রুন: সোমবার, ৫ অক্টোবর এর সপ্তাহ

রাইদো (Raidho) হলো অশ্বারোহণ বা পথচলা: সুনির্দিষ্ট পথ ধরে গতি এবং এমন এক ছন্দ যা কাউকে না কাউকে বজায় রাখতে হয়। এই সপ্তাহটি কোনো নির্দিষ্ট গন্তব্যের চেয়ে একটি চলমান যাত্রার মতো, এবং এই রুন পার্থক্যের বিষয়ে অত্যন্ত স্পষ্ট। প্রথম দিনে কতটা দূরত্ব অতিক্রম করলেন তার চেয়ে যে গতি আপনি ধরে রাখতে পারবেন সেটাই বেশি গুরুত্বপূর্ণ। কাউকে না কাউকে এই যাত্রা পরিচালনা করতেই হয়, আর আপনি যদি সেই অবস্থানে থাকেন তবে ঘোড়ার সুস্থতার দায়িত্বও আপনারই। সপ্তাহের শুরুতেই ছন্দ ঠিক করে নিন এবং তা বজায় রাখুন। যে সপ্তাহ অবিচলভাবে এগিয়ে চলে তা যথাস্থানে পৌঁছায়; আর যা অতিরিক্ত তাড়াহুড়ো করে তা ক্লান্ত ও বিকল হয়ে পড়ে।

Hagall হলো শিলাবৃষ্টি, তিনটি ঐতিহ্যেই একে বলা হয় সবচেয়ে শীতল শস্য: এমন কিছু যা শস্যের চেহারা নিয়ে আসে, তারপর শস্যকেই ধ্বংস করে। এই সাত দিনের কোনো এক সময় এমন কিছু এসে পড়বে যা আগে থেকে কেউ হিসাবে ধরতে পারত না, আর রুনটির সবচেয়ে কাজের দাবি হলো এর কারণ আপনি নন। Þurs-এর পেছনে থাকে শত্রুভাবাপন্ন কিছু, আর কাউন বেশ কিছুদিন ধরে নিঃশব্দে বেড়ে ওঠে। শিলাবৃষ্টি কেবল পড়ে। নর্স কবিতাগুলো একে ঠান্ডা শস্য আর ঝাপটানো শিলা-মেশানো বৃষ্টি হিসেবেই রেখে দেয়, গলে যাওয়া পর্যন্ত কখনো অনুসরণ করে না, তাই সপ্তাহটি আপনার হাতে শিক্ষা তুলে দেবে, এমন অপেক্ষায় থাকবেন না। সাতটি দিন এমনভাবে সাজান যাতে একটি বিধ্বস্ত বিকেল বাকিগুলোকে সঙ্গে নিয়ে যেতে না পারে।

স্ট্যান মানে পাথর, আর অক্ষর হিসেবে এটি প্রয়োজনের চেয়ে সুবিধার বিষয়: sigel আর tir মিলিয়ে একটি দণ্ডে জোড়া, এমন এক ধ্বনিগুচ্ছের জন্য যা লিপিটি আগেই লিখতে পারত। কোনো স্তবক, কোনো ভাষ্য, কোনো প্রতীকী ব্যবহার টিকে নেই, তাই এটি যা দেয় তা হলো সাদামাটা শব্দটি। অ্যাংলো-স্যাক্সন দলিলে একটি ভূসম্পত্তির সংজ্ঞা দেওয়া হতো তার সীমানা ধরে হেঁটে, এক চিহ্ন থেকে আরেক চিহ্নে, পাথর থেকে পাথরে, আর পাথর তার কাজ করে চারপাশের সবকিছু নিয়ে তর্ক চলার সময় না নড়ে। এই সাত দিন একটি পাথর বসানোর কাজে লাগান। ঠিক করুন আপনার কোনো একটি সীমারেখা আসলে কোথা দিয়ে গেছে, এমন আকারে তা রাখুন যা অন্য কেউ যাচাই করতে পারে, আর সেটিকে এতদিন সেখানে থাকতে দিন যাতে তার কিছু মূল্য দাঁড়ায়। চিহ্নহীন সীমানা দিয়ে এমন মানুষও হেঁটে চলে যায়, যারা অনধিকার প্রবেশ করছে না।

Ceirt মানে ন্যাকড়া: পোশাকের তলানি, মর্যাদাহীন একজন মানুষের সমস্ত সম্বল, জনবসতির বাইরে বাস করা কারও আশ্রয়। রূপকগুলো আবেগহীন, আর তাদের কোনোটিই সেই আপেল নিয়ে নয়, যা ভাষ্যকাররা পরে জুড়ে দিয়েছিলেন। ন্যাকড়া এমন কাপড়, পোশাক হিসেবে যার জীবন শেষ হয়েছে অথচ তা এখনো কাপড়, এখনো কাজের, আর স্পষ্টতই তার দিন পড়ে এসেছে। এই সাতটি দিন যা আছে তা দিয়ে চালিয়ে নেওয়ার জন্য। আপনার কিছু একটা তার সেরা সময় পেরিয়ে এসেছে, তবু কাজটি করে দেবে, আর দায়িত্ব হলো তার জন্য ক্ষমা না চেয়ে এবং তাকে নতুন বলে ভান না করে তা ব্যবহার করা। তৃতীয় রূপকটি ঘর নয়, আশ্রয় দেয়, আর প্রান্তে পাওয়া আচ্ছাদনও আচ্ছাদনই।