Polettien kuusi

Kuvitus ja symboliikka

New Yorkin tarotissa Polettien kuusi kuvaa hetken, jonka kaupunki synnyttää joka päivä mutta jota valokuvataan harvoin: antavan käden jalkakäytävällä. Kaksi hahmoa kohtaa suojatiellä pop-taiteen värien loisteessa. Vasemmalla seisoo pitkä, tyylikäs hahmo värikkäässä tilkkutakissa ja pitkässä vaaleanpunaisessa huivissa, puettuna samaan pisteiden ja värilohkojen runsauteen kuin ympäröivä maailma. Hän on ihminen, jota kaupunki on kohdellut hyvin, ja menestys on imeytynyt aina vaatteisiin asti. Toinen ylös kohotettu käsi pitää tasapainovaakaa. Toinen käsi ojentaa taiteltuja seteleitä pojalle, joka kurkottaa ottamaan ne vastaan.

Korkealle nostettu vaaka on kortin keskeinen symboli, joka on peritty suoraan Rider-Waite-Smith-kuvasta. Se julistaa, että tämä antaminen on punnittua oikeudenmukaisuutta eikä hetken mielijohdetta tai teatteria. Antaja punnitsee lahjansa, joten teko palauttaa tasapainon sen sijaan, että se ostaisi kiitollisuutta. Määritettynä kummankin hahmon yläpuolelle vaaka ei kuulu kummallekaan. Oikeudenmukaisuus hallitsee vaihtoa samalla tavalla kuin katuvalo hallitsee kadunkulmaa.

Hahmojen välissä kultaisten metropolettien virta vyöryy ilman halki kohti pojan avointa alempaa kättä. Poletti on tämän pakan kolikko, rahaa sen kaikkein demokraattisimmassa newyorkilaisessa muodossa: sama messinkikiekko jokaisessa taskussa rikkaasta köyhään. Almujen tavoin alkuperäisessä kortissa putoavat poletit kertovat, että todellisuudessa ojennetaan pääsyä: keinoa liikkua, päästä jonnekin ja matkustaa. Poika ottaa vastaan molemmin käsin, toinen hyväksyen setelit ja toinen avoinna putoavien polettien alla, asennon ollessa tarkkaavainen mieluummin kuin nöyristelevä. Hän seisoo jokaisen sellaisen ihmisen edustajana, jonka kaupungin pyörä on tällä kierroksella polkenut alas, ja hänen kohotetut kasvonsa täydentävät vaihdon: antaminen tarvitsee vastaanottajan, ja hyvällä tavalla vastaanottaminen on puolet teosta.

Heidän takanaan kaupungin siluetti kohoaa mustina hahmoina, Empire Staten ja Chrysler Buildingin huiput pinottujen värilohkorakennusten joukossa, asettaen vaihdon sinne, minne pakka vaatii sen kuuluvan: ei tempppeliin vaan kadulle. Oikealla Vapaudenpatsas seisoo haalean vihreänä haamuna, kaupungin oma saapuvien ja tyhjäkätisten suojelija, joka tukee kohtauspaikkaa hiljaisesti. Vaa'an takaa purkautuu auringonsädekimppu, ja rasteripistekentät sekä konfettisympyrät täyttävät jokaisen pinnan. Säteily virtaa ulospäin itse vaihdon kohdasta, joten antamisesta tulee tämän kortin aurinko, ja yltäkylläisyys näyttäytyy pinojen sijasta purkauksena: vauraudella on merkitystä vain silloin, kun se liikkuu.

Ydinsanoma

Polettien kuusi on aineellisen vaihdon arkkityyppi tuotuna New Yorkin jalkakäytävälle: voimavarojen liikettä ihmisten välillä, olipa kyse rahasta, ajasta, energiasta tai huomiosta. Se kantaa perinteisen Lanttien kuutosen koko painon, kortin, jolle Kultainen aamunkoitto antoi nimen Aineellisen menestyksen herra, ja se sijoittuu pakan sarjassa korjaukseksi Viitosen jälkeen. Kun Polettien viisi jätti kaksi ihmistä ulos kylmään valaistun ikkunan taakse, Kuusi avaa oven ja antaa voimavarojen virrata takaisin tasapainoon.

Pakka pitää kortin vaikeamman kysymyksen muuttumattomana. Hyväntekeväisyys on täällä anteliasta, mutta se on myös harkittua, ja vaaka on syy siihen. Tasapainon palauttava antaminen on eri asia kuin antaminen, joka ostaa taputuksia tai pitää vastaanottajan polvillaan. Vaakaa pitelevällä henkilöllä on valta, minkä vuoksi kortti pyytää antajaa tarkistamaan motiivinsa ja vastaanottajaa ottamaan vastaan ilman häpeää. Sen vakaa opetus on, että tässä kaupungissa jokainen seisoo lopulta jalkakäytävän molemmissa päissä: nyt hyväntekijänä ja myöhemmin pyytäjänä, eikä kumpikaan rooli määritä ihmisen arvoa. Menestyksen mitta on se, mitä ojennat takaisin alaspäin.

Merkitys pystyasennossa

Pystyasennossa Polettien kuusi merkitsee anteliaisuutta, joka kiertää ja palaa moninkertaisena takaisin. Apua annetaan tai vastaanotetaan, velka maksetaan takaisin, palvelus palaa ja voimavarat siirtyvät sinne, missä niitä tarvitaan, sen sijaan että ne makaisivat lukittuina yhdellä tilillä. Se on juomaraha, joka muuttaa työvuoron, ystävien välinen laina, joka pelastaa kuukauden, mentori, joka tekee esittelyn, tai keskinäisen avun pöytä kadunkulmassa. Neuvo kuuluu: anna tietoisuudella mieluummin kuin syyllisyydellä, ja jos olet avun tarpeessa, anna itsesi ottaa vastaan, sillä avun ottaminen vastaan arvokkaasti on itsessään lahja antajalle.

Rakkaudessa. Suhde, jossa antamisen ja vastaanottamisen vaaka on tasapainossa: kumppanit, jotka ovat läsnä käytännöllisillä, arkisilla tavoilla ja ilman tilinpitoa. Se voi myös kuvata toisen kumppanin toimimista aineellisena tai henkisenä tukijana jonkin aikaa, tukien toista opiskelun, surun tai tiukan jakson läpi ilman holhoamista tai myöhemmin lähetettävää laskua.

Uralla. Palkinto ja tunnustus ahkeruudesta: toteutuva palkankorotus, bonus tai julkinen kiitos hankkeesta, jota kannoit. Se viittaa usein tukijaan työssä: esihenkilöön, joka puhuu puolestasi huoneessa, jossa et itse ole paikalla, tai kokeneeseen kollegaan, joka opettaa, miten asiat todella hoituvat. Voit myös itse olla tämä hahmo jollekin toiselle, ja antamasi mentorointi palaa takaisin maineena.

Rahoituksessa. Raha liikkeessä mieluummin kuin raha levossa: takaisin maksettu laina, apuraha, reilu sovinto tai aiemmin sijoitettujen varojen palautus. Se suosii hyvää juomarahakäytäntöä, lahjoittamista keskinäiseen apuun ja lainaamista silloin, kun luottamus on aitoa, sillä kiertokulku synnyttää yltäkylläisyyttä ja vaihdon yläpuolella oleva vaaka lupaa ulos virtaavan palaavan puhtaana takaisin.

Terveydessä. Huomaavainen suhde omaan kehoosi, joka antaa jatkuvasti ja kysyy, mitä annat takaisin. Syömistä tavalla, joka palauttaa sen, mitä päivä ottaa, kehon suorituskykyyn suhteutettua liikkumista sekä lepoa, jota käsitellään takaisinmaksuna eikä laiskuutena. Se voi myös merkitä jaettua huolenpitoa: toisen auttamista terveydessä tai tällaisen hoidon vastaanottamista itse.

Merkitys käänteisenä

Käänteisenä vaaka on vinossa. Vaihto on muuttunut epätasa-arvoiseksi: joku antaa liikaa ja ei saa mitään takaisin, tai tarjottu apu tuo mukanaan sitovia ehtoja, velvoitteen tai velan, joka kasvaa hiljaisesti korkoa. Se voi kuvata hyväntekeväisyyttä esityksenä, anteliaisuutta vipuvartena tai suojelijaa, joka tarvitsee vastaanottajan pysyvän polvillaan. Yhtä usein se viittaa sisäänpäin: avun ottamisesta kieltäytymiseen ylpeyden tai häpeän vuoksi, kylmässä seisomiseen valaistun ikkunan takana koputtamisen sijaan. Pystyasennon juhlima virtaus on jumiutunut, ja molemmat osapuolet köyhtyvät sen vuoksi. Lääke on tarkastaa vaihto rehellisesti ja palauttaa vaaka tasapainoon ennen jatkotoimia.

Rakkaudessa. Toinen kumppani antaa samalla kun toinen pääasiassa ottaa vastaan, ja tämä epäsuhta syö yhteyttä katkeruudeksi toisella puolella ja oikeutuksen tunteeksi tai syyllisyydeksi toisella. Se voi näyttää tuen muuttumisen kontrolliksi, huolenpidon käyttämisen vipuvartena tai pelkän laiminlyönnin, jolloin toinen kokee olevansa kuin työntekijä omassa suhteessaan. Nimeä epätasapaino ääneen sen sijaan, että pitäisit hiljaa kirjaa.

Uralla. Panos ja palkkio ovat eronneet toisistaan. Saatat kantaa kohtuutonta taakkaa ilman riittävää palkkaa tai kiitosta, tai katsoa tunnustuksen virtaavan väärille ihmisille. Se voi viitata mahdollisuudeksi naamioituun hyväksikäyttöön, uskollisuudeksi kehystettyihin palkattomiin ylitöihin tai esihenkilöön, jonka palvelukset synnyttävät velkoja. Myös vastakkainen virhe esiintyy: kollegoiden anteliaisuudella ratsastaminen tai jaettavan tiedon hautominen itsellään.

Rahoituksessa. Lainat jäävät maksamatta, apua luvataan mutta se evätään, tai apu tuo mukanaan piilotettuja ehtoja. Sijoitukset eivät ehkä tuota odotettuja tuloksia, ja varoja hoidetaan väärin tai niitä kuluttaa ihminen, joka ottaa antamatta takaisin. Ahneuden tai petoksen kautta tapahtuva menetyksen riski on läsnä, samoin kuin sisäinen puoli: puutteen pelko, häpeä avun tarvitsemisesta tai rahan jakaminen hyväksynnän ostamiseksi.

Terveydessä. Epätasapainoinen vaihto omien kasvojesi ja kehosi kanssa: annat kehollesi liian vähän ja vaadit siltä liikaa. Kofeiinilla ja univelalla jaksaminen, aterioiden väliin jättäminen ajan tai rahan säästämiseksi ja rahan käyttäminen kaikkeen muuhun paitsi terveyteen. Keho pitää tästä kirjaa tarkasti, ja lasku saapuu väsymyksenä tai loukkaantumisena, joka pakottaa pysähtymään. Myös vastakkainen epätasapaino sopii kuvaan: rankaiseva rutiini, joka muuttaa huolenpidon kontrolliksi.

Historialliset huomautukset

Polettien kuusi perii kohtauksensa Rider-Waite-Smith-pakan Lanttien kuutoselta, jonka Pamela Colman Smith piirsi vuonna 1909 A. E. Waiten ohjauksessa. Siinä hyvin pukeutunut mies, jota Waite kuvaili kauppiaan valepuvussa olevaksi, seisoo kohotettuna kahden polvistuneen kerjäläisen yläpuolella. Hän pudottaa kolikoita oikealla kädellään samalla kun hänen vasen kätensä pitelee vaakaa, joka punnitsee heidän tarpeitaan. Antaminen on mitattua, hänen arvioltaan kohtuullista mutta ei tasapuolista, ja taustan raskas vaakasuora linja merkitsee kohtauksen yhdeksi Smithin näyttämökorteista vihjaten, että hyväntekeväisyys saattaa olla julkisivua varten näytelty rooli. Pieni punainen neliö polvistuneen hahmon taskussa, jota tulkitaan teatterilipuksi tai tarot-kortiksi, vahvistaa Waiten varoituksen siitä, ettei kaikki ole miltä näyttää.

Vanhemmat ja rinnakkaiset traditiot kehystävät saman tasapainon omilla tavoillaan. Kultainen aamunkoitto antoi kortille nimen Aineellisen menestyksen herra ja sijoitti sen Härän toiseen dekaaniin Kuun alaisuuteen. Tarot de Marseillessa se on Kolikoiden kuusi, kuusi kiekkoa aseteltuna kukkakuvioiden väliin täysin ilman hahmoja. Crowleyn ja Harrisin Thoth-pakassa siitä tulee Kiekkojen kuusi nimellä Menestys (Success), sen kolikoiden ollessa aseteltuina geomanttiseksi kuvioksi Populus (kansa) säteilevän keskuksen ympärille Tipharethin kaikuna. Tämä pakka pitää arkkityypin eheänä ja siirtää sen kadulle: kauppiaasta tulee tyylikäs hahmo tilkkutakissa, punnituista kolikoista tulee ilman halki vyöryviä metropoletteja ja teatterinäyttämöstä tulee aito New Yorkin jalkakäytävä kaupungin siluetin ja Vapaudenpatsaan alla.

Vastaavuudet

Numero. Kuusi, harmonian, tasapainon ja vakautuksen numero, ruudukon kuuden suunnan tasapaino, mikä sopii kaupunkiin, jonka oma katusuunnitelma on risteysten ruudukko. Maan sarjassa se on korjaus Viitosen jälkeen: se ottaa viitosen puutteen ja vastaa siihen huolenpidolla, oven avautumisella ja käden ojentamisella. Polettien maassa siitä tulee oikeudenmukaisuutta ja reilua vaihtoa aineellisella alueella, yltäkylläisyyttä, jota ei mitata pinon koolla vaan sillä, liikkuuko se.

Astrologia. Kuu Härkässä, halliten Härän toista dekaania suurin piirtein toukokuun ensimmäisestä kymmenenteen päivään. Härkä tuo vakautta ja hidasta kertymistä, joka lopulta tuottaa tarpeeksi jaettavaksi, kun taas Kuu lisää tuntemuksen siitä, kuka tarvitsee mitäkin: antajan, joka lukee katua ja huomaa ihmisen, jonka ohi väkijoukko kävelee. Perinteisesti Kuu on ylennettynä Härkässä, sen levottomat emotionaaliset vuorovedet vakautettuina kiinteällä venuksellisella maalla, joten kortti merkitsee anteliaisuutta, joka on samanaikaisesti maadoitettua ja virittynyttä.

Elementti. Maa, Polettien maa, joka kantaa rahaa, vuokraa, työtä ja aineellista turvaa. Maa on täällä itse jalkakäytävä, hyvinvointia rakennettuna hitaasti kortteli korttelilta, joka on todellista vain silloin, kun se kiertää.

Kabbala. Kuutosena se kuuluu Tipharetiin, Kauneuteen, Elämän puun harmoniseen sydämeen. Maan maassa tämä on Tiphareth Assiah'ssa, transsendenttinen tasapaino suodattumassa aineelliseksi menestykseksi ja fyysiseksi hyvinvoinniksi.

Elementaalinen arvokkuus. Sen Maa on asettunutta ja säteilevää ennemmin kuin kriisissä, ja keskipilarin Tipharethin kautta se sitoo todellisen aineellisen menestyksen intuitioon ja yleismaailmallisen lain ymmärtämiseen raa'an voiman sijaan.

Psykologinen näkökulma

Polettien kuusi tarkastaa antamisen ja vastaanottamisen kirjanpidon, ei vain rahassa vaan kaikissa valuutoissa, joilla kaupunki toimii: kiintymyksessä, kärsivällisyydessä, ajassa ja huomiossa. Sen ylennetty Kuu Härkässä sanoo, että vaihdon on tarkoitus tapahtua emotionaalisella keveydellä ja luonnollisella rytmillä. Kun virtaus on terve, ihminen antaa aidoista ylijäämistä ja ottaa vastaan epäröimättä, aistien minne voimavarojen pitäisi mennä ja tehden antamisesta luotettavaa yhden dramaattisen eleen sijaan.

Kun virtaus on padottu, kortti paljastaa kaksi vastakkaista toimintahäiriötä. Toisessa navassa seisoo marttyyri, joka antaa pakonomaisesti sitomalla itsearvonsa tarvittuna olemiseen ja kuluttamalla itsensä siinä prosessissa, antaen nälästä tulla tarvituksi ennemmin kuin yltäkylläisyydestä. Toisessa navassa seisoo henkilö, joka ei pysty ottamaan vastaan lainkaan, estäen avun ja oikeutetun runsauden ylpeyden, häpeän tai heikoksi leimautumisen pelon vuoksi, kävellen kylmässä valaistun ikkunan ohi koputtamisen sijaan. Kortin hiljainen käsky on, että kaunis vastaanottaminen on yhtä tärkeää kuin antelias antaminen. Kieltäydy kummasta tahansa ja virtapiiri katkeaa, mistä seuraa pysähtyneisyys.

Polettien kuusi eri pakoissa

Sama antamisen ja vastaanottamisen tasapaino esiintyy eri ympäristöissä läpi tarot-perinteen, ja tämän pakan panos on siirtää se lavastetusta asetelmasta todelliselle kadunkulmalle. Tarot de Marseillessa se on Kolikoiden kuusi, kuusi kiekkoa tasapainoisessa järjestyksessä kukkakuvioiden keskellä, aineellisen harmonian vertauskuva täysin ilman hahmoja.

Rider-Waite-Smith-pakassa se on kauppias punnitsemassa kolikoitaan kahden polvistuneen kerjäläisen yläpuolella, lavastettuna ja monitulkintaisena. Se on versio, joka teki kortista tutkimuksen anteliaisuuden taustalla olevasta vallasta, ja se lähde, jota tämä pakka seuraa. Crowleyn ja Harrisin Thoth-pakassa siitä tulee Kiekkojen kuusi nimellä Menestys (Success), sen kolikoiden ollessa aseteltuina geomanttiseksi kuvioksi Populus ja ryhmiteltyinä säteilevän keskuksen ympärille Tipharethin kaikuna, vaurautena, jota arvostetaan sen tehtävän vuoksi ja joka säteilee yhteisölle. New Yorkin tarot pitää arkkityypin eheänä ja vaihtaa kauppiaan korokkeen jalkakäytävään: hyvin pukeutuneesta miehestä tulee tyylikäs hahmo tilkkutakissa ja vaaleanpunaisessa huivissa, punnituista kolikoista tulee ilman halki putoavia metropoletteja ja kerjäläisestä tulee poika, joka ottaa vastaan molemmin käsin. Vaaka pysyy kohotettuna jokaisessa versiossa, ja tasapaino säilyy samana: anteliaisuus on oikeudenmukaista vain silloin, kun se on punnittua.

Yhdistelmissä ja kontekstissa

Numerologisesti Polettien kuusi seuraa Viitosen ulkopuolelle jättämistä ja vastaa siihen: se on risteyden kohta, jossa voimavarat alkavat virrata takaisin kohti tasapainoa kylmän ja tiukan jakson jälkeen. Se maadoittaa numeron kuusi aineelliseen maailmaan, yhteen messinkipolettiin, joka maksaa saman verran jokaiselle matkustajalle, ja se tähdentää, että kuusi polettia ei ole omaisuus vaan riittävästi jaettavaksi. Ympäröivät kortit muuttavat sen latausta jyrkästi. Paritettuna auktoriteettikortin kuten Keisarin kanssa se voi kallistua valtaepätasapainoon: kumppaniin, joka on joustamaton antamisessaan ja päättää yksipuolisesti, mitä toinen saa. Seuraamalla Polettien viittä se luetaan helpotettuna ahdinkona, suojana ja suojeluksena kylmän jälkeen. Hyväksikäyttävien tai salamyhkäisten korttien ympäröimänä se kallistuu sitoviin ehtoihin, velkaan ja piilotettuihin vaatimuksiin.

Kortin paikka levityksessä terävöittää sitä entisestään. Paikassa, joka kuvaa sitä, mistä pitäisi päästää irti, siitä tulee käsky: lopeta liika antaminen ihmisille, jotka eivät koskaan vastaa samalla mitalla, ja aseta oma vakautesi etusijalle ennen kuin yrität pelastaa muita. Eroilmoituksen tai eron jälkeisessä tulkinnassa se paljastaa, kuka venyi liikaa ja kuka vain otti, vaa'an kallistuessa antajan emotionaaliseen vararikkoon. Neuvona se sanoo: anna vain sitä, mihin sinulla on aito varaa, pyydä apua silloin kun tarvitset sitä, ja ota siunaukset vastaan arvokkaasti. Tulemana se lupaa tasapainon palautumista, kunhan vaihdon ehdot ovat rehelliset ja arvo virtaa molempiin suuntiin.