Թվերը
Թվաբանությունը ամեն ինչ հանգեցնում է մի քանի թվանշանի, իսկ հետո հազարավոր տարիներ վիճում դրանց նշանակության շուրջ։ Այստեղ ներկայացված է յուրաքանչյուրն ինքնին՝ դրա կրած արքետիպը, ինչպես է այն դրսևորվում լավագույն դեպքում և լարվածության տակ, նրան կցված մոլորակն ու տառերը, և թե ինչպես են պյութագորյան, քաղդեական, վեդայական, եբրայական և չինական համակարգերն այն մեկնաբանում։ Ինը միանիշ թիվ, նրանց շուրջ պտտվող զրոն, չորս վարպետ թիվ և չորս կարմայական պարտք։
- 18
- թվեր
- 4
- վարպետ թվեր
- 4
- կարմայական պարտքեր
Միանիշ թվերը
Ինը արքետիպ և նրանց շուրջ պտտվող զրոն։ Թվաբանական հաշվարկներից գրեթե բոլորն ավարտվում են սրանցից մեկով, այդ իսկ պատճառով դրանք կրում են ողջ համակարգի ծանրությունը։
0 · Դատարկությունը
Թվանշան, որը շատ համակարգեր հրաժարվում են թիվ անվանել։ Զրոն ոչինչ չի ավելացնում կրճատմանը և անհետանում է գումարից, սակայն այն կրկնապատկում է այն ամենը, ինչ գտնվում է իր կողքին։ Թվաբանները այն ընկալում են որպես ձևին նախորդող տարածություն և որպես ուժեղացուցիչ, երբ այն հանդիպում է ամսաթվի կամ անվան մեջ։
1 · Առաջամարտիկը
Եզակի կետի և առաջին քայլի թիվը։ Մեկը սկսում է գործերը, որոշումներ է կայացնում միայնակ և նախընտրում է լինել առաջինը, այլ ոչ թե հարմարավետի մեջ։ Նրա ուժը ինքնավստահությունն է, իսկ ստվերը՝ այն համոզմունքը, որ ոչ մեկի վրա չի կարելի հույս դնել։
2 · Դիվանագետը
Առաջին թիվը, որը պահանջում է դիմացինի առկայությունը։ Երկուսը իրավիճակները կարդում է դրանցում ներգրավված մարդկանց միջոցով, գործում է համագործակցությամբ, այլ ոչ թե ուժով, և զգում է յուրաքանչյուր փոփոխություն սենյակում։ Դրա ստվերն այն անձն է, ով տարրալուծվում է նրա մեջ, ում կողքին կանգնած է։
3 · Հաղորդակցվողը
Եռանկյան և առաջին պատկերի թիվը։ Երեքը ինչ-որ բան է ստեղծում երկուսի հանդիպումից՝ սովորաբար բառերի, պատկերների կամ կատարողական արվեստի միջոցով։ Լավագույն դեպքում այն ստեղծագործ է և ջերմ, վատագույն դեպքում՝ ցրվում է չափազանց շատ կիսատ թողած գործերի վրա։
4 · Կառուցողը
Չորս անկյուն, չորս պատ, չորս եղանակ։ Սա ամուր մնացող, դանդաղ կառուցված և կառուցողից ավելի երկար ապրելու համար նախատեսված բանի թիվն է։ Նրա պարգևը ծանրաբեռնվածության տակ հուսալիությունն է, իսկ թակարդը՝ այն կոշտությունը, որը կառուցվածքը շփոթում է նպատակի հետ։
5 · Արկածախնդիրը
Թվանշանների միջնակետը և հինգ զգայարանների թիվը։ Հինգը պահանջում է տարածություն, փոփոխություն և ելք ցանկացած սենյակից, որտեղ հայտնվում է։ Այն սովորում է ամենաարագը բոլոր թվերից և պարտավորվում է ամենադանդաղը, ինչը նույն գիծն է՝ երկու տարբեր կողմերից կարդացված։
6 · Խնամողը
Տան, ներդաշնակության և այն մարդու թիվը, ում բոլորն ապավինում են։ Վեցը առանց խնդրանքի պատասխանատվություն է ստանձնում ուրիշների բարեկեցության համար։ Նրա ստվերը հոգատարությունն է, որը վերածվում է վերահսկողության, և տալը, որն աննկատ հաշիվ է պահում։
7 · Որոնողը
Այն թիվը, որը պյութագորյաններն անվանել են անմայր, քանի որ առաջին տասնյակում այն ոչ այլ թիվ է ծնում, ոչ էլ ծնվում է մեկ ուրիշից։ Յոթը մեկուսանում է, ուսումնասիրում և կասկածում։ Այն միաժամանակ և՛ վերլուծաբանն է, և՛ միստիկը նույն աթոռին։
8 · Ղեկավարը
Նյութական իշխանության և այն հաշվի թիվը, որը վերջիվերջո մարվում է։ Ութը կառուցում է մեծ մասշտաբով, գործ է ունենում փողի ու հետևանքների հետ և կրում է համակարգի ամենածանր համբավը. այն հաջողակ է Չինաստանում, բայց երկյուղալի՝ քաղդեական ավանդույթում։
9 · Մարդասերը
Վերջին թվանշանը և ամենատարօրինակ թվաբանությունը. գումարեք ինն ցանկացած բանի, և թվանշանները կկրճատվեն՝ վերադառնալով նրան, ինչով սկսել էիք։ Դա ավարտների, առանց ակնկալիքի տալու և անձնականի փոխարեն լայն աշխարհին տրվելու թիվն է։
Վարպետ թվերը
Երկնիշ թվեր, որոնք թվաբանները հրաժարվում են կրճատել՝ փաստարկելով, որ կրկնապատկումը փոխում է ընթերցումը։ Թե քանի վարպետ թիվ կա, ոլորտի ակտիվ տարաձայնություններից է։
11 · Լուսավորողը
Կողք կողքի կանգնած երկու մեկ, որոնք ընկալվում են որպես բարձր լարման տակ աշխատող 2։ Տասնմեկին վերագրվում է սեփական տրամաբանությունից առաջ անցնող ինտուիցիա և նյարդային համակարգ, որը վճարում է դրա համար։ Սա վարպետ թվերից ամենալայն ընդունվածն է։
22 · Վարպետ կառուցողը
4-ի կառուցվածքը՝ հենված 11-ի տեսլականի վրա։ Քսաներկուսն այն նախագծի թիվն է, որը կառուցվում է այնպիսի մասշտաբով, որը մեկ կյանքի ընթացքում չպետք է հաջողվեր, և սկսելու բացարձակ ձախողման թիվը, որը կարող է առաջանալ նույն այդ ճնշումից։
33 · Վարպետ ուսուցիչը
6-ի հոգատարությունը՝ բարձրացված կոչման աստիճանի։ Երեսուներեքը նկարագրվում է որպես ծառայություն առանց պահանջվող վճարի և գործնականում հանդիսանում է ամենահազվադեպ հանդիպող վարպետ թիվը, քանի որ ծննդյան ամսաթիվը կարող է դրան հասնել միայն սահմանափակ եղանակներով։
44 · Վարպետ ճարտարապետը
Վիճելի թիվ։ Թվաբանները, ովքեր կանգ են առնում 33-ի վրա, 44-ն ընկալում են որպես 8, իսկ նրանք, ովքեր ընդունում են այն, նկարագրում են որպես թիվ, որը վերակառուցում է քանդված համակարգերը և վճարում է այդ արտոնության համար տոկունությամբ։
Կարմայական պարտքի թվերը
Չորս ընդհանուր գումար, որոնք ժամանակակից արևմտյան թվաբանությունը նշում է, այլ ոչ թե պարզապես կրճատում. յուրաքանչյուրն ընկալվում է որպես մարման ենթակա կոնկրետ հաշիվ։ Քսաներորդ դարի ուսմունք, որը հին համակարգերը չեն կիսում։
13 · Աշխատանքի պարտքը
Առաջին կարմայական պարտքը։ Ընկալվում է որպես հաշիվ, որը բացվել է խուսափած աշխատանքի պատճառով և մարվում է՝ անելով գործերի անհրապույր մասը ավելի երկար, քան արդարացի է թվում։ Նրա նշանն այն նախագիծն է, որը կանգ է առնում ճիշտ այն կետում, որտեղ ավարտվում է հետաքրքիր փուլը։
14 · Ազատության պարտքը
5-ը՝ առանց արգելակների։ Արկածախնդրի ողջ տիրույթն ու արագությունը, որը գալիս է առանց ինքնատիրապետման, ինչն էլ դարձնում է նրանց օգտակար երկարաժամկետ կտրվածքով, և մաքրվում է այն սահմանափակումներով, որոնք մարդն ինքն է ընտրում, այլ ոչ թե իրեն պարտադրվում են։
16 · Սիրո պարտքը
Չորսից ամենադժվարը, և միակը, որի մարումը նկարագրվում է որպես փլուզում։ Այն, ինչ կառուցվել էր սխալ հիմքի վրա, քանդվում է, որպես կանոն այն ոլորտում, որտեղ մարդն ամենավստահն էր, և պահպանվում է այն, ինչ իրականում ճշմարիտ էր։
19 · Իշխանության պարտքը
Թվաբանության մեջ ամենաշատ վիճարկվող թիվը։ Ժամանակակից արևմտյան պրակտիկան այն մեկնաբանում է որպես չարաշահված իշխանության պարտք, իսկ քաղդեական աղյուսակներում նույն թիվը կոչվում է Երկնքի արքայազն։ Նրա դասն է կանգնել մենակ, իսկ հետո օգնություն խնդրել։
Ինչու է թվաբանությունն ամեն ինչ հանգեցնում տասնութ թվի
Յուրաքանչյուր թվաբանական մեթոդ, անկախ այն ստեղծող մշակույթից, ավարտվում է նույն կերպ։ Անունը, ամսաթիվը կամ բառը վերածվում են թվանշանների, թվանշանները գումարվում են, և արդյունքը կրճատվում է՝ գումարելով դրա թվանշաններն այնքան ժամանակ, մինչև մնա մեկը։ 1974 թվականի օգոստոսի 19-ի ծննդյան ամսաթիվը դառնում է 1+9+8+1+9+7+4, որը հավասար է 39-ի, ինչը կրճատվում է 12-ի, որն էլ՝ 3-ի։ Մեկնաբանությունը վերաբերում է 3-ին։
Այդ պատճառով թվանշանների իմաստներն այդքան մեծ կշիռ ունեն։ Դրանք համակարգում յուրաքանչյուր հաշվարկի վերջնակետն են։ Կյանքի ուղին, Ինքնարտահայտումը, Հոգու մղումը, Անձնական տարին և Քաղդեական անվան գումարը հանգում են նույն ինը նպատակակետերին, իսկ յուրաքանչյուր նպատակակետին կցված մեկնաբանական ավանդույթը պետք է բավականաչափ հարուստ լինի այս բոլոր հարցերին պատասխանելու համար։
Թվանշաններ, զրո, վարպետ թվեր և պարտքեր
Ինը միանիշ թվերը կատարում են աշխատանքի մեծ մասը։ Զրոն փոքր-ինչ դուրս է նրանց շարքից, քանի որ այն ոչինչ չի ավելացնում գումարին և անհետանում է կրճատման ժամանակ, սակայն թվաբանները միևնույն է այն մեկնաբանում են՝ որպես կանոն որպես չձևավորված ներուժ և այն ուղեկցող թվանշանի ուժեղացուցիչ։
Վարպետ թվերը բացառություն են կրճատման կանոնից։ Երբ գումարը կանգ է առնում 11, 22 կամ 33-ի վրա, ժամանակակից արևմտյան թվաբանների մեծ մասը կանգ է առնում այդտեղ՝ 2, 4 կամ 6-ի կրճատելու փոխարեն, հիմնավորելով, որ կրկնվող թվանշանը հիմքում ընկած թիվը դրսևորում է ավելի բարձր ինտենսիվությամբ, քան եզակի ձևը։ Այս մոտեցումը հնագույն չէ։ Այն մուտք է գործել գրականություն քսաներորդ դարի սկզբին և տարածվել 1920-ական և 1930-ական թվականների ամերիկյան թվաբանության միջոցով։ Արդյոք 44-ը պատկանում է նույն կատեգորիային, դեռ վիճելի է, և մասնագետների կարծիքներն այս հարցում կիսվում են։
Կարմայական պարտքի թվերը մյուս բացառությունն են, և դրանք աշխատում են հակառակ ուղղությամբ։ Երբ գումարը կանգ է առնում 13, 14, 16 կամ 19-ի վրա, թիվը միևնույն է կրճատվում է՝ համապատասխանաբար հասնելով 4, 5, 7 և 1-ի, սակայն երկնիշ ձևը պահպանվում է նշագրման մեջ, քանի որ ավանդույթն այն մեկնաբանում է որպես մարման ենթակա որոշակի հաշիվ։ Կյանքի ուղի 13/4-ը հանդիսանում է 4, որն իր ճանապարհին պարտք ունի։ Վարպետ թվերի նման, այս ուսմունքը ևս քսաներորդ դարի և արևմտյան ծագում ունի, իսկ քաղդեական, վեդայական և պյութագորյան համակարգերն այն չեն կիրառում։
Մեկ թիվ, բազմաթիվ ավանդույթներ
Թվանշանը նույն բանը չի նշանակում ամենուր։ Ութը ամենացանկալի թիվն է չինական պրակտիկայում, որտեղ այն հնչում է մոտ բարգավաճում բառին, և ամենածանրներից մեկը քաղդեական ավանդույթում, որտեղ այն պատկանում է Սատուրնին և այն պարտքերին, որոնք պետք է վճարվեն։ Յոթը կույս թիվ է պյութագորյանների համար, հանգստի օրը՝ եբրայական հաշվարկում, և Կետուի թիվը վեդայական Անկ Ջյոտիշում, որն այն ընկալում է որպես օտարում։
Այս բաժնի յուրաքանչյուր էջ այս ընթերցումները առանձին է պահում՝ մեկ միջինացված իմաստի մեջ միաձուլելու փոխարեն։ Դուք կողք կողքի ստանում եք պյութագորյան ընթերցումը, քաղդեական ընթերցումը, վեդայական ընթերցումը և մշակութային ընթերցումները, որպեսզի կարողանաք հասկանալ, թե որ ավանդույթից է գալիս տվյալ պնդումը։
Հաճախ տրվող հարցեր
Վերջին գրառումներ
Բացահայտեք Տարոտ քարտերի հին իմաստությունը և բացեք ձեր հոգևոր ճանապարհորդության գաղտնիքները: Մեր բլոգը ձեր դարպասն է Տարոտ ընթերցման հարուստ խորհրդանիշների, իմաստների և գործնական կիրառությունների հասկացման համար։