Գավազանների Վեց

Պատկերներ և սիմվոլիզմ

Ձիավորը վերադառնում է ամբոխի միջով։ Նա նստած է սպիտակ ձիու վրա, գլխին կրում է դափնեպսակ և իր աջ ձեռքում բարձրացրած գավազանին կապված երկրորդ պսակն է տանում, մինչդեռ նրան շրջապատող մարդիկ բարձրացրել են իրենց սեփական գավազանները։ Այս կապոցում տեսարանը մեկնաբանվում է որպես հաղթանակ, հաջողություն և ճանաչում, որոնք գալիս են միաժամանակ. մարդ, ով վերադառնում է ծափահարությունների և հավանության արժանանալով որևէ նախագիծ, ճակատամարտ կամ կյանքի փուլ ավարտելուց հետո։

Յուրաքանչյուր դետալ իր դերն ունի։ Բարձրացրած գավազանը խորհրդանշում է իշխանություն, բարձր կարգավիճակ և հեղինակություն՝ որպես փարոս, որն ազդարարում է հանրային ուշադրությանն արժանի մի բանի մասին։ Գլխի պսակը ջանքերի շնորհիվ վաստակած պարգև է, վկայություն այն բանի, որ դժվարությունները հաղթահարվել են։ Նկարում կա վեց գավազան, որոնցից երկուսը խաչված են՝ ընդգծելով շքերթի ետևում կանգնած կոնկրետ ձեռքբերումները։ Սպիտակ ձին կրում է ուժը, կիրքն ու էներգիան, որոնք ներդրվել են այստեղ հասնելու համար, և դրա սպիտակությունը խորհրդանշում է մտադրությունների մաքրությունը, որն իրականություն է դարձել։ Նրա կարմիր հագուստը ազդարարում է վճռականություն և ինքնավստահություն, կանաչ ֆոնը կապում է հաղթանակը աճի և ընդլայնման հետ, իսկ բաց բնապատկերը խոսում է այն ազատության և հնարավորությունների մասին, որոնք ընձեռում է այս հաղթանակը։

Այնուհետև գալիս է այն դետալը, որը Սմիթի թատերական անցյալը ներմուծել է շրջանակի մեջ։ Նրա ձին ծածկված է սփռոցի նմանվող ծանր ծածկոցով, որը թաքցնում է նրա ոտքերը, և տարոլոգները երկար ժամանակ դա համեմատել են բեմական ձիու հետ, որը կառավարվում է տակը գտնվող երկու դերասանների կողմից։ Այն նաև չունի սանձեր, մի առանձնահատկություն, որը կիսում է միայն Արևը քարտի ձիու հետ։ Երկու դիտարկումներն էլ բացում են քարտի ամենասուր հարցը. արդյո՞ք սա իրական տրիումֆ է, թե հանդիսատեսի համար բեմադրված ներկայացում, և ո՞վ է քայլում ծածկոցի տակ։ Ամբոխը միաժամանակ և՛ իրական աջակցություն է, և՛ իրական վերահսկողություն, իսկ ձին, որը երբեմն ընկալվում է որպես ձիավորին կողքից նայող, հիշեցնում է, որ միշտ ինչ-որ մեկն անում է անշնորհակալ ծանր աշխատանքը։

Հիմնական նշանակությունը

Ռայդեր-Ուեյթ կապոցում Գավազանների Վեցը հաղթանակ է, ձեռքբերում և ճանաչում. նախագծի, ճակատամարտի կամ կյանքի փուլի հաջող ավարտ, և հրապարակայնորեն ճանաչվելու արժանի նվաճումներ։ Կապոցը զգուշավոր է այն հարցում, թե ինչպես է վաստակվել տրիումֆը։ Այն գալիս է աշխատասիրության և ջանքերի շնորհիվ, և բերում է միասնություն ու ներդաշնակություն, որոնք ճանապարհ են հարթում հաջորդ ծրագրերի համար։

Կառուցվածքային առումով քարտը լուծում է Հինգի խնդիրը։ Այնտեղ, որտեղ հինգ երիտասարդներ կռվում էին առանց հաղթողի, այժմ մեկ կերպար ձիով դուրս է գալիս խառնաշփոթից մրցանակով, կարգուկանոնը վերականգնված է ճանաչված առաջնորդի ներքո։ Վեց թիվը կայունացնող ուժ է հինգի խանգարումներից հետո, և այստեղ այն հանդիպում է Կրակին. ուղղորդված էներգիա, շարժման ուժ, համարձակ ճեղքում, որը պարգևատրվում է։

Այն, ինչ այս քարտը առանձնացնում է կապոցի հաջողության քարտերից, կրկնակի պսակն է։ Մեկը կրում են, մյուսը՝ ցուցադրում։ Ներքին բավարարվածությունը և արտաքին ճանաչումը բացառապես համընկնում են, ինչն ավելի հազվադեպ է պատահում, քան թվում է, և դա է պատճառը, որ կապոցը հաղթանակը կապում է ինքնահարգանքի, այլ ոչ թե միայն ծափահարությունների հետ։ Ջանքերը վարձատրվել են, և կապոցի խորհուրդը պարզապես ձեռքբերումը վայելելն է։

Ուղիղ նշանակությունը

Ուղիղ դիրքում հաղթանակը և նպատակների իրագործումը գալիս են իրական փորձություններից հետո. սա ճանաչման, պարգևի և գովասանքի պահ է, որտեղ սեփական կարողությունների հանդեպ վստահությունը հստակորեն երևում է։ Կապոցի խորհուրդը անսովոր թույլատրող է։ Դժվարությունից հետո ընդմիջում վերցրեք, վայելեք հաջողությունը և ուժ հավաքեք հաջորդ քայլի համար։ Թույլ տվեք ձեզ փայլել և աչքի ընկնել, ընդունեք ճանաչումը, մի ամաչեք հաղթանակից և կիսվեք դրանով։ Վերականգնումն ու հանգիստը նույնքան կարևոր են, որքան դրանց արժանանալու համար գործադրված ջանքերը։ «Այո կամ ոչ» հարցադրումներում սա «այո» է։

Սիրո մեջ։ Սիրո տրիումֆը. հպարտություն և բավարարվածություն այն ամենով, ինչ կառուցել է գործընկերությունը, կայունություն, փոխադարձություն և միմյանց պաշտպանելու ցանկություն։ Այն կարող է նշել ամուսնության առաջարկ կամ հաջորդ քայլ՝ ամուսնություն կամ համատեղ կյանք, և դիտարկում է միասին հաղթահարված դժվարությունները որպես կապը ամրապնդող գործոն։ Ինքնագնահատականն ու փոխադարձ հարգանքն այստեղ իրական կշիռ ունեն, և հարաբերություններն այդ հիմքի վրա տեղափոխվում են նոր մակարդակ։

Կարիերայում։ Հաղթահարված դժվարություններ և ջանքեր, որոնք արդյունք են տալիս. հաջողություն նախագծերում, բավարարվածություն աշխատանքից, աջակցություն և ճանաչում գործընկերների կամ ղեկավարության կողմից, աշխատասիրության շնորհիվ ձեռք բերված կարիերայի աճ։ Ի հայտ են գալիս առաջնորդության և ինքնահաստատման նոր հնարավորություններ, և խորհուրդ է տրվում օգտագործել այդ թափը, այլ ոչ թե թույլ տալ, որ այն մարի։ Բիզնեսում այն մատնանշում է արագ աճ, թիմ կառուցելու համար մրցանակ կամ ճանաչում, և անհատական տաղանդներ, որոնք միավորվում են ընդհանուր նպատակի շուրջ։

Ֆինանսներում։ Կյանքի կոչված գաղափարներ և վերադարձվող ներդրումներ. լավ շահույթ բիզնես գործունեությունից, հաջող գործարք, ֆինանսական ընդլայնում, բարենպաստ պատուհան ներդրումների կամ կայունացման համար։ Տնտեսական աճի համար կատարված աշխատանքը ճանաչվել է, և ժամանակն է ստանալ պարգևները։

Առողջության մեջ։ Հաջող առաջընթաց մարզումներում և հաստատում, որ ընտրված ճանապարհը ճիշտ է. պահպանված ռեժիմ, կանոնակարգված սննդակարգ, կանոնավոր մարզումներ, ֆիզիկական ինքնակատարելագործման խոչընդոտների հաղթահարում։ Կապոցը սա ներկայացնում է որպես քեզ որպես հաղթող տեսնելու հնարավորություն՝ բավարար էներգիայով բարելավումն առաջ տանելու համար։

Շրջված նշանակությունը

Շրջված դիրքում շքերթը տեղի չի ունենում։ Կապոցը նկարագրում է ճանաչման պակաս, հաջողությանը խանգարող հանգամանքներ կամ այնպիսի հաջողություն, որը ներքին բավարարվածություն չի բերում. չիրականացված ծրագրեր չնայած ջանքերին, հոգնածություն և հուսահատություն անհաջողություններից հետո, սպառված ուժեր, մրցակցության կամ չափանիշներին չհամապատասխանելու վախ։ «Այո կամ ոչ» հարցադրումներում այն վերածվում է «ոչ»-ի։ Խորհուրդը գործնական է և բարի. հասկանալ ձախողման պատճառները, ընդունել, որ նույնիսկ պարտության դառնությունը ժամանակավոր է, և հիշել, որ երբեմն պետք է սովորել պարտվել, որպեսզի սովորես հաղթել։ Պաշտպանվեք մասնագիտական այրումից և չափեք ձեզ ձեր սեփական աճով, այլ ոչ թե ուրիշների։

Սիրո մեջ։ Հետաձգումներ, անհավասարություն կամ թյուրիմացություններ գործընկերների միջև, և ի հայտ եկած խնդիրները խոստովանելու դժկամություն։ Հարաբերությունները կանգ են առնում անորոշության և կասկածի մեջ։ Այն կարող է նաև նշել կարճատև սիրավեպ կամ զուգընկեր, ով լուրջ չի վերաբերվում ամեն ինչին։ Խորհուրդ է տրվում աշխատել հավասարության և իրական փոխըմբռնման ուղղությամբ, այլ ոչ թե թույլ տալ, որ օտարացումը շարունակվի։

Կարիերայում։ Մտավախություն և անապահովություն, անսպասելի խնդիրներ, անբարյացակամ մրցակցություն, և գործընկերների կամ ղեկավարության կողմից աջակցության բացակայություն, ինչը ստիպում է ձեզ մեկուսացված զգալ, կարծես խոչընդոտները պետք է միայնակ հաղթահարվեն։ Անհաջողությունները կասկած են սերմանում ձեր սեփական կարողությունների հանդեպ։ Բիզնեսում այն զգուշացնում է կանգ առած նախագծերի, պատասխանատվության գերբեռնվածության, աշխատանքի անհավասարաչափ բաշխումից բխող վեճերի կամ ռազմավարության մասին, որն այլևս չի աշխատում։

Ֆինանսներում։ Վստահություն, որը վերածվել է ինքնագոհության և վաղաժամ տոնակատարության։ Սպասեք սխալների, անսպասելի ծախսերի կամ կորուստների այնտեղ, որտեղ շահույթ էր ենթադրվում, որոնք հաճախ կարելի է վերագրել թերի պլանավորմանը։ Կապոցի խորհուրդը զգուշությունն է. խուսափեք ռիսկային գործարքներից, վերահսկեք ծախսերը, եղեք համբերատար և նախքան կրկին պարտավորվելը վերագնահատեք մոտեցումը։

Առողջության մեջ։ Էներգիայի անկում և կարգապահության խախտում. հյուծվածություն, սխալ մարզումներ, վատ սննդակարգ, խանգարված քուն, զգալի ջանքեր՝ առանց որևէ արդյունքի։ Այն նաև մատնանշում է հակառակ սխալը՝ մարմնին ծանրաբեռնելը՝ առանց հաշվի առնելու դրա իրական հնարավորությունները։ Լսեք, թե ինչ է անհրաժեշտ ձեր մարմնին և ծրագիրը կառուցեք դրա շուրջ։

Պատմական ակնարկներ

Սմիթն այս քարտը նկարել է 1909 թվականին՝ հիմնվելով մի ժառանգության վրա, որը գրեթե ոչ մի ընդհանուր բան չուներ իր ստեղծածի հետ։ Մարսելյան Տարոն (Tarot de Marseille) Գավազանների Վեցին տալիս է վեց գավազանների կոշտ ցանց՝ կառույցի միջով ճեղքող ծաղիկներով, և հաղթանակն արտահայտվում է որպես անկենդան ձևի միջով ճեղքող օրգանական աճ՝ առանց ձիավորի և ամբոխի։ 15-րդ դարի Sola Busca կապոցը, որի ամբողջովին պատկերազարդված կրտսեր արկանաները ոգեշնչել են Սմիթի մոտեցումը, առաջարկում է ավելի տարօրինակ մի բան. հազարաթերթիկանման մազերով և երկար ճյուղավորվող ձեռքերով կին, լողացող ծառ-մարդիկ և արյունակարմիր լուսին։ Սմիթը պահպանեց տեսարանային քարտերի կառուցվածքային նորարարությունը, հրաժարվեց սյուրռեալիզմից և փոխարենը ընտրեց հռոմեական տրիումֆը։

Այդ ընտրությունն իր մեջ իմաստ է կրում։ Հռոմեական տրիումֆի ժամանակ ստրուկը նստում էր հաղթանակած զորավարի հետևում՝ նրա գլխավերևում պահելով թագ և կրկնելով memento mori (հիշիր, որ մահկանացու ես), մի ծես, որը կոչված էր թույլ չտալ մարդուն հավատալ, որ ինքն աստված է դարձել։ Ուեյթի ձիավորը նման շշնջացող չունի, ինչն այն պատճառներից մեկն է, որ հետագա տարոլոգները նախազգուշացումը տեսնում են քարտի ստվերում, այլ ոչ թե նկարում։

Քրոուլին և Լեդի Ֆրիդա Հարիսը Թոթի կապոցում (Thoth deck) հակառակ ուղղությամբ գնացին՝ քարտը անվանելով «Հաղթանակ» և հրաժարվելով մարդկային տեսարանից հանուն երկրաչափության. վեց խաչվող գավազաններ, որոնցից երկուսի գագաթին լոտոսներ են, երկուսին՝ հաղթահարված քաոսը խորհրդանշող Սեթի արարածներ, երկուսին՝ արևային սկավառակներ, և Առյուծի նարնջագույն բոցեր, որոնք բարձրանում են խաչմերուկներից՝ Յուպիտերի մանուշակագույն ֆոնի վրա։ Այնտեղ հաղթանակը Հինգի հակամարտության ալքիմիական լուծումն է. քաոսը վերածվում է կայուն ոսկու։

Համապատասխանություններ

Թիվ։ Վեցը կապված է ներդաշնակության, հավասարակշռության, պատասխանատվության և հոգատարության հետ, իսկ այստեղ՝ խոչընդոտների հաղթահարման։ Այն կայունացնող թիվ է հինգի կոնֆլիկտից հետո, և Կրակին միանալով՝ ստեղծում է ուղղորդված էներգիա, շարժման ուժ և համարձակ ճեղքում, որը պարգևատրվում է։ Վեցը նաև խոստանում է հաջողություն և ջանքերի դիմաց հատուցում, միաժամանակ իր մեջ կրելով առաջնորդություն, գերիշխանություն և վերահսկողություն, ուստի այն բերում է խմբի ներդաշնակություն ճանաչված առաջնորդի ներքո, այլ ոչ թե հավասարների։

Աստղագուշակություն։ Առյուծի երկրորդ դեկանը՝ օգոստոսի 2–օգոստոսի 11, կառավարվող Յուպիտերի կողմից։ Դեկանը բերում է հպարտություն և վստահություն, առաջնորդության և իշխանության ձգտում, ինքնագնահատականի բարձրացում և սրված հավակնություններ։ Յուպիտերը ավելացնում է իմաստություն, ոգևորություն, լավատեսություն, մեծահոգություն և հաջողություն՝ նշելով հաղթանակի պահը և պաշտպանելով լուրջ դժվարություններից։ Ավելի հին ավանդույթը նշում է նույն համադրության ռիսկը. Յուպիտերն առանց խտրականության ընդլայնում է այն ամենը, ինչին դիպչում է, ուստի Առյուծի հպարտությունը կարող է վերածվել գոռոզության, եթե էգոն չզսպվի։

Տարր։ Կրակը Ացիլութում, որն այստեղ միաձուլվել է էներգիայի, կրքի և գործողությանն ուղղված ստեղծագործականության մեջ, հավակնոտության և քաջության հետ մեկտեղ, որոնք ապահովում են հանրային հաղթանակը։

Կաբալա։ Տիֆարեթ, Գեղեցկություն, վեցերորդ Սեֆիրան Կենաց Ծառի ճիշտ կենտրոնում և հավասարակշռության կետ Գթասրտության և Խստության Սյուների միջև։ Դա Արևի և փրկված էգոյի ոլորտն է, Թագավորի Գեղեցկությունը. կամք, որը մաքրվել է ստորին ոլորտների վեճերից և համապատասխանեցվել բարձրագույն նպատակին։ Էզոթերիկ ավանդույթը ավելացնում է նախազգուշացում, որ Տիֆարեթը բարձրավանդակ է, ոչ թե վերջնակետ, քանի որ էներգիան դեռ պետք է իջնի ավելի խիտ ոլորտներ և հանդիպի նոր փորձությունների։

Տարրական արժանապատվություն։ Կրակի քարտ, որն ուժեղանում է Օդի կողքին և լարվածության է հանդիպում Ջրի հետ, ուստի դրա հարևաններն են որոշում՝ հաղթանակը պահպանում է իր փայլը, թե ծափահարությունները դառնում են խուլ։

Հոգեբանական տեսանկյուն

Այս քարտի ուղիղ էներգիան կրող մարդը չի վախենում մրցակցությունից և դնում է հավակնոտ նպատակներ. նա ակտիվ է, քաջ, համառ, ունի բարձր ինքնագնահատական, պատրաստ է պայքարել իր համոզմունքների և իր տեղի համար։ Նա հաղթահարել է խոչընդոտները և այժմ ցույց է տալիս արդյունքները և վայելում ճանաչումը, և կապոցը նշում է, որ նա դեռ գնահատում է հավանությունն ու աջակցությունը, ինչը վստահությունը դարձնում է շփվող, այլ ոչ թե մեկուսի։ Շրջված դիրքում նույն մարդը խուսափում է մրցակցությունից և առճակատումից, զգում է անապահովություն և հյուծվածություն սթրեսի կամ ձախողման վախի պատճառով, և այնքան է կենտրոնանում ճանաչում ձեռք բերելու վրա, որ հենց այդ ցանկությունն է հիասթափություն առաջացնում։

Քարտի իրական հոգեբանական թեման այն է, թե ինչ է անում հաղթանակը էգոյի հետ, և պատկերազարդումը դրան երկու ստվեր է տալիս։ Մեկը դատարկ թագն է. ճանաչում, որը մերժվել կամ հետաձգվել է, ավարտված աշխատանք՝ առանց այն դիմավորող ամբոխի, ինչն ամենաշատն է ցավեցնում, երբ մարդն իր ձեռքբերման զգացումն ամբողջությամբ կապել է այլ մարդկանց հետ։ Դրա մերձավոր հարևանը ինքնակոչի համախտանիշն է. ծափահարություններ, որոնք ստանում է մեկը, ով համոզված է, որ իր տեղը ձիու վրա չէ, և սպասում է, որ իրեն կբացահայտեն։ Երկուսի համար էլ ուղղումը նույնն է. արժեքը գտնել վարպետության, այլ ոչ թե դրա շուրջ եղած աղմուկի մեջ։

Մյուս ստվերը հակառակ ծայրահեղությունն է. ծափահարությունները դառնում են թթվածին, առաջնորդը վերածվում է բռնակալի, իսկ մյուսներին վերաբերվում են որպես դիրքը պահպանելու միջոց։ Հենց այստեղ է, որ պատկերազարդման ետևում կանգնած հռոմեական ծեսն արդարացնում է իրեն։ Քարտը գտնվում է Հինգի հակամարտության և Յոթի պաշտպանական կեցվածքի միջև, ինչը ցույց է տալիս դրա արժեքը. դա իրական պահ է, բայց և ժամանակավոր։ Վայելեք շքերթը, բայց հիշեք ծածկոցի տակի ձիու մասին։

Գավազանների Վեցը տարբեր կապոցներում

Չորս հիմնական ավանդույթները տարաձայնություններ ունեն այն հարցում, թե ինչպիսի տեսք ունի հաղթանակը։ Մարսելյան Տարոն պահպանում է վեց գավազանները երկրաչափական ցանցի մեջ, որի միջով բուսականություն է ճեղքում. տրիումֆը որպես կայուն կառուցվածքային աճ, և ոչ մի թատերական բան։ Sola Busca-ն առաջարկում է սյուրռեալիստական, գաղտնագրված պատկերներ՝ ծառ-կին արյունակարմիր լուսնի տակ, որի մնայուն ներդրումը ոչ թե որևէ սիմվոլ էր, այլ հենց տեսարանային քարտի գաղափարը։ Ռայդեր-Ուեյթ-Սմիթը արքետիպը վերածեց հանրային ճանաչման մարդկային պատմության, որտեղ հաղթանակը գոյություն ունի, քանի որ համայնքն ականատես է լինում դրան։

Քրոուլիի Թոթի քարտը՝ «Հաղթանակ» վերնագրով, ամբողջությամբ հեռացնում է մարդկանց՝ հօգուտ Առյուծի նարնջագույն բոցի և Յուպիտերի մանուշակագույնի տակ խաչվող վեց գավազանների՝ հաղթանակն ընկալելով որպես Տիֆարեթի համակարգային կայունացում Հինգի հակամարտությունից հետո։ Քիմ Քրանսի Wild Unknown կապոցը կրկին գնում է այլ ուղղությամբ՝ ցույց տալով լուսավոր թիթեռ, որը բարձրանում է գավազանների մութ խճճվածքից. կերպարանափոխություն և անձնական ազատագրում, որտեղ ամբոխն անտեղի է, և վավերացումը լիովին ներքին է։ Որպես մեկ ամբողջություն դիտարկելիս, նրանք քարտեզագրում են քարտի կենտրոնական լարվածությունը։ Սմիթի տարբերակը լսարանի կարիք ունի, Քրանսինը հստակորեն՝ ոչ, իսկ Ռայդեր-Ուեյթի ընթերցողը ժառանգում է այն հարցը, թե իրականում հաղթանակի որ տեսակն է փնտրում։

Համադրություններ և համատեքստ

Հաջորդականությունը բացատրում է այս քարտը ավելի լավ, քան հարցի որևէ այլ քարտ։ Գավազանների Երեքը ծրագրում և սպասում էր. Վեցի կողքին այն հաստատում է, որ նավերը տեղ են հասել։ Չորսը նույնպես տոնում էր, բայց ներառական և հավասարների մեջ, մինչդեռ Վեցը ակնհայտորեն հիերարխիկ է՝ մեկ ձիավոր և մեկ ամբոխ։ Հինգը այն կռիվն էր, որում հաղթեց այս ձիավորը։ Իսկ Գավազանների Յոթը հետևանքն է. երբ դուք ձիու վրա եք, դուք թիրախն եք, և այն ամբոխը, որը ծափահարում էր, կարող է վերածվել մրցակիցների, որոնցից պետք է պաշտպանվել։ Ավելի հեռու՝ Գավազանների Տասը ցույց է տալիս, թե ինչի կարող է վերածվել այստեղ ձեռք բերված առաջնորդությունը, եթե այն չկառավարվի՝ միայնակ կրած ծանրություն։

Հաջողության մյուս քարտերը տարբերվում են իրենց բնույթով։ Կառքը բուն ճանապարհորդության կամքն ու վերահսկողությունն է. Գավազանների Վեցը դրան հաջորդող շքերթն է։ Արևը անվերապահ ուրախություն է, ճառագայթում, որը կախված չէ ոչ մեկի հավանությունից, մինչդեռ այս քարտի երջանկությունը կոնկրետ է, սոցիալական և դժվարությամբ ձեռք բերված։

Ավագ Արկանաների հարևանները բարձրացնում են խաղադրույքները։ Աշխարհի հետ ժամանակավոր հաղթանակը դառնում է մնայուն նվաճում, կյանքը սահմանող ավարտված նպատակ։ Սատանայի հետ այն փչանում է. հաջողություն՝ կառուցված անվտանգության կեղծ զգացումի վրա, իր իսկ պարգևների մեջ խճճված էգո, կամ զուգընկեր, որը հարաբերությունները գնահատում է որպես գավաթ և էգոյի բարձրացում, այլ ոչ թե որպես մտերմություն։ Աշտարակի կամ Գավաթների Հինգի հետ այն կարդացվում է որպես դառնաքաղցր տրիումֆ, որը կառուցված է գոռոզության վրա և սպասում է սթափեցման, կամ հաղթանակ, որը եկավ միայն իրական ցնցումներից և վշտից հետո։ Նշում «այո կամ ոչ» հարցերի վերաբերյալ, որտեղ այս քարտը հաճախ գերագնահատվում է. նկարում պատկերված հաղթանակը չի երաշխավորում վատ պլանի լավ ելք։ Երբեմն այն արտացոլում է, թե որքան ուժեղ է հարցնողն ուզում հաղթել, և հարցնում է՝ ինչո՞ւ։