Tierra
坤 · Kūn
Tres líneas partidas, el complemento perfecto de Qián. Kūn es la tierra leída como capacidad: aquello que recibe, sostiene y hace crecer lo que se ha puesto en ella.
- Líneas, de abajo arriba
- Partida · partida · partida
- Imagen
- La tierra
- Atributo
- Dócil, receptivo
- Papel familiar
- La madre
- Elemento
- Tierra
- Dirección
- Suroeste (Cielo Posterior)
- Estación
- Del final del verano al otoño
- Animal
- El buey
- Cuerpo
- El vientre
Qué significa
Kūn son tres líneas abiertas, y toda imagen que se le atribuye habla de sostener antes que de hacer. La tierra lleva montañas y ríos sin quejarse; un campo recibe una semilla y devuelve una cosecha que no diseñó. El comentario de la Imagen convierte esto en instrucción moral tanto como en descripción: la persona noble sostiene el mundo por ser lo bastante amplia para contenerlo.
La receptividad no es aquí pasividad. El trabajo de Kūn es trabajo real y, en términos prácticos, es la mitad más dura de la pareja, porque aceptar una dirección y llevarla a término lleva más tiempo que elegirla. El clásico le da al trigrama la frase sobre seguir en vez de encabezar, y luego le añade la ganancia, que es justo el punto: la ventaja es de quien sabe cuál de los dos papeles pide realmente el momento.
En la familia Kūn es la madre, y las tres hijas surgen al colocar una sola línea yin dentro de Qián. Su elemento es la Tierra, su asiento en el Cielo Posterior el suroeste, su animal el buey: fuerte, constante y acostumbrado a ir uncido a algo mayor.
En una lectura
Kūn en un hexagrama señala el suelo sobre el que se apoya una situación. Pregunta qué sostiene el asunto, quién carga con él y si el recipiente es bastante grande para lo que se vierte dentro.
Su debilidad es la inercia: la misma capacidad que acoge una buena dirección acogerá una mala con igual fidelidad. Cuando Kūn es la mitad que manda, la pregunta útil rara vez es si actuar. Es a quién o a qué aceptas servir.
Dónde aparece
Como trigrama superior: 2. Lo receptivo, 7. El ejército, 11. La paz, 15. La modestia, 19. El acercamiento, 24. El retorno, 36. El oscurecimiento de la luz, 46. La subida.
Como trigrama inferior: 2. Lo receptivo, 8. La solidaridad, 12. El estancamiento, 16. El entusiasmo, 20. La contemplación, 23. La desintegración, 35. El progreso, 45. La reunión.
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