارها الناتج عن الرأس المنحني الذي لا يستطيع رؤية الباب. تقرأ هذه المجموعة المشقة على أنها حقيقية ومؤقتة، ومحنة يمكن النهوض منها، وتحدد نقطة التحول داخل الشخص وفي استعداده للنظر إلى الأعلى وقبول ما هو قريب منه.

المعنى في الوضع المستقيم

في الوضع المستقيم، تشير خمسة من الخماسيات إلى انكماش مؤلم يتمثل في النقص الشديد وفقدان وسائل الراحة التي كان يعتمد عليها سابقا. وتدل على وضع البقاء، حيث يستنزف الحاضر كل الطاقة ولا يمكن التخطيط للمستقبل بعد. الألم حقيقي، ونصيحة البطاقة هي تنحية الكبرياء جانبا وطلب المساعدة المتاحة.

في الحب. رابطة تتعرض لضغوط خارجية، كالمشاكل المالية، أو البطالة، أو المرض الذي يستنزف احتياطيات الشراكة. يمكن أن تشير إلى الاعتماد المتبادل أو الارتباط الناتج عن الصدمة، شخصان لا يملكان سوى بعضهما البعض، في ديناميكية شديدة الولاء لكنها قد تكون سامة تعيش على حصص ضئيلة من العاطفة. بالنسبة للشخص الأعزب، تشير إلى مشاعر عدم الكفاءة، أو الرفض، أو الشعور بالإقصاء.

في العمل. فترة عجاف تتسم بانعدام الأمن الوظيفي، أو التسريح، أو نقص الفرص، وألم التجاهل بينما يتقدم الزملاء. نصيحة البطاقة عملية، وتتمثل في التخلي عن الكبرياء والبحث عن المساعدة المؤسسية، سواء كانت منحا، أو إعادة التفاوض على الديون، أو أنظمة الدعم التي تمثلها النافذة المضيئة.

في المال. مشقة حادة، وديون، واستنزاف للموارد، ووضع مالي يتسم بالضعف الشديد. تحث البطاقة على إجراء تقييم صادق لأسباب العجز واتخاذ خطوات نشطة نحو طلب المساعدة بدلا من العزلة.

في الصحة. أحد التحذيرات المباشرة في المجموعة بشأن الانهيار الجسدي المتمثل في الإرهاق وسوء التغذية وقلة النوم، إلى جانب الخسائر الناتجة عن القلق المستمر وعدم القدرة على الوقوف على القدمين. تسلط الضوء على العزلة التي غالبا ما تصاحب الأمراض المزمنة، وخطر إهمال الجسد في السعي وراء الأمن المادي.

المعنى في الوضع المقلوب

في الوضع المقلوب، تتجه البطاقة عادة نحو التعافي، على الرغم من وجود قراءة أكثر قسوة إلى جانب ذلك. في معناها الغالب، تمثل نهاية الشتاء القاسي، كاستعادة العمل وتخفيف الديون وعودة الصحة ووصول المساعدة أخيرا. من الناحية الرمزية، إنها اللحظة التي يرفع فيها الشخص رأسه ليرى النافذة المضيئة في النهاية، ويقبل الملاذ الذي كان موجودا دائما، إلى جانب التحول الداخلي بعيدا عن عقلية الندرة والتخلص من الشعور بالخزي.

في الحب. إعادة البناء بعد فترة من التوتر، أو شراكة تستعيد توازنها، أو التخلص من جرح قديم أدى إلى الجفاء. يعود الاستعداد للمساعدة ولقبول المساعدة من جديد.

في العمل. وظيفة جديدة، أو دخل مستقر، أو نهاية فترة من الشح. تصبح أخطاء الماضي دروسا توجه الخطوات التالية وتمنع تكرارها.

في المال. العلامات الأولى للتعافي الاقتصادي، أو إعادة التفاوض على الديون، أو بداية الصعود من نقطة التدني. تتمثل النصيحة في إعادة البناء مع الحفاظ على التوازن، وتقدير ما يملكه الشخص بالفعل.

في الصحة. فترة النقاهة وعودة القوة، وتجدد الطاقة بعد فترة من الاستنزاف. تجدر الإشارة إلى القراءة البديلة الأكثر قسوة، حيث يمكن أن يشير الوضع المقلوب أيضا إلى التخندق، وفقر الروح، والرفض العنيد لرؤية الحلول والراحة في لعب دور الضحية المألوف.

ملاحظات تاريخية

تمتلك بطاقة خمسة من الخماسيات المصورة لعام 1909 سلفا مباشرا. ففي عام 1907، تبرعت عائلة بوسكا-سيربيلوني بصور فوتوغرافية بالأبيض والأسود لمجموعة سولا بوسكا التي تعود للقرن الخامس عشر إلى المتحف البريطاني، وهي أقدم مجموعة كاملة مكونة من 78 بطاقة وأول مجموعة توضح بطاقات المجموعات الصغرى بالكامل. درس وايت وسميث تلك الصور هناك، وأتاح تقليد البطاقات الصغرى السردي الذي استلهموه منها ظهور بطاقة خمسة من الخماسيات الحديثة. رسخت سميث المشهد في ريف جنوب شرق إنجلترا في كينت وإيست ساسكس الذي استوحت منه المجموعة بأكملها.

قبل ذلك، كانت البطاقة أكثر هدوءا. أظهرت مجموعتا فيسكونتي-سفورزا وكاري-ييل خمس عملات معدنية بسيطة للألعاب الخاصة بالنبلاء، دون أي مشهد للمعاناة. احتفظ تاروت مرسيليا بالعملات الهندسية المحاطة بزخارف نباتية، وقرأت الخمسة على أنها تعطيل للأربعة المستقرة، وضرورة للإنفاق أو الاستخدام بدلا من صورة للخراب. سلكت مجموعة تحوت اللاحقة لكراولي اتجاها مختلفا، حيث تخلت عن الشخصيات البشرية لصالح خمسة أقراص متصدعة في نجمة خماسية مقلوبة فوق أرض متشققة، تحت عنوان صريح هو القلق. فالمتسولان المحاصران بالثلج في بطاقة سميث هما من حددا معنى البطاقة المتمثل في العوز والإقصاء بالنسبة للقارئ الحديث.

التطابقات

الرقم. خمسة، ويمثل التدفق والصراع والتغيير الذي يحطم الأربعة المستقرة. وبينما تمثل الأربعة الأساس والحدود، تقدم الخمسة العنصر الخامس المزعزع للاستقرار الذي يربك النظام المادي.

التطابق الفلكي. تحمل البطاقة عطارد في العشرية الأولى من الثور، من 0° إلى 9°، تقريبا من 20 أو 21 إلى 30 أبريل. الثور هو برج ترابي ثابت تحكمه الزهرة، ويسعى للاستقرار والموارد الآمنة. بينما عطارد كوكب سريع وهوائي وتحليلي. وعند إجباره على التواجد في أرض الثور الصلبة، يفقد عطارد خفة حركته ويتحول إلى قلق بشأن البقاء، ولهذا السبب أطلق الفجر الذهبي على البطاقة اسم سيد المتاعب المادية، وسماها كراولي القلق.

العنصر. الأرض، عنصر الجسد والموارد والعالم المادي.

القبالة. بصفتها تحمل الرقم خمسة، فإنها تنتمي إلى جيفوراه، التي تمثل الصرامة والحكم، وتحكمها قوة المريخ القتالية. وفي مجموعة الأرض، يمثل هذا جيفوراه في عالم آسياه، وهي صرامة مقيدة ومدمرة تؤثر بشكل مباشر على الموارد المالية والجسد، والتراجع الحاد بعد تجمع الرحمة في خيسيد التابعة للأربعة.

الكرامة العنصرية. يعطي اصطدام مريخ جيفوراه مع أرض الثور الثابتة للبطاقة احتكاكها المميز، ويضع الأمن تحت ضغط مفاجئ وقوي.

المنظور النفسي

تعتبر بطاقة سميث بمثابة مرآة نفسية، وهو ما يفسر اعتماد الممارسة الحديثة عليها بشكل كبير في أعمال الظل. يمثل الشخصان اللذان يمران بالنافذة الدافئة جزءا من الشخص يرتبط بعناد بمعاناته الخاصة، وتطرح البطاقة سؤالا مزعجا يتمثل في سبب رفض المساعدة الموجودة في الجوار. غالبا ما تكمن الإجابة في الأمان الذي يوفره المألوف. فإذا كانت الهوية مبنية على لعب دور الضحية الدائمة أو الشهيد المضحي بنفسه، فإن قبول المساعدة يعني تفكيك تلك الهوية، وهو ما قد يبدو مخيفا أكثر من البرد.

عند ظهور البطاقة بشكل متكرر، فإنها تشير إلى عقلية الندرة وليس بالضرورة إلى انهيار قادم. فحتى الشخص المستقر ماديا قد يلجأ إلى الاكتناز، أو يبالغ في تحليل النفقات الصغيرة بالطريقة التي يتوقعها عطارد في الثور، أو يعيش تحت خوف دائم من الخراب. تجدر الإشارة إلى قراءة أكثر قسوة إلى جانب القراءة النفسية، حيث أن الملاذ ليس حميدا دائما. يمكن للملاجئ المؤسسية وشبكات الرعاية الاجتماعية والصحية أن تكون إقصائية ومشروطة، وبالنسبة للكثيرين، تمثل الكنيسة مكانا للحكم وليس ملجأ. وفي هذا السياق، يمكن للبطاقة أن تبرز الإقصاء النظامي الحقيقي، وتوجه نحو دعم المجتمع والمساعدة المتبادلة بدلا من الاعتماد على باب لم يكن مفتوحا أبدا.

خمسة من الخماسيات عبر المجموعات

تبقى صرامة البطاقة ثابتة بينما تتأرجح صورها بين الحرفي والمجرد. في مجموعة رايدر-وايت-سميث، وهي النسخة التي تتبعها هذه الصفحة، تظهر البطاقة متسولين في الثلج أسفل نافذة كنيسة مضيئة، وهو المشهد الذي حدد معناها كرمز للعوز والعزلة والملاذ غير المرئي. احتفظت مجموعتا فيسكونتي-سفورزا و تاروت مرسيليا السابقتان بالعملات الهندسية، وقرأت مجموعة مرسيليا الخمسة على أنها تعطيل للأربعة المستقرة وليس كخراب.

تتخلى مجموعة تحوت لكراولي عن المشهد البشري تماما، وتطلق على البطاقة اسم القلق. حيث تعرض خمسة أقراص متصدعة وغير مستقرة في نجمة خماسية مقلوبة فوق أرض متداعية، وكل منها مميز برمز التاتفا لإظهار انهيار نسيج العالم المادي نفسه. تدفع المجموعات المعاصرة الجانب النفسي إلى أبعد من ذلك، حيث يضع تاروت الرائي المضيء مفتاحا مضيئا يتوهج دون أن يُرى خلف شخصية تبكي، في صورة شبه حرفية للمساعدة المرفوضة. وتستمر الشحنة نفسها عبر جميع هذه المجموعات، حيث تلتقي الأزمة المادية بالميل البشري لعدم النظر إلى الأعلى.

في التركيب والسياق

تقرأ خمسة من الخماسيات بالاستناد إلى البطاقات المحيطة بها. وهي تقع في أدنى نقطة من تسلسل سردي، حيث تمثل أربعة من الخماسيات قبلها القبضة المحكمة التي تعجل بهذا الفقدان، فكلما اشتدت القبضة، تسرب المزيد من الرمل. وإلى جانب ستة من الخماسيات التي تليها، تتجه نحو وصول المساعدة أو الصدقة المعطاة أو المتلقاة. ومع بطاقة البرج أو غيرها من بطاقات الاضطراب، تتعمق لتشير إلى انهيار مفاجئ. أما مع بطاقات التعافي القريبة، تصبح النافذة المضيئة في الصورة هي المخرج بدلا من فرصة ضائعة.

يحدد الموقع طبيعة النصيحة. كنصيحة، تقول البطاقة عادة إنه يجب تنحية الكبرياء جانبا وطلب المساعدة، حيث أن البشر غير مهيئين لتحمل العزلة التامة. وبقراءة أكثر صرامة، يمكن أن تأمر بالتحمل والمضي قدما بخطى ثابتة حتى يتغير الموسم. وكعقبة، تشير إلى تفكير الندرة ورفض تلقي المساعدة. وكنتيجة، تحذر من فترة صعبة وباردة، رغم أنها نادرا ما تكون دائمة، حيث أن الشتاء الذي تصوره دوري بطبيعته.