Ռունաներ: Շաբաթ, 5–11 հոկտեմբերի

Ռայդոն ձիավարությունն է. շարժում, որն ունի երթուղի, և ռիթմ, որը ինչ-որ մեկը պետք է պահի։ Այս շաբաթը ճանապարհ է, ոչ թե նպատակակետ, և ռունը ճշգրիտ է այդ տարբերության հարցում։ Կարևորն այն տեմպն է, որը կարող եք պահել, ոչ թե առաջին օրն անցած տարածությունը։ Ինչ-որ մեկն իրական հեծյալն է, և եթե դա դուք եք, ապա ձիու վիճակն էլ է ձեր պատասխանատվությունը։ Ռիթմը սահմանեք վաղ և պահեք այն։ Հավասարաչափ անցած շաբաթը հասնում է տեղ, իսկ կատաղի քշվածը հասնում է կաղալով։

Հագալը կարկուտն է, որը երեք ավանդույթներում էլ անվանվում է հացահատիկներից ամենասառը՝ մի բան, որը գալիս է բերքի տեսքով և հետո ոչնչացնում բերքը։ Այս յոթ օրերի ընթացքում ինչ-որ տեղ մի բան կընկնի, որը ոչ ոք չէր կարող նախապես հաշվի առնել, և ռունի ամենաօգտակար պնդումն այն է, որ դուք այն չեք առաջացրել։ Þurs-ի ետևում թշնամական ինչ-որ բան կա, իսկ Kaun-ը վաղուց լուռ զարգանում է։ Կարկուտը պարզապես թափվում է։ Սկանդինավյան բանաստեղծություններն այն թողնում են որպես սառը հատիկ և ուժգին թաց ձյուն և երբեք չեն հասցնում մինչև հալվելը, ուստի մի՛ սպասեք, որ շաբաթն ինքը ձեզ դաս կտա։ Դասավորեք յոթ օրերն այնպես, որ մեկ ավերված կեսօրը չկարողանա իր հետ տանել մնացածը։

Ստանը քար է, և որպես տառ այն հարմարություն է, ոչ թե անհրաժեշտություն՝ sigel-ն ու tir-ը միացված մեկ նշանի մեջ մի համակցության համար, որը գիրն արդեն կարող էր գրել։ Ոչ տուն, ոչ մեկնաբանություն, ոչ մի խորհրդանշական գործածություն չի պահպանվել, ուստի այն առաջարկում է պարզ բառը։ Անգլոսաքսոնական կալվածագրերը կալվածքը սահմանում են՝ շրջանցելով նրա սահմանները կողմնորոշիչից կողմնորոշիչ, քարից քար, և քարն իր գործն անում է՝ չշարժվելով, մինչ շուրջը ամեն ինչ վիճարկվում է։ Այս յոթ օրն օգտագործեք մեկ սահմանաքար դնելու համար։ Որոշեք, թե իրականում որտեղով է անցնում ձեր սահմաններից մեկը, դրեք այն այնպիսի ձևով, որ մեկ ուրիշը կարողանա ստուգել, և թողեք այնտեղ բավական երկար, որ արժեք ստանա։ Չնշված սահմանով անցնում են մարդիկ, ովքեր ոտնձգություն չեն անում։

Ceirt-ը ցնցոտի է՝ հագուստի մնացորդներ, կարգավիճակ չունեցող մարդու ողջ արժեքը, ապաստան բնակավայրից դուրս ապրողի համար։ Քենինգները զուրկ են սենտիմենտալությունից, և դրանցից ոչ մեկը խնձորի մասին չէ, որը մեկնաբանները կցեցին ավելի ուշ։ Ցնցոտին կտոր է, որն արդեն դադարել է հագուստ լինել, բայց դեռ կտոր է, դեռ օգտակար է և ակնհայտորեն իջել է իր դիրքից։ Այս յոթ օրը յոլա գնալու համար են։ Ձեր ինչ-որ բան անցել է իր լավագույն օրերը և, այնուամենայնիվ, կանի իր գործը, և խնդիրն այն է, որ օգտագործեք այն՝ առանց դրա համար ներողություն խնդրելու և առանց ձևացնելու, թե նոր է։ Երրորդ քենինգն առաջարկում է ապաստան, ոչ թե տուն, իսկ եզրին գտնվող ծածկը նույնպես ծածկ է։