Runalar: 5 oktyabr həftəsi

Raidho at çapmaqdır: marşrutu olan hərəkət və kiminsə qorumalı olduğu bir ritmdir. Bu həftə mənzil başına çatmaqdan daha çox səyahətin özüdür və bu runa aradakı fərqi dəqiq müəyyənləşdirir. Əsas məsələ ilk gündə qət edilən məsafə deyil, qoruya biləcəyiniz tempdir. Kim isə həqiqətən atı çapır və əgər bu sizsinizsə, atın vəziyyətinə görə məsuliyyət də sizin üzərinizdədir. Ritmi erkən müəyyən edin və onu qoruyun. Sabit templə keçən həftə mənzilə çatır; həddən artıq qovulan həftə isə axsaq çatır.

Hagall doludur, hər üç ənənədə taxılın ən soyuğu adlandırılır: məhsul kimi görünən və sonra məhsulu məhv edən bir şey. Bu yeddi günün harasındasa heç kimin hesablaya bilməyəcəyi bir şey enəcək və runanın ən faydalı iddiası odur ki, buna siz səbəb olmadınız. Þursun arxasında düşmən bir şey var və Kaun bir müddətdir ki, səssizcə inkişaf edir. Dolu isə sadəcə düşür. Skandinaviya şeirləri onu soyuq taxıl və yağan sulu qar kimi buraxır və heç vaxt əriməsinə qədər izləmir, buna görə də həftənin sizə dərs verməsini gözləməyin. Yeddi günü elə təşkil edin ki, məhv olmuş bir günorta qalanını özü ilə apara bilməsin.

Stan daşdır və bir hərf kimi zərurətdən çox rahatlıqdır: yazının onsuz da yaza bildiyi bir qrup üçün bir çubuğa birləşdirilmiş sigel və tir. Heç bir bənd, heç bir şərh, heç bir simvolik istifadə günümüzə çatmayıb, buna görə də onun təklif etdiyi şey sadəcə sözdür. Anqlo-Sakson xartiyaları bir mülkü onun sərhədlərini nişanədən nişanəyə, daşdan daşa gəzərək müəyyən edir və daş ətrafındakı hər şey mübahisə mövzusu olduğu halda, hərəkət etməməklə öz işini görür. Bu yeddi günü birini təyin etmək üçün istifadə edin. Öz xəttinizin əslində hardan keçdiyinə qərar verin, onu başqa bir insanın yoxlaya biləcəyi bir formaya salın və onu nəsə bir şeyə dəyər olacaq qədər uzun müddət orada buraxın. İşarələnməmiş bir sərhəd sərhədi pozmayan insanlar tərəfindən keçilir.

Ceirt cır-cındırdır: paltarın qalığı, heç bir mövqeyi olmayan insanın bütün var-dövləti, yurddan kənarda yaşayan biri üçün sığınacaq. Qədim mətnlərdəki təsvirlər sentimentallıqdan uzaqdır və onların heç biri şərhçilərin sonradan qoşduğu alma ilə bağlı deyil. Cır-cındır paltar olmaqdan çıxmış, amma hələ də parça olan, hələ də işə yarayan və gözə görünəcək qədər dəyərdən düşmüş parçadır. Bu yeddi gün olanla keçinmək üçündür. Sizə aid nəsə ən yaxşı vaxtını keçib, amma yenə də işi görəcək və vəzifə ondan üzr istəmədən və onu yeni kimi göstərmədən istifadə etməkdir. Üçüncü təsvir ev deyil, sığınacaq təklif edir və kənarda tapılan örtük də örtükdür.