Rune: Tuần từ 5 tháng 10

Raidho là cưỡi ngựa: chuyển động có lộ trình, và một nhịp điệu mà ai đó phải giữ. Tuần này là một hành trình chứ không phải một đích đến, và rune này phân biệt rất rõ hai điều đó. Điều quan trọng là nhịp độ bạn có thể duy trì chứ không phải quãng đường đi được trong ngày đầu tiên. Có ai đó đang thực sự cầm cương, và nếu người đó là bạn thì tình trạng của con ngựa cũng là trách nhiệm của bạn. Hãy đặt nhịp từ sớm và giữ vững nó. Một tuần đi đều đặn sẽ đến nơi; một tuần phi nước đại sẽ đến nơi với con ngựa què.

Hagall là mưa đá, được cả ba truyền thống gọi là hạt ngũ cốc lạnh nhất: một thứ đến trông như mùa màng rồi phá hủy chính mùa màng. Đâu đó trong bảy ngày này sẽ có một điều ập đến mà không ai có thể tính trước, và điều hữu ích nhất mà rune này khẳng định là bạn không gây ra nó. Þurs có điều gì đó thù địch đứng sau, còn Kaun thì đã âm thầm hình thành từ lâu. Mưa đá chỉ đơn giản là rơi xuống. Các bài thơ Bắc Âu để nó ở lại là hạt ngũ cốc lạnh và mưa tuyết quất mạnh, không bao giờ theo nó đến lúc tan chảy, nên đừng chờ tuần này trao cho bạn bài học. Hãy sắp xếp bảy ngày sao cho một buổi chiều đổ vỡ không thể kéo theo những ngày còn lại.

Stan là hòn đá, và với tư cách một chữ cái, nó là sự tiện lợi chứ không phải điều cần thiết: sigel và tir ghép lại thành một ký tự cho một cụm âm mà hệ chữ vốn đã viết được. Không có khổ thơ, không có lời bình, không có cách dùng biểu tượng nào còn sót lại, nên điều nó mang đến là chính nghĩa đen của từ. Các văn tự Anglo-Saxon xác định một điền trang bằng cách đi dọc ranh giới từ mốc này đến mốc khác, từ hòn đá này đến hòn đá khác, và hòn đá làm tròn việc của mình bằng cách đứng yên trong khi mọi thứ xung quanh bị tranh cãi. Hãy dùng bảy ngày này để đặt một hòn đá. Hãy quyết định một ranh giới của bạn thực sự nằm ở đâu, thể hiện nó dưới hình thức mà người khác có thể kiểm chứng, và để nó ở đó đủ lâu để nó có giá trị. Một ranh giới không được đánh dấu sẽ bị những người chẳng hề xâm phạm đi xuyên qua.

Ceirt là mảnh giẻ: thứ quần áo tàn tạ, toàn bộ giá trị của một người không có địa vị, chốn nương thân cho người sống bên ngoài khu định cư. Các kenning không hề ủy mị và không cái nào nói về quả táo mà các nhà chú giải gắn vào sau này. Mảnh giẻ là tấm vải đã thôi làm quần áo nhưng vẫn là vải, vẫn hữu ích, và rõ ràng đã sa sút. Bảy ngày này là để xoay xở với những gì mình có. Một thứ của bạn đã qua thời đẹp nhất nhưng vẫn làm được việc, và nhiệm vụ là dùng nó mà không xin lỗi vì nó và không giả vờ rằng nó còn mới. Kenning thứ ba đem đến chốn nương thân chứ không phải một ngôi nhà, và mái che ở vùng rìa vẫn là mái che.